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1、第6周 高考模擬檢測本試卷共150分，考試時間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成13題?！熬印币辉~具備了多重道德內涵，常與高尚的品德、良好的修養(yǎng)、端正的言行等含義直接相關。而事實上，“君子”最初只用以指代人物的社會地位，并不具備道德素養(yǎng)的要求。其道德內涵的確立，始于春秋戰(zhàn)國時期的諸子著述。說文釋“君”為“尊”，意味著崇高的社會地位。“子”是先秦對男性的稱呼。因此，“君子”原指地位尊貴的男子。甲骨文中未見關于“君子”的記載，西周時期的尚書中首次提到“君子”，指具有一定政治地位的人。易經(jīng)中“君子”一詞共出現(xiàn)20處，皆用來指稱奴隸主。

2、“君子”的使用頻率在詩經(jīng)里明顯增多，共183例，除了少量作為女子對丈夫或情人的稱謂外，主要用以指代奴隸主貴族。然而，因為“君子”往往指身居高位者，所以常與一定的道德素質要求相聯(lián)系，例如尚書無逸要求君子“無逸”，不能貪圖安逸。詩經(jīng)淇奧用“如切如磋，如琢如磨”來描述君子的才能與品質。當然，這種聯(lián)系是比較松散、不固定的，所以詩經(jīng)中也有不少詩句用“君子”來指稱品行惡劣的奴隸主貴族?？傮w而言，西周時期的“君子”通常是身份地位的標志，尚未發(fā)展出系統(tǒng)的道德內涵。春秋戰(zhàn)國時期，“君子”不再單純作為社會地位的象征，更是德行的體現(xiàn)與表達。當然，仍有部分“君子”的使用沿襲了先前的用法，指具有一定政治地位的人。例如道

3、德經(jīng)26章“君子終日行不離輜重”，31章“君子居則貴左，用兵則貴右”，這兩處提到的“君子”，應指在軍隊中擔任一定職位的官員。而道家另一部重要典籍莊子中有36處對“君子”的論述，其中與社會地位直接相關的只有莊子在宥“故君子不得已而臨蒞天下”一句。墨家典籍墨子中“君子”共出現(xiàn)115處，僅四分之一的“君子”具有社會地位內涵。儒家代表作論語中，僅10余處含有“君子”的論述明確用以指代社會地位。如前所述，盡管“君子”仍用以指代男子的社會地位，但這一用法已逐漸為道德內涵所取代。需要注意的是，各家學說對“君子”的道德標準要求并不一致，其構建的“君子”形象也存在較大的差別。論語中包含了大量對“君子”的描述，分

4、別從仁、義、禮三個方面勾勒出一個體系相對完整的“君子”道德范式。相較于論語，墨子里“君子”的道德標準更近似于零散的“點”的要求，包含行義、兼愛、無斗等多個方面。莊子認為儒家學說中對“君子”的道德要求違背了人的本性，所以即使像曾參等人那樣精通仁義，也“非吾所謂臧也”，不是莊子心中的理想人格。在宥一文里描述了莊子對“君子”的設想：“從容無為而萬物炊累焉。”希望君子能夠不顯露才華與智慧，行事合乎天理，對待外物如同煙塵一般自由自在。整體而言，西周時期的“君子”主要用以指稱男子的身份地位，而具備一定社會地位的人往往承擔相應的社會職責，因此人們對其道德品質會有所要求。這種地位和品行之間松散的聯(lián)系，在諸子著

5、述中逐步變得緊密。盡管不同學派對“君子”的認知不盡一致，甚至相互矛盾，但正是因為諸子學說的關注、討論與闡釋，“君子”一詞的道德內涵才得以構建完善并最終確立起來。(選自2017年10月23日光明日報，有刪改)1下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是(3分)()A根據(jù)說文的觀點，“君子”一詞的本義是指地位尊貴的男子。B西周時期，“君子”指的皆是身居高位者，所以又常與一定的道德要求相聯(lián)系。C到了春秋戰(zhàn)國時期，“君子”不再是社會地位的象征，而是德行的體現(xiàn)與表達。D儒家分別從仁、義、禮三個方面勾勒出一個體系相對完整的“君子”道德范式。2下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分)()A本文以詩經(jīng)

