《（全國通用）2018年高考語文二輪復(fù)習(xí) 瘋狂專練30 論述類+古詩詞+名篇名句+語言文字運(yùn)用（含解析）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（全國通用）2018年高考語文二輪復(fù)習(xí) 瘋狂專練30 論述類+古詩詞+名篇名句+語言文字運(yùn)用（含解析）（7頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、瘋狂專練30 論述類+古詩詞+名篇名句+語言文字運(yùn)用論述類文本閱讀一、（山西呂梁2018屆階段測試）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。中國傳統(tǒng)美學(xué)所講的“意象說”主張“美在意象”：美在“象”外之“意”，言外之情。任何一件美的文藝作品，其本身或?yàn)槁暽?，或?yàn)檠栽~，都是有“象”的（“在場的東西”）。能體悟到“象外之意”“詞外之情”，就是一種美感。此種美不是低層次的感性美，而是深層次的意境美、精神美。“意象說”突破了美在聲色之類的局限性，深刻地揭示了美之為美的本質(zhì)內(nèi)涵，不僅值得中國美學(xué)繼承和弘揚(yáng)，而且也值得世界美學(xué)借鑒。但為什么要深入到象外，才能達(dá)到此種美的境界呢？“意象

2、說”沒有做論證。我根據(jù)“萬有相通”的哲學(xué)本體論認(rèn)為，原因就在于，任何一件美的作品，都是作者凝聚了作品背后無盡的聯(lián)系之網(wǎng)的結(jié)晶。這背后無盡的聯(lián)系之網(wǎng)，說得通俗具體一點(diǎn)，就是指形成作品本身的背后的人、事物和社會歷史背景等。我們對一件作品的欣賞，不過是把凝聚在作品這一點(diǎn)“在場的東西”中無盡的內(nèi)涵（“不在場的東西”）展現(xiàn)在想象中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地加以玩味；不過是回歸到形成作品的母源，從母源中，我們對作品獲得了一種“原來如此”的醒悟，從而產(chǎn)生了一種滿足感。這也就是我們通常所說的“美的愉悅”“美的享受”。這種愉悅和享受不是感官的娛樂或感性的滿足，而是精神上的滿足，思想上的滿足。杜甫的詩句“國破山河在，城春草木深

3、”，為什么能引起美感？“山河在”是一點(diǎn)在場的東西，但形成此“在”之背后的東西，則是什么都“不在”。正是這什么都“不在”構(gòu)成這“在”的內(nèi)涵（此即司馬光的解讀：“山河在，明無余物矣；草木深，明無人矣”）。我們欣賞這詩句時(shí)，就回歸到這“在”的母源什么都“不在”，自然倍感凄涼。但這里的凄涼絕非現(xiàn)實(shí)生活中的凄涼可以比擬，它是審美意義下的凄涼，它超越了現(xiàn)實(shí)生活中凄涼的現(xiàn)實(shí)性，給欣賞者引發(fā)了一種對“在”的內(nèi)涵的醒悟，這種醒悟就是審美的愉悅感，給人以“美的享受”。梵高的畫農(nóng)鞋，為什么能引起人的美感？海德格爾做了生動(dòng)的說明：是農(nóng)鞋這點(diǎn)“在場的東西”引發(fā)觀賞者回歸到了其背后一系列“不在場的東西,一農(nóng)夫?yàn)榱嗣姘?/p>

4、日夜夜地在崎嶇的道路上奔波，一年四季風(fēng)風(fēng)雨雨對農(nóng)夫的摧殘，以至社會的貧窮、落后、不公，等等，這些都是構(gòu)成農(nóng)鞋上幾個(gè)破洞的母源。觀賞者正是從這一回歸中獲得了某種醒悟，從而也得到一種精神上、思想上的滿足。我們經(jīng)常愛用“玩味無窮”這樣的字眼來形容我們對一件優(yōu)秀作品的欣賞?！巴嫖丁敝阅苓_(dá)到“無窮”的地步，其根源就在于隱藏在作品背后“不在場的東西”是“無窮的”。中國傳統(tǒng)文化重含蓄之美，其實(shí)就是把作者的情或意隱藏在作品的表面形象或言詞背后，讓鑒賞者自己去領(lǐng)會、體悟，從而獲得一種醒悟的滿足感。（摘編自張世英美是“玩味無窮”的精神愉悅）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.文藝作品的

