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2019屆高考歷史二輪復(fù)習(xí) 專題18 中外歷史人物評說學(xué)案

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1、18 中外歷史人物評說 考向預(yù)測 本專題考試大綱: 1.古代中國的政治家:(1)秦始皇;(2)唐太宗;(3)康熙帝。 2.東西方的先哲:(1)孔子;(2)柏拉圖。 3.歐美資產(chǎn)階級革命時代的杰出人物:(1)克倫威爾;(2)華盛頓;(3)拿破侖。 4.“亞洲覺醒”的先驅(qū):(1)孫中山;(2)甘地;(3)凱末爾。 5.無產(chǎn)階級革命家:(1)馬克思、恩格斯;(2)列寧;(3)毛澤東、鄧小平。 6.杰出的科學(xué)家:(1)李時珍、詹天佑、李四光;(2)牛頓、愛因斯坦。 本專題題目多考查與某些重大歷史事件有關(guān)的歷史人物,而且多以考查中國歷史人物為主,尤其是歷史轉(zhuǎn)折時期的歷史人物(如“明

2、清之際”“鴉片戰(zhàn)爭前后”“民國初年”等重要時期的人物)。以新材料為依托,創(chuàng)設(shè)新情景,考查學(xué)生提取歷史信息和概括歷史問題的能力。設(shè)問方式一般為兩問,或考查歷史人物的時代背景、歷史人物行為、思想的原因,或考查對歷史人物的評價等。 一、古代中國的政治家 人物 時代 主要貢獻 局限 評價 秦始皇 秦朝——封建社會初期 (1)完成統(tǒng)一大業(yè)。 (2)建立中央集權(quán)制度。 (3)采取鞏固統(tǒng)一的措施(統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡,修馳道、筑長城) (1)繁重役稅。 (2)嚴刑峻法。 (3)焚書坑儒 統(tǒng)一多民族國家的奠基人 唐太宗 唐朝——封建社會盛期 (1)制度調(diào)整。 (2)

3、善于用人。 (3)開明的民族政策。 (4)輕徭薄賦,發(fā)展生產(chǎn) 晚年驕奢 開啟“貞觀之治”,大唐盛世的奠基人 康熙帝 清朝——封建社會后期 (1)鞏固統(tǒng)一(平定三藩之亂、設(shè)置臺灣府、平定噶爾丹叛亂、冊封班禪等宗教領(lǐng)袖)。 (2)維護國家主權(quán),組織雅克薩反擊戰(zhàn) (1)大興文字獄。 (2)實行閉關(guān)政策 維護了國家主權(quán),是統(tǒng)一多民族國家的捍衛(wèi)者;開啟“康乾盛世” 二、東西方的先哲 1.孔子 (1)政治思想 ①“仁”:基本含義是“愛人”;統(tǒng)治者要施行德政;實現(xiàn)“仁”要遵循“忠恕”之道。 ②“禮”:“克己復(fù)禮”“正名”。 ③“中庸”:用其協(xié)調(diào)“仁”與“禮”的關(guān)系。 (2

4、)教育思想:“有教無類”“因材施教”,啟發(fā)式教學(xué)。 (3)思想影響 ①對中國:滲透社會生活各個方面;形象逐漸被神圣化。 ②對世界:亞洲許多國家接受儒家文化;儒學(xué)傳到西歐,一些思想家從中得到啟發(fā)。 2.柏拉圖 (1)哲學(xué)思想:理念論。理念是世界的本質(zhì);對理念的討論實質(zhì)是對事物共性的討論。 (2)政治思想 ①《理想國》:居民分為統(tǒng)治者、軍人和平民三類,國王必須懂得哲學(xué)。 ②《法律篇》:法律應(yīng)該成為所有人的行為準則。 (3)教育貢獻:建立阿卡德米學(xué)園,重視自然科學(xué)。 三、歐美資產(chǎn)階級革命時代的杰出人物 1.克倫威爾 (1)主要活動:反對王權(quán)思想的形成;鐵騎軍統(tǒng)帥;擔(dān)任“護國主

5、”,實行資產(chǎn)階級軍事獨裁統(tǒng)治。 (2)評價:資產(chǎn)階級革命家、軍事家。在打敗王權(quán)、建立共和國方面貢獻重大;共和國成立后實行軍事獨裁統(tǒng)治。 2.華盛頓 (1)主要活動:1774年,作為弗吉尼亞代表出席第一屆“大陸會議”;1775年,第二屆“大陸會議”召開,成立大陸軍,華盛頓任總司令;拒絕做國王,堅持將美國建成一個民主的聯(lián)邦共和國;參與制訂1787年憲法;不迷戀權(quán)力,功成身退。 (2)評價:華盛頓為美國的建立和國家的民主化建設(shè)作出了重大貢獻,贏得了美國人民的衷心擁護。 3.拿破侖 (1)主要活動:軍事起家,歷經(jīng)土倫之戰(zhàn)、保衛(wèi)巴黎、遠征意大利、霧月政變,展現(xiàn)杰出的軍事才能;鞏固革命成果,成

