《2020屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 瘋狂專(zhuān)練7 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 瘋狂專(zhuān)練7 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、瘋狂專(zhuān)練7 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷高考導(dǎo)航1（2019江蘇高考7）清末賣(mài)寧波腳帶：“寧波小腳啥好看，腳背高起一大段。如何腳帶竟出名，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷(xiāo)場(chǎng)遠(yuǎn)。明詔近來(lái)禁纏腳，腳帶雖好用勿著。我勸賣(mài)腳帶人早棄行，免使女子纏腳遭凌虐?！睂?duì)材料理解正確的是( )A觀念變化已致腳帶無(wú)人問(wèn)津B詔令頒布引發(fā)婦女普遍解放C女子纏足當(dāng)時(shí)仍然普遍存在D廢止纏足已成當(dāng)時(shí)社會(huì)共識(shí)2（2019.4浙江高考16）科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的重要力量。從“馬拉火車(chē)”的天下奇觀到磁懸浮列車(chē)的運(yùn)行，“行行復(fù)行行”的歷史面貌下，其所反映的是( )交通事業(yè)近代化的開(kāi)始新式交通工具改變民眾生活交通工具左右地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展交通事業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程和社會(huì)

2、的進(jìn)步A BCD瘋狂刷題1下圖為1872年申報(bào)刊登的一則圖文廣告（成衣機(jī)器出售）。這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)( )A新式廣告促進(jìn)社會(huì)價(jià)值觀更新B西方文明助推社會(huì)生活變化C中國(guó)傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體D近代中國(guó)服裝業(yè)已經(jīng)西方化2民國(guó)成立后改用陽(yáng)歷，但民間仍習(xí)慣使用陰歷。1915年元旦，民國(guó)政府為推行陽(yáng)歷，削弱農(nóng)歷春節(jié)的影響，在全國(guó)各大城市人為制造新年氣氛，但民眾反應(yīng)冷淡。到了農(nóng)歷春節(jié)，政府下令不準(zhǔn)放假，但各機(jī)關(guān)默許辦事員輪流告假。當(dāng)年大年三十，各家各戶(hù)燃放爆竹徹夜不絕，比陽(yáng)歷新年熱鬧百倍。改歷之事最終不了了之。民國(guó)改歷失敗表明( )A西方近代事物在中國(guó)遭到抵制B傳統(tǒng)文化不利于近代社會(huì)發(fā)展C平等自由的觀念得

3、到廣泛傳播D應(yīng)該繼承和尊重民族傳統(tǒng)文化31912年10月民國(guó)政府頒布服制，確定西裝和百褶裙分別為男女制式禮服，所用材料須為本國(guó)絲或毛織品：1929年再次頒布民國(guó)服制條例，規(guī)定男女式禮服如下圖所示。這一變化反映出( )男士禮服樣式女士禮服樣式A民眾傳統(tǒng)受到政府認(rèn)同B中西服飾融合成為主流C政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗變遷D男女平等觀念深入人心419世紀(jì)30年代初，一位中國(guó)商人描述了西人在廣州的宴飲場(chǎng)景：他們坐在餐桌旁，吞食著一種流質(zhì)，接著大嚼魚(yú)肉，這些魚(yú)肉是生吃的。然后桌子的各個(gè)角都放著一盤(pán)盤(pán)不甚熟的肉，肉浸泡在濃汁里，需用工具把肉一片片切下來(lái)，放在客人面前。我目睹了這場(chǎng)景才證實(shí)了以前常聽(tīng)人們說(shuō)的是對(duì)的：這些