6、尚書說文以及諸子學說為佐證論述了“君子”一詞從指稱身份地位到具備道德內涵的過程。B“君子”一詞與一定的道德素質要求之間的聯(lián)系經(jīng)歷了由松散、不固定到逐步變得緊密的過程。C尚書中有對君子“無逸”的要求，詩經(jīng)中也曾描述君子的才能與品質，可見，“君子”道德內涵的確立始于西周時期。D按照莊子對“君子”的道德標準要求，即使是像曾參那樣精通仁義的人也不是莊子心中的理想人格。3根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是(3分)()A“君子”一詞并非一出現(xiàn)就具備多重道德內涵，因此詩經(jīng)中有不少詩句用“君子”來指稱品行惡劣的奴隸主貴族也就不足為奇了。B“君子”一詞從最初指稱身份地位到最終確立起了一定的道德內涵，說明隨著時

7、間的推移，社會對地位高者的道德素質要求越來越高。C春秋戰(zhàn)國時期，“君子”的身份地位內涵并未完全消解，道德經(jīng)莊子墨子論語中部分“君子”的使用仍沿襲了先前的用法即是例證。D雖然春秋戰(zhàn)國時期諸子學派對“君子”的認知不盡一致甚至相互矛盾，但這并未妨礙“君子”一詞的道德內涵得以構建完善并最終確立起來。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成46題。材料一：美國商務部日前宣布，今后7年內，將禁止該國企業(yè)向中國電信設備制造商中興通訊出售任何電子技術或通訊元件。這一事件在輿論場上引發(fā)深入討論，出口禁運觸碰到了中國通信產(chǎn)業(yè)缺乏核心技術的痛點?！叭毙旧倩辍钡膯栴}，再次嚴峻地擺在人們面前。面

8、對技術壁壘，不能盲目悲觀，特別不能對中國的高科技發(fā)展喪失信心。保持信心的同時，也不能因遭遇制裁而產(chǎn)生極端偏激的情緒。一方面，中國作為一個大國，在國際貿易體系中有足夠的騰挪空間；另一方面，國產(chǎn)通信產(chǎn)業(yè)從零起步，如今發(fā)展到與世界通信巨頭并駕齊驅，并在5G時代展現(xiàn)出領跑能力，絕不是得益于自我封閉。面對高科技的技術攻關，封閉最終只能走進死胡同，只有開放合作，道路才能越走越寬。(摘編自強起來離不開自主創(chuàng)“芯”，人民日報2018年4月19日)材料二：經(jīng)過多年努力，我國已初步形成了高性能計算和自主可控信息系統(tǒng)核心技術協(xié)同發(fā)展的科技創(chuàng)新格局，取得了以天河高性能計算機、飛騰處理器、麒麟操作系統(tǒng)等為代表的一大批標

9、志性成果。但也要清醒地看到，同世界先進水平相比，同建設網(wǎng)絡強國戰(zhàn)略目標相比，我們在很多方面還有不小差距，其中最大的差距在核心技術上。習總書記對此一語中的：互聯(lián)網(wǎng)核心技術是我們最大的“命門”，核心技術受制于人是我們最大的隱患。核心技術是國之重器，“中國芯”再也不能受制于人。最關鍵最核心的技術一定要立足自主創(chuàng)新、自立自強，在關鍵領域和卡脖子的地方下功夫，加強原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新，不斷取得基礎性、戰(zhàn)略性、原創(chuàng)性的重大成果。(摘編自突破核心技術實現(xiàn)網(wǎng)絡強國，央視網(wǎng)2018年4月19日)材料三：日媒稱，說到中國的機器人產(chǎn)業(yè)，人們首先想到的是產(chǎn)業(yè)用機器人。據(jù)國際機器人聯(lián)合會(IFR)統(tǒng)計

10、，2016年近三成產(chǎn)業(yè)用機器人是在中國制造的，其規(guī)模分別是排名第二、第三位的韓國和日本的2倍以上。報道表示，乍一看，中國機器人產(chǎn)業(yè)似乎在世界上非常強大，但實際情況并非如此。在產(chǎn)業(yè)用機器人領域，瑞士ABB、安川電機、發(fā)那科、德國庫卡等世界四大產(chǎn)業(yè)用機器人制造商在國際上保持著較大的份額。這些企業(yè)在中國推進了研發(fā)、生產(chǎn)和銷售的本土化，這對中國此前擴大供應產(chǎn)業(yè)用機器人做出了很大貢獻。擁有廣大市場的中國正與日本同時甚至先于日本獲得高端技術并且形成市場。(摘編自全球機器人市場加速改革，參考消息2018年4月24日)材料四：(數(shù)據(jù)來源于中國產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng))(數(shù)據(jù)來源于“中商產(chǎn)業(yè)研究院數(shù)據(jù)庫”)4下列對材料四相關

