《備戰(zhàn)2020年高考語(yǔ)文 一遍過(guò)考點(diǎn)26 識(shí)記古代文化常識(shí)（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《備戰(zhàn)2020年高考語(yǔ)文 一遍過(guò)考點(diǎn)26 識(shí)記古代文化常識(shí)（含解析）（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、識(shí)記古代文化常識(shí)高考對(duì)古代文化常識(shí)的單獨(dú)命題考查始于2014年大綱卷，到了2015年，課標(biāo)全國(guó)I卷、課標(biāo)全國(guó)II卷都單獨(dú)設(shè)題，考查了“登進(jìn)士第”“兵部”“廟號(hào)”“太子”“（古代男子的）字”等中國(guó)古代文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容；之后這一考點(diǎn)成為了課標(biāo)全國(guó)卷文言文閱讀的固定題型，如2019年課標(biāo)全國(guó)I卷、課標(biāo)全國(guó)II卷、課標(biāo)全國(guó)III卷都進(jìn)行了考查，預(yù)計(jì)2020年高考仍是考查重點(diǎn)。中國(guó)古代文化常識(shí)涉及的內(nèi)容非常廣泛，但高考考查的重點(diǎn)是與重要文學(xué)作品有關(guān)的內(nèi)容，一般包括天文歷法、地理、官制（中央官制、地方官制、品階勛爵）、科舉、姓名、禮俗（冠禮、婚姻、喪葬）、宗法（族、昭、穆，大宗、小宗，親屬，喪服）、宮室、

2、車(chē)馬、飲食、衣飾等。復(fù)習(xí)備考中國(guó)古代文化常識(shí)要做到：閱讀文言文時(shí)，要時(shí)時(shí)關(guān)注相關(guān)的文化常識(shí)專(zhuān)有名詞，通過(guò)查字典、找資料等方式識(shí)記這些文化常識(shí)的具體內(nèi)容，并把學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的文化常識(shí)內(nèi)容按照一定的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)加以整理。1閱讀下面的文言文，完成后面的題目。王濟(jì)字巨川。其先真定人，父恕，后唐時(shí)童子及第，開(kāi)寶中，知秀州。會(huì)盜起，城陷，為盜所殺，將并害濟(jì)。濟(jì)伏柩號(hào)慟，謂賊曰：“吾父已死，吾安用生為，但恨力不能殺汝，以報(bào)父仇爾！”賊義之，舍去。濟(jì)攜父骨匿山谷間。既而官軍大集，濟(jì)脫身謁其帥朱乙，陳討賊之計(jì)。乙嘉之，遺以束帛，奏假驛置遣歸。再調(diào)胙城尉，徙臨河主簿。轉(zhuǎn)運(yùn)使王嗣宗被詔舉法官，以濟(jì)名聞。改刑部詳覆官、通

3、判鎮(zhèn)州。牧守多勛舊武臣倨貴陵下濟(jì)未嘗撓屈戍卒頗恣暴不法夜或焚民舍為盜。一夕，報(bào)有火，濟(jì)部壯士數(shù)十潛往偵伺，果得數(shù)輩并所盜物，即斬之。馳奏其事，太宗大悅。召判登聞鼓院，拜監(jiān)察御史。上疏陳統(tǒng)天下之術(shù)、節(jié)民物之道，大者有十。其言切于時(shí)，詞多不載。景德初，徙知河中府。三年，判司農(nóng)寺。時(shí)周伯星注見(jiàn)，濟(jì)乘間言曰：“昔唐太宗以豐年為上瑞。臣愿陛下日慎一日，居安慮危，則天下幸甚?！笔茉t與劉綜改定茶法，頗易舊制，由是忤丁謂、林特、劉承規(guī)輩，因與王欽若迭詆訾之。四年，拜本曹郎中，出知杭州。郡城西有錢(qián)塘湖，歲久湮塞。濟(jì)命工浚治，增置斗門(mén)，以備漬溢之患，民頗利之。大中祥符三年，徙知洪州，兼江南西路安撫使。屬歲旱民饑，

4、躬督官吏為糜粥，日親嘗而給之；錄饑民為州兵，全活甚眾。是歲卒，年五十九，遺奏大旨以進(jìn)賢退諛佞、罷土木不急之費(fèi)為言。濟(jì)頗涉經(jīng)史，好讀左氏春秋，性剛直，無(wú)所畏避。少時(shí)，深州刺史念金鎖一見(jiàn)器之，且托后于濟(jì)。金鎖沒(méi)，濟(jì)撫其孤，援寘祿仕。素與內(nèi)臣裴愈有隙，愈坐事，上怒甚，命憲府鞫之，濟(jì)適知雜事，力為辨理，遂獲輕典。(節(jié)選自宋史列傳第六十三，有刪改)（注）周伯星：星名，有象征祥瑞和災(zāi)兇兩種說(shuō)法，此處象征祥瑞。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A童子，此處指童子科考試。童子科是古代選拔神童的制度，漢代已有，開(kāi)始以薦舉為主，后來(lái)增加了考試，能夠通過(guò)考試的神童稱(chēng)為童生。B疏，是古代臣下向帝王進(jìn)言

5、的奏章的一種，用以向帝王陳述意見(jiàn)或進(jìn)行說(shuō)明，也可以用來(lái)陳情，與對(duì)經(jīng)書(shū)作注解的注疏不同。C大中祥符是宋代的一個(gè)年號(hào)。在我國(guó)歷史上，一個(gè)帝王在位期間不一定只用一個(gè)年號(hào)，一個(gè)年號(hào)也不一定只有一個(gè)帝王使用。D左氏春秋是為春秋作注解的一部史書(shū)，在古代典籍中，隸屬于四大部類(lèi)中的經(jīng)部?！敬鸢浮緼【解析】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“童子，此處指童子科考試