4、番鬼的脾氣兇殘是因?yàn)樗麄兂赃@種原始粗鄙的食物。這折射出當(dāng)時(shí)( )A中西方社會(huì)習(xí)俗的碰撞與沖突B西方禮儀習(xí)俗在各通商口岸的傳播C國(guó)人對(duì)待西餐的崇洋媚外心理D西餐推動(dòng)中國(guó)城市文化空間的開(kāi)拓51926年12月，有戲報(bào)鼻祖之稱(chēng)的羅賓漢在上海創(chuàng)辦，該報(bào)內(nèi)容兼電影、戲曲、演藝之類(lèi)，后改為專(zhuān)業(yè)的戲劇報(bào)，每期都有關(guān)于戲劇界的掌故、趣聞、軼事和名角的花邊新聞，得到廣大戲迷和普通百姓的喜愛(ài)。該報(bào)( )A推動(dòng)了城市文化多元化的發(fā)展B是西方列強(qiáng)文化侵略的直接產(chǎn)物C是國(guó)民政府新生活運(yùn)動(dòng)的喉舌D說(shuō)明近代上海傳統(tǒng)文化的繁盛6“中國(guó)傳統(tǒng)交通方式以自然力為動(dòng)力造成流動(dòng)困難，這一方面限制了人們流動(dòng)范圍，形成安土重遷的傳統(tǒng)；另一方

5、面形成交通特權(quán)和等級(jí)性，流動(dòng)多為官、士、商，國(guó)家設(shè)官道、驛站、輿轎等級(jí)制度。開(kāi)口通商后，西方新式交通工具相繼傳入清末民初時(shí)已經(jīng)初步形成以大城市為中心的大眾化、公共化長(zhǎng)途交通網(wǎng)和城市交通體系?！辈牧媳砻?，中國(guó)近代交通方式的變革( )A使中國(guó)對(duì)外開(kāi)始從封閉走向開(kāi)放B有利于民主共和思想的傳播C促進(jìn)中國(guó)交通在城鄉(xiāng)的均衡發(fā)展D沖擊了社會(huì)等級(jí)和特權(quán)制度720世紀(jì)初，中國(guó)官辦報(bào)紙興盛，而民辦報(bào)紙更是在數(shù)量和影響上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)官辦報(bào)紙，總數(shù)約在150種以上。雜志的興辦亦超過(guò)此前勢(shì)頭，上海和日本東京是兩個(gè)刊行中文雜志最多的地方，據(jù)統(tǒng)計(jì)，上海有雜志46種，東京有雜志34種。這反映了( )A近代中國(guó)民眾社會(huì)生活發(fā)生了根

6、本性變化B留學(xué)教育有力推動(dòng)了新聞出版事業(yè)的發(fā)展C中國(guó)新聞媒體獲得了自由傳播信息的權(quán)利D新聞出版和輿論監(jiān)督推動(dòng)了民主政治進(jìn)程8如圖是2002年搜狐新聞中心就拜年方式進(jìn)行的在線調(diào)查結(jié)果。這一現(xiàn)象主要反映了A郵政電信合一時(shí)代已經(jīng)到來(lái)B電信縮短了人與人的心理距離C改革開(kāi)放加速了城市化進(jìn)程D通信網(wǎng)絡(luò)發(fā)展改變了生活方式9.下圖是1929年2月10日官方報(bào)紙長(zhǎng)沙日?qǐng)?bào)上發(fā)表的打倒正月初一專(zhuān)號(hào)，這反映出當(dāng)時(shí)()A.階級(jí)矛盾日益尖銳B.風(fēng)俗改造有激進(jìn)傾向C.文化專(zhuān)制趨勢(shì)加強(qiáng)D.新文化運(yùn)動(dòng)持續(xù)發(fā)展10. 1935年4月3日，“第一屆新生活集團(tuán)結(jié)婚”在上海市江灣市府禮堂舉行。57對(duì)新人結(jié)成佳偶。沒(méi)過(guò)多久，漢口、北平等