11、內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A2013年至2016年我國芯片設計業(yè)銷售規(guī)模持續(xù)增長，2016年達到1600余億美元，而增長率卻有所下降，到2016年僅為24.10%。B雖然2012年我國芯片設計業(yè)的銷售規(guī)模比上一年增長了，但增長率卻出現(xiàn)大幅回落，增長率為20112016年中最低的。C2018年前7個月，我國集成電路進口金額維持在較高點，大部分在200億美元以上，但并不是逐月增長的，偶有回落。D通過材料四可知，我國的集成電路還是比較依賴進口的，因此國產(chǎn)通信產(chǎn)業(yè)和世界先進水平仍存在著不小的差距。5下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A美國商務部禁止該國企業(yè)向中

12、國電信設備制造商出售任何電子技術或通訊元件，這又一次引起了人們對于技術自主創(chuàng)新的關注。B我國已初步形成科技創(chuàng)新格局，取得了一大批標志性成果，但同世界先進水平相比還有不小差距，其中核心技術受制于人是最大的隱患。C日媒稱，中國機器人產(chǎn)業(yè)并非想象中的那么強大，但在產(chǎn)業(yè)用機器人制造、高端技術獲得以及市場形成方面對日本產(chǎn)生壓力。D材料一和材料二均提到如何應對“核心技術受制于人”的問題，但側重點不同，材料一側重思想意識、材料二側重具體的措施。6我國正面臨核心技術受制于人的問題，請你根據(jù)材料談談應對之策。(6分)答：_(三)文學類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成79題。心靈的對白席慕蓉在

13、每天晚上入睡之前，每天早上醒來之后，我總禁不住想問自己一個問題：“我想要的，到底是一些什么呢？”我想要把握住的，到底是一些什么呢？要怎么樣才能為它塑出一個具體的形象？要怎么樣才能理清它的脈絡呢？窗外的槭樹，葉子已變成一片璀璨的金紅，又是一年將盡了，日子過得真是快！這樣白日黑夜不斷地反復，我的問題卻還一直沒有找到答案。我一直沒辦法用幾句簡單和明白的話，向你描出我此刻的心情。而你是知道的，對現(xiàn)在這個時刻，我有多感激，有多珍惜！我心中一直充滿了一種朦朧的歡喜，一種朦朧的幸福，可是，我就是說不出來，幾次話到唇邊，就是無法出口，好像隱隱然有一種警惕：若是說出來，有些事物有些美妙的感覺就會消失不見了。而今

14、夜，就在提筆的那一剎那，忽然有一句話進入我的心中：“世間總有一些事，是我們永遠無法解釋也無法說清的，我必須要接受自己的渺小和自己的無能為力?！笔堑?，在命運之前，我必須要承認我的渺小與無能為力，一向爭強好勝的我，在這里是沒有什么可以爭辯和可以控制的。所以，我終于明白了，我終于知道，這么多年以來，一直煩擾在我心中的種種焦慮和不安，其實都是不必要和莫須有的?。∫驗?，世間有些事情，實在是無法解釋，也不用解釋的??！原來，如果我又想畫畫，又想寫詩，必定是因為心里有著一種想畫和想寫的欲望，必定是因為我的生命能從這兩種創(chuàng)作活動里，得到大的歡喜與安慰；因此，這實在是我自己的一種需求，一種自然的現(xiàn)象，我又何必一定

15、要想出一個完美和完全的答案來呢？事情的本身應該就是一種最自然的答案了吧。其實，你一直都是很明白，并且看得很清楚的，你一直都是知道我的，你一直都認為：“沒有比自然更美、更坦白和更真誠的了。”不是嗎？如果萬物都能順著自然的道理生長、茁壯、成熟，這世間就會添了多少安靜而又美麗的收獲呢！一位哲學家告訴過我，世間有三種人，一種是極敏銳的，因此，在每一種現(xiàn)象發(fā)生的時候，這種人都能馬上做出正確的反應，來配合種種的變化，所以他們很少會發(fā)生錯誤，也因而不會有追悔和遺憾，另一種人又是非常遲鈍的，遇到任何一種現(xiàn)象或是變化，他都是不知不覺，只愿埋頭走自己的路，所以盡管一生錯過無數(shù)機緣，卻也始終不會察覺自己的錯誤，因此

