《（新課標(biāo)）2020屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)訓(xùn)練36 古代中國的科技與文藝（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（新課標(biāo)）2020屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)訓(xùn)練36 古代中國的科技與文藝（含解析）（10頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、考點(diǎn)訓(xùn)練36古代中國的科技與文藝題組一基礎(chǔ)小題1(2018河南鄭州一中期中)東漢說文解字中解釋“紙”字的構(gòu)成，從“糸”，是因?yàn)槠涑踅z絮為之，于水中擊絮也?！笆稀甭?，是因?yàn)榧埰交珥?。?jù)此推知()A早期的紙?jiān)吓c絲有關(guān)B造紙術(shù)出現(xiàn)于東漢時(shí)期C東漢時(shí)期的紙價(jià)廉物美D紙已經(jīng)成為主要書寫材料答案A解析“絲絮為之，于水中擊絮也”說明紙?jiān)谥谱鬟^程中有絲的成分，故A項(xiàng)正確。中國最早紙出現(xiàn)在西漢時(shí)期，東漢蔡倫是改進(jìn)造紙術(shù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有說明紙張的價(jià)格和價(jià)值，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中介紹的是紙張制作，沒有提及使用情況，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2(2019湖南永州月考)三國時(shí)，吳國攻蜀國，用船裝載茅草。兵士們每人一手執(zhí)茅草一

2、把，內(nèi)藏硫磺和焰硝，自帶火種；另一手拿刀槍，接近敵陣后，順風(fēng)點(diǎn)火，火勢(shì)蔓延700里，蜀軍大敗。這一記載()A說明吳國有制造火藥的技術(shù)B表明此時(shí)火藥已經(jīng)發(fā)明C體現(xiàn)古人對(duì)火藥材料的認(rèn)知D反映火藥開始用于戰(zhàn)爭答案C解析依據(jù)“內(nèi)藏硫磺和焰硝，自帶火種”“順風(fēng)點(diǎn)火”可知，材料反映了古人對(duì)火藥材料已經(jīng)有了初步的認(rèn)知，故C項(xiàng)正確。材料信息無法體現(xiàn)吳國有制造火藥的技術(shù)，只能反映出對(duì)火藥材料“硫磺和焰硝”的應(yīng)用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；東晉葛洪發(fā)明火藥，B項(xiàng)時(shí)間不符合題意，排除；唐朝末年火藥開始用于戰(zhàn)爭，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3(2018江蘇沭陽期中)英國科學(xué)家培根曾說：“這三種東西曾改變了整個(gè)世界的面貌和狀態(tài)，第一種是在文字方面，

3、第二種是在戰(zhàn)爭上，第三種是在航海上以至沒有一個(gè)帝國，沒有一個(gè)教派，沒有一個(gè)赫赫有名的人物能比這三種發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?！睂?duì)文中提到的“更大的力量和影響”最佳闡釋是()A推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革B使封建騎士和城堡不堪一擊C迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的新時(shí)代D曾經(jīng)推動(dòng)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型答案D解析材料反映的是中國的造紙術(shù)、指南針、火藥推動(dòng)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)僅僅是造紙術(shù)的作用，不符合題意，排除；B項(xiàng)僅僅是火藥的作用，不符合題意，排除；C項(xiàng)僅僅是指南針的作用，不符合題意，排除。4(2018福建永春一中期中)1858年英國人合信在其醫(yī)學(xué)五種中說：“中土醫(yī)書，方論浩繁。每論一病，必浮

4、舉陰陽五行，纏繞不休；每用一藥，必為色香形味，分配臟腑。更或高談脈理，妄事神巫?！边@說明中醫(yī)()A具有系統(tǒng)的科學(xué)理論體系B診斷和治療帶有中國特色C不受重視，醫(yī)生地位低下D發(fā)展受到阻擾，作用較少答案B解析“陰陽五行”“臟腑”“脈理”等體現(xiàn)古代中醫(yī)診斷和治療的特點(diǎn)，故B項(xiàng)正確。材料中中醫(yī)治療時(shí)“妄事神巫”，且沒有介紹理論體系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說明是治療方法，不能說明醫(yī)生地位低下，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中醫(yī)的治療效果和作用很明顯，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5(2019河南聯(lián)考)據(jù)左傳記載，公元前510年，各國諸侯為周王筑城，動(dòng)土前，對(duì)工城的長、寬、高連溝洫在內(nèi)的土石方及人工、材料，甚至各國勞動(dòng)力的往返歷程和所需干糧的數(shù)量，都計(jì)