7、地紛紛效仿，幾乎每屆都由市長(zhǎng)等名流給他們證婚。這反映出()A.市民生活習(xí)慣日趨文明 B.追求自由觀念深入人心C.中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸消亡 D.政府積極推動(dòng)移風(fēng)易俗11.1908年3月5日，上海開(kāi)出了英國(guó)人投資的第一列有軌電車(chē)。但據(jù)當(dāng)時(shí)報(bào)紙記載：乃因歐化初來(lái)，風(fēng)氣未開(kāi)，一般市民疑神疑鬼，怕上車(chē)觸電多不敢坐。這主要說(shuō)明()A.第一次工業(yè)革命的成果傳入中國(guó)B.近代中國(guó)極力抵制西方工業(yè)文明C.落后思想不利于先進(jìn)文明的傳播D.上海受西方工業(yè)文明的影響最深12.延安電影團(tuán)的代表作品有延安與八路軍(1939)、白求恩大夫(1939)、生產(chǎn)與戰(zhàn)斗結(jié)合起來(lái)(1942)。延安紀(jì)錄電影學(xué)派所形成的紀(jì)實(shí)風(fēng)格，對(duì)中國(guó)電影產(chǎn)

8、生的重要影響，在1949年以后的故事片中才得以發(fā)揮。由此可見(jiàn)，延安紀(jì)錄電影學(xué)派()A.是抗戰(zhàn)時(shí)期電影的主力B.記錄了全民族抗戰(zhàn)的圖景C.深刻影響新中國(guó)電影事業(yè)的發(fā)展D.是抗日根據(jù)地自主研發(fā)的產(chǎn)物13.下表為上海等城市不同年代部分擇偶標(biāo)準(zhǔn)差異表(單位：%)據(jù)此可知項(xiàng)目年代19481966 19671976 19771986 19871996 家庭出身、社會(huì)關(guān)系681266 156 本人成分、政治面貌55151 139 學(xué)歷106 117 126 25.3A政治生活的影響逐漸消失B社會(huì)價(jià)值取向發(fā)生根本變化C受教育程度日益受到重視D社會(huì)關(guān)系一直發(fā)揮決定作用14.下圖為發(fā)表于1909年的時(shí)事漫畫(huà)一手掩

9、盡天下目。該漫畫(huà)的寓意是()A.清政府肆意壓制革命輿論B.新聞媒體面臨惡劣的環(huán)境C.報(bào)刊有效發(fā)揮著政治監(jiān)督作用D.革命派開(kāi)始利用報(bào)刊啟發(fā)民智15.1877年6月29日，(李鴻章)復(fù)劉仲良中丞曰：“日來(lái)由東局(天津機(jī)器局)至敝署(直隸總督府天津衙署)電線置妥，僅費(fèi)數(shù)百金，通信立刻往復(fù)。即用局內(nèi)學(xué)生司之，神奇可詫?zhuān)魇咕嗟蕾R。執(zhí)事聞之，將又啞然笑，數(shù)十百年后必有奉為開(kāi)山之祖矣。”對(duì)此解讀正確的是()A.天津機(jī)器局是民用工業(yè)代表B.天津電報(bào)業(yè)是由中國(guó)人自辦C.當(dāng)時(shí)中國(guó)電報(bào)技術(shù)世界領(lǐng)先D.國(guó)人通訊方式發(fā)生普遍改變16.18961898年，國(guó)人辦報(bào)出現(xiàn)第一次高潮。這一時(shí)期報(bào)刊主要強(qiáng)調(diào)效法西方的民主政治

10、和國(guó)家制度，并提出開(kāi)議會(huì)的主張，宣傳民主思想。由此可見(jiàn)()A.國(guó)人民族民主意識(shí)覺(jué)醒 B.推翻滿清具有社會(huì)基礎(chǔ)C.維新思想成為社會(huì)主導(dǎo) D.民主革命思潮尚未出現(xiàn)17.傳統(tǒng)婚姻遵循“父母之命”。1905年，留日學(xué)生王建善在報(bào)紙征婚廣告中公開(kāi)說(shuō)明了本人的基本情況，而對(duì)女方的要求則只字未提，只提出“女同志”可以以通信的方式進(jìn)一步了解男方。這一現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)A婚俗滲透濃厚的保守觀念B婚姻的主導(dǎo)權(quán)發(fā)生變化C進(jìn)步青年崇尚簡(jiǎn)化的婚俗D男女社會(huì)地位基本平等18.1912年2月17日，南京臨時(shí)政府在剪辮通告中規(guī)定：“如有逾期不剪者，即將其公民權(quán)剝奪，并嚴(yán)加懲治?！边@說(shuō)明，當(dāng)時(shí)南京臨時(shí)政府A致力提高國(guó)民民權(quán)覺(jué)悟B

