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1、學案探究題學案目標1.了解探究題的題型，掌握山東特色探究題拓展探究題的題型特點和探究方法。2.重點掌握社會拓展類探究題和文學拓展類探究題的做題方法。一、社會拓展類探究題高考探究題根據(jù)探究與文本的關系可分為兩大類：思辨類和拓展類。(一)思辨類探究題思辨，顧名思義就是深入思考和仔細辨析的意思。這種題型主要體現(xiàn)在考試說明中“從不同角度和層面”對作品(或文本)進行“發(fā)掘”“探討”的精神。換句話說，它主要著眼于作品(或文本)本身，與一般的簡答題的區(qū)別就是難度系數(shù)不同，要求學生深入思考，綜合運用語文知識和能力，對疑點、難點展開分析。做這類試題，要立足文本，對文本讀深讀透，作答時思考角度廣一點，或深一點。(

2、二)拓展類探究題題型特點和探究方法所謂“拓展”，就是題目把涉及的內容向文本外擴大、延伸。要求學生從文本出發(fā)，按照題目設定的某種拓展方向去思考、回答。它也可以看做是閱讀延伸題，是目前高考廣泛采用的一種探究題型。其特點是：(1)能對文本作出深層賞析。(2)能應用所讀知識，解決新問題。(3)能讓學生的閱讀不只是局限于文內，而是拓展發(fā)散，從而獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn)。其實，這種題型是基于知識積累和生活經(jīng)驗而對文本意蘊的思考、領悟、解釋、啟示，具有更鮮明的綜合性和開放性。這種題型按拓展的方向又分為社會拓展類和文學拓展類。這里先重點介紹社會拓展類探究題。社會拓展類探究題是根據(jù)文本內容聯(lián)系社會實際回答問題。這類題

3、的主要特點是將對文本閱讀后得到的收獲拓展到社會，實際上是考查學生的綜合素質；同時它涉及社會人生、歷史文化、民族心理、時代精神等方面的內容，體現(xiàn)了語文課的人文本質。這類題目涉及社會各領域和各學科，出現(xiàn)的頻率比較高。探究這類試題的方法主要是內外勾連法，類似于讀書中的“出入法”，既要深入文本，讀出自己的體會，又要聯(lián)系生活、社會及自己的知識積累有所拓展，有所聯(lián)系，有所發(fā)現(xiàn)。不可無“內”，也不可無“外”。這類試題多要求“談談你的看法或理解”。因此，這里的“內”“外”關系可發(fā)展為“作者”與“我”的關系。探究應尊重作者，這叫“目中有作者”；題目要求說出“你(我)”的看法，必須說出自己的看法，這叫“手下有自己

4、”?？傊?，要做到“內”“外”結合，作者與自我相結合。二、文學拓展類探究題1試題特點依據(jù)文本涉及的語言文學知識、寫作藝術、作家作品，分析探究文本外的閱讀與寫作。例如2008年江西模擬卷第12題：中國古代文人墨客往往通過借物寄情的方式來抒寫心境，請你聯(lián)系一作品加以簡述。(提示：歸有光項脊軒志、陶淵明歸園田居、蘇軾水調歌頭明月幾時有、曹操觀滄海、李白夢游天姥吟留別等)?；卮疬@種題目，不但要用到一般的文學常識，還可能涉及中西方文化、民族心理、社會文化、時代精神等因素。依據(jù)文本內外聯(lián)系的不同，一般有下面幾種類型：閱讀閱讀型：依據(jù)文本內的文藝觀點要求聯(lián)系所學課文加以闡發(fā)印證。如上例。閱讀寫作型：依據(jù)文本的