5、算得精確周到，使工程得以提前完成。這一記載說明當(dāng)時(shí)()A諸侯聽命于周天子B科學(xué)技術(shù)有了顯著的進(jìn)步C人民受到殘酷剝削D人們已掌握廣泛數(shù)學(xué)知識(shí)答案D解析根據(jù)材料所述說明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)掌握了廣泛的數(shù)學(xué)知識(shí)，D項(xiàng)正確。此時(shí)是春秋的諸侯爭霸時(shí)期，A項(xiàng)材料無法體現(xiàn)；材料未體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的顯著進(jìn)步，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“人民受到殘酷剝削”材料未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。6(2018河北石家莊聯(lián)考)以天文歷算之學(xué)而論，“中國先哲們對(duì)于天文學(xué)的要求只是觀乎天文，以察時(shí)變(易賁卦傳)和歷象日月星辰，敬授人時(shí)(尚書堯典)。至于宇宙的性質(zhì)怎樣，日月星辰為何東升西落，則以天道淵微，非人力所能窺測(cè)，故但言其所然，而不復(fù)求其所以然?！边@主要體現(xiàn)出

6、中國古代天文學(xué)()A深受儒家思想的影響B(tài)存在濃厚的神學(xué)和迷信色彩C具有明顯的實(shí)用性特征D和算學(xué)整合為統(tǒng)一研究領(lǐng)域答案C解析“觀乎天文，以察時(shí)變”主要說明天文對(duì)應(yīng)時(shí)令變化，“天道淵微，非人力所能窺測(cè)”說明對(duì)于宇宙討論很少，體現(xiàn)出古代科學(xué)的實(shí)用性，故C項(xiàng)正確?！叭寮宜枷搿辈牧现袥]有體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“迷信色彩”不符合題意，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只涉及天文學(xué)，沒有算學(xué)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7(2018江西高安中學(xué)期中)漢字由小篆演變?yōu)殡`書，叫做“隸變”，幾乎使當(dāng)時(shí)的漢字全部失去了象形的特點(diǎn)。隸書的形體、筆畫也比小篆有很多儉省，容易辨認(rèn)。郭沫若認(rèn)為：“秦始皇改革文字的更大功績是采用了隸書?！笨梢?，郭沫若這一評(píng)價(jià)的著

7、眼點(diǎn)是()A“隸變”是漢字發(fā)展史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)B“隸變”順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的要求C隸書的出現(xiàn)標(biāo)志著書法藝術(shù)的成熟D秦始皇建立了中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)帝國答案B解析根據(jù)題干中隸書容易書寫、辨認(rèn)的特點(diǎn)可以判斷，隸書可以使下層人逐漸地書寫和掌握，秦始皇采用隸書，有利于中央政令的貫徹，由此可知“隸變”順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的要求，故選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)沒有準(zhǔn)確反映本題的立意，故排除。8(2018江蘇沭陽期中)下圖是北宋某書法家的作品寒食帖。此卷用筆或清俊勁爽，或沉著頓挫，字體由小漸大，由細(xì)漸粗，有一種徐起漸快，突然終止的節(jié)奏。黃庭堅(jiān)盛贊此卷“于詩勝過李白，于書兼有唐、五代諸家之長”。寒食帖的書體

