《（山東專(zhuān)用）2020版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專(zhuān)題十一 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的專(zhuān)題闖關(guān)檢測(cè) 岳麓版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（山東專(zhuān)用）2020版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專(zhuān)題十一 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的專(zhuān)題闖關(guān)檢測(cè) 岳麓版（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專(zhuān)題闖關(guān)檢測(cè)一、選擇題1.(2019江蘇海門(mén)一模)滬北西人飲食竹枝詞記載:筵排五味架邊齊,請(qǐng)客今朝用火雞。啤酒百壺斟不厭,鱗鱗五色泛玻璃。據(jù)此,下列說(shuō)法正確的是() A.中國(guó)的傳統(tǒng)飲食被西餐所取代B.西餐成為中國(guó)人款待貴賓的一種時(shí)尚C.西餐已逐步進(jìn)入普通百姓之家D.西餐在城市社交活動(dòng)中逐漸流行開(kāi)來(lái)答案D據(jù)題干材料“請(qǐng)客今朝用火雞。啤酒百壺斟不厭”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,當(dāng)時(shí)在城市社交活動(dòng)中西餐逐漸流行,故選D項(xiàng)。2.(2018貴州貴陽(yáng)摸底)辛亥革命前,“斷發(fā)易服”的呼聲日益高漲。有人將戊戌維新的失敗歸咎為“交法之初不先變發(fā)”,一些海歸留學(xué)生認(rèn)為“今之辮、服,牽掣行動(dòng),妨礙操作”。這些觀點(diǎn)()A.表

2、明“斷發(fā)易服”具有觀念變革意義B.說(shuō)明維新運(yùn)動(dòng)沒(méi)有涉及社會(huì)生活領(lǐng)域C.揭示了維新變法運(yùn)動(dòng)失敗的主要原因D.反映出維新運(yùn)動(dòng)具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)答案A據(jù)題干材料“今之辮、服,牽掣行動(dòng),妨礙操作”,可知“斷發(fā)易服”能夠促進(jìn)社會(huì)思想變革,故選A項(xiàng)。3.(2019河北邢臺(tái)第二次月考)據(jù)史料記載,建于1915年的福州基督教青年會(huì)籌集巨款為會(huì)員建設(shè)體育館、手球房,開(kāi)辦國(guó)術(shù)班、游泳班和排球班等。常為會(huì)員及社會(huì)人士舉辦各種體育培訓(xùn)、比賽、放映電影等活動(dòng)。這說(shuō)明()A.東南沿海地區(qū)率先引進(jìn)工業(yè)文明B.西方文化受到知識(shí)分子的青睞C.運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)成為人們主要休閑方式D.西方文化帶來(lái)了新的生活方式答案D材料反映的是福州基督教

3、青年會(huì)為會(huì)員提供辦班和各種活動(dòng),青年會(huì)為會(huì)員提供的服務(wù)內(nèi)容的西方色彩濃厚,故選D項(xiàng)。4.(2018浙江選考模擬三)近代的天津孟氏家廟,中式四合院布局,是以中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式為主的磚木結(jié)構(gòu)建筑,但沿街立面采用了意大利風(fēng)格的方壁柱,陽(yáng)臺(tái)也采用了西式的鐵花欄桿。這體現(xiàn)了()A.中西合璧成為普遍風(fēng)尚B.“中體西用”的時(shí)代潮流C.中西文明的交流與碰撞D.傳統(tǒng)文化失去了活力答案C根據(jù)材料“近代中式四合院布局但沿街立面采用了意大利風(fēng)格的方壁柱”可知,近代以來(lái),受到西方文化的影響,一些中式建筑也融入了西方的元素,故選C項(xiàng)。5.(2018云南昆明一中第二次雙基檢測(cè))1914年,外國(guó)人在中國(guó)定居達(dá)165 000人,

