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(全國(guó)通用)2018年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 瘋狂專練6 論述類+古詩(shī)詞+名篇名句+語(yǔ)言文字運(yùn)用

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(全國(guó)通用)2018年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 瘋狂專練6 論述類+古詩(shī)詞+名篇名句+語(yǔ)言文字運(yùn)用_第1頁(yè)
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1、瘋狂專練6 論述類+古詩(shī)詞+名篇名句+語(yǔ)言文字運(yùn)用論述類文本閱讀一、(2017高考全國(guó)卷)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成13題。青花瓷發(fā)展的黃金時(shí)代是明朝永樂(lè)、宣德時(shí)期,與鄭和下西洋在時(shí)間上重合,這不能不使我們思考:航海與瓷器同時(shí)達(dá)到鼎盛,僅僅是歷史的偶然嗎?從歷史事實(shí)來(lái)看,鄭和下西洋為青花瓷的迅速崛起提供了歷史契機(jī)。近三十年的航海歷程推動(dòng)了作為商品的青花瓷的大量生產(chǎn)與外銷,不僅促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新,使青花瓷達(dá)到瓷器新工藝的頂峰,而且改變了中國(guó)瓷器發(fā)展的走向,帶來(lái)了人們審美觀念的更新。這也就意味著,如果沒(méi)有鄭和遠(yuǎn)航帶來(lái)活躍的對(duì)外貿(mào)易,青花瓷也許會(huì)像在元代一樣,只是中國(guó)瓷器的諸

2、多品種之一,而不會(huì)成為主流,更不會(huì)成為中國(guó)瓷器的代表。由此可見(jiàn),青花瓷崛起是鄭和航海時(shí)代技術(shù)創(chuàng)新與文化交融的碩果,中外交往的繁盛在推動(dòng)文明大交融的同時(shí),也推動(dòng)了生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。作為中外文明交融的結(jié)晶,青花瓷真正成為中國(guó)瓷器的主流,則是因?yàn)槌苫觊g原料本土化帶來(lái)了民窯青花瓷的崛起。民窯遍地開(kāi)花,進(jìn)入商業(yè)化模式之后,幾乎形成了青花瓷一統(tǒng)天下的局面。一種海外流行的時(shí)尚由此成為中國(guó)本土的時(shí)尚,中國(guó)傳統(tǒng)的人物、花鳥(niǎo)、山水,與外來(lái)的伊斯蘭風(fēng)格融為一體,青花瓷成為中國(guó)瓷器的代表,進(jìn)而走向世界,最終萬(wàn)里同風(fēng),成為世界時(shí)尚。一般來(lái)說(shuō),一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文化,而時(shí)尚興盛則是社會(huì)快速變化的標(biāo)志。因此

3、,瓷器的演變之所以引人注目,還在于它與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一向多元社會(huì)的轉(zhuǎn)型同步。瓷器的演變與社會(huì)變遷有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,這使我們對(duì)明代有了新的思考和認(rèn)識(shí)。如果說(shuō)以往人們所了解的明初是一個(gè)復(fù)興傳統(tǒng)的時(shí)代,其文化特征是回歸傳統(tǒng),明初往往被認(rèn)為是保守的,那么青花瓷的例子,則可以使人們對(duì)明初文化的兼容性有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。事實(shí)上,與明代中外文明的交流高峰密切相關(guān),明代中國(guó)正是通過(guò)與海外交流而走向開(kāi)放和進(jìn)步的,青花瓷的兩次外銷高峰就反映了這一點(diǎn)。第一次在亞非掀起了中國(guó)風(fēng),第二次則興起了歐美的中國(guó)風(fēng)??梢?jiàn),明代不僅是中國(guó)陶瓷史上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期,也是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期。正是中外文明的交融,成功推動(dòng)了中

4、國(guó)瓷器從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型,青花瓷以獨(dú)特方式昭示了明代文化的演變過(guò)程,成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一走向多元的例證。(摘編自萬(wàn)明明代青花瓷崛起的軌跡)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.鄭和下西洋推動(dòng)了瓷器生產(chǎn)、銷售和技術(shù)創(chuàng)新,帶來(lái)了青花瓷發(fā)展的黃金時(shí)代。B.原料本土化等因素使青花瓷發(fā)展進(jìn)入新階段,此時(shí)青花瓷與外來(lái)文化已無(wú)關(guān)系。C.明代社會(huì)往往被認(rèn)為是保守的,但青花瓷的風(fēng)格表明但是社會(huì)比較開(kāi)放和進(jìn)步。D.中外文明交融推動(dòng)瓷器從單色走向多彩,從而推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)向多元轉(zhuǎn)型?!窘馕觥緽項(xiàng)“此時(shí)青花瓷與外來(lái)文化已無(wú)關(guān)系”說(shuō)法錯(cuò)誤。C項(xiàng)“但青花瓷的風(fēng)格表明當(dāng)時(shí)社會(huì)比較開(kāi)放和進(jìn)步”無(wú)

