《（名師伴你行）2020高考歷史總復(fù)習(xí) 課時作業(yè)49 古代中國的科學(xué)技術(shù)（含解析）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（名師伴你行）2020高考歷史總復(fù)習(xí) 課時作業(yè)49 古代中國的科學(xué)技術(shù)（含解析）新人教版（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、課時作業(yè)(四十九)　古代中國的科學(xué)技術(shù) 作業(yè)時間：　　月　　日 1．“虛危之間針路明，南方張度上三乘?？搽x正位人難識，差卻毫厘斷不靈。”詩中描述的是(　　) A．造紙術(shù) B．指南針 C．火藥 D．印刷術(shù) 答案：B 2．東晉、南朝時期造紙原料除原有的麻、楮皮外，還利用桑皮、藤皮造紙；王羲之曾一次把會稽郡庫存紙九萬張送與謝安；統(tǒng)治者下令政府機關(guān)“用簡者，皆以黃紙代之”。這表明該時期我國(　　) A．造紙技術(shù)取得突破性進展 B．經(jīng)濟作物種植面積擴大 C．紙的使用范圍擴大 D．私營手工業(yè)取得長足發(fā)展 答案：C　解析：本題考查中國古代造紙術(shù)。東漢蔡侯紙的出現(xiàn)使造紙術(shù)

2、出現(xiàn)突破性進展，故A項錯誤；材料體現(xiàn)民間和官方推動了紙的使用和推廣，故C項正確；材料未提及經(jīng)濟作物種植面積與私營手工業(yè)的發(fā)展狀況，故排除B、D兩項。 3．在古代文獻記載中，草藥用于保護紙張的方法一般為：在書庫、書櫥或書本中放置藥材，讓其揮發(fā)出來的氣味在檔案、典籍周圍保持一定的濃度，以消滅害蟲或使害蟲不敢接近。該做法(　　) A．使紙張的質(zhì)量大為提升 B．易造成中藥大量浪費 C．說明古人注意對書的保護 D．有利于圖書分類整理 答案：C　解析：本題考查中國古代對書籍的保護措施。紙張的質(zhì)量與材料中“用于保護紙張的方法”不符，故A項錯誤；材料說的是保護“檔案、典籍”“以消滅害蟲”，并非浪費

3、，故B項錯誤；C項與材料中“在檔案、典籍周圍保持一定的濃度，以消滅害蟲”相符，符合題意；D項與材料中“保護紙張的方法”不符，材料沒有涉及圖書分類整理，排除。 4．下表是關(guān)于中國印刷術(shù)的相關(guān)記述。據(jù)此能夠得出的歷史結(jié)論是(　　) 記述 出處 “劍南、兩川及淮南道，皆以版印歷日鬻于市，每歲司天臺未奏頒下新歷，其印歷已滿天下” [唐]馮宿《禁版印時憲書奏》 “玄奘以回鋒紙印普賢像，施于四眾，每歲五馱無余” [后唐]馮贄《云仙散錄》 “鏤板刻書，意在流傳，然經(jīng)書史籍，初無版行。而歷日字書，通俗淺陋之書，需之者眾，故先有雕板” [民國]王修《版本述》 A.印刷術(shù)推動中外思想文化交流

4、 B．雕版印刷術(shù)順應(yīng)了社會需求 C．文化傳承與創(chuàng)新有賴于印刷術(shù) D．政府支持印刷術(shù)的技術(shù)革新 答案：B　解析：本題考查雕版印刷術(shù)。材料沒有中外思想文化交流的相關(guān)信息，故排除A項；由材料“皆以版印歷日鬻于市”“玄奘以回鋒紙印普賢像”“通俗淺陋之書，需之者眾，故先有雕板”可知雕版印刷術(shù)順應(yīng)了社會需求，故B項正確；材料強調(diào)的是雕版印刷術(shù)的發(fā)展而非印刷術(shù)的意義，故C項錯誤；從材料看不出政府支持印刷術(shù)的相關(guān)信息，故D項錯誤。 5．中國在隋唐時期就出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)，宋朝畢昇又發(fā)明活字印刷術(shù)。但是宋元時代的活字書籍“一本難求”，古代中國并沒有實現(xiàn)活字印刷術(shù)對雕版印刷術(shù)的取代。這主要是因為(　　)

5、A．社會審美觀的影響 B．官營作坊壟斷活字技術(shù) C．社會需求的多樣性 D．缺乏市場經(jīng)濟利益推動 答案：D　解析：本題考查中國古代印刷術(shù)。印刷術(shù)是一種技術(shù)，與審美觀無關(guān)，故A項錯誤；B項表述與史實不符，排除；由“一本難求”可見活字印刷術(shù)的市場并不大，故C項錯誤；“宋元時代的活字書籍‘一本難求’”可見市場上用活字印刷的情況不多，或者說活字印刷沒有為市場所接受，故D項正確。 6．某史評曾指出：它成書于戰(zhàn)國晚期，是中醫(yī)學(xué)理論的經(jīng)典，它所包括的《靈樞》和《素問》是不可分割的姊妹篇，它為中醫(yī)學(xué)理論發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。材料中的“它”是(　　) A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B．《傷寒雜病論》 C．《

