《（浙江專用）2021版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第5部分 專題二 散文閱讀 2 2 高考命題點(diǎn)二 歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)教學(xué)案 蘇教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（浙江專用）2021版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第5部分 專題二 散文閱讀 2 2 高考命題點(diǎn)二 歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)教學(xué)案 蘇教版（18頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、高考命題點(diǎn)二歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的概括在近幾年高考中是考查的熱點(diǎn)，是針對(duì)分析概括作品內(nèi)容、主題而設(shè)的常見(jiàn)題型。從近幾年的高考試題來(lái)看，它又可分為局部概括(針對(duì)段落)和整體概括(針對(duì)全文)。題型一局部概括 “局部?jī)?nèi)容概括”既指概括一個(gè)段落的內(nèi)容要點(diǎn)，也指概括多個(gè)段落(層次)的內(nèi)容要點(diǎn)，包括段(層)意概括題、特點(diǎn)概括題(以概括散文中的人、物、環(huán)境、某種類型、某一方面等的特點(diǎn)為中心)和因果探尋題。怎樣確定是局部概括題題干示例(2018天津卷)請(qǐng)結(jié)合全文分析，文中的“我”為何要尋找徽墨。(2017北京卷)第二段寫(xiě)出了根河的哪些特點(diǎn)？有什么象征意義？(2015重慶卷)作者用“甘森”的蒙古語(yǔ)意思

2、引出其環(huán)境條件之苦，又寫(xiě)了新中國(guó)成立后甘森的發(fā)展之變，請(qǐng)分別予以概括。其他設(shè)問(wèn)方式：(1)作者這樣說(shuō)的理由是什么？(2)根據(jù)分析主要原因。(3)作者為什么說(shuō)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4)作者是從哪些方面寫(xiě)的？請(qǐng)分條概括。明辨題型(1)題干中有“概括”“體現(xiàn)”等字樣(2)題干中有“原因”“特點(diǎn)”等字樣怎樣解答局部概括題荷塘月色四至六段共寫(xiě)了三幅畫(huà)面，請(qǐng)給每幅畫(huà)面加一個(gè)小標(biāo)題，并概括每幅畫(huà)面所寫(xiě)景物及其特點(diǎn)。答案要點(diǎn)答案啟示第一幅：月下荷塘。寫(xiě)了荷葉、荷花、荷香、荷波、流水，具有幽靜、淡雅的特點(diǎn)。第二幅：塘上月色。寫(xiě)了月光、青霧、樹(shù)影，具有朦朧、縹緲的特點(diǎn)。第三幅：湖塘四周。寫(xiě)了樹(shù)色、樹(shù)姿、遠(yuǎn)山、蟬聲、蛙聲

3、，具有陰沉、模糊的特點(diǎn)首先根據(jù)題干明確答題區(qū)域；然后分析每一段中每一句所寫(xiě)的景物，合并所寫(xiě)內(nèi)容相同的語(yǔ)句，進(jìn)而明確所寫(xiě)景物；再分析所寫(xiě)景物前面的修飾語(yǔ)，概括景物呈現(xiàn)的特點(diǎn)1(2017北京卷)閱讀下面的作品，完成后面的題目。(5分)根河之戀根河是鄂溫克人注的母親河。春天，根河從厚厚的冰層中泛起春潮，河的巨大生命力迸發(fā)開(kāi)來(lái)，它推去堅(jiān)冰，歡快地伸展腰肢，向遠(yuǎn)方而去。這破冰時(shí)節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清洌，水晶一般透明。這條源自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個(gè)個(gè)春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬(wàn)千生物。傳統(tǒng)的鄂溫克人

4、跟森林河流貼得最近。他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動(dòng)，都離不開(kāi)看上去“四不像”的馴鹿。眼下，這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結(jié)束了最后的狩獵，放下了獵槍。他們離開(kāi)森林，進(jìn)入城市或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但敖魯古雅部落受人尊重的長(zhǎng)輩94歲的瑪麗亞索一步也不想離開(kāi)她的馴鹿。一踏進(jìn)根河，我就聽(tīng)說(shuō)了她美麗的名字。先前見(jiàn)到過(guò)作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林里，老人穿著長(zhǎng)袍，扎著頭巾，側(cè)身站在一頭七叉犄角的馴鹿前，她微微佝僂著身子，皺巴巴的手輕撫著鹿柔細(xì)的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親的氣息。她神色沉靜而堅(jiān)毅，嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹(shù)皮上的紋路，仿佛她的臉上就印刻著她相守了一生的森林。

5、她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥，又有著豐富的傳奇。年輕時(shí)她漂亮能干，是大興安嶺遠(yuǎn)近聞名的女獵手，與丈夫在密林里行走，打到的獵物無(wú)論多遠(yuǎn)，總是她領(lǐng)著馴鹿運(yùn)回部落。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中。其實(shí)我很想去為瑪麗亞索拍一張照片。這些年，涌到瑪麗亞索獵民點(diǎn)參觀游覽的人絡(luò)繹不絕，但我想，我這樣匆匆來(lái)去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時(shí)目光里的深沉呢？ 因?yàn)闉鯚釥枅D是根河的兒子。當(dāng)年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的琥珀色的篝火走上了文壇，剎時(shí)讓人眼前一亮。人們從他的小說(shuō)里，認(rèn)識(shí)了這個(gè)寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是，烏熱爾圖后來(lái)辭去京官重返故鄉(xiāng)。時(shí)隔多年，當(dāng)我行

6、走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫(huà)出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨(dú)自開(kāi)放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還需要問(wèn)嗎？就是這草原這河流這民族，是祖先留在他身體里的血脈在涌動(dòng)??！烏熱爾圖在回到草原以后的日子里，完成了呼倫貝爾筆記等一系列著作和攝影作品，那是他數(shù)十載的文化尋根，是他作為一個(gè)鄂溫克的兒子，對(duì)母親的深情眷念與報(bào)答。我們山外的人遠(yuǎn)道來(lái)看山，原本住在山上的人卻搬下了山。人類到了21世紀(jì)，越來(lái)越意識(shí)到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林，將更多的空間留給了無(wú)邊的

7、草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠(yuǎn)的一個(gè)地方，新建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。我們?nèi)サ侥抢飼r(shí)，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門(mén)前干著一些零碎的活兒。男人穿著時(shí)尚的T恤和牛仔褲；女人們燙了發(fā)，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙子仍然長(zhǎng)長(zhǎng)的，跟老去的瑪麗亞索一樣，但卻是城市里流行的花色。這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，小尖頂，搬進(jìn)來(lái)的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子，盤(pán)算著未來(lái)。鄂溫克人與外族人通婚是常見(jiàn)的事情，近些年更為普遍，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。這里曾有過(guò)多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運(yùn)往大江南北。眼下，

8、過(guò)往的一切留在了畫(huà)冊(cè)里。伐木工變作了看林人，大批工人需要學(xué)習(xí)新技能，謀求新職業(yè)，他們?cè)谂εc以往告別，與未來(lái)接軌。根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對(duì)面的廣場(chǎng)上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞，似乎這個(gè)小城的人都聚集在此了。根河的水伴著音樂(lè)蕩漾，我忍不住踱過(guò)根河橋，進(jìn)入了舞者的歡樂(lè)。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來(lái)又笑著去的。這些根河小城中的曼妙舞者??！我模仿著她們舉手投足，扭動(dòng)腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過(guò)的最為愉快的時(shí)刻。陽(yáng)光將河水映照得流光溢彩。我知道我雖然來(lái)過(guò)了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深?yuàn)W，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時(shí)光。(取材于葉梅的同名散文)【注】鄂溫克是我