16、，也更不會有追悔和遺憾。然后，哲學家說：所有的藝術家都屬于中間的那一個階層，沒有上智的敏銳，所以常會做出錯誤的決定。但是，又沒有下智的遲鈍，所以，在他的一生之中，總是充滿了一種追悔的心情。然而，就是因為有了這一種追悔的心情，人類才會產(chǎn)生了那么多又那么美麗的藝術作品。那么，你是不是也是這樣呢？不管我用什么樣的面貌出現(xiàn)在你的面前，不管是毫無準備或者準備得很充分，你都能一樣地看透進來呢？在你的面前，我永遠只是一個最單純的我而已呢？沒有什么比自然更美、更坦白和更真誠的了。然而，這樣的一種單純，這樣的一種自然，是要用幾千個日夜、幾千個流淚與追悔的日夜才能孕育出來的，要經(jīng)過多少次的嘗試與錯誤才能過濾出來的

17、，要經(jīng)過多少次努力的克制與追求才能得到的，要用幾千幾萬句話才能形容得出來的?。《嗌僦档谜湎У暮圹E都消逝在歲月里，消逝在風里和云里。在有意或無意間忽略了一些，在有意或無意間再忘記了一些，然后，逐漸而緩慢地，我蛻變成今日的我，站在你眼前的我。如你所說的：一個單純而又自然的我。然而，這樣的一種單純和自然，是用我所有的前半生來作準備的?。∥矣昧藥资甑臍q月來迎接今日與你的相遇，請你，請你千萬要珍惜。親愛的朋友，我對你一無所求，我不求你的贊美，不求你的恭維，不求你的鮮花和掌聲，我只要你的了解和珍惜。其實，歲月一直在消逝，今日的得總是會變成明日的失，今日的補贖也挽不回昨日的錯誤，今日朦朧的幸福也將會變成明

18、日朦朧的悲傷，可是，無論如何，我總是認真而努力地生活過了。無論如何，藉著我的畫和我的詩，藉著我的這些認真而努力的痕跡，我終于能得到一種回響，一種共鳴，終于發(fā)現(xiàn)，我竟然不是孤單和寂寞的了。那么，我禁不住要問自己了：“我想要的，是不是就是這種結果呢？”我想要把握住的，是不是就只是今夜提筆時的這一種朦朧的歡喜與幸福？是不是就只是你的了解與珍惜？“我想要的，到底是一些什么呢？”7下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A文章開頭提出的問題貌似簡單，實則關涉到生命存在的意義與價值，連接著作者一生奮斗的理想和目標，三言兩語難以說清。B本篇散文行文中很少有敘事、描寫的內容，文章主要

19、是作者對心靈的剖析，語言極富詩意，增添了文章的美感。C本文主要以第一人稱行文，親切自然，同時文中多處出現(xiàn)“你”，便于抒情，加強了感染力，“你”指作者的一個朋友。D作者不求鮮花和掌聲、贊美和恭維，只要了解和珍惜，是因為在作者心中，人與人之間應該以真誠相待、以心靈相交。8如何理解文中“沒有比自然更美、更坦白和更真誠的了”這句話？結合文本簡要分析。(6分)答：_9本文以追問作結，頗為巧妙，結合文本，簡要分析這樣結尾的妙處。(6分)答：_二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成1013題。何孟春，字子元，郴州人。少游李東陽之門，學問賅博。第弘治六年進士，

20、授兵部主事。言官龐泮等下獄，疏救之。詔修萬歲山毓秀亭、乾清宮西室，役軍九千人，計費百余萬。抗疏極諫。清寧宮災，陳八事，疏萬余言。進員外郎、郎中，出理陜西馬政，條目畢張。還，上厘弊五事，并劾撫臣不職。正德初，請厘正孔廟祀典，不果行。出為河南參政，廉公有威。駕幸宣府，馳疏諫。尋以右副都御史巡撫云南。討平十八寨叛蠻阿勿、阿寺等。錄功，蔭一子，辭不受。世宗即位，遷南京兵部右侍郎，半道召為吏部右侍郎。會蘇、松諸府旱潦相繼，而江、淮北河水大溢，漂沒田廬人畜無算。孟春仿漢魏相條奏八事，帝嘉納焉。先是，“大禮”議起。孟春在云南聞之，上疏請法古之名。及孟春官吏部，則已尊本生父母為興獻帝、興國太后，繼又改稱本生皇

21、考恭穆獻皇帝、本生圣母章圣皇太后。孟春三上疏乞從初詔，皆不省。其時詹事、翰林、給事、御史及六部諸司、大理、行人諸臣各具疏爭，并留中不下，群情益洶洶。會朝方罷孟春倡言于眾曰憲宗朝百官哭文華門爭慈懿皇太后葬禮憲宗從之此國朝故事也于是俱跪伏左順門帝命司禮中官諭退，眾皆曰：“必得俞旨乃敢退?！弊猿街廖纾苍賯髦I，猶跪伏不起。帝怒不已，責孟春倡眾逞忿，非大臣事君之道，法宜重治，姑從輕奪俸一月。旋出為南京工部左侍郎。孟春屢疏引疾，至六年春始得請。久之，卒于家。隆慶初，贈禮部尚書，謚文簡。孟春所居有泉，用燕去來時盈涸得名，遂稱燕泉先生云。(選自明史何孟春傳，有刪改)10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一

