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浙江省2020屆高考語文大三輪復(fù)習(xí) 特色專項訓(xùn)練十七 語基+語用+文言文+名句練習(xí)(含解析)

上傳人:Sc****h 文檔編號:105067027 上傳時間:2022-06-11 格式:DOC 頁數(shù):6 大小:2MB
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1、特色專項訓(xùn)練十七語基語用文言文名句(時間:45分鐘,分?jǐn)?shù):45分)一、語言基礎(chǔ)(11分)1下列各句中,沒有錯別字且加點字注音全都正確的一項是(3分)()A長江從青藏高原蜿蜒而來,在此同與其相伴而行、直線距離相隔(i)不過數(shù)十千米的瀾滄江、怒江徹底分道揚鏢,然后再向東義無反顧地奔向大海。B女子就像散文,她一定是安詳和美麗的;即使沒有雍容(rn)華麗的外表,眉宇間流淌的氣質(zhì)也一定會淡雅、簡約,給人一種非常愉悅的視覺享受。 C傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)是否日薄(bo)西山,完全取決于技術(shù)和理念的創(chuàng)新;國人蜂涌去日本買馬桶蓋一事說明,世上本沒有夕陽的產(chǎn)業(yè),而只有夕陽的企業(yè)。D騰訊產(chǎn)品占領(lǐng)市場份額的秘密在于通過帳號的捆綁

2、,把數(shù)據(jù)輸(sh)送到后臺進行統(tǒng)計分析,第一時間就知道你喜歡聽什么樣的歌、玩什么樣的游戲。閱讀下面的文字,完成23題。文人飲酒特別講究過程中的那套繁文縟節(jié)。甲嚴(yán)苛的觴政,花樣百出的酒令,如若沒有滿腹詩書和機敏睿智,是要臨場出丑的。乙文人們硬是把經(jīng)史百家、詩文詞曲、歌謠諺語、典故對聯(lián)、等等卷帙浩繁的文化內(nèi)容,都出神入化地囊括到“酒里乾坤,壺中日月”內(nèi)了。觥籌交錯之間,文人不僅享受了酒的醇美,也享受了文化的馨香。正是由于文化與文人的參與,世代飲酒的中國人才飲出了檔次,飲出了境界,飲出了旖旎風(fēng)光。丙可以說,文人創(chuàng)造了中國酒文化里最璀璨奪目的部分。2文段中的加點詞,運用不正確的一項是(3分)()A卷帙

3、浩繁B囊括C由于 D璀璨奪目3文段中畫橫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點有誤的一項是(2分)()A甲B乙C丙4下列各句中,沒有語病的一句是(3分)()A核心價值觀不是孤懸于中國文化傳統(tǒng)和中國社會現(xiàn)實之上的空中祥云,而是貫穿傳統(tǒng)和現(xiàn)實、連接廟堂與民間、溝通中國與世界的共同愿景。B一個人的生活閱歷往往與其年齡密切相關(guān),隨著年齡的增長,人的眼界學(xué)識、經(jīng)驗閱歷、分析問題的能力都會有大幅度提升。C最新調(diào)查顯示,在冠心病死亡病例中,77%歸因于膽固醇水平增高造成的,這一比例遠遠高于高血壓、糖尿病、吸煙等危險因素。D減少外出、減少戶外鍛煉、飲食清淡、少開窗通風(fēng)、適量補充維生素等,都是防止霧霾不再侵襲我們健康的有效措施

4、。二、語言運用(10分)5下面的文段表述不夠簡潔,請找出四處必須刪除的詞語,先寫出該詞語所在句子的序號,再寫出該詞語。(5分)父母從經(jīng)濟和財力上資助成年子女的現(xiàn)象,被稱為“經(jīng)濟再哺”。這一現(xiàn)象在世界各國都不同程度地存在著,在當(dāng)代中國則非常普遍。根據(jù)某公司的一項調(diào)查結(jié)果顯示,七成左右中國家庭的老人都曾經(jīng)或正在資助成年子女。接近一半以上的資助用在子女買房、買車、孩子教育等重大開支項目上,也有大約20%的資助用于吃穿住用等日常消費。隨著“經(jīng)濟再哺”這一概念的提出,年輕一代何時“斷奶”的問題也隨之引發(fā)了社會的熱烈討論。答:6閱讀下面的材料,按照要求續(xù)寫。要求:點明主題;語意連貫;不超過40個字(含標(biāo)點