6、。童子科是古代選拔神童的制度，漢代已有，開(kāi)始以薦舉為主，后來(lái)增加了考試，能夠通過(guò)考試的神童稱(chēng)為童生”解釋有誤，童生是文童的別稱(chēng)。明清的科舉制度，凡是習(xí)舉業(yè)的讀書(shū)人，不管年齡大小，未考取生員(秀才)資格之前，都稱(chēng)為童生或儒童，選項(xiàng)“神童”一說(shuō)錯(cuò)誤。故選A。技巧點(diǎn)撥識(shí)記古代文化常識(shí)的秘訣只有一條，就是注重平時(shí)積累。具體的方法有：1對(duì)古代文化常識(shí)進(jìn)行分類(lèi)整理。高考對(duì)古代文化常識(shí)的考查多涉及：思想文化（諸子百家的代表人物或著作）、古典文學(xué)（文學(xué)流派、作家、作品）、姓名稱(chēng)謂（姓名字號(hào)、親屬稱(chēng)謂等）、禮制官制、天文歷法（天文學(xué)名詞、歷法）、地理交通（地理名詞、交通工具）、建筑（住宅布局及名稱(chēng)）、科舉制度等

7、。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中關(guān)注中國(guó)古代文化常識(shí)，通過(guò)查找資料等方法，積累相關(guān)的文化常識(shí)。2各個(gè)擊破，積少成多。對(duì)已經(jīng)收集整理的文化常識(shí)，要經(jīng)常閱讀、理解以達(dá)到記憶的目的。比如我們對(duì)古代的官制就可以分類(lèi)整理，積累之后，還要注重記憶。2閱讀下面的文言文，完成后面的題目。李庭芝字祥甫。少穎異，日能誦數(shù)千言，而智識(shí)恒出長(zhǎng)老之上。嘉熙末，江防甚急，庭芝得鄉(xiāng)舉不行，以策干荊帥孟珙請(qǐng)自效。珙善相人，且夜夢(mèng)車(chē)騎稱(chēng)李尚書(shū)謁己，明日庭芝至。珙見(jiàn)其魁偉，顧諸子曰：“吾相人多，無(wú)如李生者，其名位當(dāng)過(guò)我。”時(shí)四川有警，即以庭芝權(quán)施之建始縣。淳祐初始去，舉進(jìn)士，中第。辟珙幕中，主管機(jī)宜文字。珙卒，遺表舉賈似道自代，而薦

8、庭芝于似道。庭芝感珙知己，扶其柩葬之興國(guó)，即棄官歸，為珙行三年喪。開(kāi)慶元年，似道宣撫京湖，留庭芝權(quán)揚(yáng)州。庭芝丁母憂去。朝議擇守?fù)P者，帝曰：“無(wú)如李庭芝?！蹦藠Z情主管兩淮制置司事。庭芝初至揚(yáng)時(shí)，揚(yáng)新遭火，廬舍盡燬。州賴鹽為利，而亭戶多亡去，公私蕭然。庭芝悉貸民負(fù)逋，假錢(qián)使為屋，屋成又免其假錢(qián)，凡一歲，官民居皆具。劉槃自淮南入朝，帝問(wèn)淮事，槃對(duì)曰：“李庭芝老成謹(jǐn)重，軍民安之。今邊塵不驚，百度具舉，皆陛下委任得人之效也。”大元兵圍揚(yáng)州，制置印應(yīng)雷暴死，即起庭芝制置兩淮。德祐元年春，似道兵潰蕪湖，沿江諸郡或降或遁，無(wú)一人能守者。庭芝率所部郡縣城守。有李虎者持招降榜入揚(yáng)州，庭芝誅虎，焚其榜?？傊茝埧〕鰬?zhàn)

9、，持孟之縉書(shū)來(lái)招降，庭芝焚書(shū)，梟俊五人于市。時(shí)出金帛牛酒燕犒將士，人人為之死斗。朝廷亦以督府金勞之，加庭芝參知政事。七月，以知樞密院事征入朝，徙夏貴知揚(yáng)州，貴不至，事遂已。 十月，大元丞相伯顏入臨安，留元帥阿術(shù)軍鎮(zhèn)江以遏淮兵。阿術(shù)攻揚(yáng)久不拔，乃筑長(zhǎng)圍困之。冬，城中食盡，死者滿道。明年二月，饑益甚，赴濠水死者日數(shù)百，道有死者，眾爭(zhēng)割啖之立盡。宋亡，謝太后及瀛國(guó)公為詔諭之降，庭芝登城曰：“奉詔守城，未聞?dòng)性t諭降也?！币讯鴥蓪m入朝，至瓜洲，復(fù)詔庭芝曰：“比詔卿納款，日久未報(bào)，豈未悉吾意，尚欲固圉邪？今吾與嗣君既已臣伏，卿尚為誰(shuí)守之？”庭芝不答，命發(fā)弩射使者，斃一人，余皆退去。七月，阿術(shù)請(qǐng)赦庭芝焚詔之