9、國(guó)少數(shù)民族之一，主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原。第二段寫(xiě)出了根河的哪些特點(diǎn)？有什么象征意義？審題判斷：題目有兩問(wèn)，第一問(wèn)，題干中的“第二段”“特點(diǎn)”已經(jīng)表明本題屬于“局部概括”中的“特點(diǎn)概括”，“根河”屬于“物象”，所以第一問(wèn)屬于“物象特點(diǎn)”概括題。第二問(wèn)，“象征意義”表明屬于“物象意義”。我的答案：詳解精析：回答第一問(wèn)時(shí)，需要對(duì)第二段的四句話逐句進(jìn)行分析。答題角度文中對(duì)應(yīng)的答案要點(diǎn)第一句“河的巨大生命力迸發(fā)開(kāi)來(lái)，它推去堅(jiān)冰”體現(xiàn)了根河具有巨大的生命力第二句“河水才是它真正的本色，純真清洌，水晶一般透明”，已經(jīng)明確表明根河“純真清?！薄巴该鳌钡奶攸c(diǎn)第三句“原本的名字葛根高勒，正是清澈透明

10、的意思”，也有具體表明根河特點(diǎn)的詞語(yǔ)“清澈透明”第四句講根河的兩個(gè)方面：一是它一次次回到童年，一次次豐滿成熟；二是它養(yǎng)育了兩岸生物第二問(wèn)，分析根河的象征意義，就要跟人聯(lián)系起來(lái)，就要重點(diǎn)把握根河與當(dāng)?shù)厝酥g存在的聯(lián)系。整體感知文章可知，根河象征著鄂溫克民族的生命力、精神、品格等。參考答案特點(diǎn)：巨大的生命力；純真清澈；一次次地新生；養(yǎng)育了兩岸的生命。象征意義：鄂溫克民族的生命力、精神與品格。對(duì)于局部概括類題，又有以下命題角度：1段(層)意概括題解答方法摘取法需要?dú)w納概括的內(nèi)容往往是段落中的重要詞語(yǔ)和句子。這些重要的詞語(yǔ)往往嵌在重要語(yǔ)句中；重要的句子又常常出現(xiàn)在文章或段落的首尾或中間。尤其要注意其中

11、抒情或議論性(表明作者觀點(diǎn)、態(tài)度、傾向)的句子。歸納概括時(shí)需把這些詞語(yǔ)或句子摘錄出來(lái)合并法把每層大意綜合起來(lái)，加以概括，就是整篇文章或整個(gè)段落的主要內(nèi)容舍取法需要?dú)w納的內(nèi)容，本身有主次之分，而命題人只要求概括回答其要點(diǎn)，故需要對(duì)次要信息和同類信息進(jìn)行舍棄。文段中所說(shuō)的內(nèi)容復(fù)雜，而命題人只要求考生答某一方面，故需要對(duì)符合題干要求的信息進(jìn)行提取步驟：摘取合并舍取整合。2特點(diǎn)概括題“三步走”特點(diǎn)概括題要求概括的是散文中的人、物、景、情及環(huán)境的特點(diǎn)(特征)，是概括題中的常見(jiàn)題型之一。第一步，審讀題干，明確答題方向。明確題干要求概括的是誰(shuí)的特點(diǎn)，是人物特點(diǎn)還是景物特點(diǎn)；然后明確思維趨向。(1)概括人物形

12、象特點(diǎn)“三角度”從記敘的事件中概括特點(diǎn)這一點(diǎn)與概括小說(shuō)形象特點(diǎn)需要從情節(jié)入手是一個(gè)道理。從描寫(xiě)中概括特點(diǎn)對(duì)于文中的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理、形態(tài)、氣味等的描寫(xiě)，特別是細(xì)節(jié)描寫(xiě)要重點(diǎn)關(guān)注，從這些描寫(xiě)中均可以提煉出形象的特點(diǎn)。從抒情議論中概括特點(diǎn)文中抒情議論的語(yǔ)句，特別是對(duì)形象的評(píng)價(jià)性語(yǔ)句，往往直接點(diǎn)明形象特點(diǎn)，概括時(shí)不可忽視。(2)概括物象特點(diǎn)“三層次”層次一，分析物象的外在特征(形態(tài)、色澤、聲音)和環(huán)境特點(diǎn)。層次二，挖掘物象的內(nèi)在品格(內(nèi)涵、本質(zhì)、精神)，抓物與志的“契合點(diǎn)”。層次三，分析塑造此形象的意義(運(yùn)用象征或托物言志的手法，體現(xiàn)作者的某種情操或情感，表達(dá)作者的某種向往或追求)。答題要注意由表及

13、里、由淺入深。第二步，閱讀原文，確定答題區(qū)域。題干中關(guān)鍵詞出現(xiàn)在原文中的區(qū)域往往是答題要點(diǎn)所在區(qū)域。第三步，根據(jù)答題區(qū)域內(nèi)的文字，抓其本質(zhì)，分類概括。(3)因果探尋類題目答題流程因果探尋題，題干呈現(xiàn)的往往是作者的觀點(diǎn)(結(jié)論)或原因，要求篩選、概括作者持該觀點(diǎn)的理由(依據(jù))或探尋在這個(gè)原因下的結(jié)果。第一，關(guān)注題干提問(wèn)模式，界定題型因果探尋類題，題干提問(wèn)時(shí)一般都有“為什么”“什么原因”“什么理由”等關(guān)鍵詞。第二，注意思維模式：由果溯因或一果多因散文大多是作者闡發(fā)對(duì)生活的感悟或某種道理，這些感悟或道理，就是命題者命題的“果”，這些“果”從何而來(lái)，就是前后的敘事、描寫(xiě)、回憶等。故這類題涉及的范圍比較大

14、，答題時(shí)盡量把“因”找全。第三，遵循就近和分散相結(jié)合的原則凡題干語(yǔ)句出現(xiàn)的地方往往是答案要點(diǎn)所在的區(qū)域，所以一定要“就近”思考答案。尚存一兩點(diǎn)分散在離題干句較遠(yuǎn)的上下文，需要延伸思維，適當(dāng)擴(kuò)大搜索范圍，把答案找全。因果探尋類題的答案要點(diǎn)一般有顯性要點(diǎn)和隱性要點(diǎn)，而“隱性要點(diǎn)”的尋找需要適當(dāng)擴(kuò)大搜索范圍并能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。第四，用因果法檢查答案是否正確用“因?yàn)樗浴钡男问桨言蚺c結(jié)論連接起來(lái)讀一讀，如果因果關(guān)系成立，則基本正確；如果生硬，則可能不正確，或語(yǔ)言組織不到位。題型二整體概括整體內(nèi)容概括是針對(duì)文章的整體表現(xiàn)而言的，包含情感態(tài)度梳理和主旨概括。這兩者直接以文章層意、內(nèi)容要點(diǎn)為基礎(chǔ)，又涉及作

15、者主觀創(chuàng)作意圖和文章客觀表達(dá)效果，涉及文內(nèi)使用的材料和文外相關(guān)材料，要求具有較高的分析概括能力和較準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)能力?！扒楦袘B(tài)度的梳理”題與“主旨概括”題也有點(diǎn)不同，“情感態(tài)度的梳理”側(cè)重于梳理全文內(nèi)容，分門(mén)別類地列出文本(作者)有哪些觀點(diǎn)、情感。而散文的主旨，是作者要告訴讀者的最主要的信息，包含了作者的思想觀點(diǎn)和寫(xiě)作意圖。概括散文的主旨，就是對(duì)全文主要內(nèi)容和思想情感做總體的把握。怎樣確定是整體概括題題干示例(2016天津卷)作者深情地詮釋了母語(yǔ)的多重意義，請(qǐng)結(jié)合全文加以概括。(2014北京卷)文章勾勒了歐洲自近代以來(lái)理解“廢墟”過(guò)程中的三個(gè)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)。請(qǐng)分別概括三個(gè)節(jié)點(diǎn)中人們對(duì)“廢墟”的不

