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1、第11單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變一、儒家思想的發(fā)展演變過程歷程地位原因春秋戰(zhàn)國:儒學創(chuàng)立和發(fā)展時期儒家思想受到統(tǒng)治者的冷落“仁政”“德治”等主張雖然有利于緩和社會矛盾,但在諸侯爭霸、戰(zhàn)亂不斷的年代,其主張不適應當時激烈的社會變革秦朝:儒學受到重創(chuàng)時期儒家思想受到壓制秦統(tǒng)一后,儒生依舊遵守舊的主張,非議郡縣制,站在了專制主義中央集權(quán)的對立面,不能為統(tǒng)治者服務(wù)漢代:儒學改造時期儒學處于獨尊的地位董仲舒提出“大一統(tǒng)”“天人感應”等新內(nèi)容,對儒家思想進行了改造,適應了當時加強中央集權(quán)的需要宋明:儒學轉(zhuǎn)型和成熟時期儒家思想正統(tǒng)地位依然如故儒學更加理論化和思辨化,體現(xiàn)了唯心主義的內(nèi)容,逐漸束縛了人們
2、的思想;儒家思想發(fā)生了轉(zhuǎn)型,理學產(chǎn)生并發(fā)展到心學,更加適應統(tǒng)治者的需要明清:批判繼承時期儒學正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊,但仍占統(tǒng)治地位資本主義萌芽的發(fā)展和封建統(tǒng)治的腐朽二、儒家思想特點及現(xiàn)代價值1特點(1)注重道德修養(yǎng):愛人、德政、孝悌、仁、義、禮、智、信等。(2)注重血親人倫:孝悌也者,其為仁之本歟?(3)注重民本思想:苛政猛于虎;為政以德;節(jié)用而愛人,使民以時。(4)注重社會秩序:克己復禮、正名、齊之以禮等。(5)注重現(xiàn)實社會:關(guān)注現(xiàn)實政治、倫理生活、具有理性精神。(6)注重群體意識:重視并積極維護群體秩序與和諧,個人服從群體。 (7)注重開放意識:外儒內(nèi)法、宋明理學(三教合流),具有很強適應性。2
3、現(xiàn)代價值(1)儒家思想所倡導的道德規(guī)范有利于培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識。(2)“大一統(tǒng)”思想有利于維護國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定。(3)“以人為本”的治國思想有利于今天的政治建設(shè)。(4)“和為貴、和而不同”的思想有利于和諧世界的構(gòu)建。(5)民本思想有利于“三農(nóng)”問題和民生問題的解決。(6)“義利觀”有利于社會主義市場經(jīng)濟的完善。對于東西方人文精神異同的認識1相同點都注重人與人類社會的關(guān)系,強調(diào)人的價值;都將道德看作政治的基礎(chǔ)。2不同點項目東方西方對人的屬性的關(guān)注點關(guān)注“社會”中的人特別強調(diào)作為個體的人處理個人與社會關(guān)系的著眼點強調(diào)社會等級秩序強調(diào)人的平等,宣揚民主與法制對自然科學的研究態(tài)度注重將社會和人文問題作為研究的主題,忽視對自然科學的探究比較關(guān)注自然界和人類生活,在對自然的研究中講究實事求是的科學思維方法,體現(xiàn)了人類不斷追求真理、了解未知世界的人文精神- 2 -