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1、中考語文 讀記手冊(cè) 第3部分 古詩文 四、初中教材16個(gè)常見文言虛詞必考虛詞用法相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的詞或作用例句1.之代詞，代人、代事、代物他(們)、她(們)、它(們)公與之乘(曹劌論戰(zhàn))事無大小，悉以咨之(出師表)便扶向路，處處志之(桃花源記)指示代詞，表近指這(這件事)屬予作文以記之(岳陽樓記)結(jié)構(gòu)助詞：用在定語和中心語(名詞)之間可譯為“的”，有的可不譯覽物之情，得無異乎(岳陽樓記)咨臣以當(dāng)世之事(出師表)小大之獄，雖不能察，必以情(曹劌論戰(zhàn))結(jié)構(gòu)助詞：用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性不譯予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(愛蓮說)結(jié)構(gòu)助詞：賓語前置的標(biāo)志不譯何陋之有(陋室銘)結(jié)構(gòu)助詞：定語后置的標(biāo)志不譯

2、居廟堂之高則憂其民(岳陽樓記)音節(jié)助詞：用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用無義，不譯公將鼓之(曹劌論戰(zhàn))期年之后(鄒忌諷齊王納諫)數(shù)月之后(鄒忌諷齊王納諫)悵恨久之(陳涉世家)動(dòng)詞到、往、到去輟耕之壟上(陳涉世家)送杜少府之任蜀州2.其第三人稱代詞?？纱?、代事物他的、它的(包括復(fù)數(shù))其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎(岳陽樓記)乃重修岳陽樓，增其舊制(岳陽樓記)吾視其轍亂，望其旗靡(曹劌論戰(zhàn))第三人稱代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語(整個(gè)主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語)他、它(不加“的”)百姓多聞其賢，

3、未知其死也(陳涉世家)指示代詞其中的擇其善者而從之(論語十二章)不能名其一處也(口技)副詞，放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合“大概，難道，還是，可要”等，或省去其如土石何(愚公移山)其真無馬邪？其真不知馬也(馬說)【前一個(gè)譯作“難道”，后一個(gè)譯作“恐怕”】3.而連詞，表并列一般不譯，有時(shí)可譯為“又”溫故而知新(論語十二章)連詞，表承接“就、接著”或不譯環(huán)而攻之而不勝(得道多助，失道寡助)一鼓作氣，再而衰，三而竭(曹劌論戰(zhàn))窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚(鄒忌諷齊王納諫)連詞，表轉(zhuǎn)折但是，可是，卻予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(愛蓮說)人不知而不慍(論語十二章)連詞，

4、表遞進(jìn)“而且，并且”或不譯而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也(醉翁亭記)連詞，表修飾“地、著”或不譯河曲智叟笑而止之曰(愚公移山)呼爾而與之(魚我所欲也)4.以介詞，動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因因?yàn)?，由于不以物喜，不以己?岳陽樓記)是以先帝簡拔以遺陛下(出師表)【前一個(gè)“以”表原因，后一個(gè)“以”表目的】扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵(陳涉世家)以其境過清(小石潭記)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(出師表)介詞，動(dòng)作行為所憑借的條件用、拿，憑借，依據(jù)，按照，用(憑)什么身份策之不以其道，食之不能盡其材(馬說)以殘年余力，曾不能毀山之一毛(愚公移山)域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利(孟子兩章)小大之獄，

5、雖不能察，必以情(曹劌論戰(zhàn))介詞，表示動(dòng)作行為的方式把、拿、用遂許先帝以驅(qū)馳(出師表)故臨崩寄臣以大事也(出師表)連詞，表示目的來意將隧入以攻其后也(狼)以光先帝遺德(出師表)屬予作文以記之(岳陽樓記)連詞，表示結(jié)果以致不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也(出師表)以傷先帝之明(出師表)連詞，表示承接，“以”前的動(dòng)作行為，往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式可譯為“而”或省去手自筆錄，計(jì)日以還(送東陽馬生序)動(dòng)詞認(rèn)為皆以美于徐公(鄒忌諷齊王納諫)5.于介詞，表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間在、從曉暢軍事，試用于昔日(出師表)舜發(fā)于畎畝之中(生于憂患，死于安樂)公與之乘，戰(zhàn)于長勺(曹劌論戰(zhàn))介詞，表示動(dòng)作的