16、同審美感悟。(2014湖南卷)概括全文主旨，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶?。其他設(shè)問(wèn)方式：(1)作者對(duì)某事的感悟是什么？(2)分析作者對(duì)某事的觀點(diǎn)態(tài)度。明辨題型題干中有“思想”“情感”“主旨”“觀點(diǎn)”“態(tài)度”“感悟”等字樣怎樣解答整體概括題荷塘月色表達(dá)了作者怎樣的情感？答案要點(diǎn)答案啟示本文以準(zhǔn)確貼切的語(yǔ)言，抒發(fā)出作者因置身于良辰美景而生發(fā)出的“淡淡的喜悅”，以及由社會(huì)帶來(lái)的終究難以排遣的“淡淡的哀愁”情感認(rèn)定類題目，需要結(jié)合文本內(nèi)容分析，文章所寫(xiě)的小徑、荷塘、月色、四周景物等，都很美，所以作者因置身于良辰美景而生發(fā)出“淡淡的喜悅”，解答此類題目需要一段一段概括出層意，根據(jù)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)的原則來(lái)認(rèn)定情感

17、。同時(shí)，還要結(jié)合時(shí)代背景來(lái)認(rèn)定情感，結(jié)合當(dāng)時(shí)作者所處社會(huì)環(huán)境，所寫(xiě)景物都具有朦朧特點(diǎn)，“不能朗照”，所以還有“淡淡的哀愁”2(2018天津卷)閱讀下面的文章，完成下面小題。(6分)虹關(guān)何處落徽墨石紅許在冬天，在春天為了尋找一截久違的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹關(guān)注墨染了一樣的舊弄堂里，闖進(jìn)一棟又一棟裝滿了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇見(jiàn)寸許徽墨，也心滿意足。行走在虹關(guān)，我一次又一次向墨的深處挺進(jìn)，去追尋墨的風(fēng)月身影。婺源一文友善意地提醒我，虹關(guān)徽墨以及制作徽墨的人很難找了，你這樣沒(méi)有目的地尋找，不啻于白費(fèi)心神徒勞無(wú)功。我不甘心，相信在虹關(guān)的后人中一定還有人掌握了徽墨制作技藝，他們會(huì)告訴我很

18、多關(guān)于徽墨的記憶。欣慰的是，季節(jié)扯起的丹青屏風(fēng)里，總有一棵需十余個(gè)大人合抱的千年古樟，華蓋如傘，累了，就在樹(shù)下坐一坐，仰望綿延浙嶺，聆聽(tīng)“吳楚分源”的回聲。穿村而過(guò)的浙源水、徽饒古道在炊煙裊裊里把日常瑣碎的生活串成一幅恬謐幽靜的水墨畫(huà)，人在畫(huà)中，畫(huà)在人中，昔日販夫走卒、野老道者的身影漸行漸遠(yuǎn)在徽墨涂抹的山水間，一絲淡淡的憂傷悄然在心里泛浮，隨著雨滴從瓦片上、樹(shù)葉間滾落下來(lái)，把人帶進(jìn)夢(mèng)里故園。一堵堵布滿青苔的墻壁上還隱約留存著經(jīng)年的墨跡，那是徽墨的遺韻嗎？石板路上，不時(shí)與村人擦肩而過(guò)；老宅門(mén)內(nèi)，不時(shí)與老人目光相撞。在虹關(guān)，我拾掇了一串烙上徽墨溫度的詞語(yǔ)：質(zhì)樸、慈祥、安然，小橋、流水、人家虹關(guān)，允

19、許我拾取半截殘墨，記下一串與徽墨有關(guān)聯(lián)的大街小巷地名。虹關(guān)佇立，徽墨式微。近百年來(lái)，科技的迅猛發(fā)展帶來(lái)了五花八門(mén)的書(shū)寫(xiě)工具，使得人們迅速地移情別戀，墨與硯臺(tái)的耳鬢廝磨，也早已被墨汁橫插一杠，固態(tài)墨便黯然失色，近年來(lái)漸漸被人遺忘。到后來(lái)，實(shí)現(xiàn)了從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身，書(shū)寫(xiě)也已成為少數(shù)人的事情了，墨塊更是被束之高閣，制墨傳習(xí)幾乎無(wú)人問(wèn)津。墨，松煙的精靈，千百年來(lái)忠實(shí)地在紙上履行職責(zé)，一撇一捺站立成墨黑的姿勢(shì)，氤氳香氣里傳承著中國(guó)文字的博大精深?；漳谱鳛E觴于南唐，興盛于明清，享有“落紙如漆，萬(wàn)古存真”之美譽(yù)。有權(quán)威人士言之鑿鑿指陳，北京故宮博物院還保存著數(shù)十塊虹關(guān)徽墨?；漳珶o(wú)聲，虹關(guān)有幸，虹關(guān)

20、人因此而自豪。水口、民居，顯然還有徽墨等，不負(fù)眾望，終于為虹關(guān)換來(lái)了“中國(guó)歷史文化名村”的金字招牌。虹關(guān)徽墨，不小心遺失在古村落、古驛道邊，等待人們?nèi)ゲ亮吝@張泛著黑色光澤的名片“徽墨名村”。在一棟民居內(nèi)，我興奮地發(fā)現(xiàn)，有人在挖掘、研發(fā)傳統(tǒng)徽墨工藝，遺憾不見(jiàn)墨工，不知那一雙手是怎樣搗鼓著黑色的詩(shī)篇。不大的臺(tái)面上擺放了刀、小錘、木槽、墨模等工具，還有一些看不懂的物品，想必都是與徽墨有關(guān)的器皿、墨料。壁板上掛有制墨工序圖一塊墨的前世今生：點(diǎn)煙、和料、烘蒸、杵搗、揉搓、入模、晾墨、描金。從采取數(shù)種原料到試磨鑒定墨質(zhì)，一錠墨才得以面世，具體制作起來(lái)，其工序之繁復(fù)豈是圖解所能說(shuō)得清楚的，想想真不容易。一錠

21、墨，千杵萬(wàn)揉，濃縮的精華，濃縮的是民族文化的瑰寶。不經(jīng)意間，我瞥見(jiàn)閣樓上穩(wěn)站著一個(gè)白髯飄飄、仙風(fēng)道骨的先生，便主動(dòng)打招呼；他問(wèn)詢了我的來(lái)意，邀請(qǐng)上樓喝茶座談。我，一個(gè)找尋徽墨的陌生人，沿著屋內(nèi)與廂房連成一體的木質(zhì)樓梯，漫步走上閣樓，輕輕地踏在樓板上，咿呀作響，我生怕踩醒了乾隆年間經(jīng)營(yíng)徽墨的原始賬本，生怕踩碎了歲月的痕跡，更生怕踩破了一截遺落的留著明代指紋的徽墨。先生姓葉，一個(gè)隱者、居士、制筆者，放棄大城市的舒適，只身走進(jìn)虹關(guān)，設(shè)立工作室，執(zhí)刀執(zhí)筆，刻刻寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。興致來(lái)了，葉老師揮毫潑墨，正是徽墨磨出的漿液、芳香、光澤，正是新的徽墨傳人制作出的徽墨。磨墨時(shí)，細(xì)潤(rùn)無(wú)聲，我卻聽(tīng)到了墨與硯臺(tái)的喁喁細(xì)語(yǔ)

22、。觸摸著徽墨的韻律，我看到了，看到了徽墨沿著紙的紋理在翩翩起舞，“入紙不暈，書(shū)寫(xiě)流利，濃黑光潔”。真想只做一個(gè)書(shū)者，舀一瓢清清的湖水，每日輕柔磨墨，從容鋪紙，蘸墨揮灑，過(guò)上一段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活。家里書(shū)桌內(nèi)一角散落著幾塊早年留下的普通用墨，七公分長(zhǎng)，其側(cè)分別有描金楷書(shū)“金不換”“凝香”字樣，背面還有蓮荷、白鶴等圖紋，雖談不上金貴，但仍散發(fā)著幽幽暗香，還有兒時(shí)習(xí)書(shū)的悠悠往事?；叵胄r(shí)候上學(xué)時(shí)，練毛筆字要買描紅本、硯臺(tái)，還有長(zhǎng)條形的墨塊。磨墨時(shí)總是弄得滿手漆黑，便到校外小水塘邊去洗干凈，再繼續(xù)練字。與墨的親密接觸也就是上世紀(jì)七十年代中期的那幾年，以后偶爾再接觸毛筆，已經(jīng)是蘸著液態(tài)的墨汁了。我

