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(新課標)2021版高考語文一輪總復習 考點集訓(三十七) 第7單元 文學類文本閱讀 第二部分 散文閱讀 第二節(jié) 理解文中重要詞句的含意 新人教版

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1、考點集訓(三十七) 第二節(jié)理解文中重要詞句的含意對應學生用書p505一、閱讀下面的文字,完成題目。木心是誰?王張應最早接觸木心這個名字,是因為一首名為從前慢的詩:“記得早先少年時/大家誠誠懇懇/說一句是一句/從前的鎖也好看/鑰匙精美有樣子/你鎖了,人家就懂了。”喜歡這首詩,也因此欣賞寫詩的那個人,一個完完全全的陌生人,木心。木心是誰?真正了解一個作家,最好的辦法就是讀他的書,所有答案都在書中。于是我讀了木心的好幾本書,有散文集哥倫比亞的倒影素履之往魚麗之宴,有詩集西班牙三棵樹云雀叫了一整天,有小說集溫莎墓園日記,還有由木心講述、他的得意門生陳丹青先生記錄整理的文學回憶錄,當然也包括陳丹青的諸多

2、介紹文字。之后,對木心的了解越來越多。木心是誰?這已然不是問題。這個問號終于被拉得筆直,成為一個語氣肯定的感嘆號。木心就是生于烏鎮(zhèn),成年以后離開烏鎮(zhèn),到過杭州,到過上海,到過大洋彼岸的紐約,最后,又回到了烏鎮(zhèn),終老烏鎮(zhèn)的那個一生漂泊又葉落歸根的單身男人。他的祖上很富裕,留給他不少田產(chǎn)。木心決意離開烏鎮(zhèn)時,將他名下所有的田畝,半賣半送,寸土不留。木心對身外之物看得透徹。木心說:“人窮一點才方始像一個人再者,處于悲傷中的人才符合人的本性,不因得意而忘形才更像一個人”這話聽起來耳熟,讓人想起孟德斯鳩,他說過,人在苦難中才更像一個人。木心早已對大師的思想熟爛于心,輕輕松松化作自己的語言了。木心兩手空空

3、走出國門,差不多繞著地球轉(zhuǎn)了一大圈,最終還是回到了原點。大概正是因為他想在這個世界上活得更像一個人吧,他才知道自己應該追求什么。他孑然一身,沒有子嗣,死的時候,身邊卻有一大批青年男女給他送終。青年們跟木心無親無故,他們都只是木心的讀者。這種情景,在魯迅之后,應該很少見了。木心就是曾經(jīng)在上海的某次會議上,因看不慣某位“要員”嘲弄詩人海涅,便挺身而出,當面指斥,結(jié)果自己慘遭批斗的那個“不識時務”的文人。木心就是曾經(jīng)被囚禁了18個月,在陰暗潮濕的囚室里,使用理應交代“罪行”的紙張寫作了大量的詩文,在自己畫出的黑白鍵盤上無聲地彈奏莫扎特和肖邦的那個“沒心沒肺”的中年男人。他對自己過往的遭遇從不控訴,別

4、人談起時,只是舉重若輕地說一句:“我白天是奴隸,晚上是王子?!敝炼嘣侔l(fā)一聲輕描淡寫的感慨:“誠覺世事盡可原諒?!笔堑模拘娜巳缙涿?,他的心態(tài)平靜安定,總是笑看云卷云舒。木心就是那個56歲離開本土,漂洋過海,到異國他鄉(xiāng)寄人籬下,靠賣畫勉強度日,以在私人住所里給一二十個華人講述文學史為樂事,多篇文學作品被收進了美國大學教材的中國人。那些聽課的華人,雖遠離了故土,在他們血管里流淌的依然是中華文明的血液。弟子們自比顏回、子路,木心理所當然地被弟子們尊奉為“孔子”。木心生前不愿意將其講課稿出版行世,他認為那不能算作他的個人作品。弟子們可不這樣認為,當年的孔子不就是典型的述而不作嗎?誰能說論語不是孔子的作