10、罪，使之降，有詔從之。庭芝不納。是月，益王遣使以少保、左丞相召庭芝，庭芝以朱煥守?fù)P，與姜才將兵七千人東入海，至泰州，阿術(shù)將兵追圍之。朱煥既以城降，驅(qū)庭芝將士妻子至泰州城下，陴將孫貴、胡惟孝等開(kāi)門(mén)降庭芝，聞變赴蓮池，水淺不得死。被執(zhí)至揚(yáng)州，朱煥請(qǐng)?jiān)唬骸皳P(yáng)自用兵以來(lái)，積骸滿野，皆庭芝與才所為，不殺之何俟？”于是斬之。死之日，揚(yáng)之民皆泣下。(選自宋史李庭芝傳，有刪改)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A進(jìn)士是中國(guó)古代參加科舉考試并通過(guò)殿試的讀書(shū)人。宋代科舉有州試、省試和殿試三級(jí)，第一名分別稱(chēng)作會(huì)元、解元和狀元。B封建時(shí)代如果官員的母親死去，無(wú)論此人擔(dān)任何官職，從得知喪事的那一天

11、起，他就必須離職并回到祖籍守孝，這種行為被稱(chēng)為“丁母憂”。C奪情是中國(guó)古代丁憂制度的延伸，意思是國(guó)家?jiàn)Z去了孝親之情，即古代官員喪服未滿而朝廷強(qiáng)令其出仕。D太后是封建時(shí)代對(duì)帝王母親的尊稱(chēng)?；实垡缘兆由矸堇^位的，生母(先帝皇后)在則以生母為皇太后，生母已經(jīng)去世的，則以先帝皇后(繼任皇后)為皇太后。 【答案】A【解析】本題考查考生識(shí)記并理解古代文化常識(shí)的能力。四個(gè)選項(xiàng)主要涉及古代的科舉制度、丁憂制度、人物稱(chēng)謂等知識(shí)。A項(xiàng)，“州試、省試和殿試三級(jí)，第一名分別稱(chēng)作會(huì)元、解元和狀元”錯(cuò)誤，州試、省試和殿試的第一名應(yīng)分別稱(chēng)作解元、省元和狀元。名師點(diǎn)睛中國(guó)古代的選官制度1察舉制、征辟制。漢代，選官制度實(shí)行察舉

12、制和征辟制。所謂察舉，就是由地方長(zhǎng)官（多為郡守、國(guó)相）在他們各自管轄的地區(qū)內(nèi)考察、選取人才，推薦給中央政府。征辟，主要包括皇帝征聘與公府、州郡辟除兩種方式。征辟一般對(duì)被辟除者的資歷不限制，只看才學(xué)，是當(dāng)時(shí)一種比較自由的仕宦途徑。2九品中正制。又稱(chēng)九品官人法。朝廷選擇賢能、有見(jiàn)識(shí)的官員任命為所在州郡的“中正”官。州設(shè)大中正，郡設(shè)小中正。中正官負(fù)責(zé)品評(píng)和他同籍的士人?！捌贰本褪堑鹊?，分為九等，主要依據(jù)士人的家世資歷和德才來(lái)評(píng)定。3科舉制。以明清為例，當(dāng)時(shí)的考試分為四級(jí)：童生試鄉(xiāng)試會(huì)試殿試。童生試，又叫小考，考中者俗稱(chēng)秀才，通稱(chēng)生員。童生試包括三個(gè)階段：縣試、府試、院試。院試合格者算是通過(guò)了童生考試

13、，可以進(jìn)入府、州、縣學(xué)去學(xué)習(xí)，才有資格參加之后的科舉考試。鄉(xiāng)試是科舉正式考試的第一級(jí)，每三年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱(chēng)秋闈。主考官由皇帝委派?？贾姓咚追Q(chēng)舉人，第一名稱(chēng)解元。中舉后可以參加會(huì)試。會(huì)試，每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱(chēng)春闈。考試由禮部主持。考中者稱(chēng)貢士，第一名稱(chēng)會(huì)元。殿試，是科舉制最高級(jí)別的考試。錄取分三甲：一甲三名，統(tǒng)稱(chēng)“進(jìn)士及第”，其中第一名稱(chēng)狀元，第二名稱(chēng)榜眼，第三名稱(chēng)探花。狀元、榜眼、探花，就像一個(gè)鼎的三只足，所以又稱(chēng)三鼎甲；狀元居三鼎甲之首，因而又被稱(chēng)為鼎元。二甲若干名，統(tǒng)名“進(jìn)士出身”。三甲若干名，統(tǒng)名“同進(jìn)士出身”。二

14、、三甲的第一名皆稱(chēng)為傳臚。一、二、三甲統(tǒng)稱(chēng)進(jìn)士。1閱讀下面的文言文，完成文后題目。王接字祖游，河?xùn)|猗氏人，汶京兆尹尊十世孫也。父蔚，世修儒史之學(xué)。接幼喪父，哀毀過(guò)禮，鄉(xiāng)親皆嘆曰：“王氏有子哉！”渤海劉原為河?xùn)|太守，好奇，以旌才為務(wù)。同郡馮收試經(jīng)為郎，七十余，薦接于原曰：“夫骍騮不總轡，則非造父之肆；明月不流光，則非隨侯之掌。伏惟明府苞黃中之德，耀重離之明，求賢與能，小無(wú)遺錯(cuò)，是以鄙老思獻(xiàn)所知。竊見(jiàn)處士王接，岐嶷俊異，十三而孤，居喪盡禮，學(xué)過(guò)目而知，義觸類(lèi)而長(zhǎng)，斯玉鉉之妙味，經(jīng)世之徽猷也。不患玄黎之不啟，竊樂(lè)春英之及時(shí)。”原即禮命，接不受。原乃呼見(jiàn)曰：“君欲慕肥遁之高邪？”對(duì)曰：“接薄祜，少孤而

