《2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第09單元 文化與生活單元測(cè)試》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第09單元 文化與生活單元測(cè)試（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第09單元 文化與生活1黨的十九大于2017年10月18日至24日在北京召開。選好十九大代表，是開好這次大會(huì)的重要基礎(chǔ)，素質(zhì)優(yōu)良是成為黨的十九大代表的重要條件。對(duì)十九大代表的這一要求主要體現(xiàn)了()A文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映B文化與政治日益相互交融C文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展D文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)【答案】B【解析】“素質(zhì)優(yōu)良是成為黨的十九大代表的重要條件”主要體現(xiàn)了文化與政治的交融，選B；優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展，C表述錯(cuò)誤，排除；A、D表述正確但材料未體現(xiàn)，不選。2全國(guó)首套小學(xué)中醫(yī)藥教材中醫(yī)藥與健康于2017年秋季學(xué)期出現(xiàn)在浙江全省小學(xué)的五年級(jí)課堂上。其中的“中醫(yī)針灸”已被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2、關(guān)于中醫(yī)藥，下列說(shuō)法正確的是()是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用的文化是中華民族文化的集中展示作為一種物質(zhì)力量會(huì)深刻影響學(xué)生成長(zhǎng)是中華文化成就的重要標(biāo)志ABCD【答案】B3高鐵作為中國(guó)裝備制造業(yè)的“金名片”，走出了一條自主研發(fā)之路，高鐵技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)了上下游相關(guān)產(chǎn)業(yè)，解決了大量技術(shù)人才的就業(yè)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。由此可見()一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化文化是提升我國(guó)國(guó)際地位和影響力的決定因素文化越來(lái)越成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐增強(qiáng)文化創(chuàng)造活力可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的智力支持ABCD【答案】D【解析】高鐵技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)了下游相關(guān)產(chǎn)業(yè)，說(shuō)明增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，有利于提高國(guó)家文化軟實(shí)力，可為我國(guó)經(jīng)

3、濟(jì)建設(shè)提供重要支撐、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持，符合題意；材料沒有體現(xiàn)，排除；文化是提升我國(guó)國(guó)際地位和影響力的重要因素，錯(cuò)誤。故本題答案選D。4國(guó)家主席習(xí)近平在參觀“五四憲法”歷史資料陳列館時(shí)強(qiáng)調(diào)，“五四憲法”歷史資料陳列館要努力為普及憲法知識(shí)、增強(qiáng)憲法意識(shí)、弘揚(yáng)憲法精神、推動(dòng)憲法實(shí)施作出貢獻(xiàn)。從文化生活的角度看，“五四憲法”歷史資料陳列館之所以要努力弘揚(yáng)憲法精神，是因?yàn)?)文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出弘揚(yáng)憲法精神有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)憲法精神有利于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化發(fā)展ABCD【答案】B【解析

4、】弘揚(yáng)憲法精神與發(fā)展經(jīng)濟(jì)沒有關(guān)系，與繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也沒有關(guān)系，排除；符合題意。故選B。5我國(guó)有13億人口，人民勤勞而智慧，蘊(yùn)藏著無(wú)窮的創(chuàng)造力。推進(jìn)文化創(chuàng)新需要在全社會(huì)形成“萬(wàn)眾創(chuàng)新”的氛圍，讓廣大民眾在文化創(chuàng)新的過程中，更好地實(shí)現(xiàn)精神追求和享受文化樂趣。這是因?yàn)?)文化活力是文化創(chuàng)新的保證人既是文化創(chuàng)造者又是享用者人民群眾是文化創(chuàng)造的主體文化創(chuàng)造源于萬(wàn)眾創(chuàng)新的氛圍ABCD【答案】C6紀(jì)錄片家風(fēng)，以曾國(guó)藩家書顏氏家書朱子家訓(xùn)等古代著名的家訓(xùn)為切入口，講述家風(fēng)形成的歷史脈絡(luò)，在中央電視臺(tái)播放后，引發(fā)人們對(duì)家風(fēng)的關(guān)注。這表明()文化對(duì)人的影響源自特定的文化環(huán)境傳統(tǒng)文化是人們共同生活的精神紐帶傳統(tǒng)文