5、品呢?一部論語通篇皆是“子曰”。正是由于弟子們的努力堅持,一部洋洋灑灑的百萬字文學回憶錄,在木心身后,才回到故土,并在故土之上開花結(jié)果,讓更多的后來人,聞到了花之香,嘗到了果之甜。更多的人,也因此知道了木心。他愛文學,堅持文學寫作60余年。在那場史無前例的浩劫之中,他的20本凝注著大量心血的文學作品手稿,被人奪去付之一炬。這讓他心疼不已,卻不能動搖他對文學的追求。后來,他說,文學是他的信仰,正是這個堅定的信仰使他得以渡過劫難。他是一個熱愛生活的人,雖然生活并不時刻關(guān)愛他,有時還不免捉弄他,給他制造些麻煩甚至苦難。他對生活深愛不移,無怨無艾。他說:“除了災難、病痛,時時刻刻要快樂。尤其是眼睛的快

6、樂。要看到一切快樂的事物你到鄉(xiāng)村,風在吹,水在流,那是快樂。”木心的快樂,是一種隨處可遇、簡簡單單的快樂。這種快樂,來得容易,也容易被忽略。木心牢牢把握住了這種低成本的快樂。至此,木心是誰,已經(jīng)不再重要。重要的是,許多人陸續(xù)讀到了木心的書,知道了這個世界上曾經(jīng)有過一個名叫木心的人,一位似乎不食人間煙火的作家。(有刪改)1下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A文章以“木心是誰?”為標題,不僅設(shè)置懸念,激發(fā)讀者的閱讀興趣,而且整篇文章正是以探索“木心是誰”為主要內(nèi)容展開的。B開頭引用的從前慢的片段,交代了作者探究“木心是誰”的緣起,引出下文,并與第三段“木心是誰?這已然不是問

7、題”形成對比。C作者在敘事中抒情,通過選取木心人生經(jīng)歷中的幾個片段,來表現(xiàn)人物的性格、追求、品質(zhì)等,其中蘊含作者的思想感情。D文章結(jié)尾說“木心是誰,已經(jīng)不再重要”,表明作者對自己曾經(jīng)好奇的木心已有了深刻的理解,其中隱含著對木心的欽佩之情。解析“開頭引用的從前慢的片段”與第三段“木心是誰?這已然不是問題”并未形成對比。答案B2請根據(jù)作品,分析最后一段“一位似乎不食人間煙火的作家”這句話的含意。答:_答案“不食人間煙火”指的是木心不同流俗,有非凡的志趣、氣節(jié)、追求等(或“不食人間煙火”指的是木心對身外之物看得透徹,離開烏鎮(zhèn)時,將名下所有的田畝,半賣半送,寸土不留;木心堅持正義,因看不慣某位“要員”

8、嘲弄詩人海涅,便挺身而出,當面指斥,結(jié)果慘遭批斗;木心看淡苦難,心態(tài)平靜安定,對過往遭遇從不控訴,認為世事盡可原諒;木心淡泊名利,生前不愿意將其講課稿出版行世等)?!八坪酢敝傅氖悄拘碾m不同流俗,但又并非遠離生活,而是能把握生活中低成本的快樂(或“似乎”指的是木心熱愛文學,堅持文學寫作60余年;木心熱愛生活,他對生活深愛不移,無怨無艾)。這句話是作者對木心形象和品格的概述,表達了作者對木心的欽敬之情。3文中提到孟德斯鳩、魯迅和孔子,有什么作用?請結(jié)合作品簡要分析。答:_答案拿他們襯托木心,借他們對木心作出評價;表明木心像孟德斯鳩一樣睿智,像魯迅一樣受人愛戴(或“影響力之大”),像孔子一樣被學生尊