6、立法蘭西第一帝國,制定《拿破侖法典》;長期進行對外戰(zhàn)爭。 (2)評價:杰出的資產(chǎn)階級政治家和軍事家?!赌闷苼龇ǖ洹敷w現(xiàn)了法律平等思想、嚴格規(guī)定私有財產(chǎn)的合法性,是一部資產(chǎn)階級法典。對外戰(zhàn)爭,一方面將法典的精神帶到各國,為資本主義發(fā)展掃清了障礙;另一方面將整個歐洲帶入戰(zhàn)爭深淵,破壞了社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展,導(dǎo)致帝國的覆滅。 四、“亞洲覺醒”的先驅(qū) 1.孫中山 (1)貢獻 ①領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命,建立資產(chǎn)階級共和國。 ②為捍衛(wèi)民主共和領(lǐng)導(dǎo)“二次革命”、護國運動、護法運動。 ③召開國民黨“一大”,確立三大政策;創(chuàng)辦黃埔軍校,開創(chuàng)國民革命新局面。 (2)評價:中國民主革命先行者;中華民國締造者。

7、 2.甘地 (1)領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運動 ①主要目的:反抗英國殖民統(tǒng)治,爭取印度自治獨立。 ②行動綱領(lǐng):學(xué)生罷課、律師抵制英人法庭、官員拒絕赴英機構(gòu)任職、士兵拒絕英授獎?wù)?、改穿土布? (2)評價 ①歷史作用:給英殖民當局以沉重打擊;增強了印度人民的自尊心和自信心;二戰(zhàn)后贏得印度獨立。 ②歷史局限:害怕群眾暴力斗爭;對英政府抱有幻想。 (3)地位 ①甘地主義的創(chuàng)始人,國大黨領(lǐng)導(dǎo)人。 ②印度人民的政治領(lǐng)袖和精神領(lǐng)袖,被印度人民尊稱為“圣雄”。 五、無產(chǎn)階級革命家 1.馬克思、恩格斯對馬克思主義理論的探索 (1)1848年,發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》,創(chuàng)立了馬克思主義理論。 (2)積

8、極參加1848年歐洲革命,創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)第一國際。 (3)恩格斯指導(dǎo)成立第二國際,豐富發(fā)展了馬克思主義。 2.列寧在社會主義革命和建設(shè)方面的貢獻 (1)領(lǐng)導(dǎo)建立俄國無產(chǎn)階級政黨——布爾什維克黨,創(chuàng)立了列寧主義,發(fā)展了馬克思主義。 (2)領(lǐng)導(dǎo)了十月革命,建立了世界上第一個社會主義國家。 (3)為鞏固新生政權(quán),實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策;在社會建設(shè)方面,實行新經(jīng)濟政策,探索出一條符合俄國國情的向社會主義過渡的道路。 (4)晚年進行理論新探索,對工業(yè)化、民族關(guān)系、政權(quán)建設(shè)和政黨建設(shè)進行了有益的探索。 (5)列寧主義是對馬克思主義的重大發(fā)展,證明了社會主義革命可以在一國首先取得勝利。 3.毛澤東

9、、鄧小平的創(chuàng)新精神 (1)毛澤東 ①提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想,從理論上對中國革命的新道路作了闡述,為中國革命的勝利指明了正確方向,開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市”的革命道路。 ②在革命斗爭和實踐中,形成一套完備的新民主主義理論,將馬克思主義基本原理與中國的革命實踐相結(jié)合,形成了毛澤東思想。 (2)鄧小平:創(chuàng)造性地提出了建設(shè)具有中國特色的社會主義理論,是馬克思主義與中國實際相結(jié)合產(chǎn)生的第二次飛躍,是毛澤東思想在社會主義建設(shè)新時期的發(fā)展,是進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。 六、杰出的科學(xué)家 人物 活動 地位 精神 李時珍 編寫了醫(yī)藥名著《本草綱目》 其編著的《本草綱目》被譽為“東方

10、醫(yī)學(xué)的巨典” 救死扶傷、態(tài)度嚴謹、鍥而不舍 詹天佑 主持建成中國自行設(shè)計修建的第一條鐵路——京張鐵路 近代中國偉大的鐵路工程師 熱愛祖國、不畏艱難、勇于創(chuàng)造 李四光 (1)創(chuàng)立地質(zhì)力學(xué)。 (2)指導(dǎo)石油等礦產(chǎn)開采。 (3)研究地震預(yù)測和預(yù)防 “中國地質(zhì)力學(xué)”的奠基人 熱愛祖國、艱苦奮斗、勇于開拓 牛頓 (1)著《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》(發(fā)現(xiàn)萬有引力定律)。 (2)創(chuàng)立“歸納—演繹”研究方法 經(jīng)典力學(xué)體系的建立者 勤奮探索、勇攀高峰、追求科學(xué) 愛因斯坦 提出相對論、光量子假說(推動了量子力學(xué)的發(fā)展);為人類和平進步而斗爭 20世紀的科學(xué)偉人 科學(xué)創(chuàng)新、實事

11、求是、崇尚真理、勤于思考、甘于奉獻 考點一中國歷史上政治人物 【例題】(2017·課標全國卷Ⅲ,46) 材料全國解放后,部分城市通貨膨脹嚴重,少數(shù)商人投機,哄抬物價。政務(wù)院副總理陳云很快將上海局勢穩(wěn)定下來,進而穩(wěn)定了全國經(jīng)濟形勢。面對工業(yè)化建設(shè)資金短缺等問題,陳云提出對糧食等主要農(nóng)副產(chǎn)品實行計劃收購和計劃供應(yīng),即統(tǒng)購統(tǒng)銷,被中央采納實施。他在中共八大上系統(tǒng)地提出了改進經(jīng)濟體制的“三個主體、三個補充”的設(shè)想,即在工商業(yè)經(jīng)營方面,國家經(jīng)營和集體經(jīng)營為主補充一定的個體經(jīng)營;在生產(chǎn)計劃方面,計劃生產(chǎn)為主補充一定的自由生產(chǎn);在市場方面,國家市場為主補充一定范圍的自由市場。1979年春,陳云指出