11、重視清除封建政治的根基C注重塑造主流文化意識(shí)D強(qiáng)化了政府法令的權(quán)威性19.1904年，在上?！巴跖d昌記”誕生了中國(guó)人縫制的第一套西裝。20世紀(jì)二十至三十年代，大都市出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)制售西裝的公司，還創(chuàng)下了中國(guó)人自己的名牌，報(bào)紙、雜志也開(kāi)辟專(zhuān)欄，介紹西式服裝。這說(shuō)明A政權(quán)更迭帶來(lái)思想多元B人們生活水平的普遍提高C人們傳統(tǒng)觀念發(fā)生變化D近代社會(huì)生活的全面西化20.圖6是2018年春節(jié)出現(xiàn)的科技進(jìn)步新玩法。據(jù)此可知圖6 A當(dāng)前的舊年俗交織新風(fēng)尚B中國(guó)已處于科技強(qiáng)國(guó)行列C互聯(lián)網(wǎng)方便人民經(jīng)濟(jì)生活D改革開(kāi)放促進(jìn)了科技進(jìn)步21.據(jù)1923年北京電車(chē)公司第二屆董事會(huì)報(bào)告書(shū)記載：“本公司以事屬公眾交通，一切建設(shè)力求美

12、備，與各方往返商榷，不厭精詳。從電桿電線的安裝，路軌的鋪設(shè)，到挪移水管等諸多事項(xiàng)無(wú)不受阻，乃至文書(shū)盈篋，頗費(fèi)時(shí)日?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)A城市社會(huì)問(wèn)題的凸顯B西方科技傳播快速C城市設(shè)施建設(shè)的艱難D交通管理急需解決22.1884年點(diǎn)石齋出版的石印本申江勝景圖，將吳淞火輪車(chē)(如圖6所示)作為新上海的一大勝景，并認(rèn)為“維車(chē)之利，無(wú)間華夷，使人使馬各有所宜。自通泰西，獨(dú)出其奇，以電運(yùn)輪，其捷難羈”。圖6 這反映出當(dāng)時(shí)A經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)漸趨優(yōu)化B民眾的出行方式發(fā)生巨變C上海成為經(jīng)濟(jì)中心D中西方文明的碰撞與交流23.1937年“滿洲電影股份公司”成立(簡(jiǎn)稱(chēng)“滿映”)到1945年“滿映”共拍攝故事片108部，教育片、宣傳片和

13、紀(jì)錄片189部，宣揚(yáng)“人類(lèi)的偉大之愛(ài)”“王道樂(lè)土”“五族協(xié)和”等思想。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A電影引導(dǎo)人性向善B儒家思想影響深遠(yuǎn)C大眾娛樂(lè)豐富多彩D殖民思想不斷滲透24.1930年5月中旬大公報(bào)為陜西某事連續(xù)配發(fā)了以下社評(píng)。這反映出5月12日為陜?yōu)闹伦詈笾艉?月13日各盡我之救命責(zé)任5月14日各竭其力，各盡其心5月15日陜?yōu)闹煲蚣澳壳爸D(zhuǎn)機(jī)A眾多報(bào)紙媒介密切關(guān)注災(zāi)情B官方賑災(zāi)力量十分有限C大眾傳媒與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系D媒體關(guān)注政府救災(zāi)力度25.抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)抗戰(zhàn)電影海外傳播一覽表(部分) 國(guó)家片名發(fā)行方式美國(guó)熱血忠魂八百壯士贈(zèng)送蘇聯(lián)精神總動(dòng)員贈(zèng)送熱血忠魂贈(zèng)送新加坡抗戰(zhàn)特輯出售版權(quán)據(jù)上表可知，抗戰(zhàn)電影在海外傳

