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2021高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課后限時(shí)集訓(xùn)20 中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 新人教版

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1、課后限時(shí)集訓(xùn)(二十)中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷(時(shí)間:40分鐘分值:85分)一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分)1(2019無錫一模)20世紀(jì)30年代,“上海所謂一般新時(shí)代的女子,她必穿了短旗袍,著了高跟皮鞋和肉色絲襪,燙了水波式的頭發(fā),畫了筆直細(xì)長的眉毛”。同時(shí)期的河南官方則下令:“著綢服則加稅,而絲襪緞鞋尤甚,每一只須稅一元?!边@些現(xiàn)象表明近代中國習(xí)俗變遷的特點(diǎn)是()A全盤西化B中西合璧C官方主導(dǎo) D新舊雜陳D上海和河南各是新舊習(xí)俗代表,故選D項(xiàng);河南較為保守,故排除A項(xiàng);題干沒有體現(xiàn)二者的結(jié)合,故排除B項(xiàng);上海體現(xiàn)不了“官方主導(dǎo)”,故排除C項(xiàng)。2(2019茂名二模)1860

2、年,上海西人書館助西人譯書的文士王韜去某友人家作客,友人“特出西洋名酒為餉,味極甘醇可口”。王韜雖收入不多,但也購買一些西洋玻璃杯、洋皂用來贈(zèng)送親朋好友。這反映出當(dāng)時(shí)()A社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng) B百姓生活水平的提高C物質(zhì)生活時(shí)尚的變化 D實(shí)用性消費(fèi)觀念盛行C材料“特出西洋名酒為餉”和“西洋玻璃杯、洋皂”說明物質(zhì)生活受到西方的影響,故選C 項(xiàng);材料反映的是社會(huì)生活的變化而非經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng),故排除A項(xiàng);材料“王韜雖收入不多,但也購買一些西洋玻璃杯、洋皂用來贈(zèng)送親朋好友”表明不是實(shí)用性消費(fèi)觀念盛行, 也不能說明百姓生活水平的提高,故排除B、D兩項(xiàng)。320世紀(jì)20年代上海租界出現(xiàn)了一批新式石庫門建筑。它

3、們有著四合院的圍合體態(tài),引進(jìn)了抽水馬桶、洗浴間和大陽臺(tái)等居住概念,弄堂馬路加寬至消防安全標(biāo)準(zhǔn)。這反映了當(dāng)時(shí)()A政府重視城市規(guī)劃及建設(shè)B租界帶動(dòng)了中國城市近代化C市民的生活質(zhì)量顯著提高D上海的城市建設(shè)走向西化B根據(jù)材料“它們有著四合院的圍合體態(tài),引進(jìn)了抽水馬桶、洗浴間和大陽臺(tái)等居住概念,弄堂馬路加寬至消防安全標(biāo)準(zhǔn)”可知,租界帶動(dòng)了中國城市近代化,故B項(xiàng)正確。41902年,四川總督岑春煊刊發(fā)的勸戒纏足示諭指出,纏足是“關(guān)系國家、關(guān)系眾人的弊病”,他認(rèn)為反纏足“全是當(dāng)紳士的責(zé)任,要望明白人先做與他們看樣子”。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)()A官方將反纏足與社會(huì)地位聯(lián)系起來B反纏足運(yùn)動(dòng)得到了社會(huì)各界的響應(yīng)C地方紳士

