《2020年高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 第一部分 專題四 文學(xué)類文本閱讀之散文5 高考命題點(diǎn)五新題培優(yōu)練（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020年高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 第一部分 專題四 文學(xué)類文本閱讀之散文5 高考命題點(diǎn)五新題培優(yōu)練（含解析）（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、文學(xué)類文本閱讀之散文5一、對(duì)點(diǎn)練閱讀下面的文字，完成第1題。歸于泥土耿立泥土是鄉(xiāng)村的娘家，鄉(xiāng)村是泥土做的。泥土給了鄉(xiāng)村生命、靈魂和呼吸。好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)回家鄉(xiāng)了，麥?zhǔn)諘r(shí)看父母，回到城里，胳膊、肩肘、腳踝都有紅紅的隆起的斑點(diǎn)，一如鄉(xiāng)村泥土堆起的崗子。也許這就是警示，把故鄉(xiāng)記在皮膚上，這是泥土給的。即使皮膚過(guò)敏也是鄉(xiāng)村的徽章，讓我對(duì)故鄉(xiāng)充滿眷戀。你離家久了，對(duì)故鄉(xiāng)生分了，故鄉(xiāng)就成了一種疼痛。正如我們的身體，某個(gè)部位不疼不癢，我們就感受不到它的存在，哪個(gè)部位不適，哪個(gè)部位就有了問(wèn)題。故鄉(xiāng)給你皮膚的紅點(diǎn)和瘙癢亦是如此，疼痛使你知覺(jué)故鄉(xiāng)的存在，故鄉(xiāng)以另一種方式呼喚你。農(nóng)民和莊稼都是從泥土里生出來(lái)的，莊稼是泥土

2、給農(nóng)民的禮物，農(nóng)民是泥土給莊稼的禮物，他們是默契的廝守者。有時(shí)一茬莊稼熟了，與泥土廝守的人也熟了；有時(shí)莊稼不熟，與泥土廝守的人也會(huì)熟。幾千年幾萬(wàn)年了，有誰(shuí)知道有多少茬莊稼熟透了？又有誰(shuí)知道有多少人熟透了？應(yīng)該說(shuō)泥土是沉默的，總不會(huì)絮絮叨叨說(shuō)三道四，熟了就熟了，沒(méi)有那么多的文人的牽扯。驚蟄了，那么一個(gè)響雷陡然在泥土上喊話，泥土經(jīng)不住這樣大的誘惑，于是不管黑土黃土，都不再矜持，先把自己的身子軟下來(lái)，讓一切生靈在自己的懷里蠕動(dòng)。驚蟄了，枯了一年的野草又重返人間。那天，羊的嘴突然感到了草的多汁，羊的蹄子突然感到了泥土的粘腳。連囤里的糧食種子也知道了泥土的喊話，于是一壟一壟的種子開(kāi)始告別儲(chǔ)藏，到泥土里，

3、像褪掉衣服洗澡。節(jié)氣到了，該釋放的就釋放。我曾看到父親用手扒開(kāi)泥土，看泥土的成色，有時(shí)他竟然把泥土放在嘴里嘗嘗咸淡。故鄉(xiāng)的泥土，不能說(shuō)每一寸都有父親的腳印，但每一寸都有他注視的目光。對(duì)泥土和節(jié)氣，父親一直心懷敬畏，即使他老年病了。有一次在田野里，我看到父親用抓鉤在地里敲砸土坷垃，一下一下那么專注，有時(shí)砸不開(kāi)，他就蹲下，用手把那土塊攥在掌心，一下一下揉搓。太陽(yáng)就在頭頂，泥土被曬得白花花。我不理解父親，就埋怨說(shuō)把最后的這塊地給人算了。但他固執(zhí)地說(shuō)：“沒(méi)有了土地，那怎算農(nóng)民？到泥土里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，薅一把草，捉一下棉花和芝麻上的蟲(chóng)子，也比閑著強(qiáng)?！辈荒芴澊恋?，你虧待了它，它就報(bào)復(fù)你，收成不好，炊煙不起。與

4、土地廝守的人，彼此都清楚對(duì)方的脾氣秉性。哪塊泥土性硬，你就多摻和點(diǎn)肥料，多給些水；哪塊泥土面軟，你就讓它歇一茬歇一季。泥土也是有靈魂、有記憶的。你傷了它，它就給你臉色看。父親用抓鉤敲砸土塊，說(shuō)：“到挪不動(dòng)了，再說(shuō)不種莊稼的事，能種一茬是一茬。”是的，故鄉(xiāng)是用一茬一茬的莊稼來(lái)計(jì)量生命的長(zhǎng)度。有了一茬莊稼，就多了一茬念想；送走了一茬莊稼，就多了一次沉穩(wěn)的收獲。莊稼的茬子是無(wú)窮盡的，人的一生是有盡頭的，而在泥地上勞作的人是無(wú)窮盡的。即使鄉(xiāng)村都起了高樓，即使鄉(xiāng)村的路面都鋪成了柏油，農(nóng)民也還是和土地親近。那時(shí)，莊稼還是一茬一茬，還有播種還有收獲。真的沒(méi)有了播種沒(méi)有了收獲，大地上沒(méi)有了農(nóng)民，沒(méi)有了莊稼，那

