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1、高考導(dǎo)航瘋狂專練1 古代中國政治1（2019新課標(biāo)全國卷高考24）據(jù)學(xué)者考訂，商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及；而西周產(chǎn)生了11代12位王。這反映出()A禪讓制度的長期影響B(tài)王位繼承方式的變化C君主壽命的時代差異D血緣紐帶關(guān)系的弱化2（2019新課標(biāo)全國卷高考25）漢武帝時，朝廷制作出許多一尺見方的白鹿皮，稱為“皮幣”，定價為40萬錢一張。諸侯王參加獻(xiàn)禮時，必須購皮幣用來置放禮物，而當(dāng)時一個“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬錢。朝廷這種做法()A加強了貨幣管理B確立了思想上的統(tǒng)一C削弱了諸侯實力D實現(xiàn)了對地方的控制瘋狂刷題1商朝分封方國首領(lǐng)為侯伯，方國依舊自然分布在原地；西周封邦建國，特

2、別設(shè)計了統(tǒng)治集團控制軍事要地和經(jīng)濟富庶地區(qū)。這種“分封”的變化()A形成了君主專制的統(tǒng)治秩序B確立了血緣情感統(tǒng)治的主要方式C實現(xiàn)了中央對土地的直接控制D破壞了原有的社會血緣組織結(jié)構(gòu)2據(jù)資治通鑒唐紀(jì)八記載，貞觀年同，唐太宗簽署了征收十八歲以下體壯者當(dāng)兵的敕書，但魏征就是不肯屬敕。魏征只是門下省屬官正五品的給事中，居然有權(quán)阻止最高指示的下達(dá)。這主要是因為A門下省參與決策程序制度化 B皇權(quán)軟弱大臣操縱朝政C門下省可監(jiān)察政府政令實施 D分割相權(quán)一定程度避免了君主獨裁3蘇轍在上皇帝書中說:“今世之取人,誦文書,習(xí)程課,未有不可為吏者也。其求之不難,而得之甚樂,是以群起而趨之。凡今農(nóng)工商賈之家,未有不舍其

3、舊而為士者也?！辈牧戏从沉?)A特權(quán)等級消失B世族政治衰敗C商品經(jīng)濟發(fā)展D市民文化發(fā)展4元朝行省有權(quán)參與議定路府州縣所掌的賦稅數(shù)額征收方式，也擁有對路府州縣賦稅額高低上下、此增彼減的調(diào)整權(quán)。鎮(zhèn)戍與淮河以南的漢軍諸萬戶及新附軍等，則直接由行省管轄。材料表明元朝行省制度下()A地方享有自治權(quán)B形成了地方割據(jù)勢力C存在著中央集權(quán)與地方分權(quán)雙重性D地方權(quán)力被嚴(yán)重削弱5明代內(nèi)閣首輔張居正在政治上有很大的建樹，但當(dāng)時的清議并不講他好話，認(rèn)為他是一個權(quán)臣，質(zhì)疑他行使權(quán)力的正義性。這種質(zhì)疑是基于()A儒學(xué)的道德準(zhǔn)則 B內(nèi)閣首輔越權(quán)理政C明代的社會風(fēng)尚 D執(zhí)政的能力水平6商朝人祭祖對象廣泛，從高祖到先公先王先妣

4、，從直系到旁系再到異族功臣，雖然有親疏之別，祭祀用品也有多寡之分，但他們都受到商朝人的祭祀。材料所述現(xiàn)象()A彰顯了中華民族的美德B表明宗法制已經(jīng)形成C說明祭祖與專制王權(quán)密切D反映了社會等級森嚴(yán)7商朝信仰天帝的權(quán)威，禮記則有“君天下，曰天子”的記載，唐代經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)對此的注釋“是上天之子，又為天所命子養(yǎng)下民”。由此可見，周朝的“禮”的文化()A有效維護(hù)了分封制和宗法制B為周取代商提供了社會基礎(chǔ)C使神權(quán)王權(quán)的結(jié)合更為密切D為強化王權(quán)提供了理論依據(jù)8下表為不同史籍關(guān)于宗法的歷史敘述。據(jù)此能夠得出的歷史結(jié)論是()記述出處“(小史)掌邦國之志，奠系世，辨昭穆?！敝芏Y春官“姓者，統(tǒng)其祖考之所出；氏者，別