5、寫作特色談對自己寫作的啟發(fā)。這其實就是一種讀寫結合型。如2008年山東卷第22題。閱讀作家型：依據(jù)文本或文本內涉及的作家去探究作家作品的風格特點等。如2006年山東卷第19題。2做題方法同社會拓展探究題一樣，依然使用“內外結合法”。不過，這時的“外”多指課本內的閱讀或寫作積累，也可指課外的文藝審美類積累。因此，真正答好這種題，除要深入研究文本外，課外的閱讀、寫作方向的積累至關重要。一、做社會拓展類探究題應注意的問題12007年山東卷燈火的溫情作者說人在孤絕的環(huán)境中，往往容易采取酗酒、乞助和尋求憐憫等方式來解脫自己。你怎樣看待這種人生態(tài)度？假若你處在這樣的環(huán)境又會如何？請聯(lián)系全文談談你的看法?，F(xiàn)

6、場答案：我不贊成這種消極的態(tài)度。如果我處在這樣的環(huán)境中，我會毫不消沉、氣餒，應積極樂觀進取，以豁達的心態(tài)去對待它，并努力走出這種困境。聽課記錄：探究問題：_正確答案：_22009年山東卷記住回家的路文章最后一段說：“你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領域。”請結合全文，談談這句話對你的啟發(fā)?，F(xiàn)場答案一：我的啟發(fā)是：人應該保持對外開放，但在適當?shù)臅r候，可以拋下自己的錨，泊好自己的船。探究問題：_現(xiàn)場答案二：我的啟發(fā)是：人總是要尋找自己的精神家園，建設好心靈停泊的港灣。因為這個世界節(jié)奏太快，誘惑太多。而且，人有時

7、需要自己的心靈驛站，調整身心，積蓄能量，重新啟程。探究問題：_正確答案：_因為山東卷探究題多是就文中內容、觀點或情境要求寫出自己的啟示或做法，所以也可稱作“啟示(發(fā))式”探究題。這種“啟示式”探究題答題關鍵是：緣自文本。啟示式探究題重在提出自己的見解，前提是由文本而發(fā)。無論是感悟還是體驗，必須立足于自我，見解獨特。解答時必須注意限制性條件，圍繞限制性的內容指向，聯(lián)系文本進行分析闡述。二、做文學類拓展探究題應注意哪些問題1(2008年山東卷歌德之勺第22題)本文在寫作上有何突出特色？請結合本文談談它對你的寫作有何啟示?，F(xiàn)場答案：本文寫作上最突出的特色是托物言志。作者借歌德的炊勺表達對歌德的認識。

8、這給我的啟示是：寫人時應選最能體現(xiàn)人物品格的事物；要把這個事物作為中心去評寫。探究問題：_探究方法：_正確答案：_2閱讀下文，完成文后題目。小小說是一串鮮櫻桃，一枝帶露的白蘭花，本色、天然。小小說不是壓縮餅干、脫水蔬菜，不能把一個短篇小說擰干了水分，緊壓在一個小小的篇幅里，變成一篇小小說。小小說不能寫得很干、很緊、很局促。越是篇幅有限，越要從容不迫。小小說自成一體，所以也叫“微型小說”。小小說就像咫幅盆景，可以仿宏偉之自然。小小說就像宋人在扇子上畫龍舟競渡圖一樣，用筆雖極工細，但是一定要留出很大的空白，不能擠得滿滿的?？瞻?，是小小說的特點?？梢哉f，小小說是空白的藝術。中國畫也講究“計白當黑”。

9、因為注意“留白”，小小說的天地便很寬余了。所謂“留白”，簡單直截地說，就是少寫。應該在寫的時候就控制住自己的筆，每琢磨一句都要想一想這樣才能做到句有余味，篇有余意。(節(jié)選自2008年上海春季高考卷)作者在本段中寫道：“因為注意留白，小小說的天地便很寬余了?！闭堃阅瓷５捻楁湠槔?，簡述“留白”手法的妙用。現(xiàn)場答案一：莫泊桑的項鏈很好地運用了“留白”的手法，他在寫的時候就控制住了自己的筆，每琢磨一句都想了一想，做到了句有余意，篇有余味，使讀者在讀完后回味無窮，產(chǎn)生了無限的聯(lián)想。探究問題：_探究方法：_現(xiàn)場答案二：留白，是一種很重要的藝術手法。畫家用它，咫幅之內而有千里之勢，書法家用它，字外有情。當

