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(江蘇專用)2020版高考語文 精準(zhǔn)刷題(3讀+3練)第6周 周二 文言文閱讀(含解析)

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1、周二 文言文閱讀一、閱讀下面的文言文,完成14題。汪文毅傳明汪有典公諱偉,字叔度,號長源,休寧人,寄籍上元。為諸生,即有膽識。東林諸賢被逮,人情洶洶,皆閉戶不敢出。公策蹇直抵無錫,賃舟河下,慰勞諸君子。人或危之,公笑曰:“與正人同日死,豈不幸哉?”癸未,闖、獻(xiàn)連破荊、襄,兵鋒及淮上。公上江防綢繆疏謂:“留都城周百二十里,無守城之法,止有守江之法。賊自北來,則淮為之防;自上游來,則九江為之防。故御江寧、九江,即以守金陵。宜駐重臣于武昌、建督撫于九江,并分設(shè)兵部侍郎于太平、采石、浦口,以備非常?!笔枞耄瑘舐?。甲申春,賊逼京師。當(dāng)此之時,奸人布滿都城,外解絲、粟不至,守城軍盡枵腹饑疲,司餉官猶索常例

2、,不時給。公率同鄉(xiāng)出貲市餅餌,以供城西守者;他城各效之,乃得食。公語閣臣魏藻德曰:“事急矣!宜遣大僚分守畿輔八郡,一切得便宜行事。都中城守,文臣自閣臣以下,武臣自公侯以下,各率子弟分泛嚴(yán)防。城中百姓家自為守,統(tǒng)以紳士。而京軍分番巡徼,以待勤王之集?!痹宓略唬骸按罅攀冂茌o,辭尊居卑,舍安就危,誰肯為者?”公曰:“此等時,猶較尊卑、計安危耶?”請以一劇郡見委,獨(dú)身先之。藻德故曳踵徐徐行,仰視屋梁,哂之曰:“毋乃早計?!蔽磶?,真定游擊謝加福縛巡撫徐標(biāo)迎賊。公聞之,泣曰:“事至此乎!”遂不食。夫人耿從容言曰:“事茍不測,請從君死?!背窍?,呼酒酌,為兩繯于梁間,公以便就右,命耿就左。既皆縊,耿連呼曰:“

3、止!止!雖在顛沛,夫婦之序不可失也?!苯饫Q,正左右序而死。贈少詹事,謚文烈,定謚文毅。嗚呼!帝、后殉社稷,諸臣闔門死節(jié)、夫婦俱亡者固已多矣。乃如公之與耿夫人,何其精以嚴(yán)、整以暇也!雖正纓、易簀何以加焉?(選自史外,有刪改)1對下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項是()A賃舟河下賃:租用B公率同鄉(xiāng)出貲市餅餌貲:同“資”,錢財C請以一劇郡見委?。悍敝谼諸臣闔門死節(jié)闔:關(guān)閉2下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A諸生:眾多有知識學(xué)問之士,眾位儒生。B畿輔:指京城附近的地區(qū)。C紳士:退職在家,在地方上有聲望的人。D正纓:又作“結(jié)纓”,系好帽帶,后表示從容就死。3把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)

4、守城軍盡枵腹饑疲,司餉官猶索常例,不時給。譯文:(2)藻德故曳踵徐徐行,仰視屋梁,哂之曰:“毋乃早計?!弊g文:4從哪幾件事可以看出汪文毅“有膽識”,請根據(jù)全文加以概括。答:二、閱讀下面的文言文,完成58題。游黃山日記徐霞客初六日,天色甚朗。覓導(dǎo)者各攜筇上山,過慈光寺。從左上,石峰環(huán)夾,其中石級為積雪所平,一望如玉。疏木茸茸中,仰見群峰盤結(jié),天都獨(dú)巍然上挺。數(shù)里,級愈峻,雪愈深,其陰處凍雪成冰,堅滑不容著趾。余獨(dú)前,持杖鑿冰,得一孔置前趾,再鑿一孔,以移后趾。從行者俱循此法得度。上至平岡,則蓮花、云門諸峰,爭奇競秀,若為天都擁衛(wèi)者。由此而入,盡皆怪松懸結(jié)。高者不盈丈,低僅數(shù)寸,平頂短髲,盤根虬干

