《（江蘇專版）2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 模塊一 政治文明歷程 第一單元 古代中國(guó)的政治制度 第1講 西周的政治制度和秦朝中央集權(quán)制度的形成學(xué)案（含解析）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（江蘇專版）2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 模塊一 政治文明歷程 第一單元 古代中國(guó)的政治制度 第1講 西周的政治制度和秦朝中央集權(quán)制度的形成學(xué)案（含解析）新人教版（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一單元 古代中國(guó)的政治制度先秦時(shí)期的政治制度以宗法制和分封制為基本內(nèi)容，神權(quán)與王權(quán)結(jié)合，國(guó)家制度受到血緣關(guān)系的明顯影響，秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)后，逐步建立起以皇權(quán)獨(dú)尊為核心的專制主義中央集權(quán)制度，奠定了其后中國(guó)古代社會(huì)政治制度的基本格局。從漢至元我國(guó)歷代封建統(tǒng)治者通過調(diào)整中央官制和地方行政體制，不斷強(qiáng)化君主專制。具體表現(xiàn)為君權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱，中央對(duì)地方的控制越來越強(qiáng)。明清時(shí)期，內(nèi)閣和軍機(jī)處的設(shè)置，表明專制主義中央集權(quán)不斷強(qiáng)化并逐步發(fā)展到頂峰。第1講西周的政治制度和秦朝中央集權(quán)制度的形成西周的政治制度“封建”的原始含義，即“封”土而“建”國(guó)。這與我們今天所說的“封建”有很大的不同，今天所說的“封

2、建”，是指一種社會(huì)形態(tài)。 史論術(shù)語填后背誦王位世襲制、等級(jí)森嚴(yán)的分封制以及血緣關(guān)系所維系的宗法制，構(gòu)成我國(guó)古代早期政治制度的主要內(nèi)容。分封制是西周加強(qiáng)對(duì)疆域管理的一種行政制度。它利用血緣關(guān)系實(shí)行分封，起到了鞏固政權(quán)的作用，但在周王室衰微后造成分裂割據(jù)。西周的宗法制以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心，大宗和小宗既是家族血緣關(guān)系，也是政治上君臣隸屬關(guān)系。 “君主專制”和“中央集權(quán)”是兩個(gè)概念，兩者不能完全對(duì)等。“君主專制”是指一種決策方式，指君主獨(dú)自掌握國(guó)家大權(quán)，主要特征是皇帝的個(gè)人專斷獨(dú)裁，集國(guó)家最高權(quán)力于一身，從決策到行使軍、政、財(cái)?shù)却髾?quán)都具有獨(dú)斷性?；实蹞碛兄粮邿o上的地位?！爸醒爰瘷?quán)”則是從地方和中央的關(guān)

3、系來看的，中央集權(quán)制度是區(qū)別于地方自治的一種國(guó)家體制，是一種政權(quán)組織形式，與地方分權(quán)相對(duì)應(yīng)，地方在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒有獨(dú)立性。 史論術(shù)語填后背誦秦始皇首創(chuàng)皇帝制度，核心是皇位世襲和皇權(quán)至上，皇帝總攬全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等一切大權(quán)。秦朝中央官制的完備和郡縣制的實(shí)行，形成了從中央到地方的垂直管理體系，便于皇帝對(duì)中央和地方、中央對(duì)地方進(jìn)行的統(tǒng)治。秦朝形成的中央集權(quán)制度，奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局，為歷代王朝所沿用，且不斷加強(qiáng)和完善。 11978年，湖北隨縣一座戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貴族墓葬，出土了大量文物，特別是有象征天子權(quán)威的全套青銅編鐘和九鼎八簋。經(jīng)考證，墓主是曾國(guó)國(guó)君乙，故稱“曾侯乙墓”。

4、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的其他諸侯墓葬中，也發(fā)現(xiàn)過編鐘或九鼎。這些考古發(fā)現(xiàn)突出說明當(dāng)時(shí)()A經(jīng)濟(jì)大發(fā)展使貴族陪葬品更加豐富B物質(zhì)的富足刺激了精神生活的需求C青銅是當(dāng)時(shí)財(cái)富和權(quán)勢(shì)的主要象征D分封制的秩序遭到破壞解析：選D材料體現(xiàn)的是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯的墓葬中發(fā)現(xiàn)了九鼎和編鐘等隨葬品，而在西周時(shí)期，九鼎是天子的象征，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)說明西周等級(jí)森嚴(yán)的分封制遭到破壞，故選D項(xiàng)。2著名史學(xué)家黃仁宇在談及西周的政治制度時(shí)指出：“每個(gè)諸侯的疆域內(nèi)，必有宗廟，其始祖被全疆域大眾供奉，保持著一種準(zhǔn)親屬的關(guān)系。在領(lǐng)域內(nèi)不僅公、侯、伯、子、男的爵位世襲，主持國(guó)政的卿及大夫也由指定的世系所把持。”他認(rèn)為()A宗法制以血緣關(guān)系為紐帶B分封