5、其子孫之所自分。”(北宋)劉恕通鑒外紀(jì)“譜存而宗可考，是故君子重之?！?南宋)朱熹陳氏家譜舊序“譜系之作，所以敦孝弟重人倫睦宗族厚風(fēng)俗。”(清)李希蓮重修李氏族譜序A宗法制被后世完全承襲B編修家譜具有敬宗收族的作用C家訓(xùn)家規(guī)滲透理學(xué)思想D族譜都能解釋姓氏的演變歷程9秦統(tǒng)一中國后，在全國推行郡縣制，初為36郡；后分邯鄲郡設(shè)常山郡，分臨淄郡置濟北郡，分瑯琊郡置膠東郡，分河?xùn)|郡置河內(nèi)郡。這一調(diào)整說明()A秦朝注重對邊疆地區(qū)開拓B秦朝消除六國反叛勢力C黃河中下游地區(qū)經(jīng)濟繁盛D中原地區(qū)人民紛紛南遷10有人認(rèn)為中國古代政治從宗周時代的“禮儀政治”到大秦帝國時代的郡縣制，官僚制和法律控制手段，無疑體現(xiàn)了政治

6、形態(tài)的一種“現(xiàn)代化”趨勢。這里“現(xiàn)代化”的內(nèi)涵是()A國家管理制度化B從人治到法治C禮儀與政治分離D為民主政治奠基11西漢時，皇帝多次下令在郡國廣建皇室宗廟。東漢初年，廟制逐步簡化，除在長安和洛陽立高祖廟，合祭兩漢諸帝，此外別無他廟。這一變化反映出()A佛教東傳日漸興盛B宗法觀念日益淡化C皇帝制度逐步穩(wěn)固D外戚宦官輪流專權(quán)12南北朝陷入割據(jù)局面，但南北政權(quán)都爭以“中國”為正統(tǒng)。隋唐在修史時，將歷史上分裂的南北政權(quán)，都?xì)w入“中國”，納入正史。據(jù)此可知，從漢到隋唐()A統(tǒng)治者注重從法統(tǒng)上堅持統(tǒng)一意識B南北方形成了共同的民族認(rèn)同感C專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治逐漸加強D中國的內(nèi)涵隨著時代發(fā)展而發(fā)展13宋朝

7、經(jīng)過摸索，創(chuàng)建了路制。一改漢州、唐道固定區(qū)域，固定治所、固定機構(gòu)、固定人員、權(quán)力集中的設(shè)置原則。路以交通路線為主干來劃分，采取分而治之，相互牽制的方針。這一建制()A旨在擴大宋朝疆域B體現(xiàn)了文武分權(quán)的特點C打破了市坊的界限D(zhuǎn)利于解決藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象14宋代初年政府禁止三品以下的官員和庶民穿紫色服飾，后因民間百姓穿紫色服飾增多已成趨勢，政府不得不解除了該禁令。這表明宋代()A各階層間人員流動頻繁B百姓始終引領(lǐng)時代服飾潮流的發(fā)展C民本思想得以充分落實D權(quán)力的管制對市民的時尚作出讓步15漢武帝實行察舉制；東漢光武帝規(guī)定察舉須“授試以職”，即給候選人一項職務(wù)，檢驗其是否具備吏能；順帝時又規(guī)定察舉之士還須參