5、,愈短愈老,愈小愈奇,不意奇山中又有此奇品也!松石交映間,冉冉僧一群從天而下,俱合掌言:“阻雪山中已三月,今以覓糧勉到此。公等何由得上也?”且言:“我等前海諸庵,俱已下山,后海山路尚未通,惟蓮花洞可行耳?!币讯鴱奶於挤鍌?cè)攀而上,透峰罅而下,東轉(zhuǎn)即蓮花洞路也。余急于光明頂、石筍矼之勝,遂循蓮花峰而北。上下數(shù)次,至天門。兩壁夾立,中闊摩肩,高數(shù)十丈,仰面而度,陰森悚骨。其內(nèi)積雪更深,鑿冰上躋,過此得平頂,即所謂前海也。由此更上一峰,至平天矼。矼之兀突獨(dú)聳者,為光明頂。由矼而下,即所謂后海也。蓋平天矼陽為前海,陰為后海,乃極高處,四面皆峻塢,此獨(dú)若平地。前海之前,天都蓮花二峰最峻,其陽屬徽之歙,其陰

6、屬寧之太平。余至平天矼,欲望光明頂而上。路已三十里,腹甚枵,遂入矼后一庵。庵僧俱踞石向陽。主僧曰智空,見客色饑,先以粥餉。且曰:“新日太皎,恐非老晴?!币蛑敢簧^余曰:“公有余力,可先登光明頂而后中食,則今日猶可抵石筍矼,宿是師處矣?!庇嗳缪缘琼?,則天都、蓮花并肩其前,翠微、三海門環(huán)繞于后,下瞰絕壁峭岫,羅列塢中,即丞相原也。頂前一石,伏而復(fù)起,勢若中斷,獨(dú)懸塢中,上有怪松盤蓋。(選自徐霞客游記,有刪改)注髲:毛發(fā)。矼:石橋。枵:肚子餓。5對下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項是()A覓導(dǎo)者各攜筇上山筇:竹杖B公等何由得上也由:由于C余急于光明頂、石筍矼之勝勝:美景D其內(nèi)積雪更深,鑿冰上躋躋:攀登6

7、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A黃山松樹特點(diǎn)鮮明,樹身不高,樹形奇特,被旅行家徐霞客稱之為奇山之中的奇品。B作者從蓮花峰一路北下直到前海,然后又經(jīng)過一段特別狹窄的山路,才到達(dá)了天門。C智空招待作者吃了粥,又幫他安排了登山路線、午飯時間和住宿的地方,非常周到。D光明頂前有一塊巨石,先伏后起,像是兩截,在山坳里突出懸空,上面還長著松樹。7把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)從左上,石峰環(huán)夾,其中石級為積雪所平,一望如玉。譯文:(2)公有余力,可先登光明頂而后中食,則今日猶可抵石筍矼,宿是師處矣。譯文:8徐霞客憑借什么成功登上了黃山?請簡要概括。答:三、閱讀下面的文言文,完成9

8、12題。韓公行狀唐李翱公諱愈,字退之,昌黎人。生三歲,父歿,養(yǎng)于兄會舍。及長讀書,能記他生之所習(xí),年二十五,上進(jìn)士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁,辟為巡官。元和十二年秋,以兵老久屯,賊未滅,上命裴丞相為淮西節(jié)度使,以招討之。丞相請公以行,為行軍司馬,從丞相居于郾城。公知蔡州精卒悉聚界上,以拒官軍,守城者率老弱,且不過千人,亟白丞相,請以兵三千人間道以入,必擒吳元濟(jì)。丞相未及行,而李愬自唐州文城壘提其卒以夜入蔡州,果得元濟(jì)。蔡州既平,布衣柏耆以計謁公,公與語,奇之。遂白丞相曰:“淮西滅,王承宗膽破,可不勞用眾,宜使辯士奉相公書,明禍福以招之,彼必服?!必┫嗳恢?。公令柏耆口占為丞相書,明禍福,使柏耆袖之以至