5、化的呈現(xiàn)離不開特定的物質(zhì)載體傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和時(shí)代性ABCD【答案】C【解析】通過播放紀(jì)錄片，打造了特定的文化環(huán)境，從而影響人們對(duì)家風(fēng)的關(guān)注，故正確；通過電視臺(tái)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，可見文化呈現(xiàn)離不開物質(zhì)載體，故正確；材料沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)人們生活的共同影響，排除；傳統(tǒng)文化不具有時(shí)代性，排除。選C。7巴金說(shuō)，他在散文創(chuàng)作上主要受中國(guó)古今散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響，他兒時(shí)背誦的古文觀止里的兩百多篇散文是他從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”。這段材料主要表明()文化影響著人們的交往行為和交往方式文化影響著人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量ABC

6、D【答案】C8古人削桐為琴，納天地萬(wàn)物之聲。琴音松沉?xí)邕h(yuǎn)，能讓人雪躁靜心；琴樂潔凈精微，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境。古琴名曲流水表現(xiàn)了生命與自然的和諧，被錄入特制唱片，搭乘美國(guó)太空飛船，向茫茫宇宙?zhèn)鬟_(dá)人類智慧和文明。古琴音樂()通過人們自覺欣賞、主動(dòng)接受，能轉(zhuǎn)化成人的精神力量因其古老性，方成就其世界性不受社會(huì)歷史條件的限制，能滿足人類共同的文化需要流水成為人類文化符號(hào)的代表，增強(qiáng)了中華文化影響力ABCD【答案】C【解析】“琴樂潔凈精微，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境”體現(xiàn)了人們自覺、主動(dòng)接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)人的全面發(fā)展，符合題意；文化既是民族的又是世界的，文化因?yàn)榫哂忻褡逍远哂惺澜缧裕f(shuō)法錯(cuò)誤

7、，排除；文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，受歷史條件的限制，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；古琴名曲流水被錄入特制唱片，搭乘美國(guó)太空飛船，向茫茫宇宙?zhèn)鬟_(dá)人類智慧和文明，這有利于擴(kuò)大中華文化的影響力，符合題意。故本題答案選C。9美國(guó)一直標(biāo)榜“不受限制的互聯(lián)網(wǎng)”是它的“國(guó)家商標(biāo)”，互聯(lián)網(wǎng)只有“公?！睕]有“領(lǐng)?！?。然而，以“棱鏡”為代號(hào)的美國(guó)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控計(jì)劃的披露讓人們發(fā)現(xiàn)，多年來(lái)，美國(guó)國(guó)家安全局利用谷歌、微軟、蘋果等9家互聯(lián)網(wǎng)公司的中央服務(wù)器，通過提取視頻、電子郵件等方式對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控，并在全球范圍內(nèi)進(jìn)行了超過6.1萬(wàn)項(xiàng)的網(wǎng)絡(luò)攻擊。這主要表明()政治決定文化，文化很難具有獨(dú)立性不同的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同文化與政治

8、相互交融世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)將長(zhǎng)期存在ABCD【答案】D【解析】雖然政治經(jīng)濟(jì)決定文化，但文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性，觀點(diǎn)錯(cuò)誤；材料沒有涉及不同的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，不符合題意；美國(guó)為維護(hù)其全球霸權(quán)，利用互聯(lián)網(wǎng)對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控，表明文化與政治相互交融，也說(shuō)明了文化霸權(quán)主義和反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)仍將長(zhǎng)期存在，符合題意。答案選D。10在“2017世界讀書日”來(lái)臨前夕，一場(chǎng)名為“地鐵丟書”的活動(dòng)在一些城市上演。約1萬(wàn)本圖書被“丟”在地鐵的座椅、角落，等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、閱讀、互動(dòng)。該活動(dòng)從一個(gè)側(cè)面告訴人們健康的閱讀()能夠決定人們的交往方式是培養(yǎng)健全人格的主要途徑是一個(gè)主

9、動(dòng)接受文化熏陶的過程對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用ABCD【答案】B11在交通阻塞情況下，有些司機(jī)因開車壓力與挫折而情緒憤怒、暴躁，會(huì)不耐煩地鳴喇叭、閃燈、罵粗口，甚至?xí)l(fā)生攻擊性行為，這被稱為“路怒癥”。消除“路怒”現(xiàn)象，需要廣大司機(jī)懂得管理情緒，也需要在全社會(huì)培育健康的汽車文化。這是因?yàn)?)駕駛員的文明素養(yǎng)需要后天自覺培養(yǎng)汽車文化決定駕駛員的駕駛行為汽車文化是廣大駕駛員文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志健康的汽車文化能豐富駕駛員精神世界，提升文明行車素養(yǎng)ABCD【答案】B【解析】汽車文化對(duì)駕駛員的駕駛行為產(chǎn)生影響，但并不會(huì)決定駕駛員的駕駛行為，觀點(diǎn)錯(cuò)誤；世界觀、人生觀、價(jià)值觀是廣大駕駛員文化素養(yǎng)的