23、想，那時(shí)研磨的墨一定是虹關(guān)的徽墨吧。這樣一想便感到一絲慰藉，回頭再看黃燦燦油菜花簇?fù)淼暮珀P(guān)，一身原生態(tài)的粉墻黛瓦著裝，仿佛特別的親切，煙雨蒙蒙中彌漫著老家的氣息，一股鄉(xiāng)愁莫名襲來(lái)。在虹關(guān)尋墨，我不為藏墨之好，只是警醒自己要時(shí)刻保持一顆對(duì)文化敬畏的心。在尋找徽墨中，我領(lǐng)略到徽墨走過(guò)的千年歷程，也感受到濃淡相宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化。這是墨潤(rùn)心靈的過(guò)程，這是沉醉馨香的過(guò)程，這也是國(guó)學(xué)照耀的過(guò)程。虹關(guān)，坐落在和風(fēng)細(xì)雨敲開(kāi)的綠茵茵帷幔里，是徽墨潤(rùn)開(kāi)的一首唐詩(shī)，深入其中似穿越在一闋宋詞里，時(shí)光鋪陳，歲月靜好。驀然間，發(fā)現(xiàn)村口一小店屋檐下旗幡招展“有徽墨出售”，我加快腳步走去，帶一截虹關(guān)徽墨，去描繪心中的

24、故鄉(xiāng)。(選自散文選刊，有刪改)【注】虹關(guān)：即虹關(guān)村，古徽州村落，是“徽墨”產(chǎn)地之一，位于今江西省婺源縣。請(qǐng)結(jié)合全文分析，文中的“我”為何要尋找徽墨。審題判斷：題干要求分析“文中的我為何要尋找徽墨”，是原因概括題。借鑒思考：荷塘月色中每一幅畫(huà)面特點(diǎn)的概括方法。我的答案：詳解精析：題干要求分析“我”尋找徽墨的原因，應(yīng)從“我”的情感和“徽墨”自身的價(jià)值兩方面入手，尋找相關(guān)內(nèi)容分析作答。從“我”的情感方面看，文章開(kāi)篇即表現(xiàn)了“我”對(duì)徽墨的極度喜愛(ài)，而徽墨的處境堪憂，日漸式微，制墨技藝幾近失傳，所以“我”不得不只身來(lái)到徽墨的故鄉(xiāng)虹關(guān)，來(lái)尋找徽墨；文章倒數(shù)第二段明確表示“我”對(duì)徽墨的尋找，不為藏墨之好，只

25、是“警醒自己要時(shí)刻保持一顆對(duì)文化敬畏的心”，這也是“我”尋找徽墨的一個(gè)重要原因。從“徽墨”自身的價(jià)值看，文章第六、七段明確點(diǎn)出墨“傳承著中國(guó)文字的博大精深”“濃縮的是民族文化的瑰寶”，是需要繼續(xù)傳承下去的，因而“我”堅(jiān)持尋找徽墨。參考答案喜愛(ài)徽墨，而徽墨式微，制墨技藝幾近失傳。墨，傳承著中國(guó)文字的博大精深，濃縮的是民族文化的瑰寶。警醒我們要時(shí)刻保持一顆對(duì)文化敬畏的心?！案爬ㄇ楦袘B(tài)度”類題目解答技巧題干設(shè)問(wèn)題型判定解題技巧題干要求多有“情感變化”等字眼，如2013年大綱全國(guó)卷第17題“對(duì)林肯中心的演出，我表現(xiàn)出哪些情感變化？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析”情感變化類可采用捋線串珠法。文學(xué)作品中，自然要或明或

26、暗地流露出作者的某種情感，而且隨著事情的發(fā)展，作者的情感還會(huì)不斷地發(fā)生變化。對(duì)于這種題型，最好的辦法就是“捋線串珠”，即先沿著作者的情感線索讀下去，尤其注意線的起端和終端；然后將文中關(guān)于心理描寫(xiě)的詞語(yǔ)作為彩珠，串到這根“紅線”上。串珠時(shí)千萬(wàn)不要把“珠子”遺漏了，那樣情感變化就有可能脫節(jié)，對(duì)于那些情感相近的詞語(yǔ)，可以不串到“線”上，防止重復(fù)。在全文的“彩珠”串完以后，作者情感變化的脈絡(luò)就一清二楚了，就可以形成答案了題干多有“感悟”“哪些情感”等字眼，如2014年高考北京卷第20題“文章勾勒了歐洲自近代以來(lái)理解廢墟過(guò)程中的三個(gè)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)。請(qǐng)分別概括三個(gè)節(jié)點(diǎn)中人們對(duì)廢墟的不同審美感悟”情感梳理類可

27、采用分類歸納法。作者在文學(xué)作品中傳達(dá)的思想感情，因人因事因物往往不同。對(duì)于涉及“哪些情感”之類的題干指向，最好的辦法是先在文章中圈定和摘錄出帶有明顯感情色彩的詞語(yǔ)，然后根據(jù)詞語(yǔ)所承載的感情傾向，分門(mén)別類，逐一感受體味，即可比較準(zhǔn)確而便利地獲取答案題干要求多有“情感”“如何”等關(guān)鍵詞，如2014年高考四川卷第16題“作者認(rèn)為應(yīng)該如何欣賞山水及自然景物？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括”情感認(rèn)定類可采用語(yǔ)境感悟法。就是根據(jù)題干所指的語(yǔ)境，或全文，或句段，進(jìn)行理解和感悟，先分析大致意思，后理解主要內(nèi)容，再設(shè)身處地感受，最后領(lǐng)悟其中的感情傾向。這種方法的重點(diǎn)對(duì)象是關(guān)鍵詞句，即對(duì)感情色彩極為濃厚的詞句，進(jìn)行深入理解和

28、體悟，涉及面小，感悟點(diǎn)集中，尤其是對(duì)某個(gè)句子的情感認(rèn)定，這種方法最為恰當(dāng)“概括主旨”類題目需要“三法”概括散文主旨，包含兩點(diǎn)：一是文本思想意義的概括，二是作者思想觀點(diǎn)和寫(xiě)作意圖的概括。(一)三遍閱讀法第一遍：速讀。要求快速瀏覽文本，概括各層大致意思，建立對(duì)文本的整體認(rèn)識(shí)，集中解決一個(gè)問(wèn)題選文寫(xiě)的是什么。第二遍：精讀。要求仔細(xì)閱讀每句話，找尋、揣摩文章中關(guān)鍵的詞句。注意那些體現(xiàn)作者立場(chǎng)觀點(diǎn)、反映文章深層次內(nèi)容，內(nèi)涵較豐富、形象生動(dòng)的詞句，尤其要注意文章的開(kāi)頭句、結(jié)尾句、獨(dú)立成段的句子、比喻句、連詞句、過(guò)渡句、抒情議論句等，文章的主旨句往往就隱藏在這些句子里。也就是說(shuō)，要能參悟一些重要的段落，對(duì)文

29、章的主旨產(chǎn)生一定的認(rèn)識(shí)。第三遍：速讀。要求依托文體，抓關(guān)鍵句。概括散文主旨就是要抓住敘述和描寫(xiě)中那些議論、抒情性的句子，在前兩遍閱讀的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握主旨。(二)三種概括法1“關(guān)鍵整體結(jié)合”法就是抓住文章標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾，文中的議論、抒情、文眼等關(guān)鍵詞句，同時(shí)要認(rèn)真思考全文文句，解答時(shí)二者一定要有機(jī)結(jié)合。2“段意串聯(lián)”法即匯總每段的中心句概括出文章的主旨。在這里，概括不同于歸納，歸納指從不同事物中尋找共同點(diǎn)并抽取出帶有共性的論斷，概括不一定是尋找共同點(diǎn)，它更側(cè)重于將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，在更高的層次上找到一個(gè)集中點(diǎn)。也就是說(shuō)將每段的中心串聯(lián)起來(lái)，在整體上找出它們表達(dá)陳述的集中點(diǎn)，從而概括出文章的中