8、加考試，方以授官。察舉制的演變說明東漢()A儒學(xué)獨尊地位受到挑戰(zhàn)B政府意在擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)C官吏選拔重視德才兼?zhèn)銬士族門閥崛起遭到抑制16以下是有關(guān)古代“通判”一職的史料記載。()史料出處(943年，張易)以水部員外郎通判歙州郡事亦賴以濟。南唐書張易傳宋初始置諸州通判凡兵民錢谷戶口賦役獄訟聽斷之事，可否裁決，與守臣通簽書施行。宋史職官志(南宋通判)有按察之名，無事權(quán)之實督經(jīng)總制錢為職業(yè)。四庫全書后村集據(jù)此可以斷定的是()A通判一職的設(shè)置始于南唐B南宋通判的職權(quán)有名無實C通判行使地方最高行政權(quán)D通判發(fā)揮過地方監(jiān)察作用17中國古代曾有一個中樞機構(gòu)，始終沒“掛牌”，里面的官員品級不高，都沒有超過五品，也

9、不能對中央六部等機構(gòu)直接發(fā)號施令。這一機構(gòu)中的“官員”最有可能稱之為()A參知政事B內(nèi)閣大學(xué)士C軍機大臣D同中書門下平章事18到明代中葉，內(nèi)閣大學(xué)士雖“無丞相之名，而有丞相之實”，已類似“漢唐宰輔”了。這樣，朱元璋處心積慮加以廢除的相權(quán)，很快就因為內(nèi)閣制度的產(chǎn)生而復(fù)活。這說明()A閣臣實際上取得了部分相權(quán)B首輔成為國家最高行政長官C內(nèi)閣成強化君主專制的工具D君主專制發(fā)展到一個新階段19古代官員未到退休年齡而提前請求辭去官職致仕歸家的現(xiàn)象稱為“乞休”。下表是根據(jù)明實錄統(tǒng)計的明代官員乞休情況。據(jù)此可推知當(dāng)時()年代年數(shù)乞休次數(shù)年平均次數(shù)洪武3500正統(tǒng)294014成化23103448嘉靖45487

10、1082隆慶6761267萬歷488931860A君主專制制度已經(jīng)登峰造極B修齊治平的責(zé)任意識日益淡化C傳統(tǒng)家國同構(gòu)觀念開始瓦解D士大夫自我實現(xiàn)途徑趨于多元化20康熙五十六年(1717年)，九卿奏報各處田苗，康熙帝將該無關(guān)機要的奏折交內(nèi)閣大學(xué)士閱覽，并說：“九卿奏折，朕已知。爾等票簽具奏?！贝伺e()A說明內(nèi)閣具有決策權(quán)B說明內(nèi)閣專職批答奏折C反映出相權(quán)得到恢復(fù)D利于提高中央行政效率21下圖是中國古代官階制變遷五大階段示意圖。對秦漢和明清時期官階制度解讀正確的是()A秦漢官階反映了當(dāng)時貴族政治的形態(tài)B秦漢品位分等高峰適應(yīng)了氏族的統(tǒng)治C明清官僚特權(quán)萎縮而待遇向職位靠攏D明清官階超越士族統(tǒng)治向官僚政

11、治回歸22明清之際進(jìn)步思想家顧炎武曰：“封建之失，其專在下；郡縣之失，其專在上?！庇醒芯空邠?jù)此得出“明清時期中央集權(quán)制阻礙了中國社會進(jìn)步”的結(jié)論。該推論()A材料充分，理解準(zhǔn)確，結(jié)論合理B材料充分，理解不準(zhǔn)確，結(jié)論不合理C材料不充分，理解準(zhǔn)確，結(jié)論合理D材料不充分，理解不準(zhǔn)確，結(jié)論不合理23北大歷史系教授閻步克研究認(rèn)為：中國古代官制中存在著兩類官職，一類承擔(dān)兵刑錢谷監(jiān)察考選等實際行政職能，即“職能性官職”；另一類則主要用于安排官僚品位高下，屬“品位性職類”。秦漢以后，官職復(fù)雜多變，每一細(xì)微變化都折射出相關(guān)政治變遷。下列有關(guān)解讀中不正確的是()A秦漢“以吏治天下”，祿秩等級從屬于職位的色彩濃厚B

