《（新課標）2021版高考語文一輪總復習 考點集訓（三十九） 第7單元 文學類文本閱讀 第二部分 散文閱讀 第四節(jié) 散文的探究 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《（新課標）2021版高考語文一輪總復習 考點集訓（三十九） 第7單元 文學類文本閱讀 第二部分 散文閱讀 第四節(jié) 散文的探究 新人教版（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、考點集訓(三十九) 第四節(jié)　散文的探究 對應學生用書p509　　一、閱讀下面的文字，完成題目。 人畜共居的村莊 劉亮程 有時想想，在黃沙梁做一頭驢，也是不錯的。只要不年紀輕輕就被人宰掉，拉拉車，吃吃草，亢奮時叫兩聲，平常的時候就沉默，心懷驢胎，想想眼前嘴前的事兒。只要不懶，一輩子也挨不了幾鞭。況且現(xiàn)在機器多了，驢活得比人悠閑，整日在村里村外溜達，調情撒歡。不過，閑得沒事對一頭驢來說是最最危險的事。好在做了驢就不想這些了，活一日樂一日，這句人話，用在驢身上才再合適不過。 做一條小蟲呢，在黃沙梁的春花秋草間，無憂無慮把自己短暫快樂的一生揮霍完。雖然只看見漫長歲月悠悠人世間某一年的光景，卻

2、也無憾。許多年頭都是一樣的，麥子青了黃，黃了青，變化的僅僅是人的心境。 做一條狗呢？ 或者做一棵樹，長在村前村后都沒關系，只要不開花，不是長得很直，便不會挨斧頭。一年一年地活著。葉落歸根，一層又一層，最后埋在自己一生的落葉里，死和活都是一番境界。 如此看來，在黃沙梁做一個人，倒是件極普通平凡的事。大不必因為你是人就趾高氣揚，是狗就垂頭喪氣。在黃沙梁，每個人都是名人，每個人都默默無聞。每個牲口也一樣，就這么小小的一個村莊，誰還能不認識誰呢。誰和誰多少不發(fā)生點關系，人也罷牲口也罷。 你敢說張三家的狗不認識你李四。它只叫不上你的名字——它的叫聲中有一句可能就是叫你的，只是你聽不懂。也從不想去

3、弄懂一頭驢子，見面更懶得抬頭打招呼，可那驢卻一直惦記著你，那年它在你家地頭吃草，挨過你一锨。好狠毒的一锨，你硬是讓這頭愛面子的驢死后不能留一張完整的好皮。這么多年它一直在瞅機會給你一蹄子呢。還有路邊泥塘中的那兩頭豬，一上午哼哼唧唧，你敢保證它們不是在議論你們家的事。豬夜夜臥在窗根，你家啥事它不清楚。 對于黃沙梁，其實你不比一只盤旋其上的鷹看得全面，也不會比一匹老馬更熟悉它的路。人和牲畜相處幾千年，竟沒找到一種共同語言，有朝一日坐下來好好談談。想必牲口肯定有許多話要對人說，尤其人之間的是是非非，牲口肯定比人看得清楚。而人，除了要告訴牲口“你必須順從”外，肯定再不愿與牲口多說半句。 人畜共居在

4、一個小村莊里，人出生時牲口也出世，傍晚人回家牲口也歸圈。彎曲的黃土路上，不是人跟著牲口走，便是牲口跟著人走。 人踩起的塵土落在牲口身上。 牲口踩起的塵土落在人身上。 家和牲口棚是一樣的土房，墻連墻窗挨窗。人忙急了會不小心鉆進牲口棚，牲口也會偶爾裝糊涂走進人的居室。看上去你們似親戚如鄰居，卻又根本不是那么回事，日子久了難免把你們認成一種動物。 比如你的腰上總有股用不完的牛勁；你走路的架勢像頭公牛，腿叉得很開，走路一搖三擺；你的嗓音中常出現(xiàn)狗叫雞鳴；別人叫你“瘦狗”是因為你確實不像瘦馬瘦騾子；多少年來你用半匹馬的力氣和女人生活和愛情。你的女人，是只老鳥了還那樣依人。 數(shù)年前的一個冬天，你