8、屬于()A小篆 B楷書 C行書 D草書答案C解析行書的特點(diǎn)既有楷書的工整清新，又有草書的飛灑活潑，是介于兩者之間的一種字體，故選C項(xiàng)。其他選項(xiàng)不符合題意。9(2018江蘇徐州一中期中)根據(jù)北宋畫家郭熙的見解整理成的林泉高致一書論及山水畫的創(chuàng)作，提出“春山煙云綿聯(lián)，人欣欣；夏山嘉木繁陰，人坦坦；秋山明凈搖落，人肅肅；冬山昏霾翳塞，人寂寂?？创水嬃钊松艘?，如在此山中，此畫之景外意也”。該認(rèn)識(shí)反映其藝術(shù)追求是()A注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻B強(qiáng)調(diào)以花鳥為主要描繪內(nèi)容C傳達(dá)自然的生命狀態(tài)以感染觀者D逼真描繪四季山水不同特征答案C解析山水畫最大的特點(diǎn)是借助自然表達(dá)作者的心境以感染觀者，故C項(xiàng)正確。A

9、項(xiàng)是文人畫的特點(diǎn)；B項(xiàng)屬于花鳥畫特點(diǎn)；D項(xiàng)不屬于山水畫追求的特點(diǎn)。10(2018山東淄博一中期中)西游記中，孫悟空開始拜菩提老祖修道成功，稱“齊天大圣”；后來忠心不二地護(hù)送唐僧玄奘西行取經(jīng)，獲得“斗戰(zhàn)勝佛”的法號(hào)。這反映了()A商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了追求個(gè)性解放B明朝文化藝術(shù)的世俗化趨勢(shì)加強(qiáng)C儒、道、釋三教合一成為一代思潮D世俗文化整合了社會(huì)的價(jià)值取向答案C解析根據(jù)材料“菩提老祖”的形象是道教中人，“忠心不二”是儒家思想，“西行取經(jīng)”取的是佛經(jīng)，反映了當(dāng)時(shí)儒、道、釋三教合一成為一代思潮，故答案選C項(xiàng)。題干沒有體現(xiàn)“個(gè)性解放”和“世俗化”，排除A、B兩項(xiàng)；明清時(shí)期社會(huì)的價(jià)值取向在材料中并沒有體現(xiàn)，故

10、D項(xiàng)錯(cuò)誤。11(2018陜西咸陽期末)關(guān)漢卿的竇娥冤、馬致遠(yuǎn)的漢宮秋、白樸的梧桐雨以及紀(jì)君祥的趙氏孤兒被譽(yù)為元雜劇“四大悲刷”。這些優(yōu)秀作品出現(xiàn)的主要因素是()A元朝實(shí)行民族歧視政策B科舉制提高了官員文化素質(zhì)C元代南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展D市民階層對(duì)文化的需求增加答案D解析結(jié)合所學(xué)，元雜劇發(fā)展的主要原因是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層壯大以及市民對(duì)文化的需求增加，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)與元雜劇發(fā)展關(guān)系不大，排除；元雜劇發(fā)展與官員文化素質(zhì)提高無關(guān)，排除B項(xiàng)；元雜劇產(chǎn)生于我國北方，與元代南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展無關(guān)，排除C項(xiàng)。12(2018浙江臺(tái)州質(zhì)量評(píng)估)京劇都是中國的非物質(zhì)世界文化遺產(chǎn)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。下列關(guān)于京劇說法

11、正確的是()A京劇可以使人增長知識(shí)提高修養(yǎng)B定軍山是我國第一部有聲電影C京劇是中國最古老的的戲曲藝術(shù)D四大徽班進(jìn)京標(biāo)志著京劇正式形成答案A解析京劇除了其本身的知識(shí)(如戲文、音樂、唱腔、流派、行當(dāng)、服飾、化妝、臉譜、表演藝術(shù)等等)以外，還包括了歷史知識(shí)、語言文學(xué)知識(shí)(如京劇的劇本和唱念中包含了古漢語、古詩詞、古典文學(xué)、成語、典故等等，包羅萬象)等，并把懲惡揚(yáng)善的觀念融入戲文，故A項(xiàng)正確。定軍山是我國第一部無聲電影，故排除B項(xiàng)；京劇是以徽劇、漢戲?yàn)榛A(chǔ)，乾隆時(shí)四大徽班進(jìn)京，道光年間正式形成，故排除C、D兩項(xiàng)。題組二模擬小題13(2019云南昆明摸底)有學(xué)者認(rèn)為夏小正記載每月的物候、氣象、星象和有關(guān)