9、鎮(zhèn)州。承宗果大恐,上表請割德、棣二州以獻(xiàn)。丞相歸京師,公遷刑部侍郎。歲馀,佛骨自鳳翔至,傳京師諸寺,時百姓有燒指與頂以祈福者。公奏疏言:“自伏羲至周文、武時,皆未有佛,而年多至百歲,有過之者。自佛法入中國,帝王事之,壽不能長。梁武帝事之最謹(jǐn),而國大亂。請燒棄佛骨?!笔枞耄H潮州刺史。移袁州刺史,百姓以男女為人隸者,公皆計傭以償其直而出歸之。入遷國子祭酒。有直講能說禮而陋于容,學(xué)官多豪族子,擯之不得共食。公命吏曰:“召直講來,與祭酒共食?!睂W(xué)官由此不敢賤直講。奏儒生為學(xué)官,日使會講。生徒奔走聽聞,皆相喜曰:“韓公來為祭酒,國子監(jiān)不寂寞矣?!惫珰夂裥酝?,論議多大體;與人交,始終不易。凡嫁內(nèi)外及交友

10、之女無主者十人。幼養(yǎng)于嫂鄭氏,及嫂歿,為之服期以報之。深于文章,每以為自揚(yáng)雄之后,作者不出,其所為文未嘗效前人之言,而固與之并。自貞元末,以至于茲,后進(jìn)之士,其有志于古文者,莫不視公以為法。(選自李文公集,有刪改)9對下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項是()A以兵老久屯老:年老B請以兵三千人間道以入間:偏僻C擯之不得共食擯:排斥D學(xué)官由此不敢賤直講賤:輕視10下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A韓愈追隨裴丞相平叛時,向丞相獻(xiàn)計,派遣李愬帶領(lǐng)精兵三千人夜襲城池,擒獲叛賊吳元濟(jì),平定了淮西的叛亂。B韓愈上書論佛骨表,反對狂熱崇拜佛骨,認(rèn)為崇信佛教既不利于國家的安定,也不能保佑君主長壽,

11、從而觸怒了皇帝,被貶潮州。C韓愈尊重有才學(xué)的人,不以貌取人,在國子監(jiān)任祭酒時,用巧妙的手段維護(hù)了一位相貌丑陋的教授的尊嚴(yán)。D韓愈在古文創(chuàng)作上有很精深的造詣,提倡要向東漢以前的作家學(xué)習(xí),同時又要在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。11把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)公令柏耆口占為丞相書,明禍福,使柏耆袖之以至鎮(zhèn)州。譯文:(2)每以為自揚(yáng)雄之后,作者不出,其所為文未嘗效前人之言,而固與之并。譯文:12韓愈的才智主要體現(xiàn)在哪些方面?請依據(jù)文本簡要概括。答:答案精析1D闔:全,總。2A諸生,在明代指考取秀才入學(xué)的生員,是一種身份。3(1)守城的士兵全都空著肚子,饑餓疲憊,負(fù)責(zé)發(fā)放糧餉的官員還索要常例錢,不能

12、按時供給(糧食)。(2)魏藻德故意拖著腳后跟慢慢行走,抬頭看著屋梁,譏笑道:“或許打算得太早了?!?東林諸賢被逮,公獨(dú)自去慰勞;兵鋒直逼淮河北面,公獻(xiàn)江防策略;守城軍缺糧餉,公率同鄉(xiāng)出資救濟(jì);國事危急之時,公請求守劇郡。參考譯文汪偉字叔度,號長源,休寧縣人,落戶在上元縣。在還是生員的時候,就很有膽量和見識。東林黨諸位賢人被逮捕,人心動蕩不安,都閉門不敢外出。他鞭打著跛驢直達(dá)無錫,租船沿河而下,慰勞諸位君子。有人為他憂懼不安,他笑著說:“和正直的人同日死,難道不是幸運(yùn)的嗎?”癸未年,李自成、張獻(xiàn)忠接連攻破荊州、襄陽,兵勢直逼淮河北面。汪偉上江防綢繆疏,說:“南京城周圍一百二十里,沒有守城的方法,