5、制有利于擴(kuò)大疆域C分封制和宗法制緊密結(jié)合 D分封制易造成地方割據(jù)解析：選C材料中強(qiáng)調(diào)的是分封制和宗法制的結(jié)合，故C項(xiàng)正確。3西周甚至春秋早期，不但各諸侯國(guó)與周王朝之間，就是一些相距遙遠(yuǎn)的諸侯國(guó)之間的青銅等器物，在形制、紋飾和工藝上都表現(xiàn)出很強(qiáng)的一致性。不僅如此，銘文和文字制度等也隨著器物本身與工藝技術(shù)流往分封各地。這說明分封制()A實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中 B導(dǎo)致諸侯國(guó)離心力的不斷增強(qiáng)C推動(dòng)國(guó)家由分散走向統(tǒng)一 D推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同解析：選D材料主要反映了當(dāng)時(shí)西周各諸侯國(guó)的青銅器物的紋飾等表現(xiàn)出一致性，說明分封制下，加強(qiáng)了各地的交流以及對(duì)西周文化的認(rèn)同，故D項(xiàng)正確。4秦朝在郡一級(jí)地方，除了郡

6、守以外，設(shè)有郡尉和郡監(jiān)兩個(gè)郡一級(jí)長(zhǎng)官?？の竞涂けO(jiān)與郡守平級(jí)，可自行任命署吏，直接聽命于中央。與此相似的是，在一縣之內(nèi)，亦分別設(shè)置令(長(zhǎng))、尉、監(jiān)。由此可見，秦朝()A地方所有署吏均由中央任命B中央尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中C形成了中央垂直管理地方的體系D中央軍政大權(quán)均掌握在皇帝手中解析：選C根據(jù)材料“郡尉和郡監(jiān)與郡守平級(jí)，可自行任命署吏，直接聽命于中央”并結(jié)合所學(xué)，秦朝實(shí)行郡縣制，郡守和縣令由朝廷任免，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，形成了中央垂直管理地方的體系，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述太絕對(duì)，且與材料不符；秦朝實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中，B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與材料主旨不符。5關(guān)于秦朝設(shè)郡的數(shù)目，學(xué)術(shù)界有不同的看法。某學(xué)者在考證秦朝

7、設(shè)郡的具體數(shù)目時(shí)，收集到以下幾個(gè)方面的資料，其中可信度相對(duì)較高的資料是()A史記記載 B秦簡(jiǎn)記載C研究論文 D民間傳說解析：選B史記是后人對(duì)于秦朝的記載，不屬于當(dāng)時(shí)或當(dāng)事人的記錄，可信度不高，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；秦簡(jiǎn)是出土文物，且為秦朝當(dāng)時(shí)之人所記載，屬于第一手史料，可信度較高，故B項(xiàng)正確；研究論文是基于史料記載所作的個(gè)人性質(zhì)的學(xué)術(shù)評(píng)論，帶有主觀因素，有一定可信度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；民間傳說口口相傳，帶有大量的主觀因素，可信度很低，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。史料一王室分封宗親功臣的既定制度，輔之以明確天子權(quán)力和諸侯義務(wù)的周禮約束，決定了王室和諸侯之間的內(nèi)在關(guān)系，使中央王國(guó)對(duì)地方諸侯的縱向聯(lián)系加強(qiáng)。同時(shí)，西周的諸侯國(guó)之間多

8、有同宗共祖的宗親關(guān)系或互通婚姻的姻親關(guān)系，橫向聯(lián)系也較以前密切。中國(guó)歷史先秦卷教你讀史史料一以第一個(gè)句號(hào)分為兩層，分別反映了王室與諸侯之間的縱向聯(lián)系及各諸侯國(guó)之間的橫向聯(lián)系，體現(xiàn)了“王室分封宗親功臣的既定制度”。史料二中“形成了親貴合一、家國(guó)一體的政治體制”，表明西周血緣關(guān)系與政治關(guān)系的緊密結(jié)合。史料三體現(xiàn)了商周政治制度的延續(xù)性和穩(wěn)定性，抓住關(guān)鍵詞“因于”體會(huì)其含義。史論形成中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)(1)以血緣關(guān)系為紐帶：將國(guó)家權(quán)力和家庭關(guān)系結(jié)合起來，形成“家國(guó)一體”的局面。(2)等級(jí)森嚴(yán)：以分封制和宗法制為核心形成了“周天子諸侯卿大夫士”的等級(jí)序列。不同等級(jí)權(quán)利和義務(wù)固定，很難逾越。(3)地方