5、覺得一匹馬在某個黑暗角落盯你。你有點怕，它做了一輩子牲口，是不是后悔了，開始揣摸人。那時你的孤獨和無助確實被一匹馬看見了。周圍的人，卻總以為你是快樂的，像一只無憂無慮的夏蟲，一頭樂不知死的驢子、豬…… 其實這些活物，都是從人的靈魂里跑出來的。上帝沒讓它們走遠，永遠和人待在一起，讓人從這些動物身上看清自己。 而人的靈魂中，其實還有一大群驚世的巨獸被禁錮著，如藏龍如伏虎。它們從未像狗一樣咬脫鎖鏈，跑出人的心宅肺院。偶爾跑出來，也會被人當瘋狗打了，消滅了。 在人心中活著的，必是些巨蟒大禽。 在人身邊活下來的，卻只有這群溫順之物了。 人把它們叫牲口，不知道它們把人叫啥。 (選自劉亮程散文集

6、《一個人的村莊》) 1．下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(　　) A．標題“人畜共居的村莊”不僅交代了本文的寫作對象和內(nèi)容，也包含了作者對人與牲口伴生共居關系的深刻理解。 B．本文大量使用擬人修辭手法，將村莊的動植物都賦予人性、人的思想、人的特點，表現(xiàn)出了作者對家鄉(xiāng)的深厚感情。 C．一匹馬看見了“你的孤獨和無助”，而“周圍的人，卻總以為你是快樂的”，這說明看似蠢笨的牲畜也許是有靈性的。 D．文中畫線的句子，運用反復的結構、樸實的語言、極具生活氣息的細節(jié)，直觀地表現(xiàn)了作者對人與牲口關系的哲思。 [解析]本文擬人修辭手法的使用，主要是表達萬物有靈，人應該用平等的眼

7、光去觀照自然萬物的觀念。 [答案]B 2．劉亮程的散文被認為揭示了中華民族生活中“素樸的真理”。請以本文為例，談談你所領悟到的“素樸的真理”。 答：________________________________________________________________________ [答案]①牲口的日子簡單悠閑快樂，人的日子因欲求多想法復雜而時感孤獨無助。大道至簡，我們要向牲口學習，善待自身，不必自尋煩惱。②作者試著在與牲口的比照中發(fā)現(xiàn)人與牲口的類似，提醒我們用平等的眼光去觀照自然萬物。③在自然與人之間，人不一定要征服自然，我們可以與自然融為一體，共生共居，和諧共存。④為了能

8、與主人和諧相處，牲口都進化為溫順之物；為了能與村莊社會和諧相處，人皆教化為溫順之眾，但是每個人內(nèi)心都有向往自由，不安于現(xiàn)狀的一面。我們要認識到人心的復雜性，并學會處理內(nèi)心的矛盾。(表述意思對即可，其他答案，若言之成理，得之有據(jù)，亦可) 3．作者在文中頻繁使用第二人稱“你”，有什么樣的表達效果？請結合全文進行分析。 答：________________________________________________________________________ [答案]①第二人稱屬于對話體，如對朋友當面交談，有一種親切感，拉近與讀者的距離。②“你”在文中既指稱村民和讀者，也包含作者本人，

9、所以能更強烈地表達作者對“你”的提醒和反思，與“你”共同感受人畜共居的關系。③當作者本人也成為自我觀察與描寫的對象時，蘊含著作者冷靜審視的態(tài)度。 二、閱讀下面的文字，完成題目。 老屋·父親 李　翰 父親走了以后，老家臨街的兩間平房，屋頂也披離下來。畢竟有三十多年房齡，風雨侵蝕，那些桁條、椽木，也都漸漸走到了生命的盡頭。父親買下這塊宅基地的時候，也就是兩間白灰小瓦的平房，年深日久，顯得破破爛爛。父親看中的，主要是屋后的一大片荒山。讀書人似乎都有個陶淵明情結，父親是“文革”早期的大學生，在那個年代算是高知了。有一方自家的天地，既給子孫留下恒產(chǎn)，又可以種種花草，養(yǎng)些雞鴨，閑暇時安靜地讀書喝茶

