《七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文世說(shuō)新語(yǔ) 二則1》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文世說(shuō)新語(yǔ) 二則1（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文 世說(shuō)新語(yǔ) 二則1陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君要不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。1世說(shuō)新語(yǔ)是集，主要記述了。劉義慶是宋文學(xué)家。2寫(xiě)出下列字的讀音：歆（）輒（）攜（）拯（）3解釋下列句子中的詞語(yǔ)：過(guò)中不至（過(guò)：）去后乃至（乃：去：）與人期行，相委而去（委：）君與家君期日中（家君：）元方入門(mén)不顧（顧：）4將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。友人慚，下

2、車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。5友人未到，陳太丘就獨(dú)自走了。如果你是陳太丘，你會(huì)怎么做？6“友人慚，下車(chē)引之”，而“元方入門(mén)不顧”，怎樣理解元方的行為？7這個(gè)小故事的主要人物是誰(shuí)？文章是怎樣刻畫(huà)主要人物的？ 8從故事主人的言談中可知，做人要。9當(dāng)友人怒曰“非人哉！與人期行，相委而去”時(shí)，元方是如何對(duì)答反駁的？10友人“下車(chē)引之”的用意是。11 “元方入門(mén)不顧”以表示。12元方入門(mén)后，友人會(huì)怎樣？（二） 陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不

3、至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。1.本文選自余嘉錫 。世說(shuō)新語(yǔ)作者 ， （朝代）人。2.解釋下列加點(diǎn)字的詞。期行（ ） 尊君在不（ ）相委而去（ ）下車(chē)引之（ ）尊君（ ） 家君（ ）3.下列各句中加點(diǎn)的“之”與“下車(chē)引之”的“之”用法相同的一項(xiàng)是（ ） A君子之學(xué)必好問(wèn) B然后知松柏之后凋也 C使之沖煙而飛鳴 D故時(shí)有物外之趣4.這則故事告訴我們一個(gè)什么道理？5.假如你獨(dú)自在家，你父親的同事有要事來(lái)找他，你會(huì)怎么回答呢？（三）謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“ ?！毙峙唬骸??！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕

4、女，左將軍王凝之妻也。1選出下列加點(diǎn)字的意思不同的一項(xiàng) （ ）A.尊君在否 B.待君久不至 C.君與家君期日中2對(duì)“公大笑樂(lè)”理解不正確的一項(xiàng)是 （ ）A、說(shuō)明謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿(mǎn)意。B、謝太傅“笑”前喻，而“樂(lè)”后喻。C、為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。D、謝太傅認(rèn)為后一喻沒(méi)有前一喻好。3“兒女”一詞古今義有何差別。古義： 今義： 4文中兩個(gè)以雪為喻句子是 ； 。你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？5. 文中“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？第二十五課世說(shuō)新語(yǔ)二則答案：（一）1古代筆記小說(shuō)、東漢末年到晉代之間士大夫清高放誕的言談逸事、南朝2

5、略3超過(guò)才；離開(kāi)丟下，拋棄古代對(duì)人稱(chēng)自己的父親回頭看4、略。5略。6略。7元方，語(yǔ)言和行為8守信用、講禮貌。9“君與家君期日中，則是無(wú)禮。” 10意識(shí)到自己錯(cuò)了，想博得元方的好感。11對(duì)友人不守信，說(shuō)話(huà)不禮貌的行為表示抗議和蔑視。 12略。（二）1.世說(shuō)新語(yǔ)箋疏 劉義慶 南朝宋 2.約定 通“否” 丟下、丟棄 拉 對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng) 對(duì)人稱(chēng)自己的父親 3.C 4.做人要重禮守信 5.略。 （三）1.C 2.D 3.古義：指子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱(chēng)。今義：指兒子和女兒。 4.撒鹽空中差可擬 未若柳絮因風(fēng)起；后一句好，因?yàn)楸扔鞑粌H要形似，更要神似，要有意蘊(yùn)?！傲酢币挥骱镁秃迷谒o人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)：“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”有深刻的意蘊(yùn)，而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)。（不僅限此答案，只要有道理即可）。5. 融洽、歡快、輕松等家庭氛圍。（答出一兩點(diǎn)即可）“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專(zhuān)指子女。