6、對(duì)象向、對(duì)、同、給、到未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(出師表)天將降大任于是人(生于憂患，死于安樂)介詞，用在被動(dòng)句中，介紹行為主動(dòng)者被受制于人介詞，表示比較比使人之所惡莫甚于死者(魚我所欲也)介詞，表原因由于，因?yàn)樯趹n患，死于安樂6.乃副詞，表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接才乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(狼)副詞，表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接就乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也(陳涉世家)副詞，表示出人意料竟、竟然，卻乃不知有漢，無論魏晉(桃花源記)副詞，判斷句中表判斷是、就是當(dāng)立者乃公子扶蘇(陳涉世家)連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折于是乃重修岳陽樓(岳陽樓記)7.雖連詞，表假設(shè)即使雖乘奔御風(fēng)，不以疾也(三峽)連詞，表轉(zhuǎn)折雖

7、然故余雖愚，卒獲有所聞(送東陽馬生序)8.為動(dòng)詞，表判斷是中軒敞者為艙(核舟記)動(dòng)詞，表動(dòng)作行為做可以為師也(論語十二章)介詞，表示動(dòng)作行為的對(duì)象向、對(duì)不足為外人道也(桃花源記)此人一一為具言所聞(桃花源記)介詞，表示被動(dòng)(常與“所”連用，也有單用)被茅屋為秋風(fēng)所破歌介詞，表示動(dòng)作、行為的目的為著、為了為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與(魚我所欲也)9.者結(jié)構(gòu)助詞的、的人、的事物、的情況、的原因若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞(出師表)作亭者誰(醉翁亭記)語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用不譯北山愚公者，年且九十(愚公移山)有亭翼然臨于泉上者，醉

8、翁亭也(醉翁亭記)10.且副詞，用在動(dòng)詞或數(shù)詞前，表示動(dòng)作行為將要發(fā)生可譯為“將”，“將要”“將近”北山愚公者，年且九十(愚公移山)表示行為的狀態(tài)可譯為“姑且”“暫且”存者且偷生，死者長已矣(石壕吏)連詞，表遞進(jìn)可譯為“況且”且焉置土石(愚公移山)連詞，表示讓步可譯為“尚且”“還”且欲與常馬等不可得(馬說)連詞，表并列或遞進(jìn)可譯為“和”“而且”“并且”蓋余之勤且艱若此(送東陽馬生序)11.則連詞，表承接。一般用來連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系就居廟堂之高則憂其民(岳陽樓記)連詞，表假設(shè)。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況；有的用于后面的分句，表示假

9、設(shè)或推斷的結(jié)果假使、如果，那么入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡(生于憂患，死于安樂)萬鐘則不辯禮義而受之(魚我所欲也)連詞，表轉(zhuǎn)折可譯為“卻”余則缊袍敝衣處其間(送東陽馬生序)副詞，用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用是、就是、就此則岳陽樓之大觀也(岳陽樓記)12.乎表疑問語氣嗎、呢為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎(論語十二章)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎(論語十二章)表測(cè)度語氣吧其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎(岳陽樓記)覽物之情，得無異乎(岳陽樓記)用于感嘆句啊、呀嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉(陳涉世家)介詞對(duì)(于)，在，在上面醉翁之意不在酒，在乎山水之間也(醉翁亭記)13.然代

10、詞這樣、如此父利其然也(傷仲永)連詞，表轉(zhuǎn)折然而、但是然足下卜之鬼乎(陳涉世家)然而不勝者，是天時(shí)不如地利也(得道多助，失道寡助)語氣助詞，用在形容詞之后，作為詞尾地雜然相許(愚公移山)語氣助詞，用于詞尾的樣子望之蔚然而深秀者(醉翁亭記)語氣助詞，用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如然”“若然”格式的樣子、好像似的其人視端容寂，若聽茶聲然(核舟記)14.與連詞同，和，跟微斯人，吾誰與歸(岳陽樓記)遂與外人間隔(桃花源記)介詞跟，和，及相與步于中庭(記承天寺夜游)語氣助詞嗎所識(shí)窮乏者得我與(魚我所欲也)15.因介詞依照，根據(jù)罔不因勢(shì)象形(核舟記)副詞于是，就宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉(五柳先生傳)連詞因此，于是余因得遍觀群書(送東陽馬生序)16.焉疑問代詞哪里且焉置土石(愚公移山)句末疑問語氣助詞呢肉食者謀之，又何間焉(曹劌論戰(zhàn))兼詞于之，對(duì)之忽啼求之。父異焉(傷仲永)兼詞，用于動(dòng)詞、形容詞之后從這里、在那里夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉(曹劌論戰(zhàn))