4、主導(dǎo)了四川的反纏足運(yùn)動(dòng)D反纏足宣傳注重激發(fā)家國責(zé)任意識(shí)D根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,地方官在向百姓進(jìn)行反纏足宣傳時(shí),將其與個(gè)人、國家命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,還倡導(dǎo)由“紳士”起帶頭作用,這說明反纏足宣傳注重激發(fā)家國責(zé)任意識(shí),故選D項(xiàng);A項(xiàng)材料體現(xiàn)不出來,故排除;從材料中看不出社會(huì)各界的反響,故排除B項(xiàng);由材料不能得出地方紳士主導(dǎo)了四川的反纏足運(yùn)動(dòng),故排除C項(xiàng)。51911年,清朝官吏大肆搜捕中國同盟會(huì)成員,“搜查之最注意者,一為無發(fā)辮之人,凡城門之出入,旅館之住宿,對(duì)于無發(fā)辮者必極力盤查,一再詰問”。這從側(cè)面說明當(dāng)時(shí)()A剪辮成為反清革命的重要標(biāo)志B同盟會(huì)將習(xí)俗革命視為主要任務(wù)C清政府嚴(yán)禁中國社會(huì)習(xí)俗西

5、化D中國同盟會(huì)對(duì)清政府統(tǒng)治造成威脅A結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,中國同盟會(huì)為反清革命政黨,其成員基本都剪了發(fā)辮,材料中“無發(fā)辮者”成為清朝官吏搜捕革命黨時(shí)特別注意的對(duì)象,這說明當(dāng)時(shí)剪辮成為反清革命的標(biāo)志,故選A項(xiàng);同盟會(huì)的主要任務(wù)是進(jìn)行政治革命,故排除B項(xiàng);材料看不出清政府嚴(yán)禁中國社會(huì)習(xí)俗西化,故排除C項(xiàng);D項(xiàng)本身說法正確,但是材料強(qiáng)調(diào)的是剪辮與反清革命的關(guān)系,故排除。6下圖是20世紀(jì)20年代中國城市中流行的婚服。這反映了()A青年追求西式婚禮B婚禮摒棄了繁瑣的儀式C改良旗袍日趨流行D婚姻自由成為社會(huì)時(shí)尚A根據(jù)材料可知,圖片中新人的著裝為西式婚服,可見當(dāng)時(shí)青年追求西式婚禮,故選A項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)婚禮儀式

6、是否繁瑣,故排除B項(xiàng);材料中的婚服不屬于改良旗袍,故排除C項(xiàng);根據(jù)材料看不出婚姻是否自由,故排除D項(xiàng)。7下面為民國時(shí)期個(gè)別城市的離婚案件中女性主動(dòng)要求離婚的占比情況。據(jù)此可以說明()A女性傳統(tǒng)婚姻觀念得到一定改變B北方婚姻自由度高于南方C男女平等已經(jīng)在婚姻關(guān)系上實(shí)現(xiàn)D大城市的家庭觀念較淡薄A根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,民國時(shí)期某些城市的離婚案件中女性主動(dòng)要求離婚的占比較高,這說明當(dāng)時(shí)女性不再完全固守從一而終的傳統(tǒng)婚姻思想,即女性傳統(tǒng)的婚姻觀念得到一定改變,故選A項(xiàng);材料中只列舉了四個(gè)城市的情況,B項(xiàng)以偏概全,故排除;C項(xiàng)從材料中無法得出且與史實(shí)不符,故排除;女性主動(dòng)要求離婚與家庭觀念是否淡薄沒

7、有必然的聯(lián)系,故排除D項(xiàng)。8詹天佑在京張鐵路工程紀(jì)略自序中說:“張家口距京師驛路計(jì)四百余里,既屬重鎮(zhèn),又當(dāng)孔道,不但互市之要區(qū),實(shí)亦西北之屏藩也此項(xiàng)路工實(shí)關(guān)大局?!睋?jù)此可知()A京張鐵路開啟了近代交通的新篇章B中國鐵路建設(shè)出現(xiàn)了一個(gè)新的高潮C京張鐵路的修筑遭到頑固勢(shì)力的反對(duì)D京張鐵路有利于經(jīng)濟(jì)交流與鞏固邊防D由材料“既屬重鎮(zhèn),又當(dāng)孔道,不但互市之要區(qū),實(shí)亦西北之屏藩也”可知,張家口的地位十分重要,京張鐵路的修筑不僅有利于經(jīng)濟(jì)的交流,還有利于鞏固邊防,故選D項(xiàng);由材料不能得出“開啟了近代交通的新篇章”的結(jié)論,故排除A項(xiàng);材料并未涉及京張鐵路的修筑對(duì)中國鐵路建設(shè)帶來的影響,故排除B項(xiàng);材料沒有涉及