12、重大政事，是夏代的天文歷法記錄。又有學(xué)者認(rèn)為，夏小正是成書于戰(zhàn)國的農(nóng)業(yè)著作，篇中涉及蠶桑、畜牧、漁獵、采集活動(dòng)。對(duì)夏小正的認(rèn)識(shí)說明()A學(xué)者爭論過大的史料沒有價(jià)值B研究角度影響歷史認(rèn)識(shí)差異C無考古資料佐證的認(rèn)識(shí)不可信D年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史認(rèn)識(shí)模糊答案B解析根據(jù)“夏小正記載每月的物候、氣象、星象和有關(guān)重大政事，是夏代的天文歷法記錄”“夏小正是成書于戰(zhàn)國的農(nóng)業(yè)著作，篇中涉及蠶桑、畜牧、漁獵、采集活動(dòng)”可知，由于研究角度不同，對(duì)夏小正的認(rèn)識(shí)也存在差異，故B項(xiàng)正確。學(xué)者爭論過大的史料并非沒有價(jià)值，A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)表述過于絕對(duì)，錯(cuò)誤；D項(xiàng)與材料信息無關(guān)，排除。14(2019浙江桐鄉(xiāng)測(cè)試)王禎在農(nóng)書附撰的文章中

13、介紹道：“用輕木造為大輪。用大木砧鑿竅，上作橫架，中貫輪軸，下有鉆臼，立轉(zhuǎn)圓盤，以圓竹笆鋪之，上置活字版面，各依號(hào)數(shù)，上下相次鋪擺?！痹撐慕榻B的是()答案D解析根據(jù)材料可知是王禎農(nóng)書中關(guān)于活字印書法，人可以坐在轉(zhuǎn)盤中間轉(zhuǎn)動(dòng)輪架，便可找到所需的字，既減輕了排字者的勞動(dòng)，又提高了排字效率，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)是灌溉工具筒車，排除；B項(xiàng)是腳踏三錠紡車，應(yīng)用于棉紡織業(yè)，排除；C項(xiàng)是自行車，與材料信息不符，排除。15(2018山東濰坊一模)宋室南渡之后，內(nèi)憂外患的政治局勢(shì)加強(qiáng)了文人士大夫的“廟堂”情懷，使他們的忠君愛國意識(shí)及社會(huì)責(zé)任意識(shí)在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)為一種強(qiáng)烈的“義理”傾向。這一文學(xué)特色()A反映宋代加強(qiáng)

14、君主專制集權(quán)統(tǒng)治B推動(dòng)理學(xué)確立官方哲學(xué)地位C表明文學(xué)創(chuàng)作深受傳統(tǒng)思想影響D體現(xiàn)了市民階層的政治需求答案C解析材料反映出的是士大夫階層的思想受到時(shí)代和傳統(tǒng)思想的影響，具有時(shí)代精神、“義理”傾向，故選C項(xiàng)。材料體現(xiàn)出的是士大夫階層的思想，并沒有反映君主專制的內(nèi)容，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與理學(xué)的地位無關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是士大夫階層而不是市民階層，D項(xiàng)錯(cuò)誤。題組三高考小題16(2018全國卷)墨子中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義，對(duì)杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述，還有機(jī)械制造方面的記載。這反映出，墨子()A匯集了諸子百家的思想精華B形成了完整的科學(xué)體系C包含了勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶D體現(xiàn)

15、了貴族階層的旨趣答案C解析材料中列舉的墨子中記載的一些內(nèi)容都是先秦時(shí)期勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是勞動(dòng)人民智慧的反映，故C項(xiàng)正確。墨子的科技成就是墨家獨(dú)有的，沒有吸收其他各家的思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。中國古代傳統(tǒng)科技一直沒有形成完整的科學(xué)體系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。墨家代表的是普通勞動(dòng)人民的利益，其成就體現(xiàn)不出貴族階層的旨趣，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17(2016全國卷)右圖為三國曹魏三體石經(jīng)的殘片，經(jīng)文中的每個(gè)字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了()A當(dāng)時(shí)統(tǒng)一文字的努力B漢字演變的歷史過程C當(dāng)時(shí)字體流行的實(shí)際狀況D漢字尚未形成完整的體系答案B解析據(jù)題干信息可知，三國曹魏三體石經(jīng)運(yùn)用先秦古文、小篆等三種