12、魏晉官僚“士族化”，僅參照等級品位因素C唐宋入仕者皆授官階，說明已基本擺脫魏晉品位的影響D明清以“品位性官職”為主，與專制皇權(quán)的高度強化緊密相關(guān)24唐代趙蕤說,“古之立帝王者，非以奉養(yǎng)其欲也。為天下之人強掩弱詐欺愚，故立天子齊一之。為一人之明，不能遍照海內(nèi)，故立三公九卿以輔翼之。為絕國殊俗，不得被澤，故立諸侯以教誨之。”這反映出()A古代政治制度總是相伴而生 B作者對早期政治存在一定的誤解C君主制度的目的為社會公平 D唐人對早期政治制度有深刻見地25蘇轍在上皇帝書中說:“今世之取人,誦文書,習(xí)程課,未有不可為吏者也。其求之不難,而得之甚樂,是以群起而趨之。凡今農(nóng)工商賈之家,未有不舍其舊而為士者

13、也?！辈牧戏从沉?)A特權(quán)等級消失B世族政治衰敗C商品經(jīng)濟發(fā)展D市民文化發(fā)展參考答案高考導(dǎo)航1【解析】據(jù)材料“商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及；而西周產(chǎn)生了11代12位王”說明西周王位更替時間相比商朝較長，這是因為西周確立宗法制，實行嫡長子繼承制，王位繼承方式產(chǎn)生變化，故選B項；禪讓制強調(diào)選賢舉能而不是“兄終弟及”，排除A項；王位世襲與君主壽命無關(guān)，排除C項；材料的“兄終弟及”和父子相傳都是體現(xiàn)血緣且西周宗法制其核心是嫡長子繼承制，說明血緣紐帶關(guān)系是強化而非弱化，排除D項?！敬鸢浮緽2【解析】據(jù)材料“定價為40萬錢一張。諸侯王參加獻(xiàn)禮時，必須購皮幣用來置放禮物”可知對諸侯王在經(jīng)濟上進(jìn)行限

14、制，進(jìn)而削弱諸侯實力，故選C項；材料“稱為皮幣”，而且有定價的，說明不是貨幣，排除 A項；材料僅涉及經(jīng)濟方面，不是思想上的統(tǒng)一，排除B項；材料“千戶侯一年的租稅收入約為20萬錢”說明地方仍舊享有租稅權(quán)，所以沒有實現(xiàn)對地方的控制，應(yīng)該只是加強控制而已，排除D項?！敬鸢浮緾瘋狂刷題1【解析】商周時期尚未出現(xiàn)最高權(quán)力的高度集中，故A項錯誤；西周分封制是以血緣關(guān)系與政治等級相結(jié)合的主要統(tǒng)治方式，故B項錯誤；周王將土地分封給各級貴族使用，故C項錯誤；據(jù)材料“商朝分封方國首領(lǐng)為侯伯，方國依舊自然分布在原地；西周封邦建國，特別設(shè)計了統(tǒng)治集團控制軍事要地和經(jīng)濟富庶地區(qū)”可以得出，這種“分封”的變化破壞了原有的

15、社會血緣組織結(jié)構(gòu)，故D項正確?！敬鸢浮緿2【解析】唐朝實行三省六部制，把決策權(quán)力分為草擬決策、審議、執(zhí)行三步運行，門下省具有審議、封駁的職能，可參與決策，故A正確?！敬鸢浮緼3【解析】“今世之取人未有不可為吏者也”說明宋朝科舉制放寬了身份限制，故答案為B項。A項內(nèi)容材料未體現(xiàn)；C項錯誤，材料未體現(xiàn)“書香世家”，而是“凡今農(nóng)工商賈之家”；D項說法太絕對【答案】B4【解析】元朝的行省制加強了中央集權(quán)，故排除A、B兩項；由題目中的信息“行省有權(quán)參與也擁有”“直接歸行省管轄”可知在中央集權(quán)下的行省又享有部分權(quán)力。故排除D項，選擇C項?！敬鸢浮緾5【解析】張居正利用明神宗皇帝年幼，以內(nèi)閣首輔之職掌握著朝