30、心主旨來(lái)。這種逐層地、由多段意思向中心意思的提煉，是分析歸納文章中心意思最實(shí)在、最有效、最一般的方法。不僅是各層意思的相加，而且是一種“意思的綜合”。3“因文而異”法不同文體運(yùn)用不同方法來(lái)表達(dá)中心意思，寫(xiě)人記事類散文，應(yīng)看其寫(xiě)了什么人，記了什么事，體現(xiàn)了什么精神、品格；寫(xiě)景狀物類散文一般借景借物抒情，應(yīng)看其寫(xiě)了什么景、物，抒發(fā)了什么感情或闡發(fā)了什么哲理；議論說(shuō)理類散文應(yīng)看其通過(guò)擺事實(shí)講道理表明了什么觀點(diǎn)等。(三)概括“三關(guān)注”1關(guān)注文本的特點(diǎn)。寫(xiě)人記事類散文，要對(duì)人物或事件做出評(píng)價(jià)，或從人物事件中生發(fā)出對(duì)人生等問(wèn)題的感悟和認(rèn)識(shí)；寫(xiě)景狀物類散文，則是借景、物抒發(fā)作者對(duì)社會(huì)、人生的某種感悟；議論說(shuō)

31、理類散文，往往寫(xiě)作者對(duì)社會(huì)人生的某種理性思考和評(píng)價(jià)。2關(guān)注文本的“形”，由“形”悟“神”。根據(jù)文中所寫(xiě)的事件、景物、人物等，挖掘出作者的思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度、寫(xiě)作目的等，同時(shí)注意把握文章主要意象的特點(diǎn)及象征意義，從散文的“情、志、理”入手。3關(guān)注標(biāo)題、首尾句段、關(guān)鍵語(yǔ)句以及寫(xiě)作背景、小注等細(xì)節(jié)。溫馨提示不論何種題型都需要：1讀懂文章是前提首先，概括每段段意。概括段意理解各句所寫(xiě)內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞句，分析句間關(guān)系。(1)關(guān)鍵詞句往往指每段首、尾的起總領(lǐng)或總結(jié)作用的詞句。閱讀時(shí)，需要標(biāo)示出來(lái)。(2)分析句間關(guān)系就是指根據(jù)句間關(guān)系確定段落重心，如是并列、對(duì)照關(guān)系的，要把多個(gè)句子的意思有機(jī)結(jié)合起來(lái)；如是層

32、進(jìn)、轉(zhuǎn)折關(guān)系的，要重在后者，又不忘前者；如是總分(分總)關(guān)系的，要抓住總說(shuō)部分概括。 其次，厘清思路。分析段與段、層與層之間的關(guān)系，厘清文章思路，只有讀懂了文章大意，在歸納概括時(shí)才不至于找不到方向。2學(xué)會(huì)歸納是關(guān)鍵首先，據(jù)題干尋找答題區(qū)間，確定答案存在于哪些段落。并且還應(yīng)進(jìn)一步縮小“包圍圈”，根據(jù)題干中要求概括的方向性詞語(yǔ)鎖定具體的“信息塊”，甚至是“信息句”“信息詞”。其次，在整合信息時(shí)應(yīng)注意，信息要點(diǎn)不能遺漏、交叉、重復(fù)，更不能無(wú)中生有。我們?cè)跉w納概括時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：(1)盡可能利用原文詞句歸納。就獨(dú)立歸納而言，盡可能用原文中的重要詞句組織答案，可以防止歸納的不準(zhǔn)確。(2)防止要點(diǎn)遺漏。

33、解決這一問(wèn)題，需要對(duì)相關(guān)文字做層次分析，并注意按分值采點(diǎn)。(3)大多數(shù)考生做此類題時(shí)一般使用直接摘錄法，這種方法用在某些題的某個(gè)點(diǎn)上是合適的，但大多數(shù)題的多數(shù)要點(diǎn)是不能用這種方法的。解答此類題靠的是對(duì)某些關(guān)鍵詞語(yǔ)的組合，換個(gè)角度轉(zhuǎn)述，用一個(gè)更“上位”(上一個(gè)層次)的詞加以概括；有的則需要自己挖掘概括。注意：全用原文的話太呆板，全用自己的話太危險(xiǎn)，原文的話與自己的話相結(jié)合最安全。 跟蹤訓(xùn)練閱讀下面的文字，完成后面的題目。(6分)消逝的燈火張煒現(xiàn)在的燈比過(guò)去更亮也更多了。城街的燈璀璨逼人，形狀各異，是現(xiàn)代城市最得意的裝飾，已經(jīng)超出了實(shí)際照明的需要。這是一種浪費(fèi)，還是適得其所的藝術(shù)，還得好好討論一下

34、才好。增多的燈飾使一切場(chǎng)所變得更亮，在給人方便和享受的同時(shí)也有了另一種不適。白天無(wú)陰之日就已經(jīng)很亮了，夜晚如果太亮，就使夜與晝的區(qū)別減少了。我們還會(huì)想念朦朧的燈火，想念街巷里的陰郁感。大樹(shù)滴著夜露，月亮爬上來(lái)，地上一層熒光。這一切都會(huì)被強(qiáng)大的現(xiàn)代照明給破壞。另有一些燈火消失了。它們?cè)?jīng)也是先進(jìn)和文明的象征，不久又成為落后的代表。煤油燈、罩燈、桅燈、油氣燈，它們當(dāng)年使人產(chǎn)生了多少驚喜，連關(guān)于它們的回憶都是溫暖和親切的。在野外，那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)閃亮的燈火可能是魚(yú)鋪老人的桅燈，也可能是看林老人的煤油燈，還有可能是看瓜老人的罩燈。神秘可人的夜之原野，有多少美好的感覺(jué)是源自這些閃爍的、若有若無(wú)的燈火！如果沒(méi)有它

35、們，那么原野就是空洞的，沒(méi)有眼睛的，沒(méi)有召喚的，沒(méi)有希望的。夜晚的點(diǎn)點(diǎn)燈火從遙遠(yuǎn)處透出來(lái)，那是多么好的安慰和期許。只要走近它就有故事，有水，甚至有吃的東西，有未知的一切。孩子們像天上的星星一樣單純，他們不會(huì)過(guò)多地想到其他危險(xiǎn)，而只會(huì)熱情地興沖沖地走過(guò)去。如豆的光明也有更大的感召力，他們只需迎向它。魚(yú)鋪里的老人是最有意思的，他們讓童年百讀不厭。老人日夜伴著海浪，聽(tīng)著噗噗的聲音，孤獨(dú)了只會(huì)抽煙喝酒。太孤獨(dú)了，所以他們的酒喝得太多，煙也抽得太多。他們的酒氣直頂人的鼻子，見(jiàn)了小孩子兩眼發(fā)亮，像打魚(yú)的人發(fā)現(xiàn)了大魚(yú)。他們捉住小孩，想讓他哭。小孩不哭，他們就掀開(kāi)羊皮大衣，把他收到衣襟內(nèi)，然后往他頭上噴濃濃的

36、煙。一番捉弄之后，小孩就哭了。為了哄小孩止住哭聲，他們就拿出魚(yú)干和地瓜糖之類的東西，小孩就笑了。之后就是講故事，講有頭無(wú)尾的妖怪的故事，小孩又被嚇哭了?？戳掷先说匿?zhàn)颖若~(yú)鋪高爽，主人個(gè)個(gè)有槍。他們的故事總是與槍有關(guān)。這些人的槍筒子上堵了一撮棉花，這個(gè)印象讓人永遠(yuǎn)不忘?？戳肿拥睦先松眢w比魚(yú)鋪老人強(qiáng)壯，因?yàn)樗麄兂３Ｒx開(kāi)鋪?zhàn)尤チ种凶汾s什么。這些人到了夜晚就把大狗喚進(jìn)鋪?zhàn)永?，讓它挨緊他睡覺(jué)。大狗偶爾抬頭諦聽(tīng)，嘴里發(fā)出一聲：“呣！”主人就丟下一句：“毛??！”大狗于是又垂頭睡了。主人講故事時(shí)，大狗又抬起了頭，聽(tīng)著，再抬高一點(diǎn)頭，叫：“呣！呣呣！”主人于是說(shuō)：“又來(lái)人了?！彼鲆豢?，又來(lái)了幾個(gè)少年。瓜鋪