10、……這塊地，最宜作他的歸田計。 父親胼手胝足，前前后后差不多忙活了六七年，蓋起了兩層磚混小樓，搭建了兩間平房。 原宅高聳的古磚院墻，青鐵皮的實木大門，都還保留著，整體看起來，頗有幾分氣象。父親又種上竹子、香樟、蠟梅，以及桃、杏、梨、枇杷等果樹，沿著屋基腳，則栽種了一簇簇月季。 每年春天，都是從竹外的杏花開始。粉薄的花瓣，透射著陽光或露水，蜜蜂也忙碌起來，小狗則繞樹追逐著它毛茸茸的短尾。杏花敗，桃花開，一場雨后，竹筍悄悄鉆出地表，香椿在枝頭探出新芽。我們用長長的竹篙，綁上鐵絲鉤，咔嚓，咔嚓，香椿芽一朵朵掉下來，青瑩潤澤。弟弟從雞窩里摸出幾枚剛下的雞蛋，母親捏著雞蛋，在鍋沿上一磕，兩指一掰，

11、雞蛋便在油鍋里發(fā)出聲響。煎到五分熟，加入香椿芽，一股說不出的清香，立刻從廚房彌漫開來。 春暮夏初，月季繞著屋角綻放，熏得人犯困，天也漸漸熱起來。街坊有位退休的房老師，總來我們家納涼。他寫得一手好書法，還能作詩。他一邊寫，一邊哼唱著，都寫好了，再搖頭晃腦，用他那樅陽腔從頭到尾高聲吟誦一遍。父親很喜歡和房老師往來。一副“室雅何須大，花香不在多”的楹聯(lián)至今還掛在家里。 房老師在20世紀90年代中期去世，父親很是傷感。大概也就是那時，父親開始學寫古詩。王力的《古代漢語》中有介紹格律詩寫作的內(nèi)容，有關平仄、聲韻的書頁，因經(jīng)常翻閱，紙張尤為暗黑。漸漸有一些詩友來往，父親必引進家里，聽人家夸他的院子，稱

12、賞彼此的詩作。待客人一走，父親便任情評騭起來，這個人用詞俗，那個人多處出律，總之，都不如他的詩好。 大學一二年級，我經(jīng)常收到父親的家書，慰勉學業(yè)。那些信文縐縐的，我仿佛能看到他寫信時陶醉的神情。后來讀到《圍城》里方遁翁寫日記，不禁莞爾。讀研時，我遇到生活中的種種困擾，還是習慣回老家休整，在那里汲取力量和信心。①推開老宅厚重的鐵皮木門，見到父親坐在窗前，桌子上的釅茶升騰著熱氣，立時覺得篤定、安寧。②父親見到我，眼睛便會亮起來，整個人也松弛、舒展開來，似乎屋子一下子變暖和了。 我自離家讀書，每次回來都待不了幾天。父母守護著老屋，在我看不到的時光里慢慢變老。2014年6月24日，周二的凌晨，母親

13、打來電話，父親走了。 我的山塌了。 他走得靜悄悄的，除了親戚與生前好友，除了庭前垂頭飲泣的吊蘭，沒有人關注到他的離去，也沒有人來分割我的悲傷。父親的離去，讓我明白，原來我最在意的，是他的欣慰與驕傲，那才是我獲得存在感的根本。 中年傷于哀樂，凋零之場景，將不斷上演。這是生命的殘酷，也是生命的仁慈。那邊的世界，積攢著此生最珍貴的情感，有我們最愛的人，所以當我們臨近謝幕，將不會孤獨和恐懼。此生亦可戀，是因為我們又做了父親、母親，在人間播種了下一輪的愛。除了指點江山的大人物，萬千眾生都是一樣的瑣碎、平凡，父母與子女，則是我們在塵世撲騰的最大動力。 這五年里，長長短短，也寫了不少文字，卻不曾為父