5、符號)。(5分)小鳥為什么能夠飛起來?因為空中有空氣,是空氣載著小鳥飛起來的。小鳥為什么能夠飛起來?因為小鳥有羽毛和翅膀,是羽毛和翅膀扇動氣流讓小鳥飛起來的。小鳥為什么能夠飛起來?有空氣,有羽毛和翅膀,這還不夠,小鳥還必須努力地扇動翅膀,這樣才能飛起來。人生要想飛起來,三、文言文閱讀(18分)閱讀下面的文言文,完成711題。諫論宋蘇洵古今論諫,常與諷而少直。其說蓋出于仲尼。吾以為諷、直一也,顧用之之術(shù)何如耳。伍舉進隱語,楚王淫益甚;茅焦解衣危論,秦帝立悟。諷固不可盡與,直亦未易少之。吾故曰:顧用之之術(shù)何如耳。然則奚術(shù)而可?曰:機智勇辯如古游說之士而已。夫游說之士,以機智勇辯濟其詐,吾欲諫者,以

6、機智勇辯濟其忠。請備論其效!周衰,游說熾于列國,自是世有其人。吾獨怪夫諫而從者百一,說而從者十九,諫而死者皆是,說而死者未嘗聞。然而抵觸忌諱,說或甚于諫。由是知不必乎諷,而必乎術(shù)也。說之術(shù)可為諫法者五:理諭之,勢禁之,利誘之,激怒之,隱諷之之謂也。觸龍以趙后愛女賢于愛子,未旋踵而長安君出質(zhì);甘羅以杜郵之死詰張?zhí)?,而相燕之行有日。此理而諭之也。子貢以內(nèi)憂教田常,而齊不得伐魯;武公以麋鹿脅頃襄,而楚不敢圖周。此勢而禁之也。田生以萬戶侯啟張卿,而劉澤封;朱建以富貴餌閎孺,而辟陽赦。此利而誘之也。蘇秦以牛后羞韓而惠王按劍太息范雎以無王恥秦而昭王長跪請教此激而怒之也。蘇代以土偶笑田文,楚人以弓繳感襄王。

7、此隱而諷之也。五者,相傾險诐之論。雖然,施之忠臣足以成功。何則?理而諭之,主雖昏必悟,勢而禁之,主雖驕必懼,利而誘之,主雖怠必奮,激而怒之,主雖懦必立,隱而諷之,主雖暴必容。悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬,致君之道盡于此矣。吾觀昔之臣,言必從,理必濟,莫如唐魏鄭公,其初實學(xué)縱橫之說,此所謂得其術(shù)者歟?噫!龍逢、比干不獲稱良臣,無蘇秦、張儀之術(shù)也;蘇秦、張儀不免為游說,無龍逢、比干之心也。是以龍逢、比干吾取其心,不取其術(shù);蘇秦、張儀吾取其術(shù),不取其心,以為諫法。7對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是(3分)()A茅焦解衣危論危:危險 B請備論其效 備:全面,詳細(xì) C理諭之,勢禁之

8、諭:使明白 D致君之道盡于此矣 致:向表達8下列各組句子中,加點詞的意義和用法都相同的一項是(3分)()A.B. C.D.9下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項是(3分)()A在作者看來,諷諫與直諫在本質(zhì)上是一致的,都是要讓國君納諫,兩者只是在使用的技巧方面有所不同。B作者認(rèn)為進諫要講究機智、靈活、勇敢、善辯,具體說來有五種方法:理諭之,勢禁之,利誘之,激怒之,隱諷之。C最后一段,作者以魏徵的成功為例說明掌握正確的進諫方法的重要性,同時表示自己要向龍逢、比干、蘇秦、張儀學(xué)習(xí),效法他們的忠心和游說方法。D文章著重闡述進諫的方式、方法和作用,排比、對偶手法的運用,使文章氣勢酣暢;舉例論證、