5、中生有,原文只是說(shuō)“明初往往被認(rèn)為是保守的,那么青花瓷的例子,則可以使人們對(duì)明初文化的兼容性有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)”。D項(xiàng),“從而推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)向多元轉(zhuǎn)型”說(shuō)法錯(cuò)誤,原文只是說(shuō)“青花瓷以獨(dú)特方式昭示了明代文化的演變過(guò)程,成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一走向多元的例證”。【答案】A2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.文章第一段通過(guò)元明兩代瓷器的比較,論證了瓷器發(fā)展與審美觀念更新的關(guān)系。B.文章從民窯崛起、商業(yè)化和風(fēng)格變化等方面論述了青花瓷成為世界時(shí)尚的過(guò)程。C.文章論述青花瓷崛起的軌跡,為中外交往推動(dòng)明代社會(huì)轉(zhuǎn)型的觀點(diǎn)提供了例證。D.文章提出問(wèn)題之后,分析了青花瓷崛起的原因,并論證了崛

6、起帶來(lái)的影響。【解析】A項(xiàng)“論證了瓷器發(fā)展與審美觀念更新的關(guān)系”說(shuō)法錯(cuò)誤,文章第一段通過(guò)元明兩代瓷器的比較,證明青花瓷崛起是鄭和航海時(shí)代技術(shù)創(chuàng)新與文化交融的碩果?!敬鸢浮緼3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.如果不是下西洋使青花瓷作為商品大量生產(chǎn)和外銷,青花瓷可能就不會(huì)崛起。B.時(shí)尚興盛是社會(huì)快速變化的標(biāo)志,可見(jiàn)青花瓷興盛的成化年間社會(huì)變化很快。C.青花瓷外銷掀起世界性的中國(guó)風(fēng),可見(jiàn)青花瓷對(duì)明代的世界影響起了重要作用。D.青花瓷在明代引領(lǐng)了世界時(shí)尚,由此帶來(lái)的啟示是,應(yīng)注重社會(huì)的多元和開(kāi)放?!窘馕觥緽項(xiàng)“可見(jiàn)青花瓷興盛的成化年間社會(huì)變化很快”文中沒(méi)有體現(xiàn)這一內(nèi)容?!敬鸢浮?/p>

7、B古詩(shī)詞二、(湖南洞口第一中學(xué)2018屆月考)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首詩(shī),完成45題。南澗中題柳宗元秋氣集南澗,獨(dú)游亭午時(shí)?;仫L(fēng)一蕭瑟,林影久參差。始至若有得,稍深遂忘疲。羈禽響幽谷,寒藻舞淪漪。去國(guó)魂已遠(yuǎn),懷人淚空垂。孤生易為感,失路少所宜。索寞竟何事,徘徊只自知。誰(shuí)為后來(lái)者,當(dāng)與此心期?!咀ⅰ磕蠞荆旱靥幱乐葜希髡咧喚訒r(shí)作。亭午:正午,中午。期(q):約會(huì)。4對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)A.首句交待了游覽的時(shí)令、地點(diǎn),“集”字更多地體現(xiàn)了詩(shī)人的主觀感受。B.回旋的風(fēng)“一蕭瑟”,碧樹(shù)的影“久參差”,是從聽(tīng)覺(jué)上寫(xiě)出了風(fēng)與影的和諧。C.“始至”句寫(xiě)出游覽之

8、感,初來(lái)這里別有感觸,稍入深澗似覺(jué)忘了疲憊。D.“去國(guó)”句意思是被貶離京后,靈魂出竅,只能一邊流淚一邊懷念故人。E.結(jié)句表明以后有人遷謫來(lái)此,看到此景,或許能真正理解這種落寞心情?!窘馕觥緽項(xiàng),“回風(fēng)一蕭瑟,林影久參差”雖日當(dāng)正午,而秋風(fēng)陣陣,林影稀疏,仍給人以蕭瑟之感。即便如此,面對(duì)“蕭瑟”的秋風(fēng),搖晃的林影,詩(shī)人似乎興致漸高,忘了疲勞。這種寫(xiě)法是含淚的笑,淚花里滿是悲苦與無(wú)奈。“是從聽(tīng)覺(jué)上寫(xiě)出了風(fēng)和影的和諧”錯(cuò)誤。D項(xiàng),夢(mèng)里總是魂游那已離開(kāi)了的京城,懷念故人的淚水徒有傷悲。貶謫蠻荒之地,“懷人”之淚早已“空垂”。更何況孤身而遇秋風(fēng),失蹤而感羈禽,心境能不枯寂消沉?選項(xiàng)內(nèi)容“去國(guó)”句意思是“