14、播A有助于反法西斯同盟的建立B鼓舞了國(guó)內(nèi)軍民的抗戰(zhàn)意志C表明政府注重國(guó)際形象的構(gòu)建D體現(xiàn)政府與美蘇關(guān)系更為密切高考導(dǎo)航1【解析】“如何腳帶竟出名，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷(xiāo)場(chǎng)遠(yuǎn)”表明女子纏足在當(dāng)時(shí)仍然是普遍現(xiàn)象，故C項(xiàng)正確；“如何腳帶竟出名，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷(xiāo)場(chǎng)遠(yuǎn)”表明腳帶暢銷(xiāo)，不是無(wú)人問(wèn)津，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；賣(mài)寧波腳帶是勸誡歌謠，而不是政府詔令，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；民國(guó)之后廢止纏足才逐漸成為社會(huì)共識(shí)，與題干清末不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾2【解析】從“馬拉火車(chē)”到“行行復(fù)行行”，反映的是近現(xiàn)代交通的發(fā)展，故錯(cuò)誤；根據(jù)材料“馬拉火車(chē)”、“磁懸浮列車(chē)”、“行行復(fù)行行”，交通的變化，折射的是民眾出行的便捷，故正確；交通不是地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)

15、展的決定性因素，故錯(cuò)誤；交通發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)方面，故正確，選擇D項(xiàng)符合題意?！敬鸢浮緿瘋狂刷題1【解析】成衣機(jī)器出售反映出西方的縫紉機(jī)在中國(guó)市場(chǎng)上開(kāi)始流通，這說(shuō)明西方文明開(kāi)始改變中國(guó)的社會(huì)生活，故B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出社會(huì)價(jià)值觀的更新，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，且材料體現(xiàn)不出耕織分離，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)中國(guó)服裝業(yè)還未實(shí)現(xiàn)西方化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽2【解析】依據(jù)材料“民國(guó)政府為推行陽(yáng)歷，削弱農(nóng)歷春節(jié)的影響，在全國(guó)各大城市人為制造新年氣氛，但民眾反應(yīng)冷淡。到了農(nóng)歷春節(jié)，政府下令不準(zhǔn)放假，但各機(jī)關(guān)默許辦事員輪流告假。當(dāng)年大年三十，各家各戶(hù)燃放爆竹徹夜不絕，比陽(yáng)歷新年

16、熱鬧百倍。改歷之事最終不了了之”可以看出民國(guó)改歷失敗主要原因是不繼承和尊重民族傳統(tǒng)文化，故D項(xiàng)正確。說(shuō)近代事物在中國(guó)遭到抵制是以偏概全，A錯(cuò)誤。民國(guó)改歷失敗表明民國(guó)時(shí)期新的節(jié)日不認(rèn)可，并不能表明傳統(tǒng)文化不利于近代社會(huì)發(fā)展，B錯(cuò)誤。材料的內(nèi)容沒(méi)有反映平等自由的觀念得到廣泛傳播，C錯(cuò)誤?！敬鸢浮緿3【解析】根據(jù)材料并結(jié)合圖片信息可知，從1912到1929年，民國(guó)時(shí)期的禮服從西方服飾轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)傳統(tǒng)服飾，可知是得到了政府認(rèn)同，但并不代表是政府主導(dǎo)，故選擇A選項(xiàng)，排除C選項(xiàng)；圖中不能看出中西服飾的融合成為主流以及男女平等的觀念，故排除B、D選項(xiàng)。【答案】A4【解析】從產(chǎn)量明顯可以看出，19世紀(jì)30年代，

17、出現(xiàn)了中西文化習(xí)俗的對(duì)抗。這是中西方社會(huì)習(xí)俗的碰撞和沖突，故選A。材料主要是強(qiáng)調(diào)社會(huì)物質(zhì)生活的改變，沒(méi)有出西方社會(huì)禮儀的變化，排除B。材料不是只強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的崇洋媚外的心理，還強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人對(duì)西方文化習(xí)俗的抵制，排除C。材料沒(méi)有體現(xiàn)出城市文化空間的拓展，排除D?！敬鸢浮緼5【解析】根據(jù)“該報(bào)內(nèi)容兼電影、戲曲、演藝之類(lèi),后改為專(zhuān)業(yè)的戲劇報(bào),每期都有關(guān)于戲劇界的掌故、趣聞、軼事和名角的花邊新聞”,可知該報(bào)豐富了人們的日常生活,使文化多元化,故A項(xiàng)正確;該報(bào)沒(méi)有體現(xiàn)西方文化侵略的內(nèi)容,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;該報(bào)紙不是介紹政府政策內(nèi)容的,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;該報(bào)不僅僅宣傳中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲文化,還有電影和演藝等新內(nèi)容,故D項(xiàng)錯(cuò)