4、1918年急劇增長(zhǎng)到245 000人,一年后達(dá)350 000人以上,其中一半是日本人,也有將近148 000個(gè)俄國(guó)人,13 200個(gè)英國(guó)人,6 700個(gè)美國(guó)人和4 400個(gè)法國(guó)人。這種現(xiàn)象說(shuō)明此時(shí)期()A.一戰(zhàn)使中國(guó)成為主要移民區(qū)B.民國(guó)開(kāi)放程度進(jìn)一步提高C.列強(qiáng)在華利益受一戰(zhàn)影響小D.俄國(guó)乘機(jī)強(qiáng)化了對(duì)華侵略B據(jù)題干材料,外國(guó)人在中國(guó)定居增多,這說(shuō)明了中國(guó)的開(kāi)放程度在提高,故選B項(xiàng)。材料中數(shù)據(jù)只有中國(guó)沒(méi)有其他國(guó)家地區(qū)的,且當(dāng)時(shí)中國(guó)一直不是主要移民區(qū),A項(xiàng)錯(cuò)誤;列強(qiáng)在華利益受一戰(zhàn)影響比較大,C項(xiàng)錯(cuò)誤;從材料數(shù)據(jù)中能夠看出是日本乘機(jī)強(qiáng)化了對(duì)華侵略,D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.(2018浙江選考模擬二)現(xiàn)代漢語(yǔ)

5、里的大量外來(lái)詞來(lái)自上海話,如“沙發(fā)、卡片、引擎、名堂、馬達(dá)、加拿大、拷貝”等,這最能說(shuō)明()A.上海是近代對(duì)外開(kāi)放的窗口B.外來(lái)文化具有強(qiáng)大的生命力C.漢語(yǔ)方言具有極強(qiáng)的包容性D.近代中國(guó)物質(zhì)生活發(fā)生變化答案A據(jù)題干及所學(xué)可知,上海是近代第一批通商口岸,導(dǎo)致“大量外來(lái)詞來(lái)自上海話”,故選A項(xiàng)。7.(2018湖南長(zhǎng)郡中學(xué)實(shí)驗(yàn)班選拔模擬)1876年,有上海人向格致匯編雜志社反映:“本處出賣(mài)之牛乳常有加水謀利之弊,因牛乳華人原用以為補(bǔ)養(yǎng)之物,現(xiàn)余所食者得其補(bǔ)力甚少。”此人詢問(wèn):“西國(guó)有法能査出牛乳中所加水?dāng)?shù)否?”雜志社答復(fù):西方一是“用浮表”,二是“試其乳所分出之乳油”。這折射出()A.政府注重對(duì)公

6、共衛(wèi)生監(jiān)管B.國(guó)人道德素質(zhì)有所滑坡C.近代社會(huì)生活習(xí)俗的變化D.中國(guó)媒體注重科學(xué)研究答案C材料所反映的主體是雜志社,雜志社向國(guó)人介紹西方識(shí)別牛奶加水的方法,反映了雜志這一新媒介對(duì)社會(huì)的影響,折射出近代社會(huì)生活習(xí)俗的變化,故選C項(xiàng)。材料沒(méi)有提到政府,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映了雜志社向人介紹西方識(shí)別牛奶是否加水的方法,僅憑此也不能說(shuō)明國(guó)人道德素質(zhì)滑坡,B項(xiàng)錯(cuò)誤;雜志社向只是介紹“西法”,不能說(shuō)明注重科學(xué)研究,D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.(2018全國(guó)卷百校聯(lián)盟聯(lián)考)1934年出版的中國(guó)實(shí)業(yè)志山東省記載:“山東近年電話建設(shè),頗有進(jìn)步,而濟(jì)南為電話線網(wǎng)之集中點(diǎn)。但有商辦、省辦、部辦三種。商辦者,成立最早,通話范圍在濟(jì)南市

7、區(qū),省辦、部辦電話,皆最近五年成立?！贝擞涊d可以佐證近代山東()A.通訊事業(yè)的起步早于其他省份B.社會(huì)信息的流通速度加快C.工商業(yè)的發(fā)展由分散趨向集中D.經(jīng)濟(jì)重心從沿海轉(zhuǎn)向內(nèi)地答案B從山東省電話建設(shè)的發(fā)展?fàn)顩r可知,山東通訊事業(yè)發(fā)展很好,可以佐證社會(huì)信息的流通速度加快,故選B項(xiàng)。材料僅有山東一省的電話建設(shè)情況,不能體現(xiàn)出山東通訊事業(yè)的起步早于其他省份,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及工商業(yè)的發(fā)展,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料僅體現(xiàn)了山東地區(qū)電話建設(shè)的發(fā)展,不能反映出經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)向內(nèi)地,D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.(2019陜西安康期中)伶人楊月樓與廣東富家女阿寶私定婚姻,但是女方家族恃強(qiáng)凌弱,利用與上?？h令的同鄉(xiāng)之誼拆散這段婚姻,并以