12、:“六十年來,無論蘇聯(lián)或中國的計劃工作制度中出現(xiàn)的缺點:只有有計劃按比例這一條,沒有在社會主義制度下還必須有市場調(diào)節(jié)這一條”,他提出整個社會主義時期經(jīng)濟必須有計劃經(jīng)濟部分和市場調(diào)節(jié)部分。 ——摘編自金沖及等主編《陳云傳》等 (1)根據(jù)材料,概括陳云的主要經(jīng)濟思想,并結(jié)合所學(xué)知識指出其形成的時代背景。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡述陳云對新中國經(jīng)濟建設(shè)的貢獻。 【解析】第(1)問,第一小問“主要經(jīng)濟思想”結(jié)合“三個主體、三個補充”“整個社會主義時期經(jīng)濟必須有計劃經(jīng)濟部分和市場調(diào)節(jié)部分”可得出社會主義經(jīng)濟既有計劃也有市場,計劃為主市場為輔。第二小問“時代背景”可結(jié)合材料中的三個時期“全

13、國解放后、中共八大、1979年春”對計劃和市場的看法,得出中國社會主義建設(shè)道路的不斷探索;結(jié)合材料中“六十年來,無論蘇聯(lián)或中國的計劃工作制度中出現(xiàn)的缺點”可以得出吸取蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)和中國計劃經(jīng)濟體制的弊端。 第(2)問,結(jié)合材料中三個階段“全國解放后、中共八大、1979年春”陳云經(jīng)濟思想的變化,分別從對國民經(jīng)濟的恢復(fù)發(fā)展、突破蘇聯(lián)模式的限制以及對中國現(xiàn)代化事業(yè)和經(jīng)濟建設(shè)等方面的貢獻思考。 【答案】(1)思想:社會主義經(jīng)濟既有計劃也有市場,計劃為主市場為輔。 背景:蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn);計劃經(jīng)濟體制的弊端;中國社會主義建設(shè)道路的探索。 (2)為新中國初期國民經(jīng)濟的恢復(fù)發(fā)揮了重要作用;突破了蘇聯(lián)

14、經(jīng)濟模式的限制,提出了許多影響深遠的重要思想;對中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)和改革開放作出了重要貢獻。 【解題技巧】1.中國古代政治人物 一般可從政治、經(jīng)濟、文化、民族關(guān)系、對外關(guān)系等方面歸納其主張和措施,并逐條分析其影響。分析影響時,可以從時間和空間兩個維度進行思考。如對康熙帝的評價:縱向看,捍衛(wèi)了統(tǒng)一的多民族國家;橫向看,對世界歷史發(fā)展的總體趨勢缺少敏感意識,依然做著天朝上國的迷夢,使中國錯失發(fā)展機遇,因此對近代中國的落后挨打負有一定的責(zé)任。 2.中國近現(xiàn)代政治人物 主要看其主張、措施和行動,對反侵略、反專制、挽救民族危亡有何作用(政治),對民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展有何作用(經(jīng)濟),對西學(xué)的

15、傳播有何作用(思想),對維護國家主權(quán)獨立、探索強國富國之路有何作用(外交)。 考點二古代和近代中國的教育家、藝術(shù)家 【典例2】(2016·課標全國Ⅱ,48)閱讀下列材料,回答問題。 材料鄭板橋,清代杰出的藝術(shù)家、文學(xué)家,揚州八怪的代表人物。他從小生長在農(nóng)村,歷經(jīng)康、雍、乾三代,鄭板橋提倡“文必切于日用”“筆墨之外有主張”,反對“皆拾古人之唾余”。他說:“千古好文章,只是即景即情,得事得理,固不必引經(jīng)斷律?!编嵃鍢蛞簧類郛嬏m、竹、石,其畫構(gòu)圖簡單、主題鮮明,詩、書、畫、印完美結(jié)合。他尤喜畫竹,曾在一幅畫作上題詩說:“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。”鄭

16、板橋的詩畫極富生活氣息,深受時人喜愛,他晚年靠賣畫為生,曾題詩云:“畫竹多于買作錢,紙高六尺價三千。任渠話舊論交接,只當秋風(fēng)過耳邊?!? ——摘編自白壽彝總主編《中國通史》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括鄭板橋畫作的藝術(shù)特點。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析鄭板橋藝術(shù)風(fēng)格形成的歷史背景。 【解析】第(1)問,根據(jù)材料中他是“揚州八怪的代表人物”,提倡“文必切于日用”“筆墨之外有主張”,反對“皆拾古人之唾余”得出其作品注重體現(xiàn)個性;根據(jù)“鄭板橋一生最愛畫蘭、竹、石,其畫構(gòu)圖簡單、主題鮮明,詩、書、畫、印完美結(jié)合”得出其作品多種形式的結(jié)合。根據(jù)材料中他的畫竹題詩“一枝一葉總關(guān)情”得出