8、頑固勢(shì)力的反對(duì),故排除C項(xiàng)。91905年29月,申報(bào)中涉及革命黨人活動(dòng)的新聞僅有3則,分別為亂首被獲拿獲華興會(huì)匪要電又獲華興同仇各余黨;1912年元旦,申報(bào)則在顯著位置刊登了慶祝民國成立的標(biāo)語和祝詞。這一變化表明()A申報(bào)介入中國政治革命B媒體報(bào)道追求實(shí)事求是C申報(bào)對(duì)中國革命的支持 D時(shí)局變動(dòng)影響新聞報(bào)道D中國同盟會(huì)成立后,發(fā)動(dòng)了一系列武裝起義反對(duì)清政府,申報(bào)以“亂首”“華興會(huì)匪”“余黨”進(jìn)行報(bào)道,1912年中華民國成立時(shí),申報(bào)又刊登慶祝標(biāo)語和祝詞,這說明時(shí)局變動(dòng)影響新聞報(bào)道,故D項(xiàng)正確;材料僅反映了申報(bào)對(duì)民主革命立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變,沒有體現(xiàn)其介入中國政治革命,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)與材料信息不符,C項(xiàng)與申

9、報(bào)1905年報(bào)道的內(nèi)容不符,故排除。1019世紀(jì)90年代,梁啟超在時(shí)務(wù)報(bào)和新民叢報(bào)上發(fā)表了大量的時(shí)政評(píng)論,這些文章平易暢達(dá),時(shí)雜以俚語、韻語及外國語法,征服了萬千讀者,時(shí)人將這種寫法稱為“時(shí)務(wù)體”和“新民體”。這反映了()A文體變革使報(bào)刊的讀者群體發(fā)生根本轉(zhuǎn)變B報(bào)刊成為維新變法時(shí)期“文學(xué)革命”的中心C報(bào)刊的推廣使白話文運(yùn)動(dòng)深入社會(huì)各階層D知識(shí)分子以近代報(bào)刊為平臺(tái)創(chuàng)新論政方式D梁啟超在報(bào)刊上發(fā)表了大量的時(shí)政評(píng)論,這些時(shí)政評(píng)論采用新的文體,受到讀者的歡迎,這反映出知識(shí)分子以近代報(bào)刊為平臺(tái)創(chuàng)新論政方式,故選D項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)讀者群體發(fā)生根本轉(zhuǎn)變,故排除A項(xiàng);維新變法時(shí)期沒有進(jìn)行“文學(xué)革命”,故排除B

10、項(xiàng);白話文運(yùn)動(dòng)發(fā)生于20世紀(jì)初,故排除C項(xiàng)。11下列選項(xiàng)對(duì)表中信息解讀正確的是()時(shí)間報(bào)業(yè)概況1839年林則徐將外國人刊印的“新聞紙”作為“采訪夷情”的來源1873年洋務(wù)派編成西國近事報(bào),起初僅供少數(shù)官紳閱讀甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后康有為、梁啟超創(chuàng)辦的維新報(bào)刊成為許多朝廷官員的必讀刊物,這些報(bào)刊中的文章均主張開議會(huì),學(xué)習(xí)西方政治制度20世紀(jì)初資產(chǎn)階級(jí)革命派辦報(bào)活動(dòng)興起,這些報(bào)刊多宣傳建立共和政體A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前國人已經(jīng)自辦近代報(bào)刊B報(bào)刊引發(fā)了中國近代的民族民主運(yùn)動(dòng)C時(shí)政新聞?lì)悎?bào)刊成為近代報(bào)刊的主體D報(bào)刊發(fā)展順應(yīng)了中國社會(huì)演進(jìn)的趨勢(shì)D根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,近代國人創(chuàng)辦的報(bào)刊在不同時(shí)期發(fā)揮了不同的作用,