16、中決策大權(quán)，以至于嚴(yán)重地違背了明成祖時期設(shè)置內(nèi)閣的權(quán)限要求，遭到當(dāng)時人們的非議，包括萬歷皇帝的嚴(yán)重不滿，以至于死后被查處，材料中“質(zhì)疑他行政權(quán)力的正義性”，就是表明他超越了內(nèi)閣的權(quán)限，故B正確。【答案】B6【解析】材料“從直系到旁系再到異族功臣，雖然有親疏之別，祭祀用品也有多寡之分，但他們都受到商朝人的祭祀”說明商朝祭祀對象的廣泛性，體現(xiàn)了商朝人的美德，故A項正確?！敬鸢浮緼7【解析】根據(jù)“是上天之子，又為天所命子養(yǎng)下民”可知，周王是受上天的命令來統(tǒng)治天下。借助上天的權(quán)威來說明周王權(quán)力的合法性，為強化王權(quán)提供了理論依據(jù)，故D項正確?！敬鸢浮緿8【解析】表中“奠系世，辨昭穆，祖考，宗可考，重人倫

17、，睦宗族”說明對宗族的作用，故B項正確。【答案】B9【解析】據(jù)材料“后分邯鄲郡設(shè)常山郡，分臨淄郡置濟北郡，分瑯琊郡置膠東郡，分河?xùn)|郡置河內(nèi)郡”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這些地區(qū)屬于黃河中下游地區(qū)，由于經(jīng)濟繁盛，故人口增加，地方事務(wù)增多，需要再分新郡進(jìn)行管理，故C項正確?！敬鸢浮緾10【解析】據(jù)材料和所學(xué)知識可知，“郡縣制官僚制和法律控制手段”體現(xiàn)的是國家管理制度化，是官僚政治取代貴族政治的標(biāo)志，故A項正確。我國古代都是人治，B項錯誤；我國古代歷朝都注重禮儀與政治的結(jié)合，C項錯誤；中國古代歷代都是專制，D項錯誤。【答案】A11【解析】修建皇室宗廟而不是佛教的寺廟，故A項錯誤；從廣建宗廟到廟制逐步簡化，

18、并不能說明宗法觀念日益淡化，故B項錯誤；廣建宗廟的目的是顯示皇帝地位，強化皇帝統(tǒng)治，而東漢時廟制簡化，說明皇帝地位已經(jīng)鞏固，故C項正確；材料并沒有體現(xiàn)外戚與宦官專權(quán)，故D項錯誤。【答案】C12【解析】隋唐時期把歷史上分裂的南北政權(quán)都?xì)w入“中國”，說明統(tǒng)治者從法統(tǒng)上堅持統(tǒng)一意識，故A項正確；在隋唐時期，南北方并沒有形成一個統(tǒng)一的民族認(rèn)同感，故B項錯誤；題干主要反映國家的統(tǒng)一認(rèn)同感，不是專制主義中央集權(quán)問題，故C項錯誤；題干沒有提及“中國”內(nèi)涵問題，故D項錯誤?！敬鸢浮緼13【解析】根據(jù)材料“以交通路線為主干來劃分，采取分而治之，相互牽制的方針”，有利于更有效地控制地方及官員，故D項正確?！敬鸢浮?/p>

19、D14【解析】從材料“后因民間百姓穿紫色服飾增多已成趨勢，政府不得不解除了該禁令”，可知政府對市民需求作出了讓步，故D項正確?！敬鸢浮緿15【解析】由材料“給候選人一項職務(wù)，檢驗其是否具備吏能”“察舉之士還須參加考試，方以授官”可知，察舉制不僅注重道德還注重才能，故C項正確。【答案】C16【解析】據(jù)材料“以水部員外郎通判歙州，南唐書”可知南唐時已有通判，但未知始設(shè)于南唐，故A項錯誤；據(jù)材料“有按察之名，無事權(quán)之實督經(jīng)總制錢為職業(yè)”可知沒有監(jiān)察的實權(quán)，但有“督經(jīng)總制錢”的權(quán)力，故B項錯誤；依所學(xué)，地方行政權(quán)由州郡長官行使，故C項錯誤；據(jù)材料“聽斷之事，可否裁決，與守臣通簽書施行”可知通判行使監(jiān)督