5、作者運(yùn)用“萬有相通”的理論，把形成作品本身背后的人、事物和社會歷史背景等凝聚成結(jié)晶，創(chuàng)作出美的作品來。B.“在場的東西”就是美的作品中的“象”，“不在場的東西”就是美的作品中的“象”外之“意”，言外之情。C.中國傳統(tǒng)美學(xué)的“意象說”，在今天仍然有價(jià)值，不僅值得中國美學(xué)繼承和弘揚(yáng)，而且值得世界美學(xué)借鑒。D.如果隱藏在作品背后的“不在場的東西”是“無窮的”，那么這個(gè)作品欣賞起來就可能給人一種“玩味無窮”的感覺?！窘馕觥俊拔乃囎髌返淖髡哌\(yùn)用萬有相通的理論”的表述不合原意，原文第三段說的是“根據(jù)萬有相通的哲學(xué)本體論，我認(rèn)為”?！敬鸢浮緼2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.文章

6、開始揭示了“意象說”的內(nèi)涵，并指出意象之美是一種高層次的美。B.文章點(diǎn)出了“意象說”存在的局限性，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了其對中外美學(xué)的價(jià)值。C.文章第三段中，作者解釋了要深入象外才能達(dá)到美的境界的原因。D.文章第四段舉中外藝術(shù)作品的例子，進(jìn)一步闡明了審美活動(dòng)的實(shí)質(zhì)，就是回歸作品的母源，獲得醒悟，產(chǎn)生一種滿足感。【解析】“點(diǎn)出了意象說存在的局限性”錯(cuò)，第二段“意象說突破了美在聲色之類的局限性”?！敬鸢浮緽3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.深入到美的作品的“象”外之“意”中，才能獲得精神上的滿足，思想上的滿足，即感受到“美的愉悅”“美的享受”。B.有些美的作品中的凄涼與現(xiàn)實(shí)生活中的凄涼

7、給人的感受是不同的，前者具有審美意義，使欣賞者產(chǎn)生審美的愉悅感。C.欣賞作品時(shí)，能夠獲得一種“原來如此”的醒悟，這“原來如此”就是指回歸到形成這一件美的作品的母源上。D.農(nóng)鞋畫里的農(nóng)鞋上的幾個(gè)破洞，之所以能使觀賞者得到一種精神上、思想上的滿足，是因?yàn)椤跋蟆蓖庥小耙狻薄！窘馕觥俊斑@原來如此就是指回歸到形成這一件美的作品的母源上”說法不準(zhǔn)確，“原來如此”應(yīng)是回歸母源之后產(chǎn)生的醒悟?！敬鸢浮緾古詩詞二、（河北承德實(shí)驗(yàn)中學(xué)2018屆期中考試）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩，完成45題。登 樓杜甫花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇

8、盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。【注】玉壘：山名。西山寇盜：指吐蕃。梁父吟：三國志說諸葛亮躬耕隴畝，好為梁父吟。4下列選項(xiàng)對詩歌賞析不正確的兩項(xiàng)是（5分）（ ）（ ）A首聯(lián)提挈全篇，花傷客心，以哀景寫哀情，和“感時(shí)花濺淚”（春望）一樣，同是正襯手法?！暗桥R”二字，則以高屋建瓴之勢，領(lǐng)起下面的種種觀感。B頷聯(lián)從詩人登樓所見的自然山水描述山河壯觀，上句就時(shí)間馳騁遐思，下句向空間開拓視野，飽含著詩人對祖國山河的贊美和對民族歷史的追懷。C頸聯(lián)議論天下大勢，“朝廷”、“寇盜”，是詩人登樓所想。上句說大唐帝國氣運(yùn)久遠(yuǎn)；下句說明第二句的“萬方多難”，針對吐蕃的覬覦寄語相告：“莫再徒勞無益地前來侵?jǐn)_