10、然，作家更常用，項鏈的結尾就是成功的一例。探究問題：_探究方法：_正確答案：_聽課記錄：1審題拓展類探究題審題要審清三點：(1)探究點，即要弄清探究的立足點。如2009年山東卷記住回家的路第22題，探究的立足點是原文中那句話。寫給戈壁的探究點是文中人物形象“我”。(2)拓展方向，即題干要求你朝哪個方向拓展、探究。如談“現(xiàn)實生活中的啟示”，或“人生的啟發(fā)”等等。(3)限制要求，即探究題的限制性要求。如拓展類題多要求是“聯(lián)系全文”“結合本文”，這就要求答案中必須有對原文的分析內容。2答題(1)要求觀點要明確；理由要充分(充分展現(xiàn)探究過程)；分析要緊扣文本；表達要清晰，有層次。(2)答題的一般思路明

11、確觀點陳述理由結合文本分析得出結論。說明：“結合文本分析”一步要看題干的具體要求(是結合文本還是來自文外)。b“陳述理由”與“結合文本分析”在部分題型中可以合二為一。一、閱讀下面的文字，完成文后題目。百合獻誰劉心武看芭蕾舞劇天鵝湖，用望遠鏡細觀臺上，不是緊盯著“王子”和“白天鵝”，而是逐個地掃描那些配舞的天鵝，除了“三大天鵝”“四小天鵝”外，還有若干絲毫不能令觀眾矚目的“眾天鵝”，而在她們當中，當舞姿“凝固”時，也還有排在前列與隱在后面的區(qū)別。于是從望遠鏡中看到，在最后面，一位“天鵝”雙腿優(yōu)雅地分立，頭頸微偏，雙手蘭花般交錯于翹起的裙裾上，身影與其他“天鵝”同樣美麗，在耐心地做暗景中的“綠葉”

12、，以襯托主角“王子”與“白天鵝”在追光中的“紅花”怒綻。隨著舞曲的流動，眾“天鵝”也開始緩緩變換姿勢，于是我從望遠鏡中，清晰地看到排列在最后的“天鵝”的細部。她的眉目，精心化妝后依然掩飾不了歲月的風霜，轉動時，顯露出銳瘦的鎖骨，以及背后同樣“鋒利”的肩胛；可是，她雖隱于最后，卻也滿臉凄惻，渾身是戲。樂音陡變，眾“天鵝”如風中白蓮般翕張旋舞，轉瞬間，我已不能再找到那位資深注的舞娘我的思緒，飄出了天鵝湖，飄出了王子與白天鵝悲歡離合的故事。我在猜想，那位資深的舞娘，她有著怎樣的個人命運？當年她獻身芭蕾這一“殘酷的藝術”，不惜腳趾流血，苦練到虛脫，一定懷著充當舞臺追光燈下的“白天鵝”的美夢，她曾圓過這

13、個夢嗎？也許，若干年前，她確曾是眾星所捧的那個“月”?？墒?，時光無情，后生可畏，她漸漸地，先是讓出“白天鵝”這個位置，再讓出“三大天鵝”之一的位置，在演員表上，從“掛頭牌”到名字列于后面，到隱于“本院演員”的模糊概念中也許，更殘酷的是，她竟從未跳過主角，終其一生，也只是充當“綠葉”，并且總在“亮相”時，隱于最后一列，雙手蘭花般交錯于翹起的裙裾上每當那個時刻，她都能化入劇情之中，而不“走神”于自身命運的吟唱嗎？給整臺演出所獻的花籃，雖然也含有她的一份，但那整把的鮮花，是只獻給主角的。我心中有個沖動，演出結束后，單給她，這資深的舞娘，獻上一大束百合花。我把望遠鏡遞給旁座的朋友，請他注意那位旋轉于舞