37、里的老人煩煩的，把一切夜間來(lái)玩的人都當(dāng)成了不懷好意的人。他們吝嗇之極，這是職業(yè)的特征。來(lái)的人逗他說(shuō)：“口渴了，給咱點(diǎn)水喝吧！”他說(shuō)：“喝水水不開(kāi)?！薄澳蔷徒o咱個(gè)瓜吃吧！”他惡聲惡氣地：“吃瓜瓜不熟！”不過(guò)他偶爾也有高興的時(shí)候，那會(huì)兒整個(gè)人就像全變了似的，輕手輕腳出去一趟，回來(lái)時(shí)就抱著一個(gè)又大又圓的瓜。在燈光下，這個(gè)瓜真好看，還散發(fā)出濃濃的香味。他不是用刀，而是用拳“嘭”一聲將瓜擊碎。不規(guī)則的瓜片格外甜?？垂侠先苏f(shuō)：“知道嗎？瓜一旦沾了刀，就有一股餿味兒。什么都不能沾鐵器?！边@些燈火是野外才有的，它不怕風(fēng)。它掛在木柱上，提在手上，無(wú)論怎樣都讓人喜歡。我有三十多年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這些燈火了。(選自散文選刊

38、，有刪改)魚(yú)鋪里的老人、看林老人、瓜鋪里的老人在形象上各有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答：答案：魚(yú)鋪里的老人孤獨(dú)寂寞、嗜煙酒、愛(ài)開(kāi)玩笑。看林老人強(qiáng)壯、威嚴(yán)。瓜鋪里的老人忠于職守(疑心重)，吝嗇又熱情。一、對(duì)點(diǎn)練閱讀下面的文字，完成12題。(10分)蘆草之思王巨才那時(shí)秋風(fēng)漸緊，霜葉飛紅，忽然就想起了家鄉(xiāng)的蘆草。蘆草，即蘆葦，亦稱蒹葭?！拜筝缟n蒼，白露為霜”，古詩(shī)詞中經(jīng)常提到它，足見(jiàn)在騷人墨客心目中，它也算一道頗堪賞讀的風(fēng)景。鏡頭里、畫(huà)面上、詩(shī)詞文章中，只要有了那么幾束臨風(fēng)搖曳的花穗，立馬便活泛、生動(dòng)、爽朗、遼遠(yuǎn)起來(lái)。但在家鄉(xiāng)人眼里，它不過(guò)是普通的茅蓬野蒿，不需費(fèi)工費(fèi)時(shí)，又能提供生活的不時(shí)之需，故稱之為“

39、草”，這并無(wú)輕忽的意思，反而多了幾分親近。去年冬天，我得了一種俗稱“打嗝”的毛病，雖無(wú)關(guān)緊要，卻頑纏，麻煩，鬧得食不知味，寢不安枕。為此想過(guò)不少法子憋氣深呼吸，大口吞咽熱水，筷頭輕觸咽喉誘使作嘔等，逐一試過(guò)，都不管用。去醫(yī)院就診，說(shuō)是腹腔橫膈肌痙攣所致，用過(guò)一些藥，也沒(méi)明顯效果。恰在那時(shí)，老家有人打電話過(guò)來(lái)，沒(méi)講幾句便聽(tīng)出蹊蹺，說(shuō)，是打嗝啊，告訴你個(gè)偏方，準(zhǔn)行。也是病急亂投醫(yī)吧，將信將疑照記下來(lái)：蘆根、柿蒂、竹茹各10克，丁香6克。到中藥房，坐堂醫(yī)生看了，說(shuō)治呃逆吧，可以試試。不想這一試，也就十來(lái)副湯藥，那餓鬼般糾纏不休的病魔竟然真就被制服了。民間偏方中，蘆根是治療許多雜癥不可缺少的一味草藥，

40、雖不值錢，卻在缺醫(yī)少藥的年代醫(yī)人無(wú)數(shù)，應(yīng)算一大功德。蘆草每年四月發(fā)育新枝，端午前后，正是葉片舒展、生長(zhǎng)旺盛的時(shí)候，鄉(xiāng)下人會(huì)把蘆葉采摘下來(lái)，束成小把，拿到城里頭換錢。過(guò)端午包粽子，是老家瓦窯堡家家看重的節(jié)慶之一，我家人多費(fèi)事，端午的頭天就得開(kāi)始準(zhǔn)備，要把軟米(糜子)、大棗、蘆葉、馬蓮條分別盛到瓦盆里泡好。第二天一大早，母親便端一小凳，坐在這些水淋淋的盆具間，像一位老到的藝術(shù)家，開(kāi)始了熟練的操作。包粽子說(shuō)難不難，但真要把它包得大頭尖尾、見(jiàn)棱見(jiàn)角按母親的說(shuō)法要“俊?？印币膊蝗菀?。因蘆葉窄，母親一般視葉片寬度將兩片或三片葉子疊平整，先用左手拇指壓在掌心，再用右手自如地卷成漏斗狀，并依次充入軟米、大棗

41、，然后把“漏斗”上部預(yù)留的葉子折回來(lái)包裹嚴(yán)實(shí)，同時(shí)迅速用馬蓮條纏繞捆好。這期間，左手是無(wú)法動(dòng)作的，全靠右手和牙齒的靈巧配合。我試過(guò)幾次，不是漏米，就是散架。母親說(shuō)，你們要都會(huì)，早不要我了。母親做的粽子個(gè)兒大，每個(gè)有二兩重，味道清香，冷熱可食，冷吃比熱吃更好，爽口，筋道。現(xiàn)在商店買來(lái)的粽子，無(wú)論“稻香村”的還是“宮頤府”的，精致是精致，但無(wú)論如何也找不出記憶深處的那種口感。這常讓我想到千年以前在洛陽(yáng)為官的吳中張翰因“莼鱸之思”而悵然若失的慨嘆。深秋季節(jié)，蘆草成熟，寒風(fēng)過(guò)后，蘆葉盡落，此時(shí)也正是農(nóng)閑時(shí)間，勤快的莊戶人便把野地里的蘆稈收割回來(lái)，破成篾子，或自己動(dòng)手，或請(qǐng)專門(mén)的篾匠編織成炕席，除自家用

42、外，還扛到集市出售。這編席子也算得上個(gè)技術(shù)活，不是誰(shuí)都干得了的。心靈手巧的，編出的席子平整細(xì)密，色澤光潔，手藝不好的，做出的活粗粗糙糙，松緊不一，兩者價(jià)錢相差很遠(yuǎn)。那時(shí)的瓦窯堡無(wú)論城鄉(xiāng)，家家住窯洞，戶戶有炕，席子是少不了的。城里人過(guò)年，即使光景差些的，也要刷窯洞，換窗紙，買年畫(huà)，貼對(duì)聯(lián)，到年三十，生茶熟飯料理就緒，就換上新買的炕席，滿窯洞頓時(shí)給襯托得豁亮起來(lái)，人們的心情自然也振奮了好多。正因此，年節(jié)的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)上，席子成了搶手貨。城門(mén)外的河灘上，看成色的、量尺寸的、談價(jià)錢的，人來(lái)人往，煞是熱鬧。農(nóng)民由此有了一筆額外收入，一年的油鹽錢和孩子的學(xué)費(fèi)有了著落。陜北人生性達(dá)觀，日子苦焦，但苦中作樂(lè)的文娛