9、權(quán)力較大：分封制給予諸侯國(guó)較大的統(tǒng)治權(quán)力，最高統(tǒng)治者尚未形成中央權(quán)力的集中。(4)迷信色彩濃厚：王權(quán)與神權(quán)密切結(jié)合。史料二(西周)國(guó)家政權(quán)是由“大宗”“小宗”的血緣關(guān)系組織起來的形成了親貴合一、家國(guó)一體的政治體制。選自張蔭麟的中國(guó)史綱史料三子曰：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！闭撜Z 主題二 以皇權(quán)為核心的官僚體制秦朝中央集權(quán)制度史料一三公為丞相、太尉、御史大夫。丞相是“百官之長(zhǎng)”，“掌丞天子，助理萬機(jī)”。秦朝設(shè)左、右丞相，以右為尊；太尉掌軍事；御史大夫“掌副丞相”，主管監(jiān)察。教你讀史史料一中劃線部分三公中丞相“助理萬機(jī)”“太尉掌軍事”，御史大

10、夫“主管監(jiān)察”，體現(xiàn)了秦朝中樞權(quán)力體系的運(yùn)行特點(diǎn)是“權(quán)力三分”。史料二中九卿的職責(zé)，反映了“國(guó)”與“家”的關(guān)系。劃線部分說明了秦朝中央集權(quán)的官僚政治的特征。史料三中三公九卿為“官僚政治”“皆受命于皇帝”等歸納得出官僚政治取代貴族政治的特點(diǎn)。史論形成秦朝專制主義中央集權(quán)制度的特點(diǎn)(1)皇權(quán)至高無上和不可分割，皇權(quán)不可轉(zhuǎn)讓，皇位實(shí)行世襲，君尊臣卑等。(2)三公九卿分工嚴(yán)密，各司其職，且三公之間相互牽制，任何人都無法獨(dú)攬大權(quán)，最終軍政大權(quán)完全操縱在一個(gè)人手中。(3)地方推行郡縣制，郡守縣令都由皇帝直接任免，而不是世襲，拋棄了宗法關(guān)系，促進(jìn)了官僚政治制度的確立。史料二九卿有奉常，掌宗廟禮儀；郎中令，掌

11、宮殿警衛(wèi)；衛(wèi)尉，掌宮門警衛(wèi)；太仆，掌御用車馬；廷尉，掌刑法少府，掌山海池澤之稅及皇帝的生活供應(yīng)。三公和九卿以及列卿等，都各有自己的府寺，以處理日常事務(wù)。大事總匯于丞相，或最后請(qǐng)皇帝裁決。史料三秦朝的三公九卿為官僚政治，職事人員為有才能的文武官員，皆受命于皇帝，各有職分、等級(jí)、俸祿，公與私分明，政績(jī)有考課，講效率，有升遷，體制劃一，組織完備以上均摘自中華文明史第二卷1分封制的實(shí)質(zhì)史料師服說：“吾聞國(guó)家之立也，本大而末少，是以能固。故天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰。是以民服事其上，而下無覬覦?！弊髠骰腹晏骄渴妨戏从沉朔址庵频膶?shí)質(zhì)是什么？提示史料

12、體現(xiàn)了西周分封制的實(shí)質(zhì)是一種等級(jí)制度。史料中“本大而末少”是指限制諸侯勢(shì)力，維護(hù)周天子的權(quán)威。2宗法制的影響史料賈母說：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說人家。再?zèng)]有先是外人，后是自己的”紅樓夢(mèng)探究用宗法制的相關(guān)知識(shí)解讀這一現(xiàn)象。提示史料反映了賈母具有濃厚的封建宗法觀念。表現(xiàn)在：以“賈母”為代表的宗族內(nèi)封建家長(zhǎng)的權(quán)威。先給宗族內(nèi)人員操辦婚事，后給宗族外的人員操辦。3郡縣制史料郡縣之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之秦之所滅者六國(guó)耳，非盡滅三代之所封也。則分之為郡，分之為縣，俾才可長(zhǎng)民者皆居民上為天下計(jì)，則(郡縣制)害不如封建之滋也多矣。王夫之讀通鑒論秦史探究根據(jù)史料，概括王夫之對(duì)郡縣制的