14、臺暗區(qū)的資深舞娘。他先是莫名驚詫：“看她作甚？”及至看清了，咋舌道：“天哪，這老天鵝，還舍不得退出舞臺，跳個什么勁兒??！”我接過他遞回的望遠鏡，覺得透心地涼，不是朋友錯了，不能怪他刻薄，甚至于，他那真實的直覺與非功利的直率，恰恰道破了人生、人性、人際的某些底蘊?？墒俏蚁肟蓿华殲槟琴Y深舞娘，也為了天下許許多多諸如此類的人，當然，也包括我自己出了劇場，花亭還在營業(yè)，我買下了一大束昂貴的百合花，緊緊地擁在自己胸前注資深：資歷深或資格老。1文章第三段中說：“他那真實的直覺與非功利的直率，恰恰道破了人生、人性、人際的某些底蘊?！蹦銓ψ髡叩倪@個觀點是否有同感？請結合文章內容談談。答：_二、閱讀下文，完成

15、文后題目。文學的安靜周國平波蘭女詩人維斯瓦娃獲得諾貝爾文學獎之后，該獎的一位得主愛爾蘭女詩人希尼寫信給她，同情地嘆道：“可憐的、可憐的維斯瓦娃。”而維斯瓦娃也真的覺得自己可憐，因為她從此不得安寧了，必須應付大量來信、采訪和演講。她甚至希望有個替身代她拋頭露面，使她可以回到隱姓埋名的正常生活中去。維斯瓦娃的煩惱屬于一切真正熱愛文學的成名作家。對于一個真正的作家來說，成為新聞人物是一種災難。文學需要安靜，新聞則追求熱鬧，兩者在本性上是互相敵對的。福克納稱文學是“世界上最孤寂的職業(yè)”，寫作如同一個遇難者在大海上掙扎，永遠是孤軍奮戰(zhàn)，誰也無法幫助一個人寫他要寫的東西。這是一個真正有自己的東西要寫的人的

16、心境，這時候他渴望避開一切人，全神貫注于他的寫作。他遇難的海域僅僅屬于他自己，他必須自己救自己，任何外界的喧嘩只會導致他的沉沒。最好的作家懂得孕育的神圣，在作品寫出之前，忌諱向人談論醞釀中的作品。凡是可以寫進作品的東西，他們不愿把它們變成言談而白白流失。海明威在諾貝爾授獎儀式上的書面發(fā)言，共一千字，其結尾是：“作為一個作家，我已經(jīng)講得太多了。作家應當把自己要說的話寫下來，而不是講出來。”?？思{拒絕與人討論自己的作品，因為：“毫無必要。我寫出來的東西要自己中意才行，既然自己中意了，就無須再討論，自己不中意，討論也無濟于事。”相反，那些喜歡滔滔不絕地談論文學、談論自己的寫作打算的人，多半是文學上的

17、低能兒和失敗者。好的作家是作品至上主義者，就像福樓拜所說，他們是一些想要消失在自己作品后面的人。他們最不愿看到的情景就是自己成為公眾關注的人物，作品卻遭到遺忘。因此，他們大多都反感別人給自己寫傳。福克納告訴他的傳記作者：“作為一個不愿拋頭露面的人，我的雄心是要退出歷史舞臺，從歷史上銷聲匿跡，死后除了發(fā)表的作品外，不留下一點廢物?！崩サ吕J為，卡夫卡在臨死前之所以要求毀掉信件，是恥于死后成為客體。可惜的是，卡夫卡的研究者們紛紛把注意力放在他的生平細節(jié)上，而不是他的小說藝術上。在研究作家的作品時，歷來有作家生平本位和作品本位之爭。十九世紀法國批評家圣伯夫認為作家生平是作品形成的內在依據(jù)，因此不可將

