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1、表達連貫 句子排序1、在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當?shù)囊豁検? ) 自宋元至明清,清明節(jié)除了要祭掃家墓,還要在門楣、窗戶上插上柳條。_,_。_,_,_,_。 達到人丁興旺、身體健康的目的于是在郊游踏青時它便成了人類文化中生命力的象征人們企盼將這種生命力轉(zhuǎn)移到自家門庭和家庭成員身上不會忘記順便折一些柳條回來由于柳樹最先送來春的消息并且具有旺盛的生殖力A.B.C.D.2、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）_，_。_，_。_；_。相比之下，規(guī)劃更具體實用，具有階段性和可操作性強的特點，可以不斷修正、調(diào)整，甚至改變?！叭松硐搿笔且粋€遠大的目標，有時遠得讓人無法企及而

2、“人生規(guī)劃”是一個過程性的目標，是理性的人們易將它與“人生理想”混淆“人生規(guī)劃”一直以來是我們很少談及卻又十分重要的話題而“人生規(guī)劃”則是一個切近的可以通過努力實現(xiàn)的目標“人生理想”是一個結果性的愿景，是感性的A.B.C.D.3、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）面對社會悲劇，_。_，_。_，_，_，演給我們心目中絕對清醒公正的觀眾看，我們稱這些觀眾為歷史、上帝或良心。我們相信自己在精神上無比地優(yōu)越于那迫害乃至毀滅我們的惡勢力我們是舞臺上的英雄因此我們可以含笑受難，慷慨赴死我們?nèi)杂杏職獍褢蜓菹氯ツ呐卵矍斑@個劇場里的觀眾全都渾渾噩噩，是非顛倒理想、信念、正義感、崇高感支撐

3、著我們A.B.C.D.4、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)慕M是（ ）我以為小小說不應排斥故事（情節(jié)）性，恰恰相反，小小說的情節(jié)（故事）往往是作品成敗的重要因素。_，_；_，_。_，_，他既要惜墨如金又要縱情潑墨，這種矛盾狀況要求作者必須拿“干貨”，掏“精華”，任何的粉飾賣弄都是多余甚至討厭的。如果沒有好的故事情節(jié)，他們很快就會厭倦喜歡讀故事是中國人的傳統(tǒng)習慣通俗文學之所以受歡迎，原因也在于此他們讀小說首先注意的不是人物或主題，而是故事這就要看小小說作家能不能以極短的篇幅向讀者講述一個精彩而又復雜的故事讀者在讀小小說時，絕不會因為其篇幅短小而降低對故事性的要求，相反，這種要求更高了

4、A.B.C.D.5、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ） 混沌初開，人猿相別。_。所謂知識就是力量，知識是語言的定型化產(chǎn)品。說到底，語文就是力量?？上攵?，沒有語文的世界將會是什么樣子。語言，是人類思維的外化，智慧的物化，說在口頭上的叫“語”，寫在書面上的叫“文”。人生在世，靠語文進行學習、工作、生活，語文是人們須臾不可缺少的工具。人類有了語言，就標志著人類擺脫了愚昧、野蠻，進入文明、開化的時代。語文就是口頭語和書面語的合稱。生活的外延有多大，語言的外延就有多大。交際交流，表達情意，人們利用語文這個工具“接受”或“表達”自己的精神思想，創(chuàng)造發(fā)明，形成認識論、世界觀，鑄造宏

5、偉的文學殿堂，推進世界向前發(fā)展。A BC D6、依次填入下面橫線處的語句,最恰當?shù)囊唤M是()魯迅先生幾百萬字的遺著,其中很大一部分必將永遠受到讀者的喜愛,后世讀者將以一種贊嘆和欣賞的態(tài)度閱讀它。_。 他作為中國知識分子的楷模,這形象,這精神,必將永世長存。比起文章來,更重要的是魯迅這個人,他的入世的態(tài)度,他的愛國心和正義感。更有若干篇在寫作的當時就并不正確,就只能作為一種研究資料保留下去了。他對強暴的反抗和對弱者的同情,他為了中國進步不懈的努力。還有一部分時過境遷,不再使人感到興趣。他身上那種中國優(yōu)秀知識分子傳統(tǒng)的骨氣,用他的話說,“這就是中國的脊梁”。A.B.C.D.7、依次填入下面一段文字

6、橫線處的句子,銜接最恰當?shù)囊豁検? ) 古已有之的偶像崇拜現(xiàn)象,自近些年引進了“fans”的英文趣譯,并用“粉絲”代之之后,便成為一個愈演愈烈的社會性現(xiàn)象。_,_。_,_,_,_,都應有盡有。粉絲現(xiàn)象,已以其迅猛而強勢的發(fā)展,成為當下文化領域里最引人注目的新動向。從影視界到娛樂界,從體育界到文化界,從時尚界到讀書界一經(jīng)正式應用,就遍地生根開花好像“粉絲”這個詞本身具有一種超強的魔力一般從演藝明星到秀場新人,從著名作家到青春寫手,從文化名嘴到網(wǎng)絡紅人而粉絲們追捧的偶像,也是五花八門幾乎都有層出不窮的粉絲群體A.B.C.D.8、依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是() 在中國古代,