9、！”D尾聯(lián)運(yùn)用典故，后主，指蜀漢劉禪，寵信宦官，終于亡國；先主廟在成都錦官門外，西有武侯祠，東有后主祠；梁父吟是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂府詩篇，用來比喻這首登樓，含有對諸葛武侯的仰慕之意。E全詩即景抒懷，寫山川聯(lián)系著古往今來社會的變化，談人事又借助自然界的景物，互相滲透，互相包容；融自然景象、國家災(zāi)難、個(gè)人情思為一體，語壯境闊，寄意深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了詩人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。【解析】A“以哀景寫哀情”錯(cuò)，是“樂景寫哀情”；“正襯手法”錯(cuò)，是“反襯手法”。B上下句內(nèi)容反了?！敬鸢浮緼B5.首聯(lián)詩人寫到“花近高樓傷客心”，結(jié)合全詩談?wù)勗娭小皞托摹钡脑蚨加心男?？?分）【答案】詩人登樓觀景，近看繁花，

10、滿眼繁花反襯滿腹愁思，抒發(fā)客居他鄉(xiāng)的漂泊與傷感；（2分）國家萬方多難的憂國憂民之愁，吐蕃入侵，戰(zhàn)亂頻仍，詩人為國家災(zāi)難而傷心；（2分）自身理想抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)之痛，雖仰慕諸葛亮那樣的先賢，但難遇明主，為自身懷才不遇而傷心；（2分）為君主無道、任用奸佞而傷心。（2分）（任答3點(diǎn)，每點(diǎn)2分）名篇名句三、（廣東珠海二中、斗門一中2018屆期中聯(lián)考）名篇名句默寫（5分）6.補(bǔ)寫出下列名篇名句中空缺部分（5分）（1）赤壁賦中寫作者希望與神仙相伴、與明月同在的句子是“ ， ”。（2）出師表中表明作者活在亂世中無意于功名的句子是“ ， ”。（3）荀子在勸學(xué)中開門見山提出了全文的中心論點(diǎn)即“ ”?！敬鸢浮浚?）挾

11、飛仙以遨游 抱明月而長終（2）茍全性命于亂世 不求聞達(dá)于諸侯（3）學(xué)不可以已語言文字運(yùn)用四、（安徽省“江淮十?！?018屆聯(lián)考）語言文字運(yùn)用（20分）7.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）投資不僅需要長遠(yuǎn)的眼光，還要有對時(shí)代節(jié)奏的把握。但我可能是一個(gè)不趕趟的人，每次別人指點(diǎn)我如何變現(xiàn)，我都虛懷若谷地聽著，內(nèi)心不勝惶恐。為了豐富文體活動(dòng)，更深刻地理解話劇，班級組織演出雷雨，兩位同學(xué)將劇中人物演得繪聲繪色，獲得了大家的熱烈掌聲。世界那么大，我想去看看！可是去哪玩比較省錢？去哪里舒適又好玩？這些問題，大家討論了好久，莫衷一是，最終也沒有結(jié)果?！耙淮慰荚嚊Q定不了什么，代表不了什

12、么，重要的是在錯(cuò)誤中看清自己的不足和短缺?！备赣H語重心長的一席話，如電光石火，讓她心頭淤積的陰霾頓時(shí)消散。我認(rèn)真閱讀了先生關(guān)于近代歐洲文化的大作，幾乎每一頁都會有令人感到莫名激動(dòng)的文字，以至讓我情不自禁地拍案叫絕。官窯瓷器一般都是專門供給宮廷的御用品，存世量相當(dāng)少，在民間更是鳳毛麟角，有些收藏者動(dòng)輒說自己收到了“官窯”，很讓人懷疑。A B C D【解析】虛懷若谷：形容十分謙虛能容納別人的意見。敬辭，表示對人的敬意，不能用于自己。繪聲繪色：指以可見或可理解的形式來描繪或概括。形容敘述描寫的極其逼真。不合語境。莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。電光石火：原為佛家語，比喻事物瞬息即逝?，F(xiàn)多形容事物像閃電