8、拐騙良家女的罪名將楊月樓定罪。申報(bào)自報(bào)道該案起就把縣令作為抨擊的對(duì)象。批評(píng)縣令動(dòng)用酷刑強(qiáng)迫楊月樓認(rèn)罪。這主要申報(bào)()A.以新聞為本位的自覺(jué)意識(shí)B.不屈服于權(quán)貴的革命精神C.把為民請(qǐng)命作為辦報(bào)宗旨D.即時(shí)準(zhǔn)確地報(bào)道新聞事件答案A題干材料“自報(bào)道該案起就把縣令作為抨擊的對(duì)象。批評(píng)縣令動(dòng)用酷刑強(qiáng)迫楊月樓認(rèn)罪”,說(shuō)明當(dāng)時(shí)申報(bào)已具有一種新聞的自覺(jué)意識(shí),故選A項(xiàng)。申報(bào)的行為尚不構(gòu)成革命的精神,B項(xiàng)錯(cuò)誤;辦報(bào)的宗旨是報(bào)紙的核心理念,不能僅憑個(gè)例推出普遍結(jié)論,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不僅涉及報(bào)道新聞事件,更多涉及的是對(duì)該批評(píng)看法,D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.(2017浙江11月選考)近代文人包天笑早年曾中秀才,1905年起任上海時(shí)

9、報(bào)副刊余興的編輯。余興側(cè)重消閑,內(nèi)容有詩(shī)詞歌曲、筆記雜錄、游戲文章、詼諧小品等。當(dāng)時(shí)滬上小說(shuō)盛行,時(shí)報(bào)設(shè)小說(shuō)專(zhuān)欄,以語(yǔ)體文(通行口語(yǔ))譯介不少世界名著,如雨果悲慘世界、莎士比亞哈姆雷特等,傳誦一時(shí)。影響之下,滬上各報(bào)爭(zhēng)相設(shè)副刊。上述材料集中表明()A.白話文運(yùn)動(dòng)始于20世紀(jì)初B.通俗性報(bào)刊廣受民眾歡迎C.西方文學(xué)經(jīng)典在晚清的影響迅速擴(kuò)大D.通俗讀物改變傳統(tǒng)讀書(shū)人的價(jià)值取向答案B題干材料“滬上各報(bào)爭(zhēng)相設(shè)副刊”體現(xiàn)了通俗性報(bào)刊廣受民眾歡迎,故B項(xiàng)正確。11.(2018河南八市第一次測(cè)評(píng))針對(duì)上海新報(bào)沒(méi)有社會(huì)新聞的缺陷,申報(bào)注重社會(huì)新聞報(bào)道,并不惜代價(jià)對(duì)重大的社會(huì)新聞進(jìn)行連續(xù)報(bào)道,以此擴(kuò)大報(bào)紙銷(xiāo)路。

10、這表明申報(bào)()A.適應(yīng)社會(huì)市場(chǎng)需求B.適應(yīng)政治斗爭(zhēng)需要C.旨在引領(lǐng)社會(huì)潮流D.干預(yù)司法案例審判答案A據(jù)題干材料中“針對(duì)上海新報(bào)沒(méi)有社會(huì)新聞的缺陷,申報(bào)注重社會(huì)新聞報(bào)道”“以此擴(kuò)大報(bào)紙銷(xiāo)路”,可知申報(bào)是在滿足讀者閱讀社會(huì)新聞的需求,故選A項(xiàng)。材料沒(méi)有涉及申報(bào)適應(yīng)政治斗爭(zhēng)需要,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不能體現(xiàn)出其旨在引領(lǐng)社會(huì)潮流,C項(xiàng)錯(cuò)誤;加強(qiáng)對(duì)社會(huì)新聞的報(bào)道,不會(huì)干預(yù)司法案例審判,D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.(2019河北滄州質(zhì)量監(jiān)測(cè))民國(guó)成立之前,沒(méi)有離婚的概念,只有男子可以休妻,甚至到20世紀(jì)上半期,很多婦女參加革命是因?yàn)榧彝ピ?。如紅色娘子軍里的女戰(zhàn)士不完全是被南霸天逼出來(lái)的,她們出走往往是受不了丈夫、公婆的壓