15、無(wú)兄弟，母老疾篤，故無(wú)心為吏?！奔澳附K，柴毀骨立，居墓次積年。備覽眾書(shū)，多出異義。性簡(jiǎn)率，不修俗操，鄉(xiāng)里大族多不能善之，唯裴雅知焉。平陽(yáng)太守柳澹、散騎侍郎裴遐、尚書(shū)仆射鄧攸皆與接友善。出補(bǔ)都官?gòu)氖?。永寧初，舉秀才。友人滎陽(yáng)潘滔遺接書(shū)曰：“摯虞、卞玄仁并謂足下應(yīng)和鼎味，可無(wú)以應(yīng)秀才行?！苯訄?bào)書(shū)曰：“今世道交喪將遂剝亂而識(shí)智之士鉗口韜筆禍敗日深如火之燎原其可救乎非榮斯行欲極陳所見(jiàn)冀有覺(jué)悟耳?！笔菤q，三王義舉，惠帝復(fù)阼，以國(guó)有大慶，天下秀孝一皆不試，接以為恨。蕩陰之役，侍中嵇紹為亂兵所害，接議曰：“夫謀人之軍，軍敗則死之；謀人之國(guó)，國(guó)危則亡之，古之道也。蕩陰之役，百官奔北，唯嵇紹守職以遇不道，可謂臣

16、矣，又可稱(chēng)痛矣。今山東方欲大舉，宜明高節(jié)，以號(hào)令天下。依春秋褒三累之義，加紹致命之賞，則遐邇向風(fēng)，莫敢不肅矣?！背闹?。及東海王越率諸侯討颙，尚書(shū)令王堪統(tǒng)行臺(tái)，上請(qǐng)接補(bǔ)尚書(shū)殿中郎，未至而卒，年三十九。(選自晉書(shū)王接傳，有刪改)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A“處士”，文中是指善于自處、不求聞達(dá)之士，即有德才而隱居不愿做官的人；有時(shí)也指等待分配職位的未仕之人。B“孤”，這里指幼而喪父。古代常用“鰥寡孤獨(dú)”這一詞語(yǔ)，老而無(wú)妻為鰥，老而無(wú)夫?yàn)楣?，老而無(wú)子為獨(dú)。C“秀才”，原指才之秀者。漢以來(lái)成薦舉人才的科目之一，這里是指科舉制中經(jīng)過(guò)院試而得到入學(xué)資格的“生員”的俗稱(chēng)。D“足下”

17、屬于稱(chēng)呼對(duì)方的敬辭，多用于朋友、同輩之間，古時(shí)也用于對(duì)上，而燕太子稱(chēng)荊軻為足下則是尊敬的說(shuō)法。2閱讀下面的文言文，完成文后題目。張以寧，字志道，古田人。父一清，元福建、江西行省參知政事。以寧年八歲，或訟其伯父于縣系獄，以寧詣縣伸理。尹異之，命賦琴堂詩(shī)，立就，伯父得釋?zhuān)詫幱檬侵?。泰定中，以春秋舉進(jìn)士，由黃巖判官進(jìn)六合尹，坐事免官，滯留江、淮者十年。順帝征為國(guó)子助教，累至翰林侍讀學(xué)士，知制誥。在朝宿儒虞集、歐陽(yáng)玄、揭傒斯、黃溍之屬相繼物故，以寧有俊才，博學(xué)強(qiáng)記，擅名于時(shí)，人呼小張學(xué)士。明師取元都，與危素等皆赴京，奏對(duì)稱(chēng)旨，復(fù)授侍講學(xué)士，特被寵遇。帝嘗登鐘山，以寧與朱升、秦裕伯等扈從擁翠亭，給筆

18、札賦詩(shī)。洪武二年秋，奉使安南，封其主陳日煃為國(guó)王，御制詩(shī)一章遣之。甫抵境，而日煃卒，國(guó)人乞以印詔授其世子，以寧不聽(tīng)，留居洱江上，諭世子告哀于朝，且請(qǐng)襲爵，既得命，俟后使者林唐臣至，然后入境將事。事竣，教世子服三年喪，令其國(guó)人效中國(guó)行頓首稽首禮。天子聞而嘉之，賜璽書(shū)，比諸陸賈、馬援，再賜御制詩(shī)八章。及還，道卒，詔有司歸其柩，所在致祭。 以寧為人潔清，不營(yíng)財(cái)產(chǎn)，奉使往還，襆被外無(wú)他物。本以春秋致高第，故所學(xué)尤專(zhuān)春秋，多所自得，撰胡傳辨疑最辨博，惟春王正月考未就，寓安南逾半歲，始卒業(yè)。元故官來(lái)京者，素及以寧名尤重。素長(zhǎng)于史，以寧長(zhǎng)于經(jīng)。素宋、元史稿俱失傳，而以寧春秋學(xué)遂行。門(mén)人石光霽，作春秋鉤玄，能

19、傳以寧之學(xué)。(選自明史，有刪改)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A春秋是儒家典籍“五經(jīng)”之一，也是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部國(guó)別體史書(shū)，記載了從魯隱公元年到魯哀公十四年的歷史。B“三年喪”是古代喪服中的一種。臣為君、子為父、妻為夫等要服喪三年，這是封建社會(huì)的基本喪制。C璽即印，古時(shí)尊卑通用，秦漢以后唯皇帝印稱(chēng)璽；“璽書(shū)”是指古代用印章封記的文書(shū)，秦以后專(zhuān)指皇帝的詔書(shū)。D“有司”指有具體職務(wù)、做具體工作的官吏，也泛指官吏。古代設(shè)官分職，各有專(zhuān)司，所以稱(chēng)為“有司”。3閱讀下面的文言文，完成后面的題目。楊時(shí)喬，字宜遷，上饒人。嘉靖四十四年進(jìn)士。除工部主事。榷稅杭州，令商人自署所入，輸