9、敬,他的講課稿像記錄孔子言論的論語一樣價值非凡;豐富了文章內(nèi)容。二、閱讀下面的文字,完成題目。地圖余光中書桌右手的第三個抽屜里,整整齊齊疊著好幾十張地圖,有的還很新,有的已經(jīng)破損,或者字跡模糊,或者在折縫處已經(jīng)磨開了口。新的,他當然喜歡,可是最痛惜的,還是那些舊的,破的,用原子筆畫滿了記號的。只有它們才了解,他闖過哪些城,穿過哪些鎮(zhèn),在異國的大平原上咽過多少州多少郡的空寂。只有它們的折縫里猶保存他長途奔馳的心境。有一段日子,那些地圖就像他的太太一樣,無論遠行去何處,事先他都要和它們商量。譬如說,從芝加哥回蓋提斯堡,究竟該走坦坦的隧道,還是走二級三級的公路?憑著那些地圖,他闖過費城、華盛頓;去過

10、蒙特利奧、舊金山?;嘏_灣后,這種倜儻的江湖行,這種意氣自豪的浪游熱,一下子就冷下來了。一年多,他守住這個已經(jīng)夠小的島上一方小小的盆地兜圈子。往往,一連半個月,他活動的空間,不出一條怎么說也說不上美麗的和平東路。他將自己的生命劃為三個時期:舊大陸、新大陸和一個島嶼。舊大陸是他的母親。島嶼是他的妻。新大陸是他的情人。和情人約會是纏綿而醉人的,但是那件事注定了不會長久。在新大陸的逍遙游中,他感到對妻子的責任,對母親深遠的懷念,漸行漸重也漸深。去新大陸的行囊里,他沒有像蕭邦那樣帶一把泥土,畢竟,那泥土屬于那島嶼,不屬于那片古老的大陸。他帶去的是一幅舊大陸的地圖,中學時代,抗戰(zhàn)期間,他用來讀本國地理的一

11、張破地圖。就是那張破地圖,曾經(jīng)伴他自重慶回到南京,自南京而上海而廈門而香港而終于到那個島嶼。他常常展視那張殘缺的地圖,像凝視亡母的舊照片。那些記憶深長的地名。長安啊。洛陽啊。赤壁啊。往往,他的眸光逡巡在巴蜀,在嘉陵江上,在那里,他從一個童軍變成一個高二的學生。遠從初中時代起,他就喜歡畫地圖了。從一張眉目姣好的地圖他獲得的滿足,不但是理性的,也是感情的。蛛網(wǎng)一樣的鐵路,麥穗一樣的山巒,雉堞隱隱的長城啊,葉脈歷歷的水系。當他的目光循江河而下,徘徊于柔美而曲折的海岸線時,復在羅列得繽繽紛紛或迤迤邐邐的群島之間跳越為戲的時候,他更感到鷗族飛翔的快意。圍在千山之外仍是千山的四川,秋日的半下午,他常常坐一

12、方白凈的冷石,俯臨在一張有海的地圖上面,作一種抽象的自由航行。這樣鷗巡著水的世界,這樣云游著鷹瞰著一巴掌大小的大地,他產(chǎn)生一種神臨一切的幻覺。在山岳如獄的四川,他的眼神如蝶,翩翩于濱海的江南。有一天能回去就好了,他想。后來太陽旗在中國降下,他發(fā)現(xiàn)自己怎么已經(jīng)在船上,船在白帝城下在三峽,三峽在李白的韻里。他發(fā)現(xiàn)自己回到了江南。他并未因此更加快樂,相反地,他開始懷念起四川,懷念起那些曾經(jīng)用川語擺龍門陣甚至吵架的故人了。太陽旗倒下,五星旗升起。他發(fā)現(xiàn)自己到了這個島上,他斷斷沒有想到,自己竟會在這多地震的島上連續(xù)抵擋十幾季的臺風和梅雨?,F(xiàn)在,看地圖的時候,他的目光總是在江南逡巡。燕子磯。雨花臺。漕橋。