18、誤?！敬鸢浮緼6【解析】根據(jù)題干可知，中國(guó)傳統(tǒng)交通方式形成安土重遷的傳統(tǒng)，形成交通特權(quán)和等級(jí)性；西方新式交通工具的傳入沖擊了舊的思想觀念、社會(huì)等級(jí)和特權(quán)制度，故D項(xiàng)正確。西方工業(yè)文明對(duì)中國(guó)的沖擊迫使中國(guó)從封閉走向開(kāi)放，排除A。B項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)，排除。C項(xiàng)錯(cuò)在“均衡發(fā)展”，排除。綜上所述，本題正確答案為D?！敬鸢浮緿7【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，近代中國(guó)民眾社會(huì)生活沒(méi)有發(fā)生根本性變化，故A 項(xiàng)錯(cuò)誤；20世紀(jì)初中國(guó)掀起留日學(xué)習(xí)的高潮，而這些報(bào)紙、雜志大量出現(xiàn)于上海和東京，正好印證了留學(xué)教育推動(dòng)新聞出版事業(yè)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)中“自由傳播信息的權(quán)利”不符合史實(shí)，故錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出民主政治的發(fā)展，故

19、D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽8【解析】分析圖片材料數(shù)據(jù)可知，通過(guò)電話、手機(jī)短信等通信網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行拜年的比例，占整個(gè)數(shù)據(jù)的近60%，而通過(guò)上門(mén)、郵寄賀卡等傳統(tǒng)方式進(jìn)行拜年的比例僅為24.64%，說(shuō)明通信網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展改變了人們的生活方式，故D選項(xiàng)正確。由材料可知，仍有6.03%的人通過(guò)郵寄賀卡的方式進(jìn)行拜年，排除A選項(xiàng)。材料主要反映通信網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)人們生活的影響，而不是電信縮短人與人的心理距離，排除B選項(xiàng)。材料未體現(xiàn)城市人口比例的變化，無(wú)法得出城市化進(jìn)程加快的結(jié)論，排除C選項(xiàng)?！敬鸢浮緿9.【解析】正月初一是農(nóng)歷新年，打倒正月初一反映出對(duì)以傳統(tǒng)節(jié)日為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化的徹底否定。中國(guó)傳統(tǒng)文化也有它的可取之處，徹

20、底否定的做法有激進(jìn)傾向，故B項(xiàng)正確?！敬鸢浮緽10.【解析】婚禮僅是“生活習(xí)慣”的一種體現(xiàn)，不能反映其全貌，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)是否為自由婚戀，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“第一屆新生活集團(tuán)結(jié)婚”，僅是上海集體婚禮的開(kāi)始，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“上海市江灣市府禮堂舉行”“市長(zhǎng)等名流給他們證婚”可知，集體婚禮體現(xiàn)了一定的政府鼓勵(lì)行為，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿11.【解析】從材料“一般市民疑神疑鬼，怕上車(chē)觸電多不敢坐”可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)人思想比較保守，不容易接受新事物，故C項(xiàng)正確。【答案】C12.【解析】據(jù)“延安紀(jì)錄電影學(xué)派所形成的紀(jì)實(shí)風(fēng)格，對(duì)中國(guó)電影產(chǎn)生的重要影響，在1949年以后的故事片中才得以發(fā)揮”可知