13、看法。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述郡縣制在中國(guó)歷史發(fā)展中的積極作用。提示看法：從國(guó)家考慮，郡縣制不如封建制害處多。作用：郡縣制有利于中央對(duì)地方的垂直管理，有利于國(guó)家統(tǒng)一及穩(wěn)定，其制度為歷朝所沿用。4秦中央集權(quán)制度的影響史料中國(guó)在公元前221年，也就是基督尚未誕生前約兩百年，即已完成政治上的統(tǒng)一；并且此后以統(tǒng)一為常情，分裂為變態(tài)(縱使長(zhǎng)期分裂，人心仍趨向統(tǒng)一，即使是流亡的朝廷，仍以統(tǒng)一為職志)，這是世界上獨(dú)一無二的現(xiàn)象。黃仁宇赫遜河畔談中國(guó)歷史秦始皇探究根據(jù)史料，分析秦代所創(chuàng)立的中央集權(quán)制度的歷史意義。提示加強(qiáng)了管理，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一；奠定中國(guó)古代政治制度基本格局，為歷代沿用。一、分封制與郡縣制1.

14、相同點(diǎn)：都是為了鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治；都是中國(guó)古代社會(huì)重要的地方行政制度；都在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一等方面起了積極作用。2不同點(diǎn)分封制郡縣制實(shí)行條件與宗法制相聯(lián)系在國(guó)家大一統(tǒng)條件下實(shí)行建立基礎(chǔ)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)按地域劃分傳承制度諸侯王位世襲官吏由皇帝任免調(diào)遷，官位不世襲官吏權(quán)利擁有封地和爵位官吏只有俸祿，無封地與中央的關(guān)系諸侯國(guó)有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性郡縣是地方行政機(jī)構(gòu)，絕對(duì)服從中央官員職責(zé)范圍封地內(nèi)有行政權(quán)，擁有土地管理權(quán)轄區(qū)內(nèi)只行使行政管理權(quán)，對(duì)土地?zé)o管理權(quán)歷史作用鞏固了統(tǒng)治，但易發(fā)展為割據(jù)勢(shì)力有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家的統(tǒng)一二、專制主義中央集權(quán)制度的建立1形成條件(1)政治條件：地主階級(jí)維護(hù)統(tǒng)治的需要；秦滅

15、六國(guó)，建立統(tǒng)一的王朝。(2)經(jīng)濟(jì)條件：封建自然經(jīng)濟(jì)的分散性，需要強(qiáng)有力的中央集權(quán)來加以保護(hù)。(3)思想條件：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家代表韓非子提出專制主義中央集權(quán)理論。2確立標(biāo)志：秦始皇統(tǒng)一后，確立了至高無上的皇權(quán)，建立了完備的中央和地方的行政體制。這套金字塔般統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的建立，標(biāo)志著封建專制主義中央集權(quán)制度的確立。3官僚制度：建立了一套官僚制度，郡縣直接向中央負(fù)責(zé)，三公九卿向皇帝負(fù)責(zé)，從而保證了君主專制與中央集權(quán)的實(shí)現(xiàn)。4基本矛盾：一是中央內(nèi)部的矛盾，主要是皇權(quán)和相權(quán)之間的矛盾；二是中央和地方的矛盾。三、貴族政治與官僚政治的不同之處比較項(xiàng)貴族政治官僚政治權(quán)力的來源世官世祿由皇帝授予，臨民不食土權(quán)力運(yùn)作自主

16、性，可以決定治下的一切事情受制于皇帝及其代理者；很難發(fā)揮自己的才干和主動(dòng)性權(quán)力機(jī)構(gòu)比較簡(jiǎn)單多個(gè)機(jī)構(gòu)相互制約、相互監(jiān)視，政府機(jī)關(guān)龐大臃腫收入來源來源于他的領(lǐng)地來源于俸祿；貪污受賄官吏選拔由“世卿世祿”制產(chǎn)生由皇帝來任免，由察舉制、科舉制等辦法產(chǎn)生題組一西周的政治制度1(2016江蘇高考)中國(guó)傳統(tǒng)家族有“長(zhǎng)兄如父”“小兒不及長(zhǎng)孫”的說法。這些說法體現(xiàn)的是()A家族和睦B等級(jí)秩序C貴族世襲 D宗法觀念解析：選D解答本題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)。題干中的“長(zhǎng)兄如父”“小兒不及長(zhǎng)孫”，是受到嫡長(zhǎng)子繼承制度的影響，體現(xiàn)的是宗法觀念，故選D項(xiàng)。2(2015江蘇高考)禮記記述了貴族朝會(huì)的列