5、大地還會(huì)留存什么呢？霜降了，莊稼葉子顏色慢慢發(fā)暗，沒(méi)了精神，樹(shù)的枝條開(kāi)始刪繁就簡(jiǎn)。“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)”，那刪繁就簡(jiǎn)的手，是霜降，是節(jié)氣。霜降過(guò)后，父親說(shuō)：“泥土也該躺倒睡一會(huì)兒，誰(shuí)不累呢？泥土也要歇息一下筋骨。與泥土廝守的人要講良心，讓泥土安靜地睡一覺(jué)，不要打攪?！蹦嗤了X(jué)的時(shí)候，連故鄉(xiāng)的狗也會(huì)噤聲。有時(shí)土地有了鼾聲，那雪就會(huì)覆蓋下來(lái)，鼾聲就成了白色。(有刪改)1(標(biāo)題類題)莊子在宥中有這樣一句富有哲理的話：“今夫百昌皆生于土而反于土?！币馑际牵袢f(wàn)物都生長(zhǎng)于泥土而又復(fù)歸于泥土。結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)“歸于泥土”內(nèi)涵的理解。答：答案：“我”回故鄉(xiāng)，泥土把故鄉(xiāng)記在皮膚上，在“我”的皮膚上刻

6、上鄉(xiāng)村的徽章，故鄉(xiāng)的泥土乃至故鄉(xiāng)的一切永遠(yuǎn)讓人眷顧；驚蟄回歸，泥土釋放生命，送走一茬莊稼，泥土就多了一次沉穩(wěn)的收獲，深情贊美泥土的無(wú)私奉獻(xiàn)精神；來(lái)了霜降，泥土回歸寧?kù)o，人對(duì)土地應(yīng)心存感激，親近和敬重生長(zhǎng)收獲、養(yǎng)育生命的泥土；生命歸于泥土，人與土地是一種相互依存的關(guān)系，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，農(nóng)民以在泥土中的收獲來(lái)計(jì)量生命的長(zhǎng)度，啟示人們應(yīng)辛勤耕耘，不懈努力，才能收獲如泥土般的沉穩(wěn)、寧?kù)o與滿足。二、綜合練閱讀下面的文字，完成24題。三 幅 畫(huà)宗璞戊辰龍年前夕，往榮寶齋去取裱的字畫(huà)。在手提包里翻了一遍，不見(jiàn)取物字據(jù)。其實(shí)原字據(jù)已莫名其妙地不知去向，代替的是張掛失條，而連這掛失條也不見(jiàn)了。業(yè)務(wù)員見(jiàn)我懊惱的樣子

7、，說(shuō)，拿走罷，找著以后寄回來(lái)就行了。我們高興地捧了字畫(huà)回家。一共五幅，兩幅字三幅畫(huà)，一幅幅打開(kāi)看時(shí)，甚生感慨，現(xiàn)只說(shuō)這三幅畫(huà)。三幅畫(huà)均出自汪曾祺的手筆。老實(shí)說(shuō)，在1986年以前，我從不知汪曾祺擅長(zhǎng)丹青，可見(jiàn)是何等的孤陋寡聞。原只知他不只寫戲還能演戲，不只寫小說(shuō)散文還善舊詩(shī)，是個(gè)多面手。40年代初，西南聯(lián)大同學(xué)上演家。因?yàn)殚L(zhǎng)兄鐘遼扮演覺(jué)新，我去看過(guò)戲。有兩個(gè)場(chǎng)面印象最深。一是高老太爺過(guò)世后，高家長(zhǎng)輩要瑞玨出城生產(chǎn)，覺(jué)新在站了一排的長(zhǎng)輩面前的惶恐樣兒。哥哥穿一件煙色長(zhǎng)衫，據(jù)說(shuō)很瀟灑。我只為覺(jué)新傷心，以后常常想起那傷心。一是鳴鳳鬼魂下場(chǎng)后，老更夫在昏暗的舞臺(tái)中間，敲響了鑼，鑼聲和報(bào)著更次的喑啞聲音回