16、字體刻寫，再觀察圖片可判斷出另外一種字體是隸書。先秦古文、小篆、隸書反映了漢字的演變歷程，故答案為B項(xiàng)。曹魏時(shí)期并未在統(tǒng)一文字方面作出相關(guān)努力，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；曹魏時(shí)期，先秦古文、小篆已不流行，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與史實(shí)不符，排除。18(2016全國卷)唐太宗對(duì)南朝后期競相模仿蕭子云書法的風(fēng)氣表示不屑，認(rèn)為其“僅得成書，無丈夫之氣”，只有王羲之的書法才“盡善盡美”，于是連西州(今吐魯番)幼童習(xí)字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史上地位的確立，是因?yàn)?)A皇帝好惡決定社會(huì)對(duì)藝術(shù)的評(píng)判B王羲之的藝術(shù)成就不可超越C藝術(shù)水平與時(shí)代選擇的共同作用D朝代更替影響藝術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)答案C解析唐太宗認(rèn)為蕭子云書法“無丈

17、夫之氣”，崇尚王羲之書法的“盡善盡美”，促使社會(huì)上形成競相模仿王羲之書法的風(fēng)氣，這與唐代昂揚(yáng)進(jìn)取的時(shí)代風(fēng)貌有關(guān)。由此表明，王羲之在中國書法史上地位的確立，除了其自身較高的藝術(shù)水平以外，還與時(shí)代選擇有關(guān)，故應(yīng)選C項(xiàng)?；实鄣暮脨嚎梢浴坝绊憽钡荒堋皼Q定”社會(huì)對(duì)藝術(shù)的評(píng)判，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法太絕對(duì)；D項(xiàng)并非材料主旨。19(2018江蘇高考)清代黃周星評(píng)論元曲說：“曲之體無他，不過八字盡之，曰少引圣籍，多發(fā)天然而已。”“制曲之訣無他，不過四字盡之，曰雅俗共賞?！边@說明，元曲()A貼近生活，易受歡迎B寄情山水，意境悠遠(yuǎn)C句式整齊，語言精煉D內(nèi)容豐富，包羅萬象答案A解析“少引圣籍，多發(fā)天然”“雅俗共賞”說

18、明元曲風(fēng)格以俗為尚，具有口語化的特點(diǎn)，比較接近民眾，貼近生活，人們?nèi)菀捉邮?，故A項(xiàng)正確；“寄情山水，意境悠遠(yuǎn)”屬于山水畫的特點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；元曲的句式靈活多變、伸縮自如，“句式整齊，語言精煉”是唐詩的特色，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“內(nèi)容豐富，包羅萬象”是明清小說的特點(diǎn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。20(2016天津高考)除四大發(fā)明外，從中國傳到歐洲的東西還有很多，如船尾舵、馬鐙等器物，菊花、檸檬、柑橘等水果和植物。柑橘至今在荷蘭和德國還被稱為“中國蘋果”。這些東西傳到歐洲主要通過()A中國商人B阿拉伯人C馬可波羅等歐洲人D奧斯曼土耳其人答案B解析根據(jù)所學(xué)可知，陸上絲綢之路是古代中歐之間經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，中國和歐洲之間的