10、核心和標(biāo)志，是錯(cuò)誤的，排除；觀點(diǎn)正確且符合題意。故本題答案選B。12舒馬特、施耐德、施密特、穆勒、施泰因曼這些常見的德國(guó)姓氏在德語(yǔ)里都代表一門手藝：制鞋匠、裁縫、鐵匠、磨坊主、石匠。在中國(guó)常見的老師傅帶幾個(gè)學(xué)徒做手藝也曾是德國(guó)人的職業(yè)常態(tài)，如今工業(yè)化取代了小作坊，但“手藝人”的基本精神沒有變。人們常常用“嚴(yán)謹(jǐn)”“認(rèn)真”“精益求精”等字眼形容德國(guó)人，認(rèn)為這種性格塑造了德國(guó)特色的制造業(yè)，其實(shí)德國(guó)人也在進(jìn)行“德國(guó)制造”的過程中被重塑?？梢?)中德兩國(guó)的傳統(tǒng)文化存在著明顯的差異性精良的德國(guó)制造取決于嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的德國(guó)文化德國(guó)姓氏文化中包含著傳承至今的精神基因工匠精神影響著德國(guó)人的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式ABCD

11、【答案】D13德國(guó)民歌純樸、嚴(yán)謹(jǐn)，反映出德國(guó)人堅(jiān)定、穩(wěn)重的性格；俄羅斯民歌反映出遼闊的國(guó)土、獨(dú)特的地理環(huán)境和風(fēng)土人情所賦予俄羅斯民族的豪爽、樂觀的性格；印度尼西亞民歌常與“熱帶寶島”的自然風(fēng)光相聯(lián)系，風(fēng)格明朗、抒情、飄逸。這表明()各民族文化交流與合作存在可能性多種因素的不同決定了民族文化的差異文化的共性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力文化的多樣性是文化民族性的前提A B C D【答案】A【解析】文化多樣性是指不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。文化是民族的，受經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和地理因素的影響，決定了各民族文化之間存在差異性，文化多樣性使得各民族文化交流與合作存在可能性，符合題意。142017年6月出

12、版的習(xí)近平講故事一書，從習(xí)近平總書記數(shù)百篇講話和文章中，精選出百余則故事，把深刻的思想、抽象的理論轉(zhuǎn)化為鮮活的故事、生動(dòng)的例子，讓世界了解中國(guó)，讓人民更加團(tuán)結(jié)，更有力量。由此可見()為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)是文化創(chuàng)新的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)故事成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力中國(guó)故事能增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力優(yōu)秀文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展A B C D【答案】D【解析】讓世界了解中國(guó)，讓人民更加團(tuán)結(jié)，更有力量，這說(shuō)明文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，中國(guó)故事能增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，符合題意；在材料中沒有體現(xiàn)，排除；說(shuō)法過于絕對(duì)，排除。15禮

13、儀，是人類用餐和動(dòng)物解決生理問題需要區(qū)分開來(lái)的關(guān)鍵。餐桌禮儀，不僅是怎么動(dòng)筷子、使刀叉，衣著打扮是否得當(dāng)、與宴會(huì)主人和同桌的客人如何交談、如何敬酒、正確的入座和離席而且每個(gè)細(xì)微的肢體語(yǔ)言還向周邊的人泄露著你的信息身世背景、家教、性格、喜好、人品。在西方，餐桌禮儀一直作為家庭教育的重點(diǎn)，這是因?yàn)?)文化決定著人們的交往行為和交往方式教育在文化傳承中發(fā)揮著重要作用文化環(huán)境對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)具有深刻影響家庭教育是文化傳承的中心環(huán)節(jié)A B C D【答案】C【解析】錯(cuò)誤，文化不能起決定作用；錯(cuò)誤，家庭教育不是文化傳承的中心環(huán)節(jié)。16從中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)見字如面到朗讀者，2017年上半年，這些有著獨(dú)特民族文化氣質(zhì)的節(jié)