13、但有防守長江的辦法。敵兵自北方來,以淮河為防守要沖;敵兵自上游來,以九江為防守要沖。因此守住了江寧、九江,就是守住了南京。應(yīng)該派重臣在武昌鎮(zhèn)守,在九江建督撫,并且在太平、采石、浦口分設(shè)兵部侍郎駐守,以防備意外變故?!弊嗍璩蕡蠛螅鷱?fù)說所奏之事已知。甲申春,李自成率軍直逼京師。這個時候,京城里都是奸詐之人,外地供應(yīng)的布匹糧食運(yùn)不進(jìn)來,守城的士兵全都空著肚子,饑餓疲憊,負(fù)責(zé)發(fā)放糧餉的官員還索要常例錢,不能按時供給(糧食)。汪偉率領(lǐng)同鄉(xiāng)出錢購得面食,來供應(yīng)城西的守兵;其他城也都效仿他,守軍才有糧食吃。汪偉向閣臣魏藻德說:“事情很危急了!應(yīng)派大臣分別堅守京師附近的八個郡,一切都見機(jī)行事。京城內(nèi)的防守,

14、文官自閣臣以下,武官自公侯以下,各自率領(lǐng)子弟,劃地嚴(yán)守。城中百姓各家自行防守,由紳士統(tǒng)領(lǐng)。京師軍隊分批輪流巡行視察,以待各地進(jìn)京的勤王之師?!蔽涸宓抡f:“大臣守京師,放棄尊位,屈居卑位,舍棄安寧,面對危險,誰肯做啊?”汪偉說:“這個時候,還要計較地位的尊卑、個人安危嗎?”請求把一個政務(wù)繁重的郡交付給他,獨(dú)自挺身先做。魏藻德故意拖著腳后跟慢慢行走,抬頭看著屋梁,譏笑道:“或許打算得太早了。”不久,真定縣的游擊將軍謝加福捆綁了巡撫徐標(biāo),迎接賊軍。汪偉聽說后哭泣道:“事情到了這種地步了!”于是絕食。夫人耿氏從容不迫地說:“如果有意外的事發(fā)生,請讓我跟隨你一起赴死?!背潜还ハ?,汪偉叫來酒喝,在屋梁間放

15、了兩根繩子,他因?yàn)榉奖阍谟疫吙O死,讓耿氏在左邊縊死。都已經(jīng)準(zhǔn)備自縊了,耿氏接連喊道:“停!停!雖然處在動蕩之中,夫婦之序不可以丟失。”解下繩子,糾正了左右的順序后自縊身亡。追贈他為少詹事,謚號為“文烈”,后定謚號為“文毅”。啊!帝、后為國家殉節(jié),大臣全家為節(jié)義而死、夫婦全都死的人本來已經(jīng)很多了。但是像汪偉和耿夫人,是多么精細(xì)嚴(yán)密、嚴(yán)整有序、從容不迫??!即使認(rèn)為他們的行為堪比子路結(jié)纓、曾子易簀,又哪里為過呢?5B由:介詞,從。6B從蓮花峰經(jīng)過天門,然后到前海。7(1)(我們)從左面往上攀登,石峰環(huán)繞相夾,那里的石級被積雪鋪平,滿眼望去就像白玉一般。(2)您如果還有力氣,可以先登上光明頂,然后再吃

16、中飯,那今天還可以抵達(dá)石筍矼,在這位禪師處住宿。8(1)客觀上:天氣好,有幫助,有工具。(2)主觀上:心態(tài)積極(意愿強(qiáng)烈),體力充沛,講究方法。參考譯文初六日,天色很晴朗。尋覓到一位向?qū)В髯阅弥裾壬仙?,?jīng)過慈光寺。(我們)從左面往上攀登,石峰環(huán)繞相夾,那里的石級被積雪鋪平,滿眼望去就像白玉一般。透過稀疏的(覆蓋著雪的)茸茸樹枝,仰望黃山群峰盤繞,唯獨(dú)天都峰巍然向上挺立。走數(shù)里路后,石級更加險峻,積雪更加深厚,那些背陰的地方積雪已凍結(jié)成冰,堅硬光滑,不容腳踩穩(wěn)。我獨(dú)自一人上前,拿著竹杖鑿冰,鑿出一個孔放置前腳,再鑿一個孔,來移動后腳。跟從我的人都依循這一方法得以通過。往上走到平岡,看見蓮花峰