13、和石火一樣瞬間就消逝。亦用作比喻行動(dòng)迅速，先發(fā)制人。拍案叫絕：用手拍桌子叫好，形容非常贊賞。鳳毛麟角：比喻稀少而可貴的人或事物?！敬鸢浮緽8下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（ ）A鄉(xiāng)愁是一份沉重的愛，離開故土的游子，默默將愛收藏在心底?！肮枢l(xiāng)何處是，忘了除非醉”，隨著年齡的增長，對故鄉(xiāng)的思戀愈發(fā)日久彌堅(jiān)。B因?yàn)樘珌G三落四，我的朋友慫恿我寫一篇文章，叫那些年我丟過的東西，手機(jī)飯卡自不用說，前幾天出差太倉促了，我竟然把家門鑰匙沒有帶上，結(jié)果出差回來進(jìn)不了家門。C外婆的小院有我許多的童年幻想，走進(jìn)小院，如同進(jìn)入藝術(shù)館，使人眼花繚亂。天空、小鳥、百花互相呼應(yīng)，充滿活力。D百年來，中華書局一直以傳承

14、文明為己任，本著守正出新的原則，整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平的學(xué)術(shù)新著?！窘馕觥緼項(xiàng)“愈發(fā)”和“日久彌堅(jiān)”語義重復(fù)；B項(xiàng)否定詞“沒有”應(yīng)該放在“把”字前；C項(xiàng)“使人眼花繚亂”，主語被偷換?！敬鸢浮緿9下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）（ ） A.面對徐悲鴻的邀請，齊白石辭謝道：“謝謝您的厚愛，我只不過是一個(gè)60多歲的老頭子，您的不情之請，恕難從命?！盉.進(jìn)入2017年以來，公司的效益連續(xù)下滑。在危急關(guān)頭，他不計(jì)個(gè)人得失，主動(dòng)俯就財(cái)務(wù)總監(jiān)一職，可謂奉命于危難之間。C.臨近期末考試，本來想安安靜靜地復(fù)習(xí)，家里卻不斷有人來叨擾，復(fù)習(xí)效率極低，實(shí)在令人心煩。D.我翻開籌委會贈閱的百家論壇活

15、動(dòng)指南，看到許多名家都來出席，我的名字也忝列其中，讓我受寵若驚。【解析】A.不情之請：指不合情理的請求。謙詞。B.俯就：請對方同意擔(dān)任職務(wù)。敬詞。C.叨擾：打擾（受到款待，表示感謝）。敬詞?！敬鸢浮緿10在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）近期，馬云和娃哈哈集團(tuán)董事長宗慶后已經(jīng)聯(lián)手宣布： 。緊接著京東CEO劉強(qiáng)東也正式宣布：要在全國開設(shè)50萬家京東便利店以及大量京東無人超市。而已經(jīng)壟斷網(wǎng)上購物市場的淘寶和京東， ，24小時(shí)無人便利店的普及必將勢不可擋。未來幾年，實(shí)體店、超市將受到巨大沖擊， 。未來的無人超市只需要店主管理，

16、收銀員、售貨員職業(yè)也會消失?！敬鸢浮繉⒃谌珖_展多家無人超市；如今把目光瞄準(zhǔn)到線下實(shí)體店；同時(shí)也將導(dǎo)致一些人員失業(yè)。（意思對即可，每空2分）11下面文段有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩處問題。（5分）閱讀可以分為三種：第一種是消遣性閱讀，其主要是為了打發(fā)時(shí)間，調(diào)劑一下枯燥的生活，所以說，完全是浪費(fèi)時(shí)間；第二種是網(wǎng)絡(luò)式閱讀，就是在網(wǎng)上搜集相關(guān)資料，這種閱讀效率高，因此可以使人快速增長知識，學(xué)業(yè)有成；第三種是精神性閱讀，就是依據(jù)自己的興趣閱讀，醉心于閱讀，陶冶性情。唯有精神性閱讀才能夠讓人變得有品位。消遣性閱讀不一定完全是浪費(fèi)時(shí)間。 。 ?！敬鸢浮烤W(wǎng)絡(luò)式閱讀不一定使人快速增長知識，學(xué)業(yè)有成 不只是精神性閱讀才能夠讓人變得有品位7