8、蕩在劇場(chǎng)里，現(xiàn)在眼前還有那老更夫的模樣，耳邊還有那聲音，澀澀的，很苦。老更夫是汪曾祺扮演的。時(shí)光一晃過(guò)了40年。80年代初，鐘山編輯部要舉辦太湖筆會(huì)，從蘇州乘船到無(wú)錫去。萬(wàn)頃碧波，洗去了塵俗煩惱，大家都有些忘乎所以。汪兄忽然遞過(guò)半張撕破的香煙盒紙，上寫著一首詩(shī)：“壯游誰(shuí)似馮宗璞，打傘遮陽(yáng)過(guò)太湖，卻看碧波千萬(wàn)頃，北歸流人枕邊書(shū)?！蔽以刭?zèng)一首，且有在船諸文友相助，亂了一番，終未得出究竟。而汪兄這首游戲之作，隔了5年清晰地留在我的記憶中。1986年春，偶往楊周翰先生家，見(jiàn)壁懸畫(huà)圖，上棲一只松鼠，靈動(dòng)不俗。得知乃汪兄大作時(shí)，不勝驚異。又有一幅極秀的字，署名上官碧，又不知這是沈從文先生筆名。楊先生則

9、為我的無(wú)知而驚異，笑說(shuō)：“你怎么什么都不知道？”實(shí)在是的，我常處于懵懂狀態(tài)，這似乎是一種習(xí)慣。不過(guò)一經(jīng)明白，便有行動(dòng)，雖然還是拖了許久。初夏時(shí)，我修書(shū)往蒲黃榆索畫(huà)，以為一年半載后可得一張。不想一周內(nèi)便來(lái)了一幅斗方。兩只小雞，毛茸茸的歪著頭看一串紫紅色的果子，很可愛(ài)。果子似乎很酸，所以小雞在琢磨罷。這畫(huà)我喜歡，但不滿意，懷疑汪兄存有哄小孩心理，立即表態(tài)：不行不行，還要還要！第二幅畫(huà)也很快來(lái)了。這是一幅真正的贈(zèng)給同行的畫(huà)，紅花怒放，不襯墨葉，緊靠葉下有字云：“人間存一角，聊放側(cè)枝花，臨風(fēng)亦自得，不共赤城霞?！碑?huà)中花葉與詩(shī)都在一側(cè)，留有大片空白，空白上有煙灰留下的一個(gè)小洞。曾囑裱工保留此洞，答稱沒(méi)有

10、這樣的技術(shù)。整個(gè)畫(huà)面在臨風(fēng)自得的恬淡中，卻有一種活潑的熱烈氣氛。父親看不見(jiàn)畫(huà)，聽(tīng)我念詩(shī)后，大為贊賞，說(shuō)用王國(guó)維標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，這詩(shī)便是不隔。何謂不隔？物與我渾然一體也。這時(shí)我已滿意，天下太平，不再生事。不料秋末冬初時(shí)，汪兄又寄來(lái)第三幅畫(huà)。這是一幅水仙花，長(zhǎng)長(zhǎng)的挺秀的葉子，頂上幾瓣素白的花，葉用藍(lán)而不用綠，花就紙色不另涂白。只覺(jué)一股清靈之氣，自紙上透出。一行小字：為紀(jì)念陳瀓萊而作，寄與宗璞。把玩之際，不覺(jué)欷歔。謝謝你，汪曾祺！瀓萊乃我摯友，和汪兄也相識(shí)。50年代最后一年，瀓萊與我一同下放在涿鹿縣。當(dāng)時(shí)汪兄在張家口一帶，境況比我們苦得多了。一次開(kāi)什么會(huì)，大家穿著臃腫的大棉襖在塞上相見(jiàn)。我仍是懵懵懂懂，見(jiàn)

11、了不認(rèn)識(shí)的人當(dāng)認(rèn)識(shí)，見(jiàn)了認(rèn)識(shí)的人當(dāng)不認(rèn)識(shí)。瀓萊常糾正我，指點(diǎn)我這人那人都是誰(shuí)；看我見(jiàn)了汪兄發(fā)愣，苦笑道，汪曾祺你也不認(rèn)識(shí)！瀓萊于1971年元月在寒冷的井中直落九泉之下，迄今不明緣由。我曾為她寫了一篇水仙辭的小文。現(xiàn)在誰(shuí)也不記得她了，連我都記不準(zhǔn)那恐怖的日子，汪兄卻記得水仙花的譬喻，為她畫(huà)一幅畫(huà)，而且說(shuō)來(lái)年水仙花發(fā)，還要寫一幅。從前常有性情中人的說(shuō)法，現(xiàn)在久不見(jiàn)這詞了。我常說(shuō)的“沒(méi)有真性情，寫不出好文章”的大白話，也久不說(shuō)了。性情中人一定寫文章，而寫出好文章的，必有真性情。汪曾祺的戲與詩(shī)，文與畫(huà)，都隱著一段真性情。三幅畫(huà)放到1987年才送去裱，到1988年春節(jié)才取回。在家里翻手提包，那掛失條竟赫