17、、云門峰等山競相奇秀,就像是天都峰的簇?fù)碜o(hù)衛(wèi)者。從這里進(jìn)去,全都是怪異的松樹懸空盤結(jié)。高的不滿一丈,矮的僅有幾寸,平平的樹冠短短的松針,樹根盤繞,樹干彎曲如虬龍,越是短粗的越是蒼老,越是矮小的越是奇特,沒想到這神奇的山里還有這樣神奇的品種??!在奇松怪石交相輝映之間,一群僧人仿佛是從天緩緩而降,向我們慢慢走來,都合起掌說:“我們被雪阻隔在山中已三個月,現(xiàn)在為了尋覓糧食才勉強(qiáng)走到這里。各位是從哪里上來的?”又說:“我們前海各庵的僧人,都已下山;后海的山路尚未通行,只有蓮花洞的路可以走了。”后來從天都峰側(cè)面攀援上去,穿過山峰縫隙下來,向東轉(zhuǎn)就是去蓮花洞的路了。我急切地想游覽光明頂、石筍矼的勝景,于是

18、順著蓮花峰向北走。上上下下好幾次,到達(dá)天門。天門兩邊有刀削般陡直的石壁相夾,中間寬僅能摩肩而行,高達(dá)數(shù)十丈,仰著臉向上攀登,陰森得令人毛骨悚然。天門里積雪更深,鑿出冰洞然后向上攀登,走過這里就到平頂,就是人們所說的前海了。從這里再登上一峰,到達(dá)平天矼。平天矼上獨(dú)聳而突兀的地方,是光明頂。從平天矼向下走,就是所謂的后海了。大約平天矼的南面是前海,北面是后海,就是最高的地方,四面都是險峻的凹地,唯獨(dú)這里有如平地。前海的前面,天都、蓮花兩座山峰最高峻,它南面屬于徽州府的歙縣,北面屬于寧國府的太平縣。我到平天矼時,很想朝光明頂攀登上去。已走了三十里山路,肚子很餓,于是走進(jìn)平天矼后面的一座庵里。庵里的僧

19、人都坐在石頭上曬太陽。主持名叫智空,看見我們饑餓的臉色,先拿粥給我們吃。并且說:“剛出來的太陽太明亮,恐怕不會是長久的晴天?!庇谑侵钢晃簧藢ξ艺f:“您如果還有力氣,可以先登上光明頂,然后再吃中飯,那今天還可以抵達(dá)石筍矼,在這位禪師處住宿?!蔽艺账f的登上光明頂,只見天都、蓮花兩峰在前方并肩而立,翠微、三海門在后面環(huán)繞,向下鳥瞰,極陡峭的山崖峰嶺,羅列于大山塢中,那就是丞相原了。光明頂前有一巨石,低伏一段后又重新峙立,那情勢就像中斷一樣,孤立地懸在山塢里,石上有怪異的松樹盤繞覆蓋著。9A老:歷時長久。10A李愬帶領(lǐng)精兵三千人夜襲城池是他自己想出的計謀,只是與韓愈的計策暗合。11(1)韓愈讓

20、柏耆口授為丞相寫了一封書信,闡明了禍患和益處,讓柏耆把信藏在袖子里到了鎮(zhèn)州。(2)常常認(rèn)為自從揚(yáng)雄之后,有開創(chuàng)性的作家不出現(xiàn)了,他寫文章不曾摹仿前人的語言,確實(shí)與古代圣賢并傳于世。12奇謀制敵,知人善任,巧妙護(hù)才,中興古文。參考譯文公名愈,字退之,郡望在昌黎縣。出生三年父親就去世了,在兄長韓會的家中被撫養(yǎng)長大。等到長大了讀書學(xué)習(xí),能記識其他學(xué)生學(xué)習(xí)的知識,二十五歲時考中了進(jìn)士。宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁,請韓愈做他的巡官。元和十二年秋天,因?yàn)檐婈犻L期駐守,叛賊還未消滅,皇帝任命裴丞相兼任淮西節(jié)度使來招撫討伐叛軍。丞相請韓愈一同前往,作為行軍司馬,跟隨丞相駐扎在郾城縣。韓愈知道蔡州的精兵都聚集在邊界上