7、有這樣一種現(xiàn)象,一些被人們認識了的自然界動物,有時就被作為藝術形象再現(xiàn)于繪畫和雕刻之中,也出現(xiàn)在一些工藝品上,_。_,_, _。_,_,因而有了權力和吉祥的象征意義。于是在當時的陶器上就出現(xiàn)了魚、鳥、鹿等動物形象到了秦漢時期,人們見到了青龍、白虎、朱雀、玄武這四種獸的完整圖案出現(xiàn)在了當時帝王宮殿的瓦當上因為這幾種正是當時人類能夠捕獲和經(jīng)常接觸得到的動物遠在新石器時代,人們能夠用粗糙的石頭工具打獵打魚以獲取食物也因為它們具有兇猛、美麗、長壽的特點人們并且往往還根據(jù)這些動物的特征表現(xiàn)了一種特定的思想內(nèi)容A.B.C.D.9、依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是( ) 寒冬一過,氣候轉(zhuǎn)

8、暖,家燕就從南洋、印尼、澳大利亞等地飛到我國各地筑巢。_,_,_,_,_,_。這種材料干燥后,就變得很堅硬,好像“混凝土”一樣。白居易在詩里寫的“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥”,便生動地描述了這個場面從外面叼來泥丸子這時,雌雄家燕合力協(xié)作但是,如果仔細觀察家燕的泥巢,可以發(fā)現(xiàn)泥土里混有其他東西一個一個粘在屋梁等處,砌造成碗形的泥巢原來,家燕是用濕土混合著稻草、羽毛、毛發(fā)及唾液來筑巢的A.B.C.D.10、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是( ）循環(huán)經(jīng)濟是對生產(chǎn)、流通和消費過程中進行的減量化、再利用、資源化活動的總稱。它 ， ， ， ， ， ，有助于構建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型

9、社會。 是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長模式的一個突破口 有效地利用資源和保護環(huán)境 促進以最小的資源消耗、最少的廢物排放和最小的環(huán)境代價 通過建立“資源一產(chǎn)品一再生資源”和“生產(chǎn)消費再循環(huán)”的模式 換取最大的經(jīng)濟效益 也是貫徹科學發(fā)展觀的一個重要舉措A.B.C.D.11、依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是() 其實孔子對于讀書有自己的看法。_。_。_。_。_,_,類似于“不患莫己知,求為可知也”這樣的話,論語中至少重復了四次。他說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?！彼€主張讀書是為完善自己,鄙夷那種沽名釣譽的文人。而無須在乎外在的名聲和遭遇。他主張讀書要從興趣出發(fā),不贊成為求知而求知的態(tài)

10、度。他曾說:“古之學者為己,今之學者為人?！彼辉購娬{(diào),一個人重要的是要有真才實學。A.B.C.D.12、填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検?()作為一個敏感、單純、熱情而富有詩人氣質(zhì)的小說家，巴金把創(chuàng)作作為自己生活的有機部分，_，_。_，加上他又總是常常帶著感情去描寫和謳歌青春，所以首先被廣大青年讀者歡迎，成為青年信賴的朋友。坦誠地描寫和記錄自己的生活經(jīng)驗坦誠地記錄和描寫自己的生活經(jīng)驗表達自己對生活獨特的理解和追求抒發(fā)自己對生活獨特的追求和理解在他那里，生活與藝術，人品與文品，是合二為一的在他這里，藝術與生活，文品與人品，是合二為一的A B C D13、依次填入下面一段文字橫線

11、處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是( ) 中國書法藝術是中華大地上土生土長、地地道道的民族傳統(tǒng)藝術。_。_,_。_,_,_,是中國傳統(tǒng)文化的精粹體現(xiàn)和輝煌標本。 它至今仍是從頭至尾、從里到外始終保持著地道的中國作風與中國氣派在生成和發(fā)展的過程中,它與中國傳統(tǒng)文化始終難解難分唯獨書法藝術的情況不一樣當然,中國傳統(tǒng)文化對古往今來中國的人文、歷史乃至一切事物都有深刻的滲透與影響但那影響畢竟在逐漸淡化A.B.C.D.14、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊?組是( ）在雅樂的生產(chǎn)過程中，由俗向雅的藝術加工主要體現(xiàn)在兩個方面，一是直接的藝術加工，一是間接的藝術加工。_,_。 _, _,_,_。