9、對比論證等方法的運用,使觀點更具說服力。10用“/”給下面的文段斷句。(3分)蘇 秦 以 牛 后 羞 韓 而 惠 王 按 劍 太 息 范 雎 以 無 王 恥 秦 而 昭 王 長 跪 請 教 此 激 而 怒 之 也11把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)諷固不可盡與,直亦未易少之。(2分)譯文:(2)吾獨怪夫諫而從者百一,說而從者十九,諫而死者皆是,說而死者未嘗聞。(4分)譯文:四、名句默寫(6分)12補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)廊腰縵回,檐牙高啄;_,_。(杜牧阿房宮賦)(2)近自托于無能之辭,_,考之行事,_。司馬遷報任安書(節(jié)選)(3)_,車兒快快的隨,_

10、,破題兒又早別離。(王實甫長亭送別)(4)_,_。其險也若此,嗟爾遠道之人胡為乎來哉!(李白蜀道難)(5)謹(jǐn)庠序之教,_,_。(孟子寡人之于國也)特色專項訓(xùn)練十七1解析:選B。A項,“分道揚鏢”應(yīng)為“分道揚鑣”,隔();C項,“蜂涌”應(yīng)為“蜂擁”,薄(b);D項,“帳號”應(yīng)為“賬號”。2解析:選A。應(yīng)為“浩如煙?!?。“浩如煙?!毙稳菸墨I、資料等非常豐富?!熬磬品薄毙稳輹芏嗷蛞徊繒钠荛L,不合語境。3解析:選B?!暗涔蕦β?lián)”后的頓號應(yīng)刪除。4解析:選A。B項,“經(jīng)驗閱歷”與“大幅度提升”搭配不當(dāng)。C項,“歸因于造成的”句式雜糅。D項,“防止不再”否定失當(dāng)。5解析:本題考查語言表達的簡明

11、。句中的“經(jīng)濟和財力”明顯重復(fù),“根據(jù)顯示”屬于句式雜糅,“接近一半以上”語意矛盾,“隨之”屬于成分贅余。答案:“和財力”;“根據(jù)”或“顯示”;“接近”或“以上”;“隨之”。6解析:前面的文意點明了外界條件和自身條件的重要性,后面的續(xù)寫亦應(yīng)扣住此點。答案:也需要憑借一定的外在力量和內(nèi)部條件,還必須依靠自身的奮斗和拼搏。7解析:選A。危:正直,端正。8解析:選C。A.才/卻;B.用,憑/因為;C.比/比;D.就/卻。9解析:選C。應(yīng)是:學(xué)習(xí)龍逢、比干的忠心,但是不學(xué)習(xí)他們的方法;學(xué)習(xí)蘇秦、張儀的方法,但是不學(xué)習(xí)他們的心機。10蘇秦以牛后羞韓/而惠王按劍太息/范雎以無王恥秦/而昭王長跪請教/此激而

12、怒之也11解析:文言翻譯要字字落實,并注意句子中涉及的語法現(xiàn)象。重點實詞、虛詞和文言文語法往往是得分點。(1)句應(yīng)注意“與”譯為“贊成”,“少”譯為“貶低、輕視”。(2)句注意“怪”(譯為“對感到奇怪”)“百一”“十九”的翻譯。答案:(1)諷諫當(dāng)然不能全部贊成,但是直諫也不能輕易貶低。(2)我只是(對這種現(xiàn)象)感到奇怪:進諫君主而被聽從的僅有百分之一,游說君主而被聽從的卻占十分之九,進諫君主而喪命的比比皆是,游說君主而喪命的卻從未聽說過。參考譯文不論古時還是現(xiàn)代,人們議論進諫,往往贊成諷諫,貶低直諫。這種說法大概是由孔子首先提出來的。我認(rèn)為,諷諫、直諫是一樣的,只看使用的方法怎么樣罷了。伍舉使

13、用隱語進諫,楚王荒淫放縱更加厲害;茅焦解開衣服,正言進諫,秦帝立即省悟過來。諷諫當(dāng)然不能全部贊成,但是直諫也不能輕易貶低。所以我說:只看使用的方法怎么樣罷了。既然如此,那么什么方法才可以呢?答道:機智、靈活、勇敢、善辯,就像古代游說諸侯的策士那樣就可以了。那些游說諸侯的策士,憑借機智、靈活、勇敢、善辯來成就他的詭詐;而我要進諫君主,是要憑借機智、靈活、勇敢、善辯來成就我的忠誠。讓我詳細(xì)論述一下它的實際效果吧!周朝衰落,游說之風(fēng)在諸侯各國間興盛起來,從此以后,世世代代都有這樣的人物。我只是(對這種現(xiàn)象)感到奇怪:進諫君主而被聽從的僅有百分之一,游說君主而被聽從的卻占十分之九,進諫君主而喪命的比比