43、生活是不能少的。通常的娛樂(lè)方式除了唱曲子、聽(tīng)古朝、鬧秧歌之外，每到農(nóng)閑時(shí)節(jié)逢集趕會(huì)時(shí)，還會(huì)有自樂(lè)性質(zhì)的“道情”班子哄場(chǎng)助興。每個(gè)班子八九人，都是地地道道喜歡熱鬧而又有一定文藝特長(zhǎng)的農(nóng)民。演出時(shí)不化妝，以說(shuō)唱為主，同一表演者可扮演不同角色，卻也能把劇情演繹得跌宕有致、聲情并茂。樂(lè)器道具因陋就簡(jiǎn)，一塊頭帕代表小姐，一柄扇子就是秀才，鑼鑼鼓鼓，三弦胡琴，都是自制的。其中有一種叫作“管子”的樂(lè)器，就是用葦稈做成的。管子類似洞簫，長(zhǎng)短只有一尺，也是七孔，另按頂端的一個(gè)“咪子”，便可隨劇情變化吹奏出或雄渾激越或悠揚(yáng)委婉的不同曲調(diào)。這管子音色清亮，傳聲遠(yuǎn)，在整個(gè)樂(lè)隊(duì)中起引領(lǐng)作用，山背后、溝道里的行人，聽(tīng)見(jiàn)管

44、子的聲音就知道有“道情”演出。蘆草生命力強(qiáng)，耐瘠薄，但性喜陰濕，在干旱的陜北高原也只有山坡背陰處和溝底河灣里才偶一可見(jiàn)。那些零零散散生長(zhǎng)于偏處荒山野地的蘆草，雖不入大師法眼，在杜甫、范仲淹寫(xiě)于陜北的羌村三首和漁家傲中也沒(méi)有留下些許蹤影，但卻在艱辛歲月里竭盡所能，傾其所有，給家鄉(xiāng)父老那么多幫助，那么多便利，也為我寂寞的童年生活增添了那么多樂(lè)趣，我是應(yīng)該寫(xiě)寫(xiě)它的。我對(duì)它情有獨(dú)鐘，常常感念它，一如感念那些普普通通老實(shí)厚道的父老鄉(xiāng)親。法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾說(shuō)過(guò)，人是會(huì)思想的蘆草。但不是每一個(gè)會(huì)思想的人都有蘆草的颯爽、慷慨。(選自光明日?qǐng)?bào)，有刪改)1(特定指向信息概括題)第段中，作者是從哪些方面寫(xiě)蘆草的？請(qǐng)

45、簡(jiǎn)要概括。(4分)答：解析：要仔細(xì)閱讀第段，逐段概括其內(nèi)容要點(diǎn)，并要注意落腳點(diǎn)應(yīng)在“蘆草”上。組織答案時(shí)要力求文字準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔。答案：四個(gè)方面：蘆葉可以包粽子。蘆稈可以編炕席。葦稈可以做成一種叫作“管子”的樂(lè)器。蘆草有頑強(qiáng)的生命力。2(主旨概括題)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這篇散文主題的理解。(6分)答：解析：解答本題時(shí)，考生要在整體把握散文內(nèi)容的前提下，表達(dá)自己對(duì)散文主題的獨(dú)特感受和新穎見(jiàn)解。要闡述對(duì)主題的理解，就要回到原文，尋找能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。從標(biāo)題看，本文是一篇詠物散文，所以主題一定是“贊頌蘆草的”，至于具體贊頌了蘆草的什么品質(zhì)，則可以在文中找到。從文本倒數(shù)第三段來(lái)看，本文是贊頌“那些普

46、普通通老實(shí)厚道的父老鄉(xiāng)親”的。據(jù)此組織答案即可。答案：贊頌了家鄉(xiāng)蘆草的平凡和偉大，并以此贊揚(yáng)家鄉(xiāng)人民的平凡和偉大。本文是一篇詠物的散文，“家鄉(xiāng)的蘆草”是寫(xiě)作對(duì)象。在作者筆下，“蘆草”在家鄉(xiāng)人眼里是普通的茅蓬野蒿，但竟然能治打嗝，能包粽子，能編席子，能做樂(lè)器，可見(jiàn)其雖平凡但很有用，能使家鄉(xiāng)人的生活過(guò)得更好。從寫(xiě)蘆草特點(diǎn)的各段文字來(lái)看，這些描寫(xiě)表現(xiàn)了家鄉(xiāng)人民的勤勞、智慧?？梢哉f(shuō)，作者寫(xiě)蘆草也是在寫(xiě)家鄉(xiāng)父老，因?yàn)樗麄兒吞J草一樣：生命力頑強(qiáng)，颯爽、慷慨。二、綜合練(2020義烏市高三月考)閱讀下面的文字，完成36題。(20分)與風(fēng)有關(guān)劉云芳我所居住的小區(qū)是個(gè)風(fēng)陣。常常，南窗下綠化帶的樹(shù)木靜止不動(dòng)，像舒

47、緩的樂(lè)曲正在撫摸它們的樹(shù)干、葉脈和年輪。北窗外小區(qū)里那些柿子樹(shù)、柳樹(shù)卻搖晃得厲害，樹(shù)骨頭里似乎正在進(jìn)行一場(chǎng)我們傾聽(tīng)不到的搖滾。有時(shí)候，我會(huì)看看不遠(yuǎn)處的鋼廠煙囪，廠房的結(jié)構(gòu)被一座小山隱去，只留下煙囪高聳著，將這噴云吐霧的行為嫁禍給那座山。天氣晴好時(shí)，白色的煙霧筆直筆直的，沒(méi)有一絲猶豫。風(fēng)大的時(shí)候，煙霧先是低沉，到了遠(yuǎn)處，又忽然高升，像一條被按住腦袋的白蛇又猛地抬起頭來(lái)。我總是想象著煙霧彎曲時(shí)大風(fēng)的嘶吼。小區(qū)里，幾位剛收拾完花草的中年婦女在背風(fēng)的地方吃飯，有人躺在一塊破布上休息。她們圍著紅的藍(lán)的頭巾。風(fēng)掀開(kāi)其中的一角，讓她們露出眉眼來(lái)。忽然，一塊紅頭巾從誰(shuí)的頭頂?shù)粝聛?lái)，被風(fēng)吹起，一直向前翻滾。幾個(gè)

48、人站起，從不同方向包抄，像在圍追一只兔子。一場(chǎng)與風(fēng)有關(guān)的惡作劇在上演。女人們奔跑著，用手?jǐn)r，用腳擋。最終在河邊，一棵矮樹(shù)苗攔住了頭巾。那女人在風(fēng)里抖落紅頭巾上的土和碎樹(shù)葉，其他的女人忽然笑得前仰后合。每天，隔著玻璃窗，看一群女人與風(fēng)相處的細(xì)節(jié)，像是在看一部啞劇。那些彩色的頭巾在風(fēng)里翻飛的樣子，讓我想起蝴蝶，也讓我想起我那些在異地打工的女性長(zhǎng)輩。那年十一歲，我要到山那邊的村子里上學(xué)。那時(shí)學(xué)校沒(méi)有宿舍，冬天又格外冷，下學(xué)之后，我們裹著身子往各自寄居的地方奔跑，在風(fēng)陣?yán)锱D出一條路。有段時(shí)間，我寄居在一對(duì)老人家里。他們住在兩孔土窯洞里。窗口很小，窗戶用白紙糊了，只在低處鑲了一塊方玻璃。他們家有一扇

49、會(huì)說(shuō)話的門(mén)，我每晚歸來(lái)，伸手一推，它便吱呀呀一陣叫，告訴主人，有人進(jìn)來(lái)。溫暖的氣息忽然撞在臉上，兩張慈祥的臉迎接著我。窯洞里總有烤紅薯、烤饅頭片這樣的小食物從他們手里遞過(guò)來(lái)。我睡在最左邊，像一只蜷著身子的小貓?？耧L(fēng)來(lái)襲的深夜，我能聽(tīng)到窗外樹(shù)枝被吹斷的聲音。風(fēng)在撕裂，在安靜的冬夜里不知道瘋狂地撕碎了什么。而我總在那個(gè)溫暖的居所里胡思亂想，醞釀著各種莫名其妙的少年心事。我那時(shí)大約知道，未來(lái)會(huì)走得越來(lái)越遠(yuǎn)，許多美好只能在記憶里回放，卻難以回頭。后來(lái)的許多年，不管刮風(fēng)下雨，我都要在規(guī)定好的日子歸鄉(xiāng)或者遠(yuǎn)行。我逐漸變成了一個(gè)對(duì)風(fēng)不那么在意的人。父母總是從千里之外的故鄉(xiāng)打來(lái)電話，說(shuō)，他們遇到一場(chǎng)罕見(jiàn)的大風(fēng)