20、權(quán)，故D項正確?！敬鸢浮緿17【解析】據(jù)材料“中樞機構(gòu)，始終沒掛牌，里面的官員品級不高，也不能對中央六部等機構(gòu)直接發(fā)號施令”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，明朝設(shè)內(nèi)閣，不是正式機構(gòu)，故B項正確?！敬鸢浮緽18【解析】內(nèi)閣大學(xué)士雖“無丞相之名，而有丞相之實”，表明閣臣實際上取得了部分相權(quán)，故A項正確?！敬鸢浮緼19【解析】君主專制制度已經(jīng)登峰造極是在清朝，故A項錯誤；修齊治平的責(zé)任意識是每個讀書人終身追求的目標(biāo)，“乞休”無法說明修齊治平的責(zé)任意識日益淡化，故B項錯誤；傳統(tǒng)家國同構(gòu)隨著宗法制的瓦解而瓦解，故C項錯誤；古代官員未到退休年齡而提前請求辭去官職致仕歸家，說明“乞休”的官員有了新的自我實現(xiàn)途徑，故D

21、項正確。【答案】D20【解析】清朝內(nèi)閣沒有決策權(quán)，決策權(quán)掌握在皇帝一個人手中，故A項錯誤；“康熙帝將該無關(guān)機要的奏折交內(nèi)閣大學(xué)士閱覽”說明內(nèi)閣不是專職批答奏折，故B項錯誤；清朝沒有恢復(fù)相權(quán)，故C項錯誤；“康熙帝將該無關(guān)機要的奏折交內(nèi)閣大學(xué)士閱覽”是為了提高辦事效率，故D項正確?！敬鸢浮緿21【解析】“貴族政治”與材料中秦漢“職位分等”不符，故A項錯誤；“氏族的統(tǒng)治”與材料中“秦漢”不符，故B項錯誤；C項與材料中“按職位給待遇”相符，故C項正確；士族統(tǒng)治已經(jīng)成為過去，與材料中“明清”不符，故D項錯誤?！敬鸢浮緾22【解析】“封建之失，其專在下；郡縣之失，其專在上?！闭J(rèn)為分封制的局限性是地方權(quán)力過

22、大，郡縣制的局限性是中央集權(quán)過大。但不能推斷出對社會的進(jìn)步產(chǎn)生怎樣的影響，以偏概全了。材料和結(jié)論都不夠嚴(yán)謹(jǐn)，所以其理解不準(zhǔn)確。【答案】D23【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可以知道，秦漢“以吏治天下”，錄秩等級從屬于職位的色彩濃厚，A正確，不符合題意；魏晉時期，因為九品中正制，導(dǎo)致等級品味發(fā)展到新的高度，B正確，但不符合題意；唐代的官僚等級制下，在執(zhí)事官之外，存在著文散階和武散階序列，它們分別由文武散官構(gòu)成，C錯誤，符合題意；明清以職能官職為主，與專制皇權(quán)的高度強化緊密相關(guān)，D正確，不符合題意?！敬鸢浮緾24【解析】依據(jù)材料大意我們可以看出唐代趙蕤對古代政治制度的認(rèn)識是：統(tǒng)治者擁有天下，不是為一己之私，而是為天下服務(wù)的。此觀點沒有看到我國古代政治制度的專制實質(zhì)，故正確答案選擇B項?！敬鸢浮緽25【解析】“今世之取人未有不可為吏者也”說明宋朝科舉制放寬了身份限制，故答案為B項。A項內(nèi)容材料未體現(xiàn)；C項錯誤，材料未體現(xiàn)“書香世家”，而是“凡今農(nóng)工商賈之家”；D項說法太絕對?！敬鸢浮緽11