18、作品同人分開，必須收集有關作家的一切可能的資料，包括家族史、早期教育、書信、知情人的回憶等等。普魯斯特則對當時占統(tǒng)治地位的這種觀點作了精彩的反駁。他指出，作品是作家的“另一個自我”的產(chǎn)物，這個“自我”不僅有別于作家表現(xiàn)在社會上的外在自我，而且唯有排除了那個外在自我，才能顯身并進入寫作狀態(tài)。不管后來的文藝理論家們如何分析這兩種觀點的得失，一個顯著的事實是，幾乎所有第一流的作家都本能地站在普魯斯特一邊。然而，在今天，作家中還有幾人仍能保持著這種迂腐的嚴肅？將近兩個世紀前，歌德已經(jīng)抱怨新聞對文學的侵犯：“報紙把每個人正在做的或者正在思考的都公布于眾，甚至連他的打算也置于眾目睽睽之下。”歌德倘若知道今

19、天的情況，他該知足才是。我們時代的鮮明特點是文學向新聞的蛻變，傳媒的宣傳和炒作幾乎成了文學成就的唯一標志，作家們不但不以為恥，反而爭相與傳媒調情。新聞記者成了指導人們閱讀的權威，一個作家如果未在傳媒上亮相，他的作品就肯定默默無聞。文學批評家也只是在做著新聞記者的工作，如同昆德拉所說，在他們手中，批評不再以發(fā)現(xiàn)真正有價值的作品及其價值所在為己任，而是變成了“簡單而匆忙的關于文學時事的信息”。其中更有嘩眾取寵之輩，專以危言聳聽、制造文壇新聞事件為能事。在這樣一個浮躁的時代，文學的安靜已是過時的陋習，或者但愿我不是過于樂觀只成了少數(shù)不怕過時的作者的特權。(有刪節(jié))2本文指出，在研究作家的作品時，歷來

20、有作家生平本位和作品本位之爭。你對這個存有爭議的問題是如何看待的呢？請結合文中的觀點，另舉例子加以闡述。()答：_學案46探究題重點突破一、1.探究問題：該答案觀點明確，理由充分，但它違背了拓展探究題的一個基本原則立足文本，換言之，它未注意到題干中“聯(lián)系全文”的限制語。探究題誠然要有“我”的觀點，但“我”的觀點必須立足于原文，尊重作者，然后再談“我”的觀點。這叫有“作者”有“我”。正確答案：“重要的是參與，不是勝利”是奧林匹克精神的核心之一。奧蒂的“悲劇命運”令人嘆息，但她屢敗屢戰(zhàn)、不向厄運低頭的堅毅與執(zhí)著，完美地詮釋了奧林匹克精神。失敗者未必不是英雄，奧蒂雖敗猶榮。2現(xiàn)場答案一探究問題：該答

21、案太表面化了，缺少深層次的探究，等于是復述了一下原話。原題其實是一道語句深層含意探究題。句中有比喻、象征性詞語，如“世界之?！薄板^”，探究時必須把這些修辭詞句還原為作者的原意才可。探究，首先建立在對文本的深度理解基礎之上?，F(xiàn)場答案二探究問題：該答案觀點明確，理由充分，而且論述理由既結合文本又有自己的看法。但是，探究是建立在對原句全面而準確的理解基礎上的，原句是一個轉折關系的復句，重心在“但”之后，但是，“但”前面還有一層意思，即肯定了對外開放、拒絕封閉這一層觀點。因此，探究應對探究點(探究材料)有一個全面的理解，否則，太片面化了。正確答案：世界無限廣闊，誘惑永無止境。面對現(xiàn)實提供的一切可能性，