12、然在焉。我只能笑自己的糊涂。(有刪改)2下列對(duì)這篇散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A文章回憶了摯友汪曾祺三次贈(zèng)畫(huà)的始末及其逸事，風(fēng)格淡然，筆法簡(jiǎn)潔，多用細(xì)節(jié)描寫和白描手法。B“小雞思果圖”仿佛一個(gè)涉世不深的人在品味人間的酸甜苦辣，觀察和思考著社會(huì)與人生，汪曾祺借這一可笑的形象，批評(píng)宗璞單純幼稚。C“紅花墨葉圖”恬淡、活潑、熱烈，既是汪曾祺豁達(dá)、真誠(chéng)特性的自然流露，也有對(duì)宗璞性情的體察，更有對(duì)友人和美好生活的祝愿和期許。D. 作者寫道，“寫出好文章的，必有真性情”，這里的“真性情”，既包含著真實(shí)、真誠(chéng)、真摯，更有對(duì)至美人性、人情的贊美和追求。解析：選B。B項(xiàng)，“這一可笑的形

13、象”和“批評(píng)宗璞單純幼稚”表述不當(dāng)，“小雞思果”這一形象可愛(ài)而不可笑，且汪曾祺對(duì)宗璞絕無(wú)批評(píng)之意。3有人用“結(jié)構(gòu)為文，渾然天成”來(lái)評(píng)價(jià)三幅畫(huà)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的思路。答：解析：文章第至第段寫去店里取字畫(huà)，具有點(diǎn)明標(biāo)題和領(lǐng)起全文的作用。第至第段寫演戲和贈(zèng)詩(shī)，展示汪曾祺的多方面才藝，為寫三幅畫(huà)做鋪墊。第至第段詳寫三幅畫(huà)，為文章的主體，展現(xiàn)汪曾祺的真性情。第段交代三幅畫(huà)送裱和取回的時(shí)間，照應(yīng)開(kāi)頭。答案：先寫從榮寶齋取回字畫(huà)，交代其中有三幅畫(huà)，為汪曾祺所作，點(diǎn)明標(biāo)題，領(lǐng)起全文；接著宕開(kāi)一筆，敘寫汪曾祺演戲和贈(zèng)詩(shī)兩件事，展現(xiàn)其多才多藝的形象，為寫三幅畫(huà)做鋪墊；然后詳寫三幅畫(huà)的有關(guān)情況，展現(xiàn)汪曾祺的真性情；

14、最后交代三幅畫(huà)送裱和取回的時(shí)間，照應(yīng)開(kāi)頭，首尾呼應(yīng)。4有人認(rèn)為，文章所寫內(nèi)容并不限于三幅畫(huà)，但以“三幅畫(huà)”為題，遠(yuǎn)勝“汪曾祺其人”“我與汪曾祺”等標(biāo)題，這是為什么？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以探究。答：解析：從結(jié)構(gòu)安排看，以三幅畫(huà)開(kāi)篇，以三幅畫(huà)結(jié)尾，全文是圍繞“三幅畫(huà)”構(gòu)思的；從技巧運(yùn)用看，寫演戲和作詩(shī)是為寫三幅畫(huà)做鋪墊的，三幅畫(huà)是文章著力表現(xiàn)的對(duì)象；從主題表現(xiàn)看，以“汪曾祺其人”或“我與汪曾祺”為題，可以表現(xiàn)多種主題，范圍過(guò)大，不易突出“真性情”的主題；從意境設(shè)置看，“三幅畫(huà)”含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，而“汪曾祺其人”或“我與汪曾祺”過(guò)于直白，一覽無(wú)余。答案：文章以“三幅畫(huà)”開(kāi)篇和結(jié)尾，是圍繞“三幅畫(huà)”構(gòu)思的；汪曾祺的“真性情”主要是通過(guò)三幅畫(huà)而得以表現(xiàn)的，寫演戲和作詩(shī)是為寫三幅畫(huà)做鋪墊的；以“汪曾祺其人”或“我與汪曾祺”為題，可以表現(xiàn)多種主題，范圍過(guò)大，不能像“三幅畫(huà)”那樣突出“真性情”的主題；“三幅畫(huà)”含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，給讀者留有思考的余地，而“汪曾祺其人”或“我與汪曾祺”過(guò)于直白，一覽無(wú)余。5