20、之有司，無(wú)所預(yù)。隆慶元年冬，上時(shí)政要?jiǎng)?wù)，言：“幾之當(dāng)慎者三，以日勤朝講為修德之幾，親裁章奏為出令之幾，聽(tīng)言能斷為圖事之幾?！笔枞?，帝褒納，中外傳誦焉。遷南京尚寶丞。萬(wàn)歷初，以養(yǎng)親去。服除，復(fù)遷尚寶。移疾歸。時(shí)喬雅無(wú)意榮進(jìn)，再起再告。閱十七年始薦起尚寶卿，四遷南京太常卿。就遷通政使。秩滿，連章乞休，不允。 三十一年冬，召拜吏部左侍郎。時(shí)李戴已致仕，時(shí)喬至即署部事。絕請(qǐng)謁，謝交游，止宿公署，苞苴不及門(mén)。及大計(jì)京朝官，首輔沈一貫欲庇其所私，憚時(shí)喬方正，將令兵部尚書(shū)蕭大亨主之，次輔沈鯉不可而止。時(shí)喬乃力鋤政府私人。帝因責(zé)諸臣朋比，令時(shí)喬策勵(lì)供職。時(shí)喬九疏引疾，竟不得請(qǐng)。時(shí)中外缺官多不補(bǔ)，而群臣省親養(yǎng)病

21、給假，及建言詿誤被譴者，充滿林下，率不獲召。時(shí)喬乃備列三百余人，三疏請(qǐng)錄用，帝卒不省。明年大計(jì)外吏。時(shí)喬已受事，居數(shù)日，帝忽命戶部尚書(shū)趙世卿代時(shí)喬，遂中輟；蓋去冬所批察疏，至是誤發(fā)之也。輔臣朱賡謂非體，立言于帝。帝亦覺(jué)其誤，即日收還。時(shí)喬堅(jiān)辭不肯任，吏科陳治則劾其怨懟無(wú)人臣禮。有旨詰責(zé)，時(shí)喬乃再受事。當(dāng)是時(shí)，帝委時(shí)喬銓柄，又不置右侍郎，一人獨(dú)理部事，銓敘平允。然堂陛捍格，曠官?gòu)U事，日甚一日，而中朝議論方囂，動(dòng)見(jiàn)掣肘。時(shí)喬官位未崇，又久不置都御史，益無(wú)以鎮(zhèn)百僚，由是上下相凌，紀(jì)綱日紊，時(shí)喬亦多委蛇，議者諒其苦心，不甚咎也。秉銓凡五年。最后起故尚書(shū)孫丕揚(yáng)。未至，而時(shí)喬已卒。篋余一敝裘，同列賻襚以殮

22、。(選自明史，有刪改)【注】朝講：早晨對(duì)皇帝講讀經(jīng)史典籍。苞苴：賄賂。賻襚：送給喪家錢(qián)財(cái)衣物。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A工部是古時(shí)中央官署名稱(chēng)，職責(zé)是掌管營(yíng)造工程、征收賦稅、審定法律等事務(wù)。B服除指守喪期滿。守喪制度是儒家“孝道”的重要體現(xiàn)，其基本要求是“盡哀”。C大計(jì)是古時(shí)考核官吏的制度，三年舉行一次，如“三歲，則大計(jì)群吏之治而誅賞之”。D銓敘是舊時(shí)考核官吏的制度，指有關(guān)部門(mén)按資歷和政績(jī)核定官員的等級(jí)和升貶。一、【2019年高考課標(biāo)全國(guó)II卷】閱讀下面的文言文，完成文后各題。商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之學(xué)，事魏相公叔座。

23、公叔座知其賢，未及進(jìn)。會(huì)座病魏惠王親往問(wèn)病公叔曰公孫鞅年雖少有奇才愿王舉國(guó)而聽(tīng)之王即不聽(tīng)用鞅必殺之無(wú)令出境 公叔既死，鞅聞秦孝公下令國(guó)中求賢者，將修繆公之業(yè)，東復(fù)侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監(jiān)以求見(jiàn)孝公。公與語(yǔ)，數(shù)日不厭。景監(jiān)曰：“子何以中吾君？吾君之歡甚也?！摈痹唬骸拔嵋詮?qiáng)國(guó)之術(shù)說(shuō)君，君大說(shuō)之耳。”孝公既用衛(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛(wèi)換曰：“疑行無(wú)名，疑事無(wú)功。圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮?！毙⒐唬骸吧啤！薄爸问啦灰坏溃銍?guó)不法古。故湯武不循古而王，夏般不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧??！币孕l(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。令行于民期年，秦民之國(guó)都言

24、初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之?！睂⒎ㄌ印Ｌ?，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說(shuō)，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。于是以鞅為大良造。居五年，秦人富強(qiáng)。孝公使衛(wèi)鞅將而伐魏。衛(wèi)鞅伏甲士而襲虜魏公子印，因攻其軍，盡破之以歸秦。魏惠王兵數(shù)破于齊秦，國(guó)內(nèi)空，日以削，恐，乃使使割河西之地，獻(xiàn)于秦以和。而魏隨去安邑，徙都大梁，惠王日：“寡人恨不用公叔痤之言也?！毙l(wèi)鞅既破魏還，秦封之於、商十五邑，號(hào)為商君。 （節(jié)選自史記商君列傳）1下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A會(huì)座病/魏惠王親