14、親正經(jīng)寫過一篇。近來漸漸明白，既然以文學為主業(yè)，父母兒女、兄弟姐妹，村口的阿牛與鄰家的小芳，那些川流不息流淌在時空中，卻消失于歷史的蕓蕓眾生，才是我應該去關注、書寫與研究的——小城的高樓相繼拔起，道路越來越寬，老一輩的痕跡被日漸吞噬，仿佛我的父親，還有同時代眾多離開的人，不曾生活在這里。不過，沒有關系。歷史所遺忘的，都收納在文學的容器里。更確定的是，老屋還倔強地站在那里，被高樓環(huán)繞，而仍未湮滅。 即便有一天，這一切都消失了，“父親”作為一個文學的共名，也將以近似的形象和溫度，在天下兒女的心中永生。 寫于已亥清明前。 (有刪改) 4．下列對文章相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

15、(　　) A．作者在清明前撰文紀念父親，正是對禮敬祖先、慎終追遠這一傳統(tǒng)價值觀念有意識地繼承和延續(xù)。 B．文章對父親的追憶深情誠摯，淚中含笑，笑里帶淚，借《圍城》中迂腐可笑的方遁翁的形象寫出了父親可親可愛的一面。 C．文章以小見大，描寫窄小老屋的四季變遷，串起童年的回憶，寄托對父親的哀思，表達對人生意義的思考。 D．作者把對父親的懷念上升到對平凡人的敬意以及對文學力量的信心上，這其中包含了一位文字工作者的責任意識。 [解析]“描寫窄小老屋的四季變遷，串起童年的回憶”表述不當，曲解文意。從原文看，作者寫老屋有關季節(jié)的內(nèi)容主要在第3至5段，由“父親又種上竹子……”“每年春天”“春暮夏初”

16、等敘述和時間安排上看，并沒有描寫老屋的四季變遷；另外，從“讀研時，我遇到生活中的種種困擾，還是習慣回老家休整，在那里汲取力量和信心”等內(nèi)容上看，文章也并不都是童年的回憶。 [答案]C 5．情到深處，怎樣描寫都動人。請賞析文中畫橫線的句子。 ①推開老宅厚重的鐵皮木門，見到父親坐在窗前，桌子上的釅茶升騰著熱氣，立時覺得篤定、安寧。 ②父親見到我，眼睛便會亮起來，整個人也松弛、舒展開來，似乎屋子一下子變暖和了。 答：________________________________________________________________________ [答案]第①句運用動作描寫和

17、環(huán)境描寫，烘托出父親的穩(wěn)重、慈祥，表現(xiàn)了父親給予歸家的兒子以力量和信心。第②句運用神態(tài)描寫(細節(jié)描寫)，表現(xiàn)父親看見兒子歸來的欣慰與幸福。①②兩句將父子之間相互傳遞的親情和溫暖置于老屋這一特定環(huán)境中，給人以強烈感染。 6．本文作者李翰從事古典文學研究，其散文寫作中的諸多元素也帶有濃郁的古典意味，對此你有怎樣的看法，請結合本文簡要分析。 答：________________________________________________________________________ [答案]①人物形象：父親是一位帶有濃郁古典氣質的知識分子形象。他懷有陶淵明情結，生活在田園風光式的老屋里；他熱愛古詩文，愛和詩友交往、唱和。②自然環(huán)境：老屋的春景，竹子、杏花、桃花等意象，屋子的風格，小院里普通人家的生活氛圍，都洋溢著傳統(tǒng)的生活氣息。③人文環(huán)境：父親和房老師以及詩友的交往，吟誦古詩，撰寫楹聯(lián)，點評詩歌，都有著濃郁的古典文化氣息。④寫作手法：作者借用老屋這一具象承載對父親的追憶懷念，是典型的借物抒情、寓情于物的古典文學寫作手法。⑤文章主旨：文章既傳遞了傳統(tǒng)孝道的情感價值，也突顯了“慎終追遠”的社會意義，是對傳統(tǒng)的價值觀念的繼承和延續(xù)。 6