19、直接商業(yè)往來并不多，阿拉伯人是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的使者，故B項(xiàng)符合題意。題組一基礎(chǔ)大題21(2018浙江金麗衢十二校聯(lián)考)閱讀材料，回答問題。材料一“在許多方面，宋朝在中國都是個(gè)最令人激動(dòng)的時(shí)代，它統(tǒng)轄著一個(gè)前所未見的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛期。從很多方面來看，宋朝算得上一個(gè)政治清明、繁榮和創(chuàng)新的黃金時(shí)代。宋確實(shí)是一個(gè)充滿自信和創(chuàng)造力的時(shí)代?！泵绹鴮W(xué)者羅茲墨菲亞洲史材料二“圣人堅(jiān)攬定趾以救天地之禍，非大反孤秦、陋宋之為不得延，固以天下為神器，毋凝滯而盡私之。天地之產(chǎn)，聰明材勇，物力豐犀，勢(shì)足資中區(qū)而給其衛(wèi)。圣人官府之，公天下而私存，因天下用而用天下。故曰天無私覆，地?zé)o私載，王者無私以一人治天下，此

20、之謂也。”“是故因亦一道也，革亦一道也。其通也，時(shí)也；萬古不易者，時(shí)之貞也。其塞也，時(shí)也；古今殊異者，時(shí)之順也?！闭幾酝醴蛑握擖S書宰制(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，從文化角度說明“宋確實(shí)是一個(gè)充滿自信和創(chuàng)造力的時(shí)代”。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出“孤秦、陋宋”的主要表現(xiàn)并概括王夫之的政治、哲學(xué)思想的主要內(nèi)容。答案(1)宋詞、文人畫、理學(xué)的形成，指南針、印刷術(shù)的發(fā)明和使用等。(2)孤秦、陋宋的主要表現(xiàn)：帝王橫征暴斂是民生疾苦的根源、帝王獨(dú)尊是君臣之道喪失的根源、法制之弊是政治腐敗的根源。政治：循天下之公，批判君主專制；哲學(xué)：天地之化日新的自然史觀和社會(huì)史觀。解析第(1)問，根據(jù)材料問題限制

21、“文化角度”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從宋詞、繪畫、理學(xué)、科技等方面來分析出答案。第(2)問，第一小問，從材料“圣人堅(jiān)攬定趾以救天地之禍”“以天下為神器，毋凝滯而盡私之”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以分析出孤秦、陋宋的表現(xiàn)為帝王橫征暴斂是民生疾苦的根源、帝王獨(dú)尊是君臣之道喪失的根源、法制之弊是政治腐敗的根源。根據(jù)材料“古今殊異者，時(shí)之順也”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以分析出第二小問的答案。題組二模擬大題22(2018?？诿?閱讀材料，完成下列要求。材料一兩晉南北朝至隋唐五代，醫(yī)學(xué)是在內(nèi)經(jīng)的理論基礎(chǔ)上，進(jìn)一步積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而宋金時(shí)代的醫(yī)學(xué)，則是在前一階段實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)一步進(jìn)行理論上的探討與提高。這一時(shí)期多是由官府設(shè)立比較完

22、善的醫(yī)藥衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)、管理機(jī)構(gòu)、醫(yī)學(xué)教育設(shè)施，并多次頒發(fā)藥典。方書和本草醫(yī)書在社會(huì)上大量涌現(xiàn)。還產(chǎn)生了一些杰出的醫(yī)家和學(xué)派，金代有劉完素的河間派和張?jiān)氐难a(bǔ)氣派及張從政的攻下派，這些學(xué)派的理論主張和臨床經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國的醫(yī)學(xué)有重要影響。這一時(shí)期在針灸科、兒科、婦科及法醫(yī)學(xué)等方面均取得了較為突出的成就。摘編自史仲文中國全史材料二宋朝編輯出版了大量醫(yī)藥書籍，傳播醫(yī)藥文化。仁宗時(shí)，兩次集中?？t(yī)書。1026年編輯出版了王惟一的銅人腧穴針灸圖經(jīng)三卷，并在汴京刻石。978年，王懷隱主編太平圣惠方一百卷，按1792種癥狀，收集16834份處方，分1670門類編排，在992年和1088年先后出版。太宗雍熙年間，