11、成為中國人了解外國情況、宣傳新思想、推動(dòng)民主革命的輿論陣地,這說明報(bào)刊的發(fā)展順應(yīng)了中國社會(huì)演進(jìn)的趨勢(shì),故選D項(xiàng);A項(xiàng)說法錯(cuò)誤,故排除;材料體現(xiàn)不出中國近代民族民主運(yùn)動(dòng)是由報(bào)刊引發(fā)的,且B項(xiàng)不符合史實(shí),故排除;材料體現(xiàn)不出時(shí)政新聞?lì)悎?bào)刊成為近代報(bào)刊的主體,故排除C項(xiàng)。 12抗戰(zhàn)期間,有電影人認(rèn)為,中國影片自產(chǎn)生以來,其制作的對(duì)象,都是都會(huì)市民。而今天抗戰(zhàn)電影最大多數(shù)的觀眾,是小城市市民與農(nóng)民士兵,我們必須制作以農(nóng)村觀眾為對(duì)象的“農(nóng)村影片”。該主張意在()A激發(fā)淪陷區(qū)民族意識(shí)B以文化宣傳增強(qiáng)抗戰(zhàn)力量C建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D實(shí)現(xiàn)電影創(chuàng)作重心的轉(zhuǎn)移B題干未涉及淪陷區(qū),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干反映電影人將制作對(duì)

12、象由都會(huì)市民到農(nóng)民,希望激發(fā)小城市市民、農(nóng)民士兵的抗戰(zhàn)積極性,故B項(xiàng)正確;電影人的主張與建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線無關(guān),且全面抗戰(zhàn)初期國共兩黨即已建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干反映的是電影制作對(duì)象,而非制作內(nèi)容,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(本大題共2小題,第13題25分,第14題12分,共37分)13(2019南充一模)閱讀下列材料,回答問題。材料一頭巾是宋代文人士大夫的至愛,往往能顯其風(fēng)雅之情趣。尤其是以某一名士所戴頭巾命名者,更是風(fēng)行于世。如程子巾相傳宋代理學(xué)創(chuàng)立人程顥曾戴此巾,故名;宋代士大夫總是自覺不自覺地將濃郁的文化意識(shí)帶進(jìn)服飾天地,如林景熙詩曰:“爆竹聲殘事事新,獨(dú)憐臨鏡尚儒巾。”

13、在歷代名臣像中抗金英雄岳飛就是頭束幅巾、身著圓領(lǐng)斕衫的儒將形象。因此所謂“儒將”和“儒帥”,便成為宋人品藻軍事將帥的一種審美風(fēng)范。摘自竺小恩論宋代服飾文化的儒雅化趨向材料二到1912年,民國建立,清帝退位,傳統(tǒng)等級(jí)森嚴(yán)的服飾制度被打破,一段時(shí)間內(nèi),中國人穿什么的都有,以樣式論,有穿長衫馬褂的,有穿中山裝、西裝的,也有中西服裝混合穿的,頗為滑稽。退位的溥儀也穿西裝,梳一頭中分,戴金絲邊眼鏡。其實(shí),在通商口岸的一些商人和市民早已經(jīng)捷足先登,在服飾上近代化了,一些前衛(wèi)的女性競(jìng)相脫掉保守老式服裝,穿起了西式旗袍,配上瓢鞋絲襪,這是當(dāng)時(shí)前衛(wèi)和時(shí)髦的象征。就連有些村民也對(duì)洋貨產(chǎn)生了濃厚的興趣,洋布、洋傘、