25、往問(wèn)病/公叔曰/公孫鞅年雖少有/奇才/愿王舉國(guó)而聽(tīng)之/王即不聽(tīng)用鞅/必殺之/無(wú)令出境/B會(huì)座病/魏惠王親往問(wèn)病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國(guó)而聽(tīng)之/王即不聽(tīng)用鞅/必殺之/無(wú)令出境/C會(huì)座病/魏惠王親往問(wèn)病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國(guó)而聽(tīng)之/王即不聽(tīng)/用鞅必殺之/無(wú)令出境/D會(huì)座病/魏惠王親往問(wèn)病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國(guó)/而聽(tīng)之/王即不聽(tīng)用鞅/必殺之/無(wú)令出境/2下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)是（ ）A繆公即秦穆公，春秋時(shí)秦國(guó)國(guó)君，在位期間任用賢臣，使國(guó)力趨強(qiáng)，稱(chēng)霸西戎。B湯武即商湯與孫武的并稱(chēng)，他們二人均以善于用人用計(jì)，戰(zhàn)功赫赫，留名于青史

26、。C變法是指對(duì)國(guó)家的法令制度作出重大變革，商鞅變法為秦國(guó)富強(qiáng)奠定了基礎(chǔ)。D黥是古代的一種刑罰，在犯人臉上刺上記號(hào)或文字并涂上墨，在刑罰之中較輕。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A商鞅投奔秦國(guó)，受到孝公賞識(shí)。他本是衛(wèi)國(guó)公子，恰遇秦孝公招攬賢才，于是通過(guò)景監(jiān)見(jiàn)到孝公，說(shuō)之以強(qiáng)國(guó)之術(shù)，孝公與他交談，數(shù)日不覺(jué)厭煩。B商鞅旁征博引，說(shuō)服孝公變法。他初步站穩(wěn)腳跟后，又借歷史興亡來(lái)證明改革的必要，勸說(shuō)孝公變法，最終孝公賜予他官職，又下達(dá)了變法的命令。C商鞅厲行法治，秦國(guó)太平富強(qiáng)。他鐵面無(wú)私，不徇私情，無(wú)論何人犯法均施以刑罰，國(guó)人受此震懾，全都遵守法令，治安狀況改善，民眾家給人足。D魏國(guó)

27、被迫遷都，惠王深表懊悔。魏國(guó)戰(zhàn)事失利，無(wú)奈割讓河西之地獻(xiàn)給秦國(guó)以求和，并遷都至大梁，惠王感慨說(shuō)，遺憾的是沒(méi)有聽(tīng)從公叔座的勸告。4把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮。（2）令行于民期年，秦民之國(guó)都言初令之不便者以干數(shù)。二、【2018年高考課標(biāo)全國(guó)II卷】閱讀下面的文言文，完成文后各題。王渙字稚子廣漢郪人也父順安定太守渙少好俠尚氣力數(shù)通剽輕少年晚而改節(jié)敦儒學(xué)習(xí)尚書(shū)讀律令略舉大義 為太守陳寵功曹，當(dāng)職割斷，不避豪右。寵風(fēng)聲大行，入為大司農(nóng)。和帝問(wèn)曰：“在郡何以為理？”寵頓首謝曰：“臣任功曹王渙以簡(jiǎn)賢選能，主薄鐔顯拾遺補(bǔ)闕，臣奉宣詔書(shū)而已?！钡鄞髳?，

28、渙由此顯名。州舉茂才，除溫令?？h多奸滑，積為人患。渙以方略討擊，悉誅之。境內(nèi)清夷，商人露宿于道。其有放牛者，輒云以屬稚子，終無(wú)侵犯。在溫三年，遷兗州刺史，繩正部郡，風(fēng)威大行。后坐考妖言不實(shí)論。歲余，征拜侍御史。永元十五年，從駕南巡，還為洛陽(yáng)令。以平正居身，得寬猛之宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏。京師稱(chēng)嘆，以為渙有神算。元興元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數(shù)。渙喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)，民庶皆設(shè)盤(pán)案于路。吏問(wèn)其故，咸言平常持米到洛，為卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不見(jiàn)侵枉，故來(lái)報(bào)恩。其政化懷物如此。民思其德，為立祠安陽(yáng)亭

29、西，每食輒弦歌而薦之。延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸房祀，唯特詔密縣存故太傅卓茂廟，洛陽(yáng)留王渙祠焉。自渙卒后，連詔三公特選洛陽(yáng)令，皆不稱(chēng)職。永和中，以劇令勃海任峻補(bǔ)之。峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵。一歲斷獄，不過(guò)數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。峻字叔高，終于太山太守。（節(jié)選自后漢書(shū)王渙傳）1下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)尚書(shū)/讀律令/略舉大義/B王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)尚書(shū)/讀律令/略舉大義/C王渙字稚子/

30、廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)尚書(shū)/讀律令/略舉大義/D王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)尚書(shū)/讀律令/略舉大義/2下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A豪右，指舊時(shí)的富豪家族、世家大戶；漢代以右為尊，所以習(xí)慣上稱(chēng)為“豪右”。B頓首，即以頭叩地而拜，是古代交際禮儀；又常常用于書(shū)信、表奏中作為敬辭。C茂才，即秀才，東漢時(shí)為避光武帝劉秀名諱，改為茂才，后世有時(shí)也沿用此名。D京師是古代京城的通城，現(xiàn)代則稱(chēng)為首都：“京”“師”單用，舊時(shí)均可指國(guó)都。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分