14、目接連“火”遍電視網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)關(guān)注。創(chuàng)作者們從漢字、詩(shī)詞、書信這些最習(xí)以為常的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中，尋找承載節(jié)目風(fēng)骨和精、氣、神的支撐。這啟示我們()優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值文化創(chuàng)新的源泉來(lái)自對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性和相對(duì)穩(wěn)定性包容性是中華文化博大精深的重要原因A B C D【答案】C【解析】文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐，錯(cuò)誤；材料中沒有體現(xiàn)中華文化的包容性，不選。17中國(guó)自古就有“無(wú)酒不成席”“酒逢知己千杯少”的傳統(tǒng)觀念，然而今天眾多酒駕慘案卻不得不讓人們反思我們的傳統(tǒng)文化?？梢?)傳統(tǒng)文化是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Ρ仨毞磳?duì)固守傳統(tǒng)文化的守舊主義傾向推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本

15、目的繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”A B C D【答案】D【解析】說(shuō)法錯(cuò)誤，文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，故排除；說(shuō)法正確但不符合題意，故排除。是正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的做法。18“工匠精神”是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精、追求完美的精神理念。工匠精神是勤奮勤勉和創(chuàng)新創(chuàng)造的融合，是精益求精和開明開放的融合。要弘揚(yáng)“工匠精神”需要()繼承傳統(tǒng)，推陳出新，在傳承中創(chuàng)造立足實(shí)踐，承襲傳統(tǒng)，在追求利潤(rùn)中創(chuàng)新平等交流，包容一切，吸收外來(lái)文化面向世界，博釆眾長(zhǎng)，吸收前沿技術(shù)A B C D【答案】D【解析】中“承襲傳統(tǒng)，在追求利潤(rùn)中創(chuàng)新”說(shuō)法錯(cuò)誤；“包容一切”說(shuō)法錯(cuò)誤。19電視連續(xù)劇人民的名義

16、直面社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活，其熱度已經(jīng)超越電視劇作為一個(gè)文藝作品的范疇而成為社會(huì)話題。這啟示文化創(chuàng)作者要()關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，迎著熱點(diǎn)拍劇立足社會(huì)實(shí)踐，反映現(xiàn)實(shí)生活直面社會(huì)矛盾，化解社會(huì)矛盾尊重文化規(guī)律，滿足人民需求A B C D【答案】C【解析】人民的名義成功之處就在于立足社會(huì)實(shí)踐，反映現(xiàn)實(shí)生活，尊重文化規(guī)律，滿足人民需求，故正確。說(shuō)法明顯不正確，排除。202016年7月3日，第十三屆全運(yùn)會(huì)會(huì)徽和吉祥物“津娃”正式亮相。吉祥物取名為“津娃”，點(diǎn)明了運(yùn)動(dòng)會(huì)主辦地天津。“津娃”取材于享譽(yù)中外的天津楊柳青木版年畫中的人物形象，具有典型的民族風(fēng)格和濃郁的天津特色?！敖蛲蕖笔殖秩\(yùn)火炬，傳遞出了全運(yùn)精神和

17、天津人民期盼“全運(yùn)”的心愿，而火苗為“13”的形態(tài)，又傳遞出“第十三屆”的信息。運(yùn)用文化與生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)劶槲锏脑O(shè)計(jì)體現(xiàn)的文化生活道理?！敬鸢浮考槲锏脑O(shè)計(jì)理念和象征意義，體現(xiàn)了文化由人所創(chuàng)造，為人類社會(huì)所特有。吉祥物的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于人們的社會(huì)生活，具有典型的民族風(fēng)格和濃郁的天津特色，說(shuō)明了人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展并享用文化?！敖蛲蕖比〔挠谙碜u(yù)中外的天津楊柳青木版年畫中的人物形象，具有典型的民族風(fēng)格和濃郁的天津特色，體現(xiàn)了人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。21閱讀材料，回答問題。材料一依法治國(guó)的理想在我國(guó)早已有之。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，法家先驅(qū)管仲就提出“以法治國(guó)”，強(qiáng)

18、調(diào)法對(duì)于治國(guó)理政的意義。盡管從實(shí)質(zhì)上說(shuō)，中國(guó)古代法治實(shí)為人治，法律只是統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治工具。但從形式上看，中國(guó)古代法治的推行對(duì)促進(jìn)中國(guó)封建社會(huì)進(jìn)步、推動(dòng)中國(guó)古代文明發(fā)展起到了不可磨滅的作月。十八屆四中全會(huì)提出全面推進(jìn)依法治國(guó)戰(zhàn)略。實(shí)施依法治國(guó)基本方略，是為了落實(shí)和維護(hù)廣大人民群眾在依法治國(guó)中的主體地位，充分體現(xiàn)最廣大人民群眾的意志，體現(xiàn)人民群眾的根本利益。材料二近年來(lái)，某市政府以貫徹落實(shí)黨的十八大依法治國(guó)精神為契機(jī)，開展一系列法治文化建設(shè)，比如，該市在全市中小學(xué)統(tǒng)一開設(shè)法治教育課，通過電視、網(wǎng)絡(luò)播放豐富多彩的、以反映老百姓生產(chǎn)生活中的法律故事為題材的影視作品。這些旨在增強(qiáng)市民法治觀念、傳播法治精