14、洋鞋充斥著農(nóng)村市場(chǎng)。但那些遠(yuǎn)離口岸地區(qū)的人們,或許是習(xí)慣成自然,或許是無資添辦,或許是出于對(duì)遜清的留戀,仍沿用舊服。摘編自張華民國服飾習(xí)俗的變遷(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析宋代服飾文化出現(xiàn)儒雅化趨向的原因。(9分)(2)根據(jù)材料二,歸納民國初期服飾變遷的特點(diǎn),并分析其對(duì)近代中國社會(huì)的積極影響。(12分)(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)服飾文化變遷的認(rèn)識(shí)。(4分)解析:第(1)問結(jié)合宋代政治、經(jīng)濟(jì)文化狀況進(jìn)行回答即可。第(2)問第一小問,根據(jù)材料二“到1912年,民國建立,清帝退位,傳統(tǒng)的等級(jí)森嚴(yán)的服飾制度被打破”“一段時(shí)間內(nèi),中國人穿什么的都有退位的溥儀也穿西裝,梳一頭中分,戴金

15、絲邊眼鏡”“就連有些村民也對(duì)洋貨產(chǎn)生了濃厚的興趣,洋布、洋傘、洋鞋充斥著農(nóng)村市場(chǎng)”等信息回答。第二小問,根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)風(fēng)氣及思想觀念等角度回答。第(3)問,從服飾文化是一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)存在的反映,服飾文化的變遷是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的表現(xiàn),服飾文化的變遷既有歷史的傳承,又有時(shí)代的創(chuàng)新等角度回答。答案:(1)原因:商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,市民階層的興起;實(shí)行文人治國、重文輕武的國策;儒學(xué)的復(fù)興,理學(xué)的形成;實(shí)行科舉制,書院的興盛,教育的普及。(2)特點(diǎn):服飾變化與政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系緊密;服飾多元化、自由化;中西融合,傳統(tǒng)與前衛(wèi)、時(shí)髦并存;涉及社會(huì)各階層。影響:推動(dòng)了

16、社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變,有利于中國近代化;沖擊了等級(jí)秩序,改變了舊的社會(huì)習(xí)俗,促使人們思想觀念的變化;有利于西方平等、民主、自由等思想的傳播;有利于中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3)認(rèn)識(shí):服飾文化是一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)存在的反映;服飾文化的變遷是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的表現(xiàn);服飾文化的變遷既有歷史的傳承,又有時(shí)代的創(chuàng)新。14閱讀材料,完成下列要求。材料此圖名為變遷。 圖片以中間為分界線,右邊為民國時(shí)期的服裝與建筑風(fēng)格,左邊為清朝的風(fēng)格,兩者形成鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出服裝與建筑隨著時(shí)代而變遷。中學(xué)歷史教學(xué)園地解讀材料,提煉出一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合中國近代史的其他相關(guān)史實(shí),加以論述。(要求:寫出觀點(diǎn),觀點(diǎn)合理、明確,史論結(jié)合)(12分)解析:解讀圖片可知反映的是民國時(shí)期物質(zhì)生活變遷,結(jié)合近代中國在西方文明沖擊下出現(xiàn)的物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變革的史實(shí),提取觀點(diǎn),進(jìn)行闡述。答案:示例:觀點(diǎn):西方入侵引起近代中國社會(huì)生活的變遷。論述:近代西方列強(qiáng)的入侵在破壞中國主權(quán)和領(lǐng)土完整的同時(shí),也引起了中國社會(huì)物質(zhì)生活及社會(huì)習(xí)俗的變遷,西式服裝的傳入,促進(jìn)了中國服飾的改良;允許外國人在華居住,導(dǎo)致上海等南方城市出現(xiàn)了帶有文藝復(fù)興特色的里弄住宅;西方文明同時(shí)沖擊了中國傳統(tǒng)的封建陋習(xí)。中國近代社會(huì)生活整體特征表現(xiàn)為:中西合壁,新舊并存。- 6 -

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