13、幾個單純的地名便喚醒一整個繁復的世界。“你不能真正了解中國的意義,直到有一天你已經(jīng)不在中國?!睆男麓箨懠幕貋淼募倚胖?,他這樣寫過。在中國,你僅是七萬萬分之一的中國,天災,你可以怨中國的天;人禍,你可以罵中國的人,軍閥、漢奸、政客、貪官污吏,你可以一個挨一個的罵下去。當你不在中國,你便成為全部的中國。鴉片戰(zhàn)爭以來,所有的國恥全部貼在你臉上。于是你不能再推諉,不能不站出來。站出來,而且說:“中國啊,中國,你全身的痛楚就是我的痛楚,你滿臉的恥辱就是我的恥辱!”第一次去新大陸,他懷念的是這個島嶼,那時他還年輕。再去時,他的懷念漸漸從島嶼轉(zhuǎn)移到大陸,那古老的大陸所有母親的母親,所有父親的父親,所有祖先的

14、大搖籃。中國所有的善和中國所有的惡,所有的美麗和所有的丑陋,全在那片土地上和土地下面,上面,是中國的稻和麥,下面,是黃花崗的白骨是岳武穆的白骨是秦檜的白骨或者竟然是黑骨。無論你愿不愿意,將來你也將加入這些。走進地圖,便不再是地圖,而是山岳與河流,原野與城市。走出那河山,便僅僅留下了一張地圖。當你不在那片土地,當你不再步履于其上,俯仰于其間,你只能面對一張象征性的地圖,正如不能面對一張親愛的臉時,就只能面對一幀照片了。臨圖神游是一種超越,或是一種變相的逃避,靈魂的一種土遁之術(shù)?也許那真是一個不可寬宥的弱點吧?于是他將新大陸和舊大陸的地圖重新放回右手的抽屜。太陽一落,島上的冬暮還是會很冷很冷的。他

15、搓搓雙手,將自己的一切,軀體和靈魂和一切的回憶與希望,完全投入剛才擱下的稿中。于是那六百字的稿紙延伸開來,吞沒了一切,吞沒了大陸與島嶼,而與歷史等長,茫茫的空間等闊。1967年12月21日于臺灣(原文有刪節(jié))4解釋下列兩句話在文中的含意。(1)后來太陽旗在中國降下,他發(fā)現(xiàn)自己怎么已經(jīng)在船上,船在白帝城下在三峽,三峽在李白的韻里。答:_(2)上面,是中國的稻和麥,下面,是黃花岡的白骨是岳武穆的白骨是秦檜的白骨或者竟然是黑骨。答:_答案(1)抗日戰(zhàn)爭勝利了,“他”歸心似箭,乘船出蜀返鄉(xiāng),船行至三峽,感受到了李白詩中抒發(fā)的輕快、舒暢的情感。(2)中國的土地生長著養(yǎng)育中華民族的物產(chǎn),中國的歷史銘記著英

16、雄的業(yè)績,也記錄著民族敗類的丑行。5分析第段畫線部分的語言表達技巧。答:_答案通過比喻、排比的使用,描繪出祖國幅員遼闊、山河眾多的特點,表達了作者的自豪感和對祖國母親的熱愛之情。通過疊字的使用,突出了大陸長城綿延、島嶼眾多、沙漠空廓的特點。6簡析第段情感表達的特點。答:_答案該段情感真摯熱烈,借議論宣泄強烈的情感。用第二人稱抒發(fā)情感,與讀者直接對話,語氣親切,感情深摯強烈。運用對比,將“你”“在中國”和“不在中國”的情感進行對比,充分表達了祖國的命運與個人的命運息息相關(guān)的感情。7作者為什么對地圖懷有深摯的情感?請簡要概括。答:_答案地圖在作者遠行途中提供了許多幫助,地圖上保存了作者長途奔馳的心境。作者能在地圖上作自由航行,感受到暢游世界、神臨一切的快意。在作者眼中,地圖就是祖國的山岳河流、原野城市,承載了作者對祖國、對民族的深摯情意。6

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