22、項是(3分)()A會朝方罷/孟春倡言于眾曰/憲宗朝百官/哭文華門/爭慈懿皇太后葬禮/憲宗從之/此國朝故事也/于是俱跪伏左順門/B會朝方罷/孟春倡言于眾曰/憲宗朝/百官哭文華門/爭慈懿皇太后葬禮/憲宗從之/此國朝故事也/于是俱跪伏左順門/C會朝方罷/孟春倡言于眾曰/憲宗朝百官/哭文華門/爭慈懿皇太后/葬禮憲宗從之/此國朝故事也/于是俱跪伏左順門/D會朝方罷/孟春倡言于眾曰/憲宗朝/百官哭文華門/爭慈懿皇太后/葬禮憲宗從之/此國朝故事也/于是俱跪伏左順門/11下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)()A疏，中國古文書的一類，又稱奏章、奏議，是封建社會歷代臣僚向帝王進言時所用的文

23、書的統(tǒng)稱。B皇考，古代對已亡父祖的通稱，也指對亡父的尊稱，宋徽宗時開始禁止民間使用皇考的說法。C俞旨，表示同意的圣旨；旨即圣旨，是皇帝針對大臣奏事而下達的指示。D工部，中國封建時代中央官署名，六部之一，主要掌管屯田、土木、工程、水利、漕運等事務。12下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A何孟春恪守禮法?！按蠖Y”的討論興起，他請求皇帝效法古禮的名稱，之后皇帝為親生父母加封尊號，他多次上奏章請求遵從初詔。B何孟春為政有能。他管理陜西馬政，各種規(guī)章制度全都得到了實施；他巡撫云南時，平定了十八寨的反叛蠻人，朝廷記錄他的功勞。C何孟春直言敢諫?；实巯略t令要修建萬歲山毓秀亭、乾清宮西

24、室，但此事需要耗費大量人力、財力，何孟春因此上疏極力勸阻。D何孟春忠心為國。清寧宮遇災，他上疏向世宗陳述八件事；蘇、松等地旱災和水災相繼出現(xiàn)，他又向世宗上奏了八條意見。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)正德初，請厘正孔廟祀典，不果行。出為河南參政，廉公有威。譯文：_(2)帝怒不已，責孟春倡眾逞忿，非大臣事君之道，法宜重治，姑從輕奪俸一月。譯文：_(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成1415題。登牛頭山亭子杜甫路出雙林外，亭窺萬井中。江城孤照日，山谷遠含風。兵革身將老，關河信不通。猶殘數(shù)行淚，忍對百花叢。14下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)

25、()A詩歌一、二句，寫詩人在牛頭山亭子俯瞰千家萬戶，意境開闊，為后面寫他心系國家的廣闊胸襟做鋪墊。B詩歌三、四句，寓情于景，通過描寫“江城”“日”“山谷”“風”等意象抒發(fā)了詩人內心復雜的情感。C七、八兩句，寫詩人面對春天里牛頭山盛開的叢叢百花，卻沒有任何喜悅之情，以至流下了痛楚的眼淚。D詩歌前兩聯(lián)，視角從俯視到仰視、由近看到遠觀，描寫了登上牛頭山亭子所見的景色；后兩聯(lián)則觸景生情。15尾聯(lián)中的“淚”包含了哪些情感？請簡要概括。(6分)答：_(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16補寫出下列句子中的空缺部分。(1)范仲淹在岳陽樓記中，以“_；_”兩句表明他無論是否身在朝堂，都會把國家和百姓放在

26、心上。(2)習近平總書記訪問墨西哥時，在墨西哥參議院發(fā)表了題為“促進共同發(fā)展，共創(chuàng)美好未來”的演講。習近平強調，莊子說過“_，_”(逍遙游)，只有讓中墨兩國人民的友情匯聚成深厚的海水，才能承載起中墨兩國友好合作的大船。(3)屈原在離騷里表明當時社會中的人違背準則，把取悅權貴或他人奉為信條的兩句是“_，_”。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成1719題。同樣一個美國政府，一邊在釋放信號表示愿意重回談判桌，一邊又在高舉貿易戰(zhàn)大棒肆意威脅。這無非是美國政府兩面手法、_、反復無信的繼續(xù)表演。中美貿易交鋒在過去的幾個月中，中國與美國以最大的誠意進行幾輪談判，并一度出現(xiàn)共識。但美國政府一再_，