21、，延安電影影響了新中國(guó)電影事業(yè)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確?！敬鸢浮緾13.【解析】據(jù)材料“本人成分、政治面貌”中在擇偶標(biāo)準(zhǔn)中所占的比例逐漸減低而非消失，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“上海等城市不同年代部分擇偶標(biāo)準(zhǔn)差異表”分析可知家庭出身、社會(huì)關(guān)系、本人成分、政治面貌、學(xué)歷可知，學(xué)歷逐漸增加，但社會(huì)價(jià)值并未發(fā)生根本變化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料上海等城市不同年代部分擇偶標(biāo)準(zhǔn)差異表中“家庭出身、社會(huì)關(guān)系、本人成分、政治面貌、學(xué)歷”從1948年1996年中學(xué)歷的比重越來(lái)越大，可知人們的受教育的程度越來(lái)越重視，故C項(xiàng)正確；據(jù)表可知，社會(huì)關(guān)系，家庭出身所占的比重越來(lái)越小，而非發(fā)揮決定作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾14.【解析】漫

22、畫(huà)中體現(xiàn)壓制輿論，但是體現(xiàn)不了是“革命”輿論，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；媒體被擋住，反映媒體環(huán)境惡劣，故B項(xiàng)正確；漫畫(huà)不能體現(xiàn)“有效監(jiān)督”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也體現(xiàn)不了是1909年“開(kāi)始”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽15.【解析】“日來(lái)由東局(天津機(jī)器局)至敝署(直隸總督府天津衙署)電線置妥，僅費(fèi)數(shù)百金，通信立刻往復(fù)。即用局內(nèi)學(xué)生司之，神奇可詫?zhuān)魇咕嗟蕾R”表明天津電報(bào)業(yè)由國(guó)人自辦，故B項(xiàng)正確?！敬鸢浮緽16.【解析】據(jù)材料“這一時(shí)期報(bào)刊主要強(qiáng)調(diào)效法西方的民主政治和國(guó)家制度，并提出開(kāi)議會(huì)的主張，宣傳民主思想”，結(jié)合“18961898年”這一時(shí)期，正是甲午戰(zhàn)后民族危機(jī)加深的時(shí)候，國(guó)人民族民主意識(shí)覺(jué)醒，故A項(xiàng)正確。

23、【答案】A17.【解析】材料中男女雙方可以以通信的方式進(jìn)一步了解，沖破了傳統(tǒng)婚姻遵循“父母之命”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映出男女雙方掌握婚姻的主導(dǎo)權(quán)，故B項(xiàng)正確；材料只體現(xiàn)出婚姻主導(dǎo)權(quán)的變化，沒(méi)有反映出婚俗儀式的簡(jiǎn)化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只體現(xiàn)出婚姻主導(dǎo)權(quán)的變化，沒(méi)有反映出男女社會(huì)地位的變化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽18.【解析】材料不是從提高國(guó)民的民權(quán)覺(jué)悟出發(fā)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料的目的是要和清王朝的思想意識(shí)決裂，不是清除封建政治的根基，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；辛亥革命時(shí)期把剪辮子作為是否革命的標(biāo)志，南京臨時(shí)政府義法令的形式規(guī)定剪辮子，注重塑造主流文化意識(shí)，故C項(xiàng)正確；材料不是強(qiáng)化政府法令的權(quán)威性，而是梳理政府主流意

24、識(shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾19.【解析】根據(jù)材料“1904年，在上海王興昌記誕生了中國(guó)人縫制的第一套西裝。20世紀(jì)二十至三十年代，大都市出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)制售西裝的公司，介紹西式服裝”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，西裝在民國(guó)初年開(kāi)始流行體現(xiàn)生活習(xí)俗的變化，人們傳統(tǒng)思想發(fā)生變化，故選C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)政權(quán)更替，排除A項(xiàng)；材料反映的民國(guó)初年的服飾變化，沒(méi)有體現(xiàn)人民生活的普遍提高，排除B項(xiàng)；材料只反映了服飾方面的變化，沒(méi)有體現(xiàn)近代社會(huì)生活的全面西化，排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緾20.【解析】新玩法中“支付寶”、“電子紅包”屬新風(fēng)尚，“?！薄俺Α?、“拜年”為舊年俗，故A項(xiàng)正確；中國(guó)已處于科技強(qiáng)國(guó)行列不合題意，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的信