50、，這時(shí)，便向我發(fā)起追問(wèn)：你那里有沒(méi)有刮起大風(fēng)？好像他們讓風(fēng)捎了什么東西來(lái)。我會(huì)伸長(zhǎng)脖子，向窗外看看，這也像一個(gè)收信人的樣子。我不太能通過(guò)風(fēng)的聲音辨別出什么，這完全不像我的二舅。二舅在失明之后，耳朵便開(kāi)始長(zhǎng)出透明的觸角，哪怕再微小的聲音也能吸引他的注意。他常年放牧一小群羊。幾只白羊和幾只黑羊，散落在小山坡上，像一局未下完的圍棋。二舅遠(yuǎn)比羊更安靜。他微微抬起下巴，嘴唇微張，他品飲風(fēng)的味道，從那里邊咀嚼那些無(wú)法言說(shuō)的東西。近處的風(fēng)是那般安靜，遠(yuǎn)處的山風(fēng)卻把松濤攪動(dòng)起來(lái)，變成一個(gè)巨大的漩渦。很快，整個(gè)山谷都安靜起來(lái)。烈日灼灼，我“咔哧”咬下一口蘋(píng)果。二舅卻說(shuō)了一聲，“噓！”我不知道他在辨別、迎接怎樣一

51、個(gè)聲音，只好去遠(yuǎn)處獨(dú)自采摘花朵。那天，我剛采好一大束花，便看到采買蘋(píng)果的男人跟姥爺?shù)绖e。他剛要坐上那輛驢車，就聽(tīng)見(jiàn)二舅喊，別走！那人以為二舅是在挽留他，對(duì)著姥爺笑了一下，便去拿鞭子。這時(shí)，卻聽(tīng)到二舅又喊，等等，先別走。他便沒(méi)再動(dòng)。那是什么聲音？在烈日之下，山谷里忽然涌來(lái)了一股涼氣。接著，我們聽(tīng)到巨大的咆哮聲。姥爺急匆匆跑到高處，站在二舅身后。我們看到一股高大的山洪從上游洶涌而來(lái)，它們沖撞著崖壁，攜帶著上游人們忘了或者沒(méi)來(lái)得及收拾好的農(nóng)具、蔬果和一些生活用品。那聲音被河谷放大了，聽(tīng)起來(lái)讓人恐怖。采買蘋(píng)果的人沒(méi)見(jiàn)過(guò)這陣勢(shì)，早已經(jīng)嚇得兩腿發(fā)軟。有時(shí)風(fēng)把河流的濕氣吹到山上，吹到我們臉上，吹到羊毛里。二

52、舅一句話也不說(shuō)。只是用指甲幫我把花徑上扎人的部分刮得圓潤(rùn)，又將它們編成花環(huán)，默默戴在我的頭頂。相對(duì)于二舅聽(tīng)風(fēng)的習(xí)慣，大舅更喜歡傾聽(tīng)人的聲音。他常年穿梭于林間，去四面八方的村莊里跟人喝酒、聊天、交朋友，是條豪爽的漢子。后來(lái)他中風(fēng)了，從此，一有人來(lái)，他就會(huì)哭上一場(chǎng)。他看見(jiàn)大山會(huì)哭，看見(jiàn)蘋(píng)果樹(shù)開(kāi)花會(huì)哭，看見(jiàn)蘋(píng)果樹(shù)結(jié)果也會(huì)哭如果說(shuō)二舅是聽(tīng)風(fēng)者，那大舅就像是造雨者淚水凝成的雨把他的命運(yùn)全部淋濕了。我的兩個(gè)舅舅早早就去世了。姥爺表面上鎮(zhèn)定自若，時(shí)?？粗约耗莾芍淮植诘拇笫职l(fā)呆。但“兒子”兩個(gè)字卻成為灌進(jìn)他骨頭里的長(zhǎng)風(fēng)，一旦提起，便讓他瑟瑟發(fā)抖。許多年后，我回到那座山上，一口唯一的井干枯了，像一只流干淚水的

53、眼睛，里邊所有東西都被風(fēng)干。而當(dāng)年的往事，當(dāng)年居住在這里的人，一陣陣風(fēng)般從我心上掠過(guò)，站在那里，我變成一個(gè)儲(chǔ)藏風(fēng)的罐子。而現(xiàn)在，我天天看風(fēng)向，看風(fēng)級(jí)，不過(guò)是想為幼小的孩子挑選一個(gè)最佳的出行時(shí)間。等著天氣和暖，無(wú)風(fēng)的時(shí)候，我們就能一起站在陽(yáng)光之下，讓暖風(fēng)給我們雕刻一個(gè)溫柔的樣子。那時(shí)，我母親也會(huì)打來(lái)電話吧，她一定會(huì)問(wèn)，你那里的天氣好不好啊，風(fēng)大不大。就像那些好天氣都是她那里的大風(fēng)吹過(guò)來(lái)的一樣。(選自散文百家2019年第三期，有刪改)3根據(jù)第到段，簡(jiǎn)要概括二舅的形象特征。(4分)答：答案：安靜從容，坦然承受命運(yùn)的安排；理解自然語(yǔ)言，充滿生活智慧；細(xì)心體貼，善良有愛(ài)。4賞析文中畫(huà)線的句子。(4分)答

54、：答案：虛實(shí)結(jié)合?！拔摇倍ǜ裨诰?，山村荒廢的現(xiàn)實(shí)與記憶中的人事交疊出現(xiàn)，表達(dá)出滄海桑田、人事不再的留戀與感傷；對(duì)照襯托。以“一口唯一的井”“一個(gè)儲(chǔ)藏風(fēng)的罐子”串聯(lián)“里邊所有東西”以及“許多年”的人與事，兩者形成鮮明對(duì)比，表達(dá)了揮之不去的鄉(xiāng)愁；運(yùn)用比喻，枯井如眼，“我”如罐子，往事如風(fēng)，形象刻畫(huà)了山村不在、世事滄桑的變遷過(guò)程，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)人事的繾綣痛惜之情和始終如一的鄉(xiāng)野情懷；由虛而實(shí)，結(jié)構(gòu)上收束上文的回憶，將時(shí)空鏡頭切換到現(xiàn)實(shí)。5簡(jiǎn)要概括“風(fēng)”在文中的作用。(6分)答：答案：線索作用。文中的“風(fēng)”將自然與人生的風(fēng)，風(fēng)與異鄉(xiāng)女人、寄居的老人、二舅、大舅等人的故事串聯(lián)起來(lái)，使文章結(jié)構(gòu)更緊湊；同時(shí)還照應(yīng)了文章的標(biāo)題。借助風(fēng)塑造人物形象。借助風(fēng)，無(wú)論是慈祥溫暖的寄居老人、充滿智慧的二舅還是苦命的姥爺、閑中作樂(lè)的異鄉(xiāng)女子，都形象鮮明，給讀者留下深刻印象。隱喻和象征作用。風(fēng)在文中象征著時(shí)間的流逝、變遷的世事和溫暖的親情牽掛。6聯(lián)系全文，探究作者寄寓在風(fēng)里的情感態(tài)度。(6分)答：答案：對(duì)鄉(xiāng)村衰落和純樸鄉(xiāng)情逝去的留戀與傷感；對(duì)代代傳承的親情的頌揚(yáng)；對(duì)命運(yùn)撥弄下親人遭際的傷感與審視；對(duì)漂泊異鄉(xiāng)的人們的理解與關(guān)切；對(duì)現(xiàn)代文明中人們之間的疏離的隱憂。18