11、迫。材料反映的史實(shí)表明()A.理學(xué)世俗化的影響深遠(yuǎn)B.辛亥革命使女性擺脫對(duì)家庭的依附C.影視劇固化大眾的文化認(rèn)知D.新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了儒學(xué)的正統(tǒng)地位答案A題干材料“沒(méi)有離婚的概念,只有男子可以休妻”“很多婦女參加革命是因?yàn)榧彝ピ颉?說(shuō)明在男女地位上,深受中國(guó)傳統(tǒng)男尊女卑思想的影響,故選A項(xiàng)。13.(2018浙江寧波十校聯(lián)考)下圖是1919年5月湖南省立第一師范學(xué)校湘潭學(xué)友會(huì)的合影,該圖反映了中國(guó)近代初期生活變遷的主要特征是()A.中西合璧、土洋并存B.刪繁就簡(jiǎn),婚姻自主C.交匯碰撞,日新月異D.返璞歸真,滲透融合答案A據(jù)題干材料,從照片可以看出,人物著裝有西裝革履、長(zhǎng)袍馬褂,故選A項(xiàng)。圖片為學(xué)

12、友會(huì)的合影,不能反映當(dāng)時(shí)婚姻狀況,B項(xiàng)錯(cuò)誤;靜態(tài)的照片不能反映日月變遷,C項(xiàng)錯(cuò)誤;照片恰恰反映了服飾的不斷西化,與返璞歸真相悖,D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.(2018浙江溫州適測(cè))1905年的一首歌謠中唱道:“盧溝橋,漢口岸,消息流通流不斷,快馬如飛輕舟似葉,哪及火輪一寸鐵,祝我帝國(guó)好好好,祝我鐵路早早早,一時(shí)勤勞百世安,從今不歌行路難?！边@首歌謠反映了()A.通信工具飛速發(fā)展帶來(lái)的便捷B.交通工具的進(jìn)步加速了社會(huì)交流C.盧漢鐵路鞏固了清王朝的統(tǒng)治D.出行難的問(wèn)題已經(jīng)得到完全解決答案B據(jù)題干材料中“火輪”“鐵路”“從今不歌行路難”可知,交通工具的進(jìn)步加速了社會(huì)交流,故選B項(xiàng)。15.(2018山東濟(jì)南模擬)

13、近代以來(lái),在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)的沖擊下,“近自婦女解放聲起,離婚別嫁亦日益見(jiàn)多”,女子也逐漸能繼承遺產(chǎn)。這說(shuō)明()A.“男女平等”成為社會(huì)共識(shí)B.女權(quán)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)時(shí)代變革C“西學(xué)東漸”改變婚戀觀念D.社會(huì)變革促進(jìn)觀念轉(zhuǎn)變答案D據(jù)題干材料可知,在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等幾個(gè)歷史事件中都有關(guān)于婦女地位改變的內(nèi)容,即在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新等幾個(gè)事件影響下,中國(guó)社會(huì)逐漸發(fā)生了改變,在這種變革之下,促進(jìn)了人們思想觀念的轉(zhuǎn)變,故選D項(xiàng)。16.(2019湖南長(zhǎng)沙一模)下表反映了民國(guó)初年()1912年私人開(kāi)辦的部分女子學(xué)校一覽表學(xué)校地點(diǎn)特色中央女校北京設(shè)有六個(gè)年級(jí)

14、,分為工藝組、紡織組等神州女學(xué)上海設(shè)國(guó)文、圖畫(huà)等專(zhuān)修科,畢業(yè)生大多致力于政教的發(fā)展女子法政學(xué)堂上海以培養(yǎng)婦女參政人才、儲(chǔ)他日議院之選為辦學(xué)宗旨A.發(fā)展新式女子教育已成為社會(huì)共識(shí)B.培養(yǎng)婦女技能的專(zhuān)業(yè)極其有限C.婦女成為享有公民權(quán)利的社會(huì)成員D.培養(yǎng)婦女參政已成為社會(huì)共識(shí)答案C根據(jù)材料中“上?！薄氨本钡刃畔?不能得出發(fā)展女子教育已成為社會(huì)共識(shí),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是這些學(xué)校的“特色”,非全部專(zhuān)業(yè),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“中央女?！薄吧裰菖畬W(xué)”“女子法政學(xué)堂”“大多致力于政教的發(fā)展”“培養(yǎng)婦女參政人才、儲(chǔ)他日議院之選”,體現(xiàn)了女子在受教育、參與社會(huì)活動(dòng)、參與政治等方面,與男子享有相同的公民權(quán),故C項(xiàng)