17、其畫作具有文人畫的特點,注重借物抒情,注重意境的表達。根據(jù)材料中“鄭板橋的詩畫極富生活氣息……”說明其作品具有生活化的特點。第(2)問,結(jié)合清朝商品經(jīng)濟發(fā)展,思想上出現(xiàn)明末清初的“經(jīng)世致用”思潮及人們的生活方面進行分析。 【答案】 (1)特點:個性鮮明;借物抒情,以形表意;畫風(fēng)題材生活化、寫實化;多種藝術(shù)形式完美結(jié)合。 (2)歷史背景:江南商品經(jīng)濟的發(fā)展;江南社會的世俗化;“經(jīng)世”思想的發(fā)展。 【解題技巧】對科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家的評價 從時間和空間兩個維度分析其影響。從時間上看,有短期影響和長期影響;從空間上看,有對本地區(qū)的影響和對世界的影響。 考點三世界史中的政治人物 【

18、例題】(2015·課標全國Ⅱ,48)閱讀下列材料,回答問題。 材料19世紀70年代,德國統(tǒng)一后,資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展,一系列社會問題也隨之出現(xiàn)。工業(yè)生產(chǎn)中的傷亡事故,工人生活與健康狀況不斷惡化。與此同時,工人階級的力量迅速壯大,工人運動日益高漲。1878年,俾斯麥政府強迫帝國議會通過了《非常法》,對深受工人擁護的社會民主黨進行嚴厲鎮(zhèn)壓。在《非常法》實行的12年里,許多社會民主黨黨員被監(jiān)禁和驅(qū)逐,大量擁護社會民主黨的工人被解雇,大批報刊、出版物及工人組織被查禁或取締。 俾斯麥政府也通過立法為工人提供社會保障。自1883年起,俾斯麥政府相繼頒布了《疾病保險法》《事故保險法》《老年人與傷殘者保險

19、法》,為工人及其家屬提供醫(yī)療保障,同時也為老年人及傷殘者提供養(yǎng)老金和津貼。 ——摘編自孫炳輝、鄭寅達《德國史綱》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括俾斯麥政府頒布《非常法》的歷史背景。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出俾斯麥對工人運動采取的基本政策加以評析。 【解析】第(1)問,據(jù)材料及所學(xué)知識,從當時德意志政治局面、經(jīng)濟發(fā)展、工人運動與德意志政體特點等角度概括俾斯麥政府頒布《非常法》的歷史背景。第(2)問,據(jù)材料提煉俾斯麥對工人運動采取的基本政策,從對資產(chǎn)階級統(tǒng)治、工人運動發(fā)展及社會局面等角度進行評價分析。 【答案】(1)背景:德國統(tǒng)一,經(jīng)濟發(fā)展迅速;社會問題凸顯,工人生存狀況惡

20、化;馬克思主義傳播,工人力量壯大,工人組織出現(xiàn);德國君主立憲政體帶有濃厚的專制色彩。 (2)政策:推行《非常法》,鎮(zhèn)壓工人運動;頒布有關(guān)社會保障法令,建立社會保障體系。 評析:鞏固了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治;阻礙了工人運動的發(fā)展;在一定程度上改善了民眾生活,緩解了社會矛盾。 【解題技巧】評價世界史中的政治人物 主要看其政治主張、對外政策和行動,對本國家、本民族歷史發(fā)展進步有何作用(政治、經(jīng)濟、文化等),對本國人民和世界其他國家和地區(qū)人民交往有何作用,對人類社會和世界歷史的發(fā)展進步有何作用。 1.閱讀材料,完成下列要求。 材料一李之藻(1565-1630)字振之,浙江仁和(今杭州)人。

21、萬歷二十六年(1598)進士,他生活在晚明士大夫空談性理、實學(xué)悄然興起、西學(xué)借勢傳播的時代。1601年他跟隨傳教士利瑪竇學(xué)習(xí)西方科學(xué)。1602年,翻剝利瑪竇的《坤輿萬國全圖》;任福建學(xué)政期間,將天文題目納入科舉;1608年譯成《圜容較義》,探討多邊形和多面體問題;天啟間(1621-1627),與葡萄牙人傅泛際合譯《名理探》,介紹亞里士多德的邏輯學(xué);他還協(xié)助徐光啟修訂《大統(tǒng)歷》。李之藻保持著嚴謹求實的優(yōu)良活學(xué)之風(fēng),對于不確定的知識,在討教利瑪竇之外,還會不辭辛苦反復(fù)驗證。他是“第一位將西方科學(xué)工具和方法應(yīng)用到治學(xué)活動中的中國科學(xué)家”。 ——摘編自隋潔《李之藻及其實證思想》 材料二晚明西學(xué)東漸

22、,雖在中國傳統(tǒng)文化的氛圍中激起初步反響,但李之藻和徐光啟等人都還是在儒家的思想框架內(nèi)看待西學(xué),遠未撼動中國傳統(tǒng)文化的沉重基座。李之藻融會中西文化,蘊含近代科學(xué)精神的治學(xué)觀,在當時未能發(fā)揚光大,其嘔心瀝血的治學(xué)成果,亦長期受到冷落。 ——摘編自王力軍《李之藻的治學(xué)觀及其西學(xué)圖籍》 (1)根據(jù)材料一指出李之藻治西學(xué)的特點,并結(jié)合所學(xué)概括其治西學(xué)的歷史背景。 (2)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析李之藻治西學(xué)的影響。 2.閱讀材料,完成下列要求。 材料一儒家的倫理的邏輯與倫理的常識就這樣建立起來了,它的起點在家,它的過程在國,它的終極價值要體現(xiàn)