22、我們不應閉塞與拒絕，要保持開放的心態(tài)，出去闖蕩一番。與此同時，我們更應該保持清醒，堅守自我，早些找到真正屬于自己的位置。二、1.探究問題：該答案較規(guī)范，尤其把握住了第二問的關鍵，即如何運用這種技巧，但存在以下問題：對寫作上的突出特色理解不準確。本文是一篇文化游記散文，不是托物言志類散文。即使理解準確了，他在探究時卻未結合原文去分析。探究方法：探究題在立足文本方面有兩點需要注意：準確而全面地把握文本；分析時一定要結合原文。正確答案：主要是以小見大的手法。啟示主要有兩點：要善于觀察，注意從日常生活中的具體事物，尋找最佳的切入點。如本文對歌德故居中的炊勺的發(fā)現(xiàn)。要精于思考，學會從具體事物中發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘

23、深刻的意蘊，就像作者從炊勺中看到了歌德的非同一般一樣。2現(xiàn)場答案一探究問題：該答案存在三個問題，一是對項鏈“留白”手法未真正理解，未點出項鏈結尾的留白藝術；二是未說出“留白”的妙用是什么；三是答題格式不規(guī)范。這類試題一般是論點論據(jù)分析。探究方法：探究要緊扣題目要求，即找準探究點。對文本外所涉及的作品有深入而不是膚淺的掌握。遵從一定的答案規(guī)范。現(xiàn)場答案二探究問題：該答案雖扣住了“留白”之詞，但未扣住項鏈作分析。而對項鏈的分析，正是展現(xiàn)探究過程、理由的主要環(huán)節(jié)。探究方法：探究既要緊扣題目要求，更要充分展現(xiàn)探究過程和理由，這才是真正的探究。重要的不僅是結果，更在于過程。正確答案：留白的好處在于啟發(fā)，

24、讓讀者與文本產(chǎn)生互動，使文本更顯得余味悠長。項鏈的結尾就是如此。文本戛然而止，路瓦栽夫人到底如何，讀者根據(jù)個人的理解去補充，這不但使文本的空間得到拓展，也使讀者獲得閱讀的快感和思考的樂趣。鞏固提升1示例：有同感。任何事物都會經(jīng)歷由盛到衰的過程，一個人即使經(jīng)歷過輝煌，最終仍會歸于平淡。萬眾矚目的“紅花”寥寥無幾，多數(shù)人辛辛苦苦，終其一生只是充當平凡的“綠葉”，襯托“紅花”?！百Y深舞娘”的遭遇實際上就是天下許許多多諸如此類的人的遭遇。往往“紅花”才受世人關注，“主角”“成功者”才被人們追捧，當今社會的“明星”“大腕”備受關注，也證明了這一點。解析本題考查考生的探究能力，有一定的開放性。解答此題，首

25、先要理解這句話的含意，然后立足文本談見解。實際上，友人對“資深舞娘”的態(tài)度正反映了“資深舞娘”這類人的共同命運，也反映了整個社會的價值觀。2示例1：我認為研究作品需要了解作家的生平。因為了解生平有助于深入認識作家的性格及觀點。比如魯迅先生，立志學醫(yī)，棄醫(yī)從文的人生重大選擇，都和他的人生經(jīng)歷有關，這樣更有助于我們深刻認識魯迅先生由救民之體魄到救民之精神的人生蛻變，從而更能讀懂他文字中的郁憤和對國家、民族的痛徹肺腑的愛。示例2：我認為研究作品不需要了解作家的生平，因為作家只有在寫作狀態(tài)時，才會傾吐出真實的自我而真正成為作家，讀作品便可以品作者。比如安徒生的童話，美好真誠，充滿對世界的熱愛，讀他的文字，你盡可感受他內心的愛的渴望，而不必拘泥于他在現(xiàn)實生活中的坎坷和孤獨。解析探究本題，須有三個層次：一是對作家生平本位和作品本位之爭須有一個正確、明確的觀點；二是結合本文的觀點作分析；三是另舉作家或作品例子加以分析印證，且分析合理。9