27、輕易撕毀協(xié)議，并且迅速升級貿易戰(zhàn)。不得不說的是，對于美國政府的貿易保護主義措施，美國內外輿論已經(jīng)明確表達了反對態(tài)度。在此情此景之下，特朗普政府的壓力可想而知。一方面，做出“隨時準備談判”的姿態(tài)，盡可能地將責任推給中國，希望借此緩解因其_而產(chǎn)生的內外壓力；另一方面，借大幅提高關稅來進行“極限施壓”，以期獲得超出正常范圍的最大利益。美國政府的這種不斷切換軟硬兩手牌的所謂“交易的藝術”，在最近屢屢上演，中國及世界其他各國已經(jīng)_了。而對于美國發(fā)動的這場貿易戰(zhàn)，中方的態(tài)度一貫是明確的，()。對美國的貿易戰(zhàn)大棒，中方一定會果斷采取反制措施。此前如此，以后也如此。17依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁?/p>

28、是(3分)()A自相矛盾出爾反爾一意孤行見怪不怪B漏洞百出出爾反爾固執(zhí)己見司空見慣C自相矛盾翻云覆雨固執(zhí)己見司空見慣D漏洞百出翻云覆雨一意孤行見怪不怪18文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)()A在中美貿易交鋒的過去幾個月中，中國與美國以最大的誠意進行幾輪談判，并一度出現(xiàn)共識。B在過去幾個月的中美貿易交鋒中，中國以最大的誠意與美國進行幾輪談判，并一度達成共識。C在過去中美貿易交鋒的幾個月中，中國以最大的誠意與美國進行幾輪談判，并一度完成共識。D中美貿易交鋒在過去的幾個月中，中國與美國以最大的誠意進行幾輪談判，并一度形成共識。19下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?3分

29、)()A中國不愿打貿易戰(zhàn)，同樣也不怕打貿易戰(zhàn)B不怕打也不愿打貿易戰(zhàn)，就是中國的態(tài)度C中國不怕打貿易戰(zhàn)，同樣也不愿打貿易戰(zhàn)D中國是既不愿意也不怕打貿易戰(zhàn)的20仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內容貼切，句式與所給示例相同。(6分)夢想之于人生，正如星光之于黑夜，即使一點，也會驅走黯淡。材料：煩躁絢爛生機一汪一抹一縷甘泉之于沙漠清風之于炎夏色彩之于白紙答：_21下面是“學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的主要路徑”框架圖，請把圖中的內容寫成一段話，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過75個字。(5分)答：_四、寫作(60分)22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)孔子說：無友不如己者。后世對此一般

30、有兩種理解：其一，沒有朋友比不上自己；其二，不要和不如自己的人交朋友。這兩種理解折射出來的其實是兩種不同的人際交往觀、人生價值觀。在一次班會課上，老師讓大家對這兩種理解進行討論。請你寫一篇文章參與討論，闡述自己的觀點及理由。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。答案精析1AB項“君子指的皆是身居高位者”錯。原文第三段“君子往往指身居高位者”，原文的范圍是“往往”，且原文第二段也說詩經(jīng)中的“君子”一詞“少量作為女子對丈夫或情人的稱謂”。選項擴大了范圍。C項原文第五段開頭“春秋戰(zhàn)國時期，君子不再單純作為社會地位的象征，更是

31、德行的體現(xiàn)與表達”，原文為遞進關系，選項變成了選擇關系。D項原文為“論語中包含了大量對君子的描述，分別從仁、義、禮三個方面勾勒出一個體系相對完整的君子道德范式”，主語應是“論語”而不是“儒家”，偷換概念。2C“始于西周時期”錯，原文第一段說“其道德內涵的確立，始于春秋戰(zhàn)國時期的諸子著述”，并且根據(jù)原文第三段，西周時期，身份地位、道德品質之間的“聯(lián)系是比較松散、不固定的”。3B“說明隨著時間的推移，社會對地位高者的道德素質要求越來越高”于文無據(jù)。4D“因此國產(chǎn)通信產(chǎn)業(yè)和世界先進水平仍存在著不小的差距”錯，不能從材料四中得出這一結論。且材料一中說“國產(chǎn)通信產(chǎn)業(yè)從零起步，如今發(fā)展到與世界通信巨頭并駕