23、在“平天下”上?!瓏某€(wěn)定,家的超穩(wěn)定,是儒家的精神追求。為了達到國與家的和諧穩(wěn)定,每一個人都要修身養(yǎng)性,思維與生活方式都要中庸,合乎周禮的社會,被視為理想社會,因為禮制最能確定人與人之間的等級關(guān)系,使人安身立命于社會格式之中。……儒家最終必然從民本主義,走到國本主義,忠君報國,高于孝慈家人,忠孝不能兩全時,只能舍小家為國家,只能忠君而不能孝父母……儒家唯一倡導(dǎo)的,是道德制約,而沒有公權(quán)制約,沒有在公權(quán)之外構(gòu)思獨立的制約力量。 ——吳祚來《儒家是一只樸素的木澡盆》 材料二亞里士多德……認為人類天生就有合群的性情,人不能單個獨立生活,他必須同與自己一樣的人交往,共同組成社會,才能力謀自給

24、,才有實現(xiàn)自然賦與他的生活目的?!祟愃圆煌诤透哂谄渌麆游铮恢皇窃谟谒猩?、有感覺,更重要的是有理性。人類憑借自己的理性不僅能辯別善惡和正義,而且能認識人本身,并能夠按照自己本性的需要去改變外在事物。在人生的問題上,亞里士多德強調(diào)人生的目的,他說:“一個有德行的人,往往為他的朋友和國家利益而采取行動,必要時乃至棲牲自己的生命,他寧愿捐棄世人爭奪的金錢、榮譽和一切財物,只求自己高尚?!薄罢嬲吆曛耍仨氃旄S谌祟??!痹谶@里,亞里士多德把人生的目的推向獻身于社會事業(yè)的高度,并以此作為人的價值標準。 ——李麗《古希臘人本思想的表現(xiàn)及其歷史演變》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括儒家

25、和亞里士多德有關(guān)人與社會關(guān)系的思想主張。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明儒家和亞里士多德這兩種主張產(chǎn)生的社會背景及其共同的歷史價值。 3.閱讀材料,完成下列要求。 材料《夢溪筆談》是宋代一本記錄科學(xué)現(xiàn)象的著作,1086年至1093年由沈括完成。他對知識的追求引發(fā)了一場以儒學(xué)為基礎(chǔ)的宋代啟蒙運動,這場運動促使人們?nèi)チ私獍f物和宇宙整體中的理。沈括記載的最有名的科學(xué)成就是11世紀40年代畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)(它領(lǐng)先于德國古騰堡同樣的發(fā)明400年),以及對地圖繪制技術(shù)的記載和對化石遺跡的解釋。在書中的其他條目里,沈括記述了月亮的盈虧方式,并得出了可

26、以從中看出太陽和月亮的形狀是球狀的結(jié)論。 沈括樂于記錄奇異之事,其著作中的條目并不都具有極高的價值,很多時候記載事件的目的也不盡相同。沈括的記載包含“繁冗的說教、宮廷軼事和轉(zhuǎn)瞬即逝的奇異事物”,對自然現(xiàn)象的解釋是建立在當時的五行學(xué)說宇宙理論基礎(chǔ)上的。當風(fēng)吹干了鹽池的水,繼而鹽分結(jié)晶時,沈括并沒有把這個過程看作蒸發(fā)率不斷增大的過程,而是解釋為五行相生之理,也就是火(風(fēng))生土(鹽)。 ——摘編自《哈佛中國史·儒家統(tǒng)治的朝代——宋的轉(zhuǎn)型》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括沈括《夢溪筆談》的特點。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析沈括創(chuàng)作《夢溪筆談》的時代背景。 4.

27、閱讀材料,完成下列要求。 材料一張謇,江蘇南通人,從小接受嚴格的儒學(xué)傳統(tǒng)教育,具有憂國憂民、匡扶天下的遠大胸懷。1894年會試奪魁,高中狀元,并走上仕途,擔(dān)任翰林院編修。張謇早年與李鴻章私交甚篤,成為政治密友。1895年中日《馬關(guān)條約》簽訂,中國蒙受極大屈辱,政局變動刺痛了張謇,憤而與李鴻章絕交,后來又參加強學(xué)會,成為康有為、梁啟超的支持者,思想觀念發(fā)生了重大變化。此后的張謇政治上贊成維新變法,反對用革命手段推翻清朝統(tǒng)治,主張實行日本式的君主立憲道路,經(jīng)濟上大力倡導(dǎo)“實業(yè)救國”。他曾撰文說:“救國為目前之急,比之樹然,教育猶花,海陸軍猶果,而根本則在實業(yè)(即工商業(yè))?!庇终f:發(fā)展實業(yè)應(yīng)“聽之

28、民辦”,重點應(yīng)發(fā)展紡織業(yè)和鋼鐵工業(yè)。 材料二張謇不僅是“實業(yè)救國”的倡導(dǎo)者,而且是積極實踐者。1896年張謇慨然辭官,回鄉(xiāng)創(chuàng)辦了大生紗廠等私營企業(yè),人們稱之為“狀元實業(yè)家”。張氏企業(yè)逐步壯大,尤其在一戰(zhàn)期間達到頂峰,資本、利潤均創(chuàng)歷史最佳業(yè)績。但一戰(zhàn)結(jié)束后,張氏企業(yè)逐漸陷入困境,到1926年張謇逝世時已處于破產(chǎn)境地。 (1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識,說明影響張謇轉(zhuǎn)向“實業(yè)救國”道路的多種因素。并比較張謇與李鴻章在發(fā)展實業(yè)上的不同。 (2)簡要評價張謇“實業(yè)救國”的道路。 5.閱讀材料,完成下列要求。 材料李大釗一生追求中華民族的救亡與再生。他從1907年開始廣