21、,來抗拒官軍,守衛(wèi)蔡州城的人都是年老體弱的,而且不超過一千人,立刻稟報丞相,請用三千士兵抄小路潛行奇襲,攻入蔡州城,一定能生擒吳元濟(jì)。丞相還沒來得及施行韓愈的計策,李愬就已經(jīng)從唐州的文城柵率領(lǐng)他的士兵趁著夜晚潛入蔡州,果然擒得了吳元濟(jì)。蔡州已經(jīng)平定了,一個叫柏耆的百姓用計略進(jìn)見韓愈,韓愈和他交談,對他的才能感到驚奇。于是稟報丞相說:“淮西的叛軍被消滅了,王承宗膽已經(jīng)被嚇破了,可以不用勞煩派遣眾人,適合派一個善辯之人奉上您的書信,闡明利害來招撫他,他一定會拜服?!必┫嗾J(rèn)為他說得對。韓愈讓柏耆口授為丞相寫了一封書信,闡明了禍患和益處,讓柏耆把信藏在袖子里到了鎮(zhèn)州。王承宗果然大為驚恐,上表請求割讓德

22、州和棣州來獻(xiàn)給朝廷。丞相回到京城,韓愈升遷為刑部侍郎。過了一年多,佛骨從鳳翔傳到京城,傳遞到京城各個寺廟公開瞻拜,當(dāng)時有百姓燒焦手指和頭頂來祈求福報的。韓愈上疏說:“自伏羲到周文王、周武王的時代,都沒有佛教,然而這些君主很多活到一百歲,還有超過一百歲的。自從佛法傳入中國,帝王信奉佛法,年壽不能久長。梁武帝信奉佛法最為勤謹(jǐn),然而國家大亂。請圣上燒毀丟棄佛骨?!弊嗍柽M(jìn)入內(nèi)廷,皇帝貶韓愈為潮州刺史。后來遷移到袁州當(dāng)刺史,百姓用兒女給人當(dāng)奴隸的,韓愈都計算他們做工的酬勞來抵償他們賣身的錢,將他們放出去回到自己家中。入京城升遷為國子祭酒。有一位教授,能講解禮但是容貌丑陋,其他學(xué)官大多數(shù)是豪族子弟,排斥他

23、不讓他一起就餐。韓愈命令手下說:“召喚這個教授來,和祭酒一起吃飯?!睂W(xué)官們從此不敢輕視這位教授。韓愈奏請朝廷任命有學(xué)問的人做學(xué)官,每天讓他們會聚在一起對生員講課。生員奔走相告,聽說后紛紛歡喜地說:“韓愈來當(dāng)祭酒,國子監(jiān)不寂寞了?!表n愈為人稟性淳厚,性格豁達(dá)開朗,議論問題多考慮主要方面;與人交友,態(tài)度始終不變,不問貴賤升沉。同姓宗族和異姓親戚以及朋友的女兒,凡是失去父母的,共有十人,韓愈都為她們承辦婚嫁。韓愈年幼的時候被嫂子鄭氏撫養(yǎng),等到嫂子去世了,韓愈為她穿齊缞的喪服一周年來報答她的養(yǎng)育之恩。深入掌握了文章的奧妙,常常認(rèn)為自從揚(yáng)雄之后,有開創(chuàng)性的作家不出現(xiàn)了,他寫文章不曾摹仿前人的語言,確實(shí)與古代圣賢并傳于世。自從貞元末年到今天,后輩的士人,那些有志學(xué)習(xí)寫作古文的,沒有不把韓愈看作法式楷模的。9

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