6、齊民要術(shù)》 D．《本草綱目》 答案：A　解析：本題考查中國古代醫(yī)學(xué)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》成書于戰(zhàn)國時期，是中醫(yī)學(xué)的奠基之作，故A項正確；《傷寒雜病論》成書于東漢，故B項錯誤；《齊民要術(shù)》成書于南北朝時期，且非醫(yī)學(xué)著作，故C項錯誤；《本草綱目》成書于明朝，故D項錯誤。 7．中國明清時期出現(xiàn)了三大科技著作《本草綱目》《農(nóng)政全書》和《天工開物》。這些著作(　　) A．是中國古代科技集大成之作 B．開始引進國外先進科學(xué)技術(shù) C．引領(lǐng)后來中國科技發(fā)展方向 D．推動了當時社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型 答案：A 8．據(jù)《東都事略》，“(宋)眉山程舍人宅刊行，已申上司，不許覆板”。這說明宋代(　　) A．出

7、版業(yè)放任自流 B．有版權(quán)保護的意識 C．印刷術(shù)空前發(fā)展 D．出版業(yè)出現(xiàn)資本主義萌芽 答案：B　解析：本題考查宋代出版業(yè)。材料“不許覆板”體現(xiàn)的是政府的管理，故A項錯誤；材料“已申上司，不許覆板”體現(xiàn)的是對版權(quán)的保護，故B項正確；材料涉及版權(quán)保護問題，與印刷術(shù)無直接關(guān)聯(lián)，故C項錯誤；根據(jù)材料“宋代”并結(jié)合所學(xué)可知，與資本主義萌芽產(chǎn)生時間不符，故D項錯誤。 9．中國古代科技主要限于農(nóng)業(yè)水利工程、時令、氣象科技等，其他如機械、紡織、印刷等也有所發(fā)展，但都未能推動古代科技向近代轉(zhuǎn)化。導(dǎo)致這一結(jié)果的主要原因是(　　) A．儒學(xué)長期處于正統(tǒng)地位 B．中國傳統(tǒng)文化關(guān)注重點是人際與社會的和諧

8、C．中國推行閉關(guān)鎖國政策 D．小農(nóng)經(jīng)濟與自然經(jīng)濟長期占據(jù)主導(dǎo)地位 答案：D　解析：本題考查中國古代科技近代化的阻礙因素。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟使得古代科技向近代轉(zhuǎn)化缺乏經(jīng)濟動力，是阻礙古代科技向近代轉(zhuǎn)化的主要原因，故D項正確；其他三項均非主要原因，排除。 10．下列選項中史實與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是(　　) 史實 結(jié)論 A 郭守敬主持測定了黃道和赤道的交角值 元代科技成就全面領(lǐng)先世界 B 戰(zhàn)國時期各諸侯國任意減省漢字筆畫、偏旁紊亂，造成異體雜出、一字多形 漢字交流功能削弱 C 宋代畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù) 活字印刷完全取代了雕版印刷 D 明清通俗文學(xué)蓬勃發(fā)展 市

9、民階層興起 答案：B　解析：本題考查中國古代科技和文化。戰(zhàn)國時期漢字使用的混亂，必然會導(dǎo)致漢字交流困難，功能削弱，故B項正確。 11.觀察下表，對表中信息理解正確的是，古代中國科技(　　) 思想 傳統(tǒng)科技思想 君為臣綱 臣子研究天文歷法是盡“忠” 父為子綱 子女從事醫(yī)學(xué)等活動是盡“孝” 夫為妻綱 妻子專心學(xué)習(xí)紡織技術(shù)，不好言笑是守“節(jié)” A.體現(xiàn)了實用性這一特點 B．受儒家倫理思想的制約 C．有向多元化發(fā)展的趨勢 D．緩和了社會矛盾 答案：B　解析：本題考查古代中國科技的特點。材料并未體現(xiàn)古代中國科技的實用性，故A項錯誤；根據(jù)題目中“三綱”與傳統(tǒng)科技思想的對照得出

10、中國古代科技思想受儒家倫理思想的制約，故B項正確；材料表明的是中國古代科技思想與“三綱”的關(guān)系，并未涉及傳統(tǒng)科技的發(fā)展趨勢、緩和社會矛盾等問題，故C、D兩項錯誤。 12．明朝對理論數(shù)學(xué)的研究處于停頓乃至衰退階段，但實用數(shù)學(xué)的普及程度卻超越以前任何一個朝代。民間出現(xiàn)了大量內(nèi)容淺顯，切近實用的數(shù)學(xué)書籍，書中將各種公式和法則編成歌訣，使之朗朗上口，便于記憶和推廣。材料中明朝數(shù)學(xué)的演變(　　) A．適應(yīng)了商品經(jīng)濟發(fā)展的要求 B．說明專制統(tǒng)治阻礙了科技的發(fā)展 C．表明古代數(shù)學(xué)發(fā)展面臨嚴重危機 D．推動了數(shù)學(xué)向縱深方向發(fā)展 答案：A 13．閱讀材料，完成下列要求。 材料一　1690年，康熙