14、皆是,游說君主而喪命的卻從未聽說過。然而觸犯君主的禁忌,戳到君主的痛處,有時游說比進諫還嚴(yán)重。由此可知,關(guān)鍵不一定在諷諫上,而一定在方法上。游說的方法能成為進諫方法的有五種:講清道理開導(dǎo)他,從形勢上禁止他,使用利益引誘他,刺激進而激怒他,含蓄委婉地諷喻他,這些就是所說的五種方法。觸龍認(rèn)為趙太后愛女兒勝過愛兒子,眨眼之間長安君就出國做人質(zhì)去了;甘羅拿杜郵之死一事責(zé)問張?zhí)?,張?zhí)凭痛饝?yīng)去做燕相并且定下了出發(fā)日期。這些就是講清道理開導(dǎo)他的事例。子貢用國有內(nèi)憂(不應(yīng)征伐)來指教田常,于是齊國就沒有出兵征伐魯國;武公用麋鹿披上虎皮必將招致眾人攻擊來威脅頃襄王,于是楚國就不敢打周王室的主意。這些就是從形勢上

15、禁止他的事例。田生用萬戶侯打動張卿,于是劉澤被封王;朱建用富貴引誘閎孺,于是辟陽侯就被赦免了。這些就是使用利益引誘他的事例。蘇秦用“牛后”的名義羞辱韓國,于是韓惠王手按寶劍仰天長吁;范雎用秦國沒有國王恥笑秦昭王,于是秦昭王長跪請教。這些就是刺激進而激怒他的事例。蘇代用土偶人至死不離故土的故事譏笑田文,楚國用弓和箭鼓動頃襄王。這些就是含蓄委婉地諷喻他的事例。以上五種,都是見解偏頗、不夠公平的說法。雖然如此,但由忠臣來實施它,完全可以成功。什么緣故呢?講清道理開導(dǎo)他,君主即使昏庸,也一定會醒悟;從形勢上禁止他,君主即使驕傲,也一定會害怕;使用利益引誘他,君主即使怠惰,也一定會振奮起來;刺激他以便激

16、怒他,君主即使懦弱,也一定會堅強起來;含蓄委婉地諷喻他,君主即使兇暴,也一定會接受意見。醒悟就會明白,害怕就會謹(jǐn)慎,振奮就會勤勞,堅強就會勇敢,包容就會寬厚。輔助君主的正確方法,全在這里了。我看從前那些做臣子的,提出意見必定被聽從,議論說理必定成功,沒有誰比得上唐代魏鄭公。當(dāng)初,他其實學(xué)的是縱橫家的學(xué)說,他就是我們所說的能掌握適當(dāng)方法的人吧?唉!龍逢、比干進諫國君,卻不被稱頌為好臣子,是因為他們沒有蘇秦、張儀的得力方法;蘇秦、張儀游說國君,(取得功名利祿,可是)不免被人譏為游說之徒,是因為他們沒有龍逢、比干的耿耿忠心。因此,對于龍逢、比干,我選擇的是他們的忠心,但是卻不選擇他們的方法;對于蘇秦、張儀,我選擇他們的方法,但是卻不選擇他們的心機,我把這作為進諫的真正方法。12解析:這里容易出現(xiàn)錯誤的地方,如第(1)句的“鉤”易誤寫,第(2)句的“失”易誤寫,第(3)句的“迍迍”易誤寫,第(4)句的“砯”易誤寫,第(5)句“悌”易誤寫,需要引起注意。答案:(1)各抱地勢鉤心斗角(2)網(wǎng)羅天下放失舊聞稽其成敗興壞之理(3)馬兒迍迍的行卻告了相思回避(4)飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷(5)申之以孝悌之義頒白者不負(fù)戴于道路矣- 6 -

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