31、析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A王渙初入仕途，才干受到賞識(shí)。他在太守陳寵手下?lián)喂Σ?，遇事敢于決斷；陳入朝為大司農(nóng)，回答皇上詢問(wèn)時(shí)褒獎(jiǎng)他善于簡(jiǎn)賢選能，王由此得以顯名。B王渙掃除積弊，境內(nèi)風(fēng)清氣正。他擔(dān)任溫縣縣令，以謀略鏟除奸猾之徒，世面清平，商人露宿于道；升任兗州刺史后，又依法整肅下屬部門(mén)，極有聲威。C王渙辦案嚴(yán)謹(jǐn)，治事寬猛相濟(jì)。他對(duì)于疑難案件以及法理南平者，探尋本來(lái)面目，盡力還以公正；又能夠揭發(fā)奸隱之事，深受外界稱(chēng)嘆，被譽(yù)為有神算。D王渙政績(jī)卓著，后任難以比肩。他死于洛陽(yáng)令任上，皇上下令特選其繼任者，均不稱(chēng)職；后來(lái)選用任俊，任充分發(fā)揮文武屬吏才干，仍然忙得無(wú)法分身。4把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢

32、語(yǔ)。（1）民思其德，為立祠安陽(yáng)亭西，每食輒弦歌而薦之。（2）一歲斷獄，不過(guò)數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。三、【2017年高考課標(biāo)全國(guó)I卷】閱讀下面的文言文，完成文后各題。謝弘微，陳郡陽(yáng)夏人也。父思，武昌太守。從叔峻，司空琰第二子也，無(wú)后，以弘微為嗣。弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱，故以字行，童幼時(shí)精神端審時(shí)然后言所繼叔父混名知人見(jiàn)而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣 弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書(shū)數(shù)千卷，遣財(cái)?shù)撝?，一不關(guān)豫?；祜L(fēng)格高峻，少所交納，唯與族子靈運(yùn)、瞻、曜、弘微并以文義賞會(huì)。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之，混特所敬貴，號(hào)曰微子。義熙八年，混以

33、劉毅黨見(jiàn)誅，妻晉陵公主以混家事委以弘微。弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè)，事若在公，一錢(qián)尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉(cāng)廩充盈，門(mén)徒業(yè)使，不異平日，田疇墾辟，有加于舊。中外姻親，道俗義舊，入門(mén)莫不嘆息，或?yàn)橹榱?，感弘微之義也。性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過(guò)常。太祖鎮(zhèn)江陵，弘微為文學(xué)。母憂去職。居喪以孝稱(chēng)，服闋逾年，菜蔬不改。兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時(shí)，哀戚過(guò)禮，服雖除，猶不啖魚(yú)肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，舉世莫及也。弘微口不言人短長(zhǎng)，而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語(yǔ)亂之。九年，東鄉(xiāng)君薨，資財(cái)鉅萬(wàn)，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人

34、。弘微一無(wú)所取，自以私祿營(yíng)葬。曰：“親戚爭(zhēng)財(cái)，為鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，豈復(fù)見(jiàn)關(guān)?！笔辏?，時(shí)年四十二。上甚痛惜之，使二衛(wèi)千人營(yíng)畢葬事。追贈(zèng)太常。 （節(jié)選自宋書(shū)謝弘微傳）1下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/

35、見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/2下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。C母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。D私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢(qián)財(cái)營(yíng)葬。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A弘微出繼從叔，一心只愛(ài)讀書(shū)。他是陳郡陽(yáng)夏人，從叔謝峻將他作為后嗣。新家比原來(lái)家庭富有，但他只是接受數(shù)千卷書(shū)籍，其余財(cái)物全不留意。B弘微簡(jiǎn)言服

36、眾，此舉受到重視。他參與集會(huì)，常與子弟們?cè)娢某停≡跒跻孪?，稱(chēng)為烏衣之游；又極有文才口才，受到叔父謝混賞識(shí)，稱(chēng)為微子。 C弘微為人審慎，治業(yè)井井有條。謝混去世以后，他掌管產(chǎn)業(yè)，猶如替公家辦事，賬目分明；九年以后，多個(gè)方面得到很大發(fā)展，人們見(jiàn)后無(wú)不感嘆。D弘微事兄如父，臨財(cái)清正廉潔。他對(duì)謝曜感情極深，謝曜去世，他哀戚過(guò)禮，除孝后仍不食葷腥。東鄉(xiāng)君死，留下巨萬(wàn)資財(cái)、園宅，他一無(wú)所取。4把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過(guò)常。（2）而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語(yǔ)亂之。闖關(guān)檢測(cè)1C【解析】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類(lèi)文化常識(shí)題的考核主要集中

37、在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。此題C句中“漢以來(lái)成薦舉人才的科目之一”錯(cuò)，此時(shí)還未有科舉制，應(yīng)是薦舉人才的科目。故選C。2A【解析】本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。春秋是編年體史書(shū)。3A【解析】本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力?！罢魇召x稅”是戶部的職責(zé)，“審定法律”是刑部的職責(zé)。高考鏈接一1B【解析】此題考查文言斷句的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)

38、的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。畫(huà)線句子的大意是：適遇公叔座病重，魏惠王親自前往探望病情，說(shuō)：“您的病倘若有三長(zhǎng)兩短，國(guó)家將怎么辦？”公叔座說(shuō)：“我的中庶子公孫鞅，年紀(jì)雖輕，卻身懷奇才，希望大王把全部國(guó)政交付給他。大王如果不起用公孫鞅，就一定要?dú)⒌羲瑒e讓他出國(guó)境?！本渲小澳觌m少”與“有奇才”是公叔座推薦商鞅的話，“有”的賓語(yǔ)是“奇才”，不能斷開(kāi)。排除A項(xiàng)?！霸概e國(guó)而聽(tīng)之”意思是“希望大王把全部國(guó)政交付給他”，此句語(yǔ)意連貫，中間不需要斷開(kāi)。排除D項(xiàng)?！奥?tīng)用鞅”即“任用商鞅”中間不能斷開(kāi)。排除C項(xiàng)。分析可知，B項(xiàng)斷句

