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1、
專題14 西方人文精神的起源與發(fā)展
知識(shí)網(wǎng)絡(luò)·脈絡(luò)清晰|框圖縱覽,用聯(lián)系的觀點(diǎn)牢記歷史
[認(rèn)讀導(dǎo)引]
一條主線:西方人文精神的起源與發(fā)展。
兩大階段:古希臘的人文精神與近代西方的人文精神。
四大標(biāo)志:古希臘智者運(yùn)動(dòng)(起源);文藝復(fù)興(興起);宗教改革(發(fā)展);啟蒙運(yùn)動(dòng)(頂峰)。
知識(shí)整合·無(wú)障通達(dá)|專題歸納,用辯證的觀點(diǎn)看待歷史
一、西方人文主義思想發(fā)展的三個(gè)重要階段及其認(rèn)識(shí)
階段特征
代表人物
主要觀點(diǎn)
社會(huì)根源
歷史影響
萌芽階段
普羅塔戈拉、蘇格拉底
“人是萬(wàn)物的尺度”;“美德即知識(shí)”
經(jīng)濟(jì)根源:雅典工商業(yè)的發(fā)展;政治根源:雅典民主制的繁榮
2、
是近代西方人文精神的起源
復(fù)興階段
但丁、彼特拉克、薄伽丘
以人的學(xué)問代替神的學(xué)問;肯定人性和人的價(jià)值
資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展;天主教會(huì)神學(xué)世界觀對(duì)人們思想的壟斷和束縛
促進(jìn)了人們思想的解放;推動(dòng)了近代自然科學(xué)的發(fā)展
馬丁·路德
信仰即可得救;因信稱義
天主教會(huì)的腐朽和黑暗;資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
打破了天主教會(huì)的精神枷鎖;為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件
成熟階段
伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德
自由平等、天賦人權(quán)、三權(quán)分立、主權(quán)在民
資本主義的進(jìn)一步發(fā)展壯大;專制主義和教權(quán)主義對(duì)社會(huì)發(fā)展的阻礙
為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位、建立資本主義政治制度做了思想上和理論上的準(zhǔn)備
3、認(rèn)識(shí)
(1)人文主義者崇尚人性,重視人的價(jià)值,對(duì)于破除封建主義和神權(quán)的束縛具有積極作用
(2)人文主義也有局限性,過分地強(qiáng)調(diào)人性而掩蓋了階級(jí)社會(huì)中人的階級(jí)性,造成了人的私欲膨脹
二、近代歐洲三次思想解放潮流:文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)
1.興起原因
資本主義的萌芽、發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)力量的發(fā)展、壯大。
2.各自特點(diǎn)
文藝復(fù)興以復(fù)興古希臘羅馬文化為旗號(hào),以人文主義為核心,提倡人性,反對(duì)神性,倡導(dǎo)個(gè)性解放。宗教改革挑戰(zhàn)教皇為首的宗教權(quán)威,以反映時(shí)代特征的宗教理論實(shí)行宗教改革。啟蒙運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)矛頭直指封建專制,提出“天賦人權(quán)”“三權(quán)分立”“主權(quán)在民”,宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的自由、平等、博愛。
3
4、.共同影響
沖破了宗教神學(xué)的思想束縛,解放了人們的思想,有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想上的準(zhǔn)備。
[中外關(guān)聯(lián)] 歐洲啟蒙思想對(duì)近代中國(guó)的影響
1.19世紀(jì)末,中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)維新派宣傳進(jìn)化論思想,主張實(shí)行君主立憲制。
2.20世紀(jì)初,中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派主張用暴力推翻清王朝的統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和政體。
3.辛亥革命后,建立了中華民國(guó),頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,規(guī)定國(guó)家主權(quán)屬于國(guó)民全體,并按照三權(quán)分立原則確立了行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。
4.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,高舉科學(xué)與民主的旗幟,進(jìn)一步解放了人們的思想。
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