15、正確;僅通過(guò)兩所學(xué)校的辦學(xué)特色,不能體現(xiàn)培養(yǎng)婦女參政已成為社會(huì)共識(shí),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題17.(2018廣西欽州質(zhì)檢三)閱讀材料,完成下列要求。材料一中國(guó)古代有“五禮”之說(shuō),祭祀之禮事為吉禮,冠婚之事為嘉禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮,喪葬之事為兇禮。民俗界認(rèn)為禮儀包括生、冠、婚、我四種人生禮儀。實(shí)際上禮儀可分為政治與生活兩大類(lèi)。政治類(lèi)包括祭天、祭地、宗廟之祭、祭先師先圣、尊師鄉(xiāng)飲酒禮、相見(jiàn)禮、軍禮等、生活類(lèi)禮儀的起源,按荀子的說(shuō)法有“三本”即“天地生之本”,“先祖者類(lèi)之本”,“君師者治之本”。在禮儀中,喪禮的產(chǎn)生最早。喪禮于死者是安撫其鬼魂,于生者則成為分長(zhǎng)幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀,

16、禮儀起源于鬼神信仰,也是鬼神信仰的一種特殊體現(xiàn)形式?！叭Y”(儀禮禮記周禮)的出現(xiàn)標(biāo)志著禮僅發(fā)展的成熟階段。宋代時(shí),禮儀與封建倫理道德說(shuō)教相融合,即禮儀與禮救相親,成為實(shí)施禮教的得力工具之一。行禮為勸德服務(wù),繁文縟節(jié)極盡其能。摘編自中國(guó)民俗文化網(wǎng)民間文化古代禮儀材料二從1886年起,清政府官員可以按西俗與外國(guó)人握手寒暄,此為中國(guó)相見(jiàn)禮革新之始。隨后,鞠躬、免冠等西方禮儀開(kāi)始流行于各種交際場(chǎng)合。民國(guó)之初,為了體現(xiàn)民主共和精神,中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)正式宣布廢除跪拜、作揖等禮節(jié),代之以鞠躬、握手。禮儀的簡(jiǎn)化,顯示出平等、自由等文明的精神。舊式的請(qǐng)安、拱手等也被一一革除。在稱(chēng)呼上,逐步用“先生”“同志”

17、取代“老爺”“大人”。辛亥革命以后,“改正朔,用陽(yáng)歷”,增添了國(guó)慶、元旦等新節(jié)日。在大城市里,新一代知識(shí)分子。特別是走向社會(huì)的女青年,改變了傳統(tǒng)的婚姻習(xí)俗,倡導(dǎo)婚姻自由,婚喪儀式也由鋪張繁瑣改為簡(jiǎn)約文明。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代禮儀的特點(diǎn),并簡(jiǎn)析其成因。(13分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中國(guó)近代禮儀出現(xiàn)的新變化,并簡(jiǎn)析其意義。(12分)答案(1)特點(diǎn):種類(lèi)多,范圍廣,幾乎滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面;儀式繁瑣,形成了一套系統(tǒng)而完整的程序;具有很強(qiáng)的政治性和濃厚的迷信色彩;起源早,歷經(jīng)各代發(fā)展完善,貫穿封建社會(huì)始終;與封建倫理道德說(shuō)教相融合,體現(xiàn)貴賤尊卑,成為實(shí)施禮教的得力工具。(每點(diǎn)2分,共7分,任答4點(diǎn)即可)成因:中國(guó)各代實(shí)行君主專(zhuān)制制度,統(tǒng)治者為加強(qiáng)統(tǒng)治,大力強(qiáng)化禮儀制度;以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo),生產(chǎn)力水平落后,經(jīng)濟(jì)生活以成年男性為中心;儒家思想長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位,“尊卑有序”“貴賤有別”“三綱五?！钡乃枷胗绊懮钸h(yuǎn);中國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策,文化封閉性強(qiáng)。(每點(diǎn)2分,共6分,任答3點(diǎn)即可)(2)新變化:借鑒了西方禮儀;平等自由;簡(jiǎn)約文明。(每點(diǎn)2分,共6分)意義:順應(yīng)了時(shí)代要求,推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程;有利于中國(guó)反封建斗爭(zhēng)的開(kāi)展;有利于解放人們的思想,形成新的社會(huì)風(fēng)氣;移風(fēng)易俗,影響后世。(每點(diǎn)2分,共6分,任答3點(diǎn)即可)10