29、泛接觸資產(chǎn)階級“新學(xué)”,信仰民主與自由,認為中國的落后、受列強欺凌,均乃“君主專制之禍爾”,唯有實行民主政治,“而后再造神州之大任始有可圖?!蓖瑫r他又認為,西方代議政治仍在試驗,“其良其否,難以確知,其存其易,亦未可測?!笔赂锩估畲筢摰拿褡逯髁x思想開始發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。1920年后,李大釗把“中華民族”與“無產(chǎn)階級”的概念融合,將民族獨立運動納入到世界無產(chǎn)階級革命的范疇。他指出,外國資本主義經(jīng)濟的介入使國內(nèi)的各個產(chǎn)業(yè)被迫解體,整個民族陷入困破的境地,雖然中國沒有像西方那樣典型的無產(chǎn)階級,但整個中華民族已成為無產(chǎn)階級的民族;中國的階級斗爭表現(xiàn)為中華民族與世界資本主義的斗爭,中國軍閥是列強的走狗

30、,因此在中國進行無產(chǎn)階級革命已是大勢所趨。李大釗還進一步指出,要將階級斗爭學(xué)說落到實處,即從中國的實際出發(fā),就必然要依靠工農(nóng)大眾的革命斗爭,才能徹底解決中國問題。 ——摘編自田海林《李大釗民族主義思想探析》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出李大釗民族主義思想的變化,并說明其變化的原因。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析李大釗的民族主義思想對中國革命的影響。 6.閱讀下列材料,回答問題。 材料 1928年,梁漱溟開始提出“鄉(xiāng)治”的主張,到1931年完成了他的“鄉(xiāng)村建設(shè)理論”。他說中國是一個“倫理本位”的社會,“沒有兩面對立的階級”,所以“中國沒有

31、革命的對象,只有建設(shè)的對象”,“中國革命只有外來原因沒有內(nèi)在原因”。他提出解決中國問題的唯一出路是依靠“鄉(xiāng)村自治”組織,來建立“鄉(xiāng)村文明”。他說:“共產(chǎn)黨鬧的最厲害的地方,單靠軍隊去剿是不行的”,“必須另有一種農(nóng)民運動代替才可以”。1931年,梁漱溟在山東鄒平縣開辦鄉(xiāng)村建設(shè)研究院,以后又擴大到菏澤等三個專區(qū)。“鄉(xiāng)村建設(shè)”的主要內(nèi)容:一是建立“鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)?!保▽W(xué)校是鄉(xiāng)和村級的行政實體),大多數(shù)校長校董由當?shù)睾兰潛?dān)任;二是建立“鄉(xiāng)村自衛(wèi)組織”,實際上是建立豪紳掌握的地方武裝;三是建立“合作社”,進行農(nóng)業(yè)技術(shù)改良,“促興農(nóng)業(yè)以引發(fā)工業(yè)”。 ——據(jù)王檜林主編《中國現(xiàn)代史》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識

32、,指出梁漱溟“鄉(xiāng)村建設(shè)理論”提出的背景。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括梁漱溟“鄉(xiāng)村建設(shè)”的特點并予以簡評。 參考答案 1. 【解題思路】(1)特點:根據(jù)“將天文題目納入科舉”“探討多邊形和多面體問題”“介紹亞里士多德的邏輯學(xué);他還協(xié)助徐光啟修訂《大統(tǒng)歷》”得出研學(xué)領(lǐng)域廣泛;根據(jù)“李之藻保持著嚴謹求實的優(yōu)良活學(xué)之風(fēng),對于不確定的知識,在討教利瑪竇之外,還會不辭辛苦反復(fù)驗證”得出治學(xué)方法嚴謹、注重實證;根據(jù)“第一位將西方科學(xué)工具和方法應(yīng)用到治學(xué)活動中的中國科學(xué)家”得出注重經(jīng)世致用,中西結(jié)合。 歷史背景:結(jié)合所學(xué),政治背景是明末社會矛盾

33、激化;根據(jù)“他生活在晚明士大夫空談性理、實學(xué)悄然興起、西學(xué)借勢傳播的時代”得出宋明理學(xué)空談義理,思想僵化;新航路開辟,東西方聯(lián)系加強;根據(jù)“跟隨傳教士利瑪竇學(xué)習(xí)西方科學(xué)”可知,西方近代自然科學(xué)成果領(lǐng)先。 (2)積極影響:根據(jù)“晚明西學(xué)東漸,雖在中國傳統(tǒng)文化的氛圍中激起初步反響”得出推動了明末清初的西學(xué)東漸,沖擊了傳統(tǒng)的華夷觀念;根據(jù)“保持著嚴謹求實的優(yōu)良活學(xué)之風(fēng)”“蘊含近代科學(xué)精神的治學(xué)觀”得出傳承和發(fā)揚了經(jīng)世致用的儒家傳統(tǒng),嚴謹求實的治學(xué)方法有助于培養(yǎng)近代科學(xué)精神。 消極影響:根據(jù)“李之藻和徐光啟等人都還是在儒家的思想框架內(nèi)看待西學(xué),遠未撼動中國傳統(tǒng)文化的沉重基座”得出李之藻作為封建士大