19、神的舉措，受到了廣大市民的歡迎。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系的相關(guān)知識(shí)，對(duì)古代的“以法治國(guó)”思想與今天的“依法治國(guó)”思想進(jìn)行評(píng)析。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明該市政府的舉措對(duì)推動(dòng)法治文化建設(shè)的啟示。【解析】解答第(1)問，應(yīng)明確設(shè)問的知識(shí)限定為“文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系”，屬于評(píng)析類設(shè)問。結(jié)合材料，調(diào)用一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治具有反作用等知識(shí)組織答案即可，注重理論聯(lián)系實(shí)際。第(2)問為啟示類設(shè)問，知識(shí)限定是“文化對(duì)人的影響”。結(jié)合材料，調(diào)用文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)等知識(shí)組織答案即可?！敬鸢浮?1)一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化，文化是經(jīng)濟(jì)

20、、政治的反映。“以法治國(guó)”思想與“依法治國(guó)”思想都是一定社會(huì)時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的產(chǎn)物，“以法治國(guó)”思想是剝削制度的產(chǎn)物，“依法治國(guó)”、思想建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的基礎(chǔ)上。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)有重大影響?！耙苑ㄖ螄?guó)”思想是維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)專制統(tǒng)治的工具，其目的在于維護(hù)權(quán)力，對(duì)促進(jìn)中國(guó)封建社會(huì)進(jìn)步、推動(dòng)中國(guó)古代文明發(fā)展起到了不可磨滅的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨“依法治國(guó)”思想能促進(jìn)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，根本上是為人民服務(wù)的。(2)該市政府的舉措對(duì)推動(dòng)法治文化建設(shè)的啟示有：文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。必須開展豐富多彩的文化活動(dòng)，營(yíng)造良好的文化氛圍。文化對(duì)人的影

21、響具有潛移默化的特點(diǎn)。必須通過優(yōu)秀的文化作品對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，進(jìn)而引領(lǐng)人們前進(jìn)，增強(qiáng)人們的精神力量。文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。必須通過宣傳教育，讓人們積極主動(dòng)地接受先進(jìn)文化的熏陶，進(jìn)而對(duì)人們產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。22閱讀材料，完成下列要求。材料一近代世界歷史表明，科技創(chuàng)新是現(xiàn)代化的發(fā)動(dòng)機(jī)，是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步和發(fā)展的重要因素?？v觀當(dāng)今世界創(chuàng)新型國(guó)家，他們的共同特征是，科技自主創(chuàng)新成為促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的主導(dǎo)戰(zhàn)略，創(chuàng)新綜合指數(shù)明顯高于其他國(guó)家，科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率大都在70%以上，對(duì)外技術(shù)的依存度都在30%以下。材料二文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在共筑中國(guó)夢(mèng)的征程中，繼承中華文化的厚重遺產(chǎn)，激

22、發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，將是我們圓夢(mèng)的有力引擎。甲同學(xué)認(rèn)為：只要重視文化在綜合國(guó)力中的作用，就能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)；乙同學(xué)認(rèn)為：只有秉持中華民族精神，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化的作用的知識(shí)，分析材料一的觀點(diǎn)。(18分) (2)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，評(píng)述甲乙兩同學(xué)觀點(diǎn)的合理性。(14分)【答案】(1)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用?？萍嫉陌l(fā)展是國(guó)家進(jìn)步和發(fā)展的重要因素，體現(xiàn)了先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。(6分)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科技創(chuàng)新是現(xiàn)代化的發(fā)動(dòng)機(jī)，科技的作用越來(lái)越重要。(6分)文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為

23、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素?？萍甲灾鲃?chuàng)新成為促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的主導(dǎo)戰(zhàn)略，各國(guó)越來(lái)越注重科技發(fā)展。(6分)(2)文化是國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)，精神力量是綜合國(guó)力的重要組成部分。當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。所以，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就要重視文化在綜合國(guó)力中的作用。(7分)植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中華民族精神，是中華民族之魂，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。所以，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就要重視培育和弘揚(yáng)中華民族精神。(7分) 8