32、齊驅，并在5G時代展現(xiàn)出領跑能力”，這說明我國通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭較好。5A“禁止該國企業(yè)向中國電信設備制造商出售任何電子技術或通訊元件”錯，擴大范圍，原文是“今后7年內，將禁止該國企業(yè)向中國電信設備制造商中興通訊出售任何電子技術或通訊元件”。6面對技術壁壘，要保持信心，不要產(chǎn)生極端偏激的情緒。要自主創(chuàng)新，在核心技術上下功夫，加強原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新，不斷取得基礎性、戰(zhàn)略性、原創(chuàng)性的重大成果。開放合作，推進核心產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)和銷售的本土化，獲得高端技術并且形成市場。7C“你指作者的一個朋友”錯，在本文中“你”是一個虛擬的形象，并不具體指作者的朋友。8萬物順應自然，方能收獲安靜和

33、美麗。這種自然是歷經(jīng)磨礪之后的坦然。這種自然是經(jīng)過追求之后的獲得。9照應開頭，使文章結構完整，首尾呼應。凸顯主旨，表明作者不會滿足已經(jīng)追尋到的答案，仍在探尋心路歷程。發(fā)人深思，引發(fā)讀者去探尋自身的心靈境界。10B解答此類斷句題，需先比照各選項，找到不同之處，然后根據(jù)句意和句子結構判斷正誤。對比題目中四個選項，可以發(fā)現(xiàn)主要有兩處不同。第一處，“憲宗朝百官哭文華門”，根據(jù)句意來看，“憲宗朝”是時間狀語，“百官”應是“哭文華門”的主語，故“憲宗朝”與“百官”之間應斷開，以此排除A、C兩項。第二處，“爭慈懿皇太后葬禮憲宗從之”，“憲宗從之”的意思是憲宗聽從了他們的建議，“葬禮憲宗從之”講不通，由此可排

34、除D項。11D“漕運”由戶部掌管。12D清寧宮遇災不是世宗在位時發(fā)生的事。文中有“世宗即位，遷南京兵部右侍郎”的語句，而“清寧宮災”在此句之前，據(jù)此可推斷。13(1)正德初年，(何孟春)請求修正孔廟祭祀的典章，沒有實行。出京任河南參政，廉潔奉公有聲威。(2)皇帝憤怒不能抑制，斥責孟春倡導眾臣發(fā)泄怨憤，不符合大臣侍奉君主的道義，依據(jù)法規(guī)應當從重懲治，暫且從輕處罰扣發(fā)一個月的俸祿。參考譯文何孟春，字子元，郴州人。少年時代在李東陽門下求學，學問廣博。考中弘治六年進士，授任兵部主事。言官龐泮等入獄，孟春上疏營救他們?；实墼t令修建萬歲山毓秀亭、乾清宮西室，役使九千名士卒，合計花費一百多萬。孟春上疏直言極

35、力進諫。清寧宮遇災，他上疏陳述八件事，奏疏有一萬多字。進升為員外郎、郎中，出京管理陜西馬政，結果各種規(guī)章制度都得到了實施。回京后，呈上整治弊端的五件事，并且彈劾巡撫不稱職。正德初年，(何孟春)請求修正孔廟祭祀的典章，沒有實行。出京任河南參政，廉潔奉公有聲威。圣駕臨幸宣府，他急速上疏勸諫。不久以右副都御史的身份巡撫云南。征討平定了十八寨反叛的蠻人阿勿、阿寺等。朝廷記錄他的功勞，封賞他的一個兒子，他推辭不接受。世宗即位，他升任南京兵部右侍郎，半路上被召任吏部右侍郎。恰逢蘇、松各府旱澇相繼，而長江、淮北河水泛濫，淹沒田地房屋人畜不計其數(shù)。孟春仿效漢朝的魏相分條上奏八件事，皇帝嘉許采納了。在此之前，“

36、大禮”的討論興起。何孟春在云南聽到此事，上疏請求效法古禮的名稱。等孟春到吏部任職，皇帝則已經(jīng)尊稱本生父母為興獻帝、興國太后，繼而又改稱本生皇考恭穆獻皇帝、本生圣母章圣皇太后。孟春三次上疏請求遵從最初的詔書，皇帝都不醒悟。當時詹事、翰林、給事中、御史及六部各司、大理、行人眾臣各自上疏爭論，一并留在宮中不下發(fā)，群臣情緒更加不安。正逢早朝剛剛結束，孟春在眾臣中首先陳述意見說：“憲宗皇帝在位時，百官在文華門哭，爭論慈懿皇太后下葬的禮節(jié)，憲宗聽從了他們的建議，這是本朝的舊事?！庇谑嵌脊蚍谧箜橀T?；实勖径Y宦官告諭他們退下，群臣都說：“一定要得到表示同意的圣旨才敢退下。”從早上到中午，共兩次傳達諭旨，仍