34、夫的代表,未擺脫儒家思想的束縛;根據(jù)“其嘔心瀝血的治學(xué)成果,亦長期受到冷落”,結(jié)合所學(xué)分析得出:受封建專制制度和封建經(jīng)濟文化的影響,李之藻治西學(xué)的成果也不可能推動中國社會轉(zhuǎn)型。 【答案】(1)特點:研學(xué)領(lǐng)域廣泛;注重經(jīng)世致用(付諸實踐);治學(xué)方法嚴謹、注重實證;中西結(jié)合。 歷史背景:明末社會矛盾激化(答民族矛盾和階級矛盾亦可);宋明理學(xué)空談義理,思想僵化;新航路開辟,東西方聯(lián)系加強(西方傳教士來華傳教);西方近代自然科學(xué)成果領(lǐng)先。 (2)研究介紹西方近代科學(xué)知識,推動了明末清初的西學(xué)東漸;沖擊了傳統(tǒng)的華夷觀念(天朝上國觀念);傳承和發(fā)揚了經(jīng)世致用的儒家傳統(tǒng)(影響了明末清初的實學(xué)思想);其

35、嚴謹求實的治學(xué)方法有助于培養(yǎng)近代科學(xué)精神。 李之藻作為封建士大夫的代表,未擺脫儒家思想的束縛(回答中體西用亦可);受封建專制制度和封建經(jīng)濟文化的影響,李之藻治西學(xué)的成果也不可能推動中國社會轉(zhuǎn)型。 2. 【解題思路】(1)根據(jù)“國的超穩(wěn)定,家的超穩(wěn)定,是儒家的精神追求”“每一個人都要修身養(yǎng)性”,可以看出儒家關(guān)于人與社會關(guān)系的思想,即強調(diào)個人道德修養(yǎng);以倫理道德維護國家和社會的穩(wěn)定;從材料“忠孝不能兩全時,只能舍小家為國家,只能忠君而不能孝父母”可以看出個人利益與國家和集體利益發(fā)生沖突時,放棄個人利益,服從國家和集體利益。從材料“認為人類天生就有合群的性情,人不能單個獨立生活”“更重要的是有

36、理性”“真正高尚之人,必須造福于人類”等信息可以看出,亞里士多德強調(diào)人的集體意識、理性的道德修養(yǎng);以造福于社會為人生價值。 (2)儒家和亞里士多德這兩種主張產(chǎn)生的社會背景必須結(jié)合教材內(nèi)容回答。聯(lián)系時代特點和傳統(tǒng)因素,儒家思想產(chǎn)生和發(fā)展過程中涉及到社會背景包括禮崩樂壞、農(nóng)耕經(jīng)濟、中國人的血緣觀念以及“家天下”局面長期延續(xù)等因素;亞里士多德這種主張產(chǎn)生的社會背景可以從商品經(jīng)濟、民主政治、智者學(xué)派的影響等因素。對于共同的歷史價值,可以結(jié)合教材聯(lián)系所學(xué)內(nèi)容,回答對個人、社會和國家?guī)淼挠绊憽? 【答案】(1)儒家:強調(diào)個人道德修養(yǎng);以倫理道德維護國家和社會的穩(wěn)定;個人利益與國家和集體利益發(fā)生沖突時,

37、放棄個人利益服從國家和集體利益。亞里士多德:強調(diào)人的集體意識、理性和道德修養(yǎng);.以造福于社會為人生價值。 (2)社會背景:①儒學(xué):春秋時期禮崩樂壞,社會失序;農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展;宗法血緣觀念的影響;“家天一下”局面長期延續(xù)。②亞里士多德:商品經(jīng)濟發(fā)展突出個人才能;直接民主制的弊端;智者學(xué)派忽視道德建設(shè)導(dǎo)致社會混亂。共同價值:有利于提高人的道德修養(yǎng);有利于增強人的社會責(zé)任感;有利于國家社會的穩(wěn)定和發(fā)展。 3. 【解題思路】(1)從“這場運動促使人們?nèi)チ私獍f物和宇審整體中的理”可以得出受理學(xué)影響;從“《夢溪筆談》是宋代一本記錄科學(xué)現(xiàn)象的著作”得出記錄了先進科技成果;從“記載的最有名的科學(xué)

38、成就是11世紀40年代畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù),以及對地圖繪制技術(shù)的記載和對化石遺跡的解釋”得出內(nèi)容龐雜;從“在書中的其他條目里,沈括記述了月亮的盈虧方式,并得出了可以從中看出太陽和月亮的形狀是球狀的結(jié)論”可以得出現(xiàn)象解釋有錯誤。 (2)從受到理學(xué)影響得出宋代理學(xué)的興起,格物窮理思想推動;從宋代的文官制度可以得出重文輕武、科舉取士;政治環(huán)境相對寬松,文人地位較高;從當時的經(jīng)濟背景可以得出商品經(jīng)濟發(fā)達,城市繁榮。 【答案】(1)特點:受理學(xué)影響;記錄了先進科技成果;內(nèi)容龐雜;現(xiàn)象解釋有錯誤 (2)原因:宋代理學(xué)的興起,格物窮理思想推動;重文輕武、科舉取士;政治環(huán)境相對寬松,文人地位較高;商品經(jīng)