9、被貶離京后,靈魂出竅”錯(cuò)誤。【答案】BD5蘇東坡曾云:“柳儀曹(柳宗元)詩(shī),憂中有樂(lè),樂(lè)中存憂,蓋絕妙古今矣。”說(shuō)說(shuō)你對(duì)南澗中題中“樂(lè)憂”的理解。(6分)【解析】注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容分析“寄情山水,本是解人煩悶的樂(lè)事”和“羈鳥(niǎo)鳴叫,寒藻漂浮,卻又偏偏勾引起他的苦悶和煩惱”。詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn),但是考核的難度并不是太大,存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口,答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答,重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ),這樣就能和給的答案無(wú)限接近,還要注意詩(shī)歌的抒情方式,根據(jù)抒情方式分析情感。還要注意一般詩(shī)歌的情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析,答題時(shí)不要

10、只答出情感而放棄詩(shī)句。此題注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容分析“寄情山水,本是解人煩悶的樂(lè)事”和“羈鳥(niǎo)鳴叫,寒藻漂浮,卻又偏偏勾引起他的苦悶和煩惱”?!敬鸢浮勘毁H后,游南澗,寄情山水,本是解人煩悶的樂(lè)事,詩(shī)人也似乎找到了所得,忘記了疲勞。然而羈鳥(niǎo)鳴叫,寒藻漂浮,卻又偏偏勾引起他的苦悶和煩惱。觸景生情,想到自己的去國(guó)懷人,那種孤寂與悲憤無(wú)法擺脫,憂從中來(lái)。名篇名句三、(廣西欽州第一中學(xué)2018屆月考)名篇名句默寫(xiě)(5分)6.補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。(1)登高中杜甫看到峽江秋景,百感交集,思緒萬(wàn)千,以“_,_”兩句抒發(fā)自己漂泊異鄉(xiāng)、年老多病的無(wú)限感慨。(2)儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述積累的重要性。老子中說(shuō)

11、“九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下?!避髯釉趧駥W(xué)中說(shuō)“_,_”。(3)歸去來(lái)兮辭中詩(shī)歌正文照應(yīng)小序中“皆口腹自役”的一句是“_。”【答案】(1)萬(wàn)里悲秋常作客 百年多病獨(dú)登臺(tái)(2)故不積跬步 無(wú)以至千里(3)既自以心為形役語(yǔ)言文字運(yùn)用四、(遼寧康平第一中學(xué)2018屆月考)語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,20分)7.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都不正確的一項(xiàng)是( )(3分)經(jīng)過(guò)激烈角逐,來(lái)自蘇丹的選手趙之行脫穎而出,奪得本屆“漢語(yǔ)橋”比賽的總冠軍,并榮獲“漢語(yǔ)之星”的稱號(hào)??诳谙鄠鞯恼Z(yǔ)言早已在千年的翻云覆雨中變了味道,而漢字卻肩負(fù)起貫通古今的使命??梢哉f(shuō),漢字就是我們看歷史的眼睛。在一些城市,

12、行人和非機(jī)動(dòng)車扎堆闖紅燈仍蔚然成風(fēng),但由于取證困難,交警部門(mén)的管理和處罰往往無(wú)從下手。高考語(yǔ)文試題的選文標(biāo)準(zhǔn),從主題立意的角度來(lái)看,所選文章應(yīng)該具有比較豐富的闡釋空間,而不能一覽無(wú)余,過(guò)于清晰明確。分析戰(zhàn)狼2的成功之處,最吸引觀眾的當(dāng)屬影片展現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)主義情懷,其中影片中出現(xiàn)的國(guó)酒茅臺(tái)和北京吉普車橋段,最為觀眾津津樂(lè)道。官方數(shù)據(jù)顯示,整個(gè)2016年,中國(guó)海外并購(gòu)交易增加137%,在全球并購(gòu)排行榜上獨(dú)占鰲頭,僅次于美國(guó)。A. B. C. D. 【解析】脫穎而出:比喻本領(lǐng)全部顯露出來(lái)。翻云覆雨:比喻反復(fù)無(wú)常或玩弄手段。蔚然成風(fēng):形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行,形成風(fēng)氣,一般指好的風(fēng)氣。一覽無(wú)余:一眼看