17、位禮節(jié)：天子南向而立；三公，中階之前；諸侯，阼階(東臺(tái)階)之東；諸伯，西階之西；諸子，門東九夷，東門外；八蠻，南門外。與此相關(guān)的政治制度是()A分封制 B三公九卿制C郡縣制 D郡國(guó)并行制解析：選A解答本題的關(guān)鍵是理解材料的意思。材料大意為：天子與不同爵位的貴族在朝會(huì)時(shí)處在不同的位置。 由此可知，周代貴族在朝會(huì)的時(shí)候有尊卑之分，這反映的是分封制下形成的森嚴(yán)的等級(jí)序列，故A項(xiàng)正確。三公九卿制和郡縣制是秦代實(shí)行的政治制度，郡國(guó)并行制是漢初實(shí)行的政治制度，與題干信息不符，故排除B、C、D三項(xiàng)。3(2018全國(guó)卷)據(jù)史記記載，商湯見野外有人捕獵鳥獸，張?jiān)O(shè)的羅網(wǎng)四面密實(shí)，認(rèn)為這樣便將鳥獸殺絕了，“乃去其三

18、面”，因此獲得諸侯的擁護(hù)，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝。這一記載意在說明()A商湯成功緣于他的仁德之心B捕獵是夏商時(shí)主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)C商朝已經(jīng)注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)D資源爭(zhēng)奪是夏商更替的主因解析：選A材料中，商湯把意在將鳥獸趕盡殺絕的羅網(wǎng)“去其三面”，即放鳥獸一條生路，體現(xiàn)了他的仁德之心，因此獲得諸侯的擁護(hù)，得以滅夏建商。再根據(jù)設(shè)問“意在說明”，聯(lián)想司馬遷寫作史記的目的“究天人之際，通古今之變”，即說明歷史興衰的規(guī)律，以警示后代統(tǒng)治者，故A項(xiàng)正確；夏商時(shí)期農(nóng)業(yè)已經(jīng)有所發(fā)展，所以捕獵不再是主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)雖然符合材料內(nèi)容，但不是史記中這一記載的本意，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及資源爭(zhēng)奪，故

19、D項(xiàng)錯(cuò)誤。題組二秦朝中央集權(quán)制度的形成4(2015江蘇高考)據(jù)秦瑯邪石刻，皇帝之土，西涉流沙，東有東海。但西漢學(xué)者編寫的淮南子等書說顓頊帝即已“西濟(jì)于流沙”，大禹“東漸于海，西被于流沙”，更有“紂之地，左東海，右流沙”。上述差異最能說明()A淮南子等書以傳說貶抑秦始皇B年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史記述莫衷一是C歷史材料的運(yùn)用首先要辨別真?zhèn)蜠石刻與文獻(xiàn)形成證據(jù)鏈印證歷史解析：選C解答本題的關(guān)鍵是把握史料運(yùn)用的基本原則。秦瑯邪石刻和淮南子關(guān)于國(guó)土何時(shí)達(dá)到流沙的記載不同，說明在史料運(yùn)用的時(shí)候要持慎重的態(tài)度，首先要辨別真?zhèn)?，才能形成正確的歷史認(rèn)知，故C項(xiàng)正確?；茨献觾H敘述了顓頊帝、大禹、紂時(shí)國(guó)土達(dá)到的地區(qū)，無法體

20、現(xiàn)以傳說貶抑秦始皇，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)陳述了“差異”，沒有說明題目主旨，故排除。石刻與文獻(xiàn)記載的差異明顯，無法形成證據(jù)鏈印證歷史，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5(2018海南高考)漢書云：“漢家承秦之制，并立郡縣，主有專己之威，臣無百年之柄。”這表明在西漢()A分封制度退出歷史舞臺(tái) B宗法制度趨于瓦解C郡縣制有利于維護(hù)皇權(quán) D官僚制度未能建立解析：選C春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分封制度就已退出歷史舞臺(tái)，與材料時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宗法制度趨于瓦解，與材料時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“郡縣”使得“主有專己之威，臣無百年之柄”可得出郡縣制有利于維護(hù)皇權(quán)，故C項(xiàng)正確；秦朝確立三公九卿制，官僚制度已經(jīng)建立，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6(2015海南高考)三國(guó)志稱秦始皇“罷侯置守，設(shè)官分職，不與古同”。這是指秦朝實(shí)行了()A郡縣制 B分封制C井田制 D宗法制解析：選A“罷侯置守”指的是罷去分封制的“諸侯”，改行郡縣制的“郡守”，因此材料是指秦朝實(shí)行郡縣制，故A項(xiàng)正確。11