39、濟發(fā)達,城市繁榮。 4. 【解題思路】(1)第一問從材料中的“從小接受嚴格的儒學(xué)傳統(tǒng)教育,具有憂國憂民、匡扶天下的遠大胸懷”、“中日《馬關(guān)條約》簽訂,中國蒙受極大屈辱,政局變動刺痛了張謇”、“參加強學(xué)會,成為康有為、梁啟超的支持者,思想觀念發(fā)生了重大變化”可以得出“傳統(tǒng)儒家愛國憂患意識的影響”、“甲午中日戰(zhàn)爭中國慘敗,洋務(wù)運動破產(chǎn)”、“維新變法運動的影響”三個因素,根據(jù)張謇所生活的時代及所學(xué)知識可以得出“甲午中日戰(zhàn)爭后列強掀起瓜分中國的狂潮,民族危機空前嚴重”這一因素。第二問張、李二人所辦實業(yè)可以從其性質(zhì)和行業(yè)上去進行比較,不難得出結(jié)論。 (2)題目要求評價,應(yīng)該注意運用辯證的觀點來評價

40、,從張謇實業(yè)救國的道路實行的目的和效果來看,取得一定的成效,那就是值得肯定的一面;而最終的結(jié)果并沒能成功則得出其局限性。 【答案】(1)因素:①傳統(tǒng)儒家愛國憂患意識的影響;②甲午中日戰(zhàn)爭中國慘敗,洋務(wù)運動破產(chǎn);③維新變法運動的影響;④甲午中日戰(zhàn)爭后列強掀起瓜分中國的狂潮,民族危機空前嚴重。(不同:①張謇大力發(fā)展商辦形式的私人資本主義工業(yè),李鴻章大力發(fā)展官辦封建性的工業(yè);②張謇興辦的工業(yè)主要是民用工業(yè),李鴻章大力發(fā)展的主要是軍事工業(yè)。 (2)評價:①推動了中國的工業(yè)化,抵制了西方的經(jīng)濟侵略,具有進步性;②反對革命,無法從根本上改變中國半殖民地半封建社會性質(zhì),其救國道路必然失敗。 5.

41、 【解題思路】(1)變化:根據(jù)“唯有實行民主政治,‘而后再造神州之大任始有可圖’”得出十月革命前,主張實行資產(chǎn)階級民主政治以實現(xiàn)民族獨立;根據(jù)“在中國進行無產(chǎn)階級革命已是大勢所趨”得出十月革命后,主張進行無產(chǎn)階級革命以實現(xiàn)民族獨立。 原因:根據(jù)所學(xué),可知辛亥革命民主共和并未真正實現(xiàn);根據(jù)“西方代議政治仍在試驗”得出對西方政治制度的懷疑;根據(jù)材料信息得出對帝國主義及中國國情認識的加深;根據(jù)“十月革命使李大釗的民族主義思想開始發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變”“將民族獨立運動納入到世界無產(chǎn)階級革命的范疇”得出俄國十月革命及馬克思主義的影響等。 (2)影響:根據(jù)材料和所學(xué)知識,可從促進馬克思主義在中國的傳播、推動

42、中國共產(chǎn)黨的成立、推動新民主主義革命的興起和發(fā)展以及宣傳中華民族復(fù)興的思想的角度分析解答。 【答案】(1)變化:十月革命前,主張實行資產(chǎn)階級民主政治以實現(xiàn)民族獨立;十月革命后,主張進行無產(chǎn)階級革命以實現(xiàn)民族獨立。 原因:辛亥革命后,民主共和并未真正實現(xiàn);對西方政治制度的懷疑;對帝國主義及中國國情認識的加深;俄國十月革命及馬克思主義的影響等。 (2)影響:促進了馬克思主義在中國的傳播;推動了中國共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展;推動了新民主主義革命的興起和發(fā)展;宣傳了中華民族復(fù)興的思想。 6. 【解題思路】(1)背景:根據(jù)“1928年”“共產(chǎn)黨鬧的最厲害的地方,單靠軍隊去剿是不行的”,結(jié)合所學(xué)可知,

43、國民革命運動失敗后,中國共產(chǎn)黨開展土地革命、建立農(nóng)村革命根據(jù)地;聯(lián)系所學(xué),國民革命運動失敗后中國農(nóng)村會經(jīng)濟衰敝和知識分子探索中國現(xiàn)代化分析總結(jié)。 (2)特點:根據(jù)“中國是一個‘倫理本位’的社會”得出儒家思想的影響非常顯著;根據(jù)“一是建立‘鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校’(學(xué)校是鄉(xiāng)和村級的行政實體),大多數(shù)校長校董由當?shù)睾兰潛?dān)任”得出學(xué)校與鄉(xiāng)村政權(quán)機構(gòu)合一,各類“鄉(xiāng)村自治”組織大多由地主豪紳控制;根據(jù)“共產(chǎn)黨鬧的最厲害的地方,單靠軍隊去剿是不行的”得出對抗共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運動。 【答案】(1)背景:國民革命運動失敗后,中國共產(chǎn)黨開展土地革命,建立農(nóng)村革命根據(jù)地;帝國主義侵略加劇,農(nóng)村社會經(jīng)濟衰敝,知識分子探索中國現(xiàn)代化向何處去的延續(xù)。 (2)特點:儒家思想的影響非常顯著;學(xué)校與鄉(xiāng)村政權(quán)機構(gòu)合一,各類“鄉(xiāng)村自治”組織大多由地主豪紳控制;對抗共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運動。 14

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