13、去,所有的景物全看見(jiàn)了;形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒(méi)有曲折變化,或詩(shī)文內(nèi)容平淡,沒(méi)有回味。津津樂(lè)道:很感興趣地談?wù)?。?dú)占鰲頭:比喻占首位獲第一名?!敬鸢浮緽8.下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(3分)A網(wǎng)絡(luò)空間擬態(tài)防御理論與方法是全人類共同財(cái)富,中國(guó)科學(xué)家愿意將此技術(shù)與世界分享,為構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體做出貢獻(xiàn)。B世界旅游組織發(fā)布的報(bào)告顯示,國(guó)際旅游需求在2016年前9個(gè)月繼續(xù)保持強(qiáng)烈增長(zhǎng)態(tài)勢(shì),亞太地區(qū)繼續(xù)引領(lǐng)世界旅游增長(zhǎng)。C懷著一顆敬畏的心真幫實(shí)扶,全面建成小康社會(huì)、全面脫貧的目標(biāo)才能更好實(shí)現(xiàn),也才能給整個(gè)社會(huì)注入更多的正能量。D很多“互聯(lián)網(wǎng)+”垃圾處理企業(yè)主要針對(duì)的是廢品的回收,并不涉及廚房垃圾和

14、其它垃圾,并不能說(shuō)解決真正的垃圾分類?!窘馕觥緽.搭配不當(dāng),應(yīng)為“強(qiáng)勁增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)”。C語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)為“全面脫貧,全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)”。D.成分殘缺,缺少賓語(yǔ),應(yīng)為“并不能說(shuō)解決真正的垃圾分類問(wèn)題”?!敬鸢浮緼9.下列各句中,表達(dá)得體的一句是( )(3分)A. 如今人的“網(wǎng)行”和文的“網(wǎng)行”都是“無(wú)人駕駛”般潛行,心下感慨不知不覺(jué)換了人間。鄙人雖廉頗老矣,好在尚能飯,弄微信不亦樂(lè)乎。B. 春陽(yáng)和煦,浙江省杭州市西湖區(qū)的有機(jī)茶基地,頭茶終于開(kāi)摘了。一年嘗鮮就在這幾天,當(dāng)我趕到時(shí),相約的老茶友們已經(jīng)恭候我多時(shí)了。C. 公司經(jīng)理給開(kāi)發(fā)部門(mén)開(kāi)會(huì)時(shí)說(shuō):“我們要借重自己在市場(chǎng)上關(guān)于投資的專業(yè)知識(shí),來(lái)發(fā)現(xiàn)不

15、問(wèn)領(lǐng)域的投資方向,以達(dá)到公司多元化經(jīng)營(yíng)的目的?!盌. 熱浪翻滾的酷暑天氣,朋友特意做了拿手菜“鳳鵝燒冬瓜湯”招待我們,并不斷囑咐:“你家小女最愛(ài)吃這道菜了,一定要帶孩子來(lái)呀!”【解析】A鄙人:謙稱自己。正確。B恭候:用于等待對(duì)方。錯(cuò)用。C借重:指借用其他人的力量,多用做敬辭。錯(cuò)用。D小女:謙稱自己的女兒。錯(cuò)用。【答案】A10.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄。我們崇尚英雄,不僅因?yàn)橛⑿垡I(lǐng)了歷史車輪的前進(jìn), ,可以穿過(guò)歲月、直抵人心。一句話說(shuō)得好,英雄不是點(diǎn)燃的蠟燭,而是一束純凈的陽(yáng)光。生命

16、終有逝去之日,蠟燭終有燃盡之時(shí),但“未惜頭顱新故國(guó),甘將熱血沃中華”的獻(xiàn)身精神、“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的豁達(dá)胸襟、“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”的勇敢剛毅, 。以英雄為路標(biāo),我們才能廓清思想的迷霧, ,不會(huì)走偏路、走錯(cuò)路?!敬鸢浮扛?yàn)橛⑿凵砩祥W亮的精神光芒卻可以歷經(jīng)時(shí)間的沖刷而凝為不朽看清前行的方向11.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參照的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。(5分)我國(guó)目前有52項(xiàng)世界遺產(chǎn),這是國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)自然和文化資源的認(rèn)可。世界遺產(chǎn)不是一地一國(guó)的遺產(chǎn),是屬于全人類的,所以,保護(hù)世界遺產(chǎn)要有大格局,絕對(duì)不能追求商業(yè)利益,不能讓自然和歷史的饋贈(zèng)在我們手中消失;只要我們把世界遺產(chǎn)保護(hù)放在人類命運(yùn)共同體的坐標(biāo)上,就一定能夠保護(hù)好我國(guó)的世界遺產(chǎn)。即使是世界遺產(chǎn),也應(yīng)該屬于一地一國(guó),然后才屬于全人類。 。 。 【答案】即使是保護(hù)世界遺產(chǎn)要有大格局,也可以追求商業(yè)利益,但不要過(guò)分。即使把世界遺產(chǎn)保護(hù)放在人類命運(yùn)共同體的坐標(biāo)上,也未必就一定能保護(hù)好我國(guó)的世界遺產(chǎn)。6

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