39、正確。故選B。2B【解析】本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱(chēng)謂、有特殊意義的專(zhuān)有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。B項(xiàng)解說(shuō)錯(cuò)誤，“湯武”指的是商湯與周武王的并稱(chēng)。故選B。3C【解析】此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。C項(xiàng)“無(wú)論何人犯法均施以刑罰”說(shuō)法錯(cuò)誤，文中“太子犯法，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈?！辈⑽磳?duì)其本人施以刑罰。故選C。4（1）圣人如果可以使國(guó)家強(qiáng)盛，不必效法陳規(guī)；如果可以使百

40、姓獲利，不必遵循舊制。（2）法令在民間實(shí)行一年，秦人到國(guó)都訴說(shuō)新法不便利的數(shù)以千計(jì)?！窘馕觥看祟}考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類(lèi)活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。本題需要注意以下關(guān)鍵詞和特殊句式：（1）茍，如果；法，效法；固，陳規(guī)；循，遵守?！翱梢裕ㄖ?qiáng)國(guó)”“可以（之）利民”都是省略句。（2）期年，滿一年；之，到?！傲钚杏诿瘛笔墙樵~短語(yǔ)后置句。二1B【解析】本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔茫?/p>

41、可以判斷出斷句的正確劃分。前四個(gè)斷句相同，四個(gè)選項(xiàng)的第一個(gè)區(qū)別在“渙少好俠”，翻譯為“王渙年少時(shí)喜好游俠”更為通順，排除C、D。根據(jù)對(duì)仗的原則，“敦儒學(xué)/習(xí)尚書(shū)/讀律令”形成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，故選B。2D【解析】本題考查了解并掌握常見(jiàn)古代文化常識(shí)的能力。對(duì)于文化常識(shí)，應(yīng)該熟記，注意容易設(shè)錯(cuò)點(diǎn)?！皫煛眴斡茫豢芍竾?guó)都，一般指老師、軍隊(duì)。3D【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括。D項(xiàng)，原文說(shuō)“元興元年，病卒”，未點(diǎn)明是“死于洛陽(yáng)令任上”。4（1）百姓思念王渙恩德，在安陽(yáng)亭西為他建造祠堂，每到進(jìn)食時(shí)就奏樂(lè)歌詠而祭祀他。（2）一年間的斷案，不過(guò)幾十件，聲威超過(guò)王渙，而在條理方面比不上他。【解析】本題考查文言文

42、翻譯能力。重點(diǎn)關(guān)注文中實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用、句式，逐一譯出重點(diǎn)詞語(yǔ)，然后調(diào)整句式和結(jié)構(gòu)。一定要有語(yǔ)境意識(shí)，根據(jù)上下文確定詞句意義。采分點(diǎn)：（1）“為立祠安陽(yáng)亭西”為省略句、狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝诎碴?yáng)亭西為之立祠”；“弦”為名詞作動(dòng)詞，彈奏、奏樂(lè)；“薦”，根據(jù)上下文意推斷為“祭祀、進(jìn)獻(xiàn)”。（2）“一歲”譯為“一年”；“獄”為案件；“不過(guò)”古今異義，不超過(guò)；“文理”為條理。三1D【解析】本題考查文言斷句。給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件。接著通過(guò)找一些名詞與動(dòng)詞來(lái)組句，先斷開(kāi)能斷的句子。最后反復(fù)誦讀、推斷。即可以先通讀語(yǔ)段，把握大概內(nèi)容，再結(jié)合人名、地名、官職名稱(chēng)以及

43、動(dòng)詞斷句，這個(gè)語(yǔ)段主要是敘事，意思是“（謝弘微）幼年時(shí)代精神端莊謹(jǐn)慎，時(shí)機(jī)適當(dāng)才開(kāi)口說(shuō)話。過(guò)繼后的叔叔謝混很有知人之名，見(jiàn)到他后認(rèn)為他很特別，對(duì)謝思說(shuō)：“這孩子內(nèi)心沉穩(wěn)聰明早慧，將來(lái)一定會(huì)成為優(yōu)秀人材，有一個(gè)像這樣的兒子，也就足夠了”。2B【解析】本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)。涉及古代姓名字號(hào)、宗法禮儀、官職俸祿等，這一命題形式拓展了積累的內(nèi)涵和外延，引導(dǎo)考生廣泛涉獵、開(kāi)闊視野，形成良好的歷史文化素養(yǎng)，同時(shí)也體現(xiàn)了人文性的張揚(yáng)，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)改革具有積極的意義。B項(xiàng)姻親“與血親有同有異，只是血親中的一部分”說(shuō)法錯(cuò)誤。血親是指有血緣關(guān)系的親屬，其是以具有共同祖先為特征的親屬關(guān)系；姻親是沒(méi)有血緣關(guān)系的，不屬于血親。3B【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思。B項(xiàng)細(xì)節(jié)錯(cuò)誤，原文是“瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之”，不是“極有文才口才”，而是“言辭簡(jiǎn)約”。4（1）品性嚴(yán)肅正直，行為堅(jiān)持遵守禮制法度，事奉過(guò)繼家的親族，恭敬謹(jǐn)慎過(guò)于常禮。（2）而謝曜喜好褒貶人物，謝曜每每發(fā)表議論，弘微常常說(shuō)其他的事岔開(kāi)話頭。【解析】本題考查文言文翻譯。首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)外，然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)落實(shí)實(shí)詞與虛詞：（1）計(jì)分點(diǎn)：循，堅(jiān)持；黨，親族；常，常禮。（2）計(jì)分點(diǎn)：臧否，褒貶；以，用；它語(yǔ)，其他的事；亂，岔開(kāi)。14