37、然跪伏不肯起來?；实蹜嵟荒芤种?，斥責孟春倡導眾臣發(fā)泄怨憤，不符合大臣侍奉君主的道義，依據(jù)法規(guī)應當從重懲治，暫且從輕處罰扣發(fā)一個月的俸祿。不久出京任南京工部左侍郎。孟春屢次上疏稱病辭官，到六年春才獲得批準。很久以后，死在家中。隆慶初年，朝廷追贈他為禮部尚書，謚號文簡。何孟春居住的地方有一眼泉，以燕子去來之時豐盈干涸而得名，于是稱他為燕泉先生。14A“為后面寫他心系國家的廣闊胸襟做鋪墊”，牽強附會。詩歌一、二句寫詩人登上牛頭山亭子所見的景象，意在為后面的抒情做鋪墊，而其感情是傷感、落寞的，沒有“廣闊胸襟”。15漂泊不定的辛酸；孤獨無依的落寞；戰(zhàn)亂不休的憂慮；身將老去的悲楚；親友離散的痛苦；音信不

38、通的感傷。16(1)居廟堂之高則憂其民處江湖之遠則憂其君(2)且夫水之積也不厚則其負大舟也無力(3)背繩墨以追曲兮競周容以為度17A自相矛盾：比喻說話辦事前后不一致或互相抵觸。漏洞百出：形容說話、作文、辦事不周嚴，破綻很多。語境強調的是美國政府的說法和做法不一致，并沒有破綻很多之意，所以應選用“自相矛盾”。出爾反爾：說了又翻悔或說了不照著做，表示言行前后自相矛盾，反復無常。翻云覆雨：比喻反復無常或玩弄手段。根據(jù)句意可知，應選用“出爾反爾”。一意孤行：不聽勸告，固執(zhí)地照自己的意思行事。固執(zhí)己見：頑固堅持自己的意見，不肯改變。語境強調的是美國政府因頑固地照自己的意思行事而產(chǎn)生了內外壓力，所以應選用

39、“一意孤行”。見怪不怪：看到怪異的現(xiàn)象或事物不大驚小怪，習以為常，比喻熟視無睹或沉得住氣。司空見慣：看慣了就不覺得奇怪。結合語境，用“見怪不怪”，有對美國做法進行批判的意味，選用“見怪不怪”更合適。18B畫線句有三處語?。阂皇峭祿Q主語，“中美貿易交鋒”做了第一個分句的主語，尚未有謂語部分，第二個分句的主語變成了“中國與美國”；二是不合邏輯，根據(jù)語境來看，“以最大的誠意”不應該包括美國，所以第二個分句的主語不能是“中國與美國”；三是搭配不當，“出現(xiàn)”與“共識”不搭配。只有B項將三處語病都修改過來了。19A聯(lián)系前后文，對比所給選項可知，“不愿打”是表明和平的態(tài)度，“不怕打”是指在對方不聽忠告的情況

40、下，中方會堅決反擊，“不愿打”必須在前，“不怕打”在后，二者的前后順序不能顛倒，由此排除B、C兩項。D項是一個比較長的陳述句，讀起來語氣平緩，缺乏氣勢；而A項句式短小，讀起來鏗鏘有力，因此選A項最恰當。20(示例)夢想之于人生，正如色彩之于白紙，即使一抹，也會帶來絢爛。夢想之于人生，正如清風之于炎夏，即使一縷，也會驅走煩躁。夢想之于人生，正如甘泉之于沙漠，即使一汪，也會帶來生機。21(示例)培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)必須通過課程來實現(xiàn)，而課程的實施需要學校教育、家庭教育、社會教育形成合力，當然主要由學校教育通過課堂教學來完成。22.寫作指導后世對孔子“無友不如己者”有兩種解讀，一種為“沒有朋友比不上自己”，意思是朋友們各有優(yōu)勢，甚至都比自己強。這是一種友善的交友觀，一種謙遜的人生態(tài)度。另一種為“不要和不如自己的人交朋友”，這是一種功利的交友觀，其目的是從朋友身上學到甚至得到自己所欠缺的東西。這兩種解讀折射出了兩種不同的人際交往觀、人生價值觀。由上述材料可知，對“無友不如己者”這句話的兩種解讀折射出了兩種不同的交友觀、人生觀，考生可任意選擇一種解讀發(fā)表看法，也可以對兩種不同的解讀進行辯證分析。以下立意可供參考：以文會友，以友輔仁；與優(yōu)秀的人交往，提升自我；三人行必有我?guī)煟坏鹊取?5