25、息對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的體現(xiàn)不充分，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中對(duì)改革開(kāi)放的具體措施沒(méi)有體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼21.【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是城市設(shè)施建設(shè)的問(wèn)題而不是城市社會(huì)問(wèn)題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西方科技傳播快速不合題意，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“本公司以事屬公眾交通，一切建設(shè)力求美備，與各方往返商榷，不厭精詳。從電桿電線的安裝，路軌的鋪設(shè)，到挪移水管等諸多事項(xiàng)無(wú)不受阻，乃至文書(shū)盈篋，頗費(fèi)時(shí)日”得出城市設(shè)施建設(shè)的艱難，故C項(xiàng)正確；材料未涉及交通管理問(wèn)題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾22.【解析】據(jù)材料“維車(chē)之利，使人使馬各有所宜，以電運(yùn)輪，其捷難羈”，可知火車(chē)對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、出行方式構(gòu)成沖擊，故選D項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是近代交通的

26、變化，而未涉及到經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“維車(chē)之利，使人使馬各有所宜”，可知民眾的出行方式多樣化，并未出現(xiàn)明顯的變化，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是火車(chē)帶來(lái)的變化，而未涉及到上海經(jīng)濟(jì)中心的地位，排除C項(xiàng)?！敬鸢浮緿23.【解析】據(jù)材料“1937年到1945年，人類(lèi)的偉大之愛(ài)”“王道樂(lè)土”“五族協(xié)和”結(jié)合所學(xué)可知抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期東北地區(qū)作為殖民地，日本為了加強(qiáng)控制借助電影等傳媒手段滲透殖民思想，選D項(xiàng)；依所學(xué)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在東北地區(qū)播放的電影是為了加強(qiáng)控制，而不是引導(dǎo)人向善排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)殖民思想滲透，而未涉及到儒家思想影響，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)殖民思想滲透，而不是強(qiáng)調(diào)大眾娛

27、樂(lè)生活，排除C項(xiàng)?！敬鸢浮緿24.【解析】據(jù)材料大公報(bào)為陜西受災(zāi)連續(xù)配發(fā)了4篇社評(píng)，可知報(bào)紙密切關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，呼吁各界盡職盡責(zé)，體現(xiàn)了大眾傳媒的社會(huì)責(zé)任感，反映了大眾傳媒與社會(huì)的互動(dòng)，故選C項(xiàng)；材料是大公報(bào)的社評(píng)，“眾多報(bào)紙媒介”錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；據(jù)材料我們判斷不出官方賑災(zāi)力量的多寡，排除B項(xiàng)；材料反映的是大公報(bào)呼吁社會(huì)各界為陜西救災(zāi)，體現(xiàn)不出政府救災(zāi)問(wèn)題，排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緾25.【解析】據(jù)材料抗戰(zhàn)時(shí)期海外傳播的中國(guó)抗戰(zhàn)電影的片名“熱血忠魂”“八百壯士”“精神總動(dòng)員”可知，這是在向國(guó)際宣傳中國(guó)人民的積極抗戰(zhàn)，這有利于樹(shù)立國(guó)民政府的正面形象，故選C項(xiàng)；抗戰(zhàn)電影在海外的傳播與反法西斯同盟的建立沒(méi)有關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是抗戰(zhàn)電影的海外傳播，與國(guó)內(nèi)軍民的抗戰(zhàn)意志沒(méi)有關(guān)系，排除B項(xiàng)；據(jù)材料向美蘇贈(zèng)送抗戰(zhàn)電影，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的世界形勢(shì)法西斯勢(shì)力沖擊世界和平，挑戰(zhàn)美蘇可知，國(guó)民政府的主要目的是希望以影視宣傳來(lái)獲得美蘇對(duì)中國(guó)積極抗戰(zhàn)的認(rèn)可和支持，并非國(guó)民政府與美蘇關(guān)系更為密切，排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緾12