23、賈黃中等人編輯神醫(yī)普救方達(dá)一千卷之多。徽宗時(shí)，曹孝忠主編圣濟(jì)總錄二百卷，收錄藥方二萬多個(gè)，已雕版而不及付印，北宋亡。金軍占領(lǐng)汴京時(shí)取走書版，后在金、元刊刻。摘編自范文瀾中國通史(1)根據(jù)材料一，概括宋金時(shí)期醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋金時(shí)期醫(yī)學(xué)發(fā)展的主要原因。(3)我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)宋金時(shí)期的醫(yī)學(xué)？答案(1)特點(diǎn)：注重理論上的探討與提高；官府設(shè)立醫(yī)藥衛(wèi)生等機(jī)構(gòu)推動(dòng)醫(yī)學(xué)發(fā)展；涌現(xiàn)出大量的醫(yī)學(xué)著作和眾多的醫(yī)學(xué)流派；重視實(shí)踐和臨床經(jīng)驗(yàn)；某些領(lǐng)域成就較為突出。(2)原因：科技進(jìn)步特別是活字印刷術(shù)的發(fā)明，為我國醫(yī)學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件；政府對(duì)醫(yī)藥事業(yè)的管理和重視；民族融合促進(jìn)醫(yī)藥知

24、識(shí)在全國推廣；醫(yī)學(xué)家的理論與實(shí)踐探討。(3)認(rèn)識(shí)：宋金時(shí)期的醫(yī)學(xué)發(fā)展為當(dāng)時(shí)人們就醫(yī)提供了有利條件；有利于醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展；為中國燦爛輝煌的醫(yī)學(xué)做出了重大貢獻(xiàn)。解析第(1)問，材料一共五句話，概括這五句話的含義即為特點(diǎn)所在。第(2)問，從國家的重視、科技的發(fā)展、民族融合等方面分析原因。第(3)問，主要從宋金時(shí)期的醫(yī)學(xué)發(fā)展有助于醫(yī)學(xué)理論的發(fā)展，有助于人們就醫(yī)水平的改善和為中國的醫(yī)學(xué)做出重大貢獻(xiàn)等角度分析說明。題組三高考大題23(2015海南高考)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料明代小說繁榮，在唐傳奇、宋話本所載故事基礎(chǔ)上形成了三國演義西游記水滸傳等名著。明中后期，文人與市民的關(guān)系日益密

25、切，出現(xiàn)了一批描寫市民生活的文人士子，他們更多地使用通俗生動(dòng)的日常語言，塑造了眾多商人、手工業(yè)者和市井小民的形象。明代小說中的一些情節(jié)被人們津津樂道，如“桃園三結(jié)義”“大鬧天宮”等。這些小說不僅增長人們的知識(shí)，開闊眼界，而且影響了人們的觀念。明代有人認(rèn)為，小說“雖稗官之流，而勸善懲惡，動(dòng)存鑒戒，不可謂無補(bǔ)于世讀之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷墮淚者，蓋亦有之”。摘編自周先慎明清小說(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明代小說繁榮的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析明代小說在當(dāng)時(shí)所起的社會(huì)作用。答案(1)唐宋元文學(xué)發(fā)展，留下了大量的素材；文人士大夫積極參與創(chuàng)作；小說通俗易懂，接近日常生活，易于被

26、民眾接受；商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層擴(kuò)大。(2)滿足了民眾的文化需求；有一定教化功能；提升民眾的知識(shí)水平。解析第(1)問，據(jù)材料第一句可得出明代小說受唐宋文學(xué)發(fā)展的影響；據(jù)材料第二句，可知當(dāng)時(shí)的小說創(chuàng)作貼近生活，人民容易接受。另外結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從小說的創(chuàng)作者和讀者兩方面分析，一邊是文人士大夫積極參與創(chuàng)作，另一邊是商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層擴(kuò)大，市民的需要。第(2)問，材料中“明代小說中的一些情節(jié)被人們津津樂道”說明小說滿足了大眾的文化需求，得到了他們的認(rèn)可；材料中“增長人們的知識(shí)，開闊眼界”可知有利于提高民眾的知識(shí)水平；據(jù)材料中“勸善懲惡，動(dòng)存鑒戒，不可謂無補(bǔ)于世”得出小說有一定的社會(huì)教育功能。- 10 -