11、帝在頤和園設(shè)如意館，1713年前后建立蒙養(yǎng)齋算學(xué)館，邀請西方熟悉數(shù)學(xué)、物理、天文歷法、光學(xué)的傳教士到此授課與研究，西方傳教士稱之為中國科學(xué)院。傳教士白晉在寫給路易十四的報告中說：“康熙帝需要招聘您的臣民——熟悉科學(xué)和藝術(shù)的耶穌會士，是為了讓他們同已在宮中的耶穌會士在宮中建立起一個像法國皇家研究院那樣的一個研究院?！笨滴醯郯选邦U和園中的如意館撥給那些供奉于皇家的畫家、機藝師、設(shè)計師們作集會之用。歐洲來的傳教士們在如意館作畫、刻板、修理鐘表和機械器物”。白晉記述了皇帝對如意館工匠們的“各類新奇制品的強烈愛好和深刻了解”，他每天驗看這些“出自新建研究院院士之手的作品”，對其中的杰作給予獎賞?，F(xiàn)在的故

12、宮藏有數(shù)臺計算器，就是康熙年間制造的改進型帕斯卡計算器?？滴醯廴ナ篮笕缫怵^成為一個單純的畫院而且日趨衰微。 ——摘編自白晉《康熙帝傳》 材料二　1666年，在法國皇帝路易十四的支持下，建立法蘭西科學(xué)院。其成員享受津貼，研究活動受到資助。法蘭西科學(xué)院致力于數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科的研究。院士們在毗鄰的皇家圖書館(有一個實驗室)的房間內(nèi)每周聚會兩次，會議輪番討論數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、植物學(xué)、生物學(xué)、解剖學(xué)、理學(xué)和天文學(xué)等問題，科學(xué)院成員可以自行決定自己的研究內(nèi)容。他們還組織了幾次海外考察。當時知名的歐洲學(xué)者霍布斯、卡西尼、惠更斯等，都受其吸引并加入。路易十四死后法蘭西科學(xué)院卻一直

13、延續(xù)下來，為法國近代科學(xué)的傳播與發(fā)展做出了很大貢獻。 ——摘編自伏爾泰《路易十四時代》 (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出“中國科學(xué)院”、法蘭西科學(xué)院的特點及這些特點出現(xiàn)的背景。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析指出兩國“科學(xué)院”命運不同的原因。 答案：(1)特點：中國，皇帝主導(dǎo)；滿足于皇帝個人對新奇事物的追求；研究領(lǐng)域狹窄，少創(chuàng)造。 法國，國王支持；具有獨立性和開放性；有較成熟的運行機制；研究重視實驗與創(chuàng)造；影響深遠。 背景：中國，西學(xué)東漸；康熙帝個人對西方科技產(chǎn)生興趣；西方傳教士的不專業(yè)性；中國工匠(技工)社會地位低下。 法國，科學(xué)沖破了中世紀神學(xué)的束縛；近

14、代科學(xué)研究方法形成；西方學(xué)者長期從事科學(xué)研究。 (2)中國：生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化；文化專制，儒家思想輕視科學(xué)的社會氛圍；皇帝獨斷的隨意性。 法國：資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生發(fā)展；近代思想解放運動提供了認識世界的新方法；重視科技與人才的社會氛圍。 14．閱讀材料，完成下列要求。 材料　中國人很早就發(fā)明了火藥及火藥武器，但是，16、17世紀歐洲造出來的火炮和燧發(fā)槍從工藝和爆炸性上遠遠高于中國。17世紀英國的波義耳提出了化學(xué)概念，1789年，法國化學(xué)家拉瓦錫清晰闡述了質(zhì)量守恒定律，同年他的《初等化學(xué)概論》一書出版，在該著作中，他對元素分類作出了初步嘗試。1825年，英國的歇夫列里提出了黑色火藥爆炸

15、的化學(xué)反應(yīng)方程式：2KNO3＋3C＋SK2S＋N2↑＋3CO2↑，據(jù)此配制火藥的最佳比例理論上為：火硝74.81%、硫黃11.85%、炭13.33%。英國按照這個方程式配制了炮用火藥和槍用火藥，無論哪種配方，爆炸力都大于中國清朝仍在使用的傳統(tǒng)配方。 提取材料所蘊含的歷史信息，聯(lián)系時代背景，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識進行闡述。(要求：明確寫出論題，闡述須有史實依據(jù)) 答案：示例　科技發(fā)展受制于社會環(huán)境。 16—19世紀，火藥的不同發(fā)展狀況是中西方社會發(fā)展狀況的縮影。明中期以后至清前期，中國專制集權(quán)政治下，重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)，以及小農(nóng)經(jīng)濟為主的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)制約著中國科技的發(fā)展，使中國科技難以實現(xiàn)向近代科技的過渡。16世紀以來，西方思想解放運動不斷推進，民主政治逐步確立，資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展，尤其是工業(yè)革命的開展，刺激了科學(xué)技術(shù)的進步。 因此，社會環(huán)境制約了科技發(fā)展，導(dǎo)致中國落伍，成為近代中國遭受災(zāi)難的重要原因。 - 6 -