12、可見，由于藝術加工的存在，俗樂可以轉(zhuǎn)為雅樂。 間接的藝術加工主要是對不同方言的詩歌進行翻譯過程中的加工 如周代的樂官所進行的剔除邪音的工作 這種加工，更多是依靠文人的自覺意識來雅化作品 原來的作品，所用的語言可能是極為通俗的方言 直接的藝術加工，就是針對聲音、曲調(diào)等等所作的直接修改 但由于翻譯者有很高的文化修養(yǎng)，翻譯時會將通俗的言辭雅化A.B.C.D.15、在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當?shù)囊豁検? ) 人物畫的創(chuàng)作_,_,_。_,_,_,作品才能表現(xiàn)出作者對生活的獨到見解和深刻的感情。畫家要了解許多并不能直接畫出來的東西不僅僅是簡單地描繪人物的外表又要通過適當?shù)睦L畫語言透露消息更重要

13、的是把人的氣質(zhì)、精神特征表現(xiàn)在形象中這樣,形象才能有“神似”的真切這就需要對人物有較深的理解A.B.C.D.答案以及解析1、A解析：銜接題,銜接的就是因果邏輯?！俺艘罀呒夷?還要在門楣、窗戶上插上柳條”,這是個提示語,讀之自然會形成一個疑問:“為什么要插上柳條?”下文定要回答這一原因,而且還要接住“柳條”這一話題。顯然,和是緊接前文提示語之后的。而又將話題轉(zhuǎn)移到“生命力”上,那么緊承其意的應該是了,然后又拋出了一個疑問:“人們?yōu)槭裁匆@么做”,原因自然是了。既然這樣,自然就有接下去的行為。2、B解析：本題難度小，考查語言表達連貫的能力，能力層級為E級。閱讀材料可知，語段主要談論的是“人生規(guī)

14、劃”，故應放在首句，排除A、D兩項。引出“人生理想”的話題，則對“人生規(guī)劃”“人生理想”進行了對比，中的“遠大”對應中的“切近”，為一組；中的“理性”對應中的“感性”，故為一組，排除C項。故選B。3、C解析：本題難度中等，考查語言表達連貫的能力，能力層級為 E級。觀察四個選項后可知，是應對悲劇的方法，也是中“精神上無比地優(yōu)越”的來源，應放到首位，排除A、B兩項；兩句都是中“舞臺上的英雄”的表現(xiàn)，應緊跟，排除D項。故選C。4、C解析：本題難度中等，考查語言表達連貫的能力，能力層級為E級。句中的“喜歡讀故事”承接首句中的“故事”這一話題，故 排在最前面；句中的“他們”指句中的“中國人”，故排在其次

15、；句中的“他們”與句相同，故排在后；句是對的總結，故排在后：兩句的內(nèi)容相關，且句中的“小小說作家”照應橫線后的“他”，故排在最后。5、D解析：解析：首先是“人類有了語言，就標志著.”緊承原文第一句，然后結合很緊密，與結合緊密，且列舉了語言的作用，然后接較為連貫。6、D解析：承接前文談魯迅的文章,由魯迅的文章轉(zhuǎn)入魯迅的為人和他的精神,起承前啟后的作用, 故應緊接句。承接句談魯迅的精神, 句對整個文段進行總結7、B解析：這是一個論述性語段,論述的核心話題是“粉絲”。開頭提出話題,并指出它是 “一個愈演愈烈的社會性現(xiàn)象”。試題給出的6個語句大致可分為兩層意思, 是對“粉絲”的廣泛性進行闡述,是對粉絲

16、追捧的偶像進行闡述。根據(jù)開頭的表述可知,應該先說“粉絲”,再說“追捧對象”,句提示“粉絲”本身有“魔力”,三句有緊密的先后相承關系,先概述,后具體闡述。故不難選出答案。8、B解析：句是中心,先說明動物在工藝品上會表現(xiàn)出特定的思想內(nèi)容,之后以時間順序敘述,由遠古句,到秦漢句;句解釋句,句解釋句,故選B。9、D解析：橫線后面“這種材料”顯然指的是“稻草、羽毛及唾液所以放在最后。備填句中的“白居易在詩里”(第句)是對燕子筑巢的描述,應承接在之后。 10、D解析：建立模式利用保護是手段措施!結果是最小的資源消耗、最少的廢物排放和最小的環(huán)境代價換取最大的經(jīng)濟效益;最后是評價循環(huán)經(jīng)濟 也是”重要舉措,完全

17、符合邏輯順序。 11、A解析：此類題可以用排除法。為一組, 中心是“興趣”。為一組,中心是“完善自己”。為一組,中心是“真才實學”。 所以選A。 12、C解析：應先記錄，再描寫?？紤]搭配問題。根據(jù)前面陳述內(nèi)容的一致性。13、D解析：的陳述對象為“中國書法藝術”，與文段開頭句的主語保持了一致，并且是一個總括句，領起了下面各句。故應排在最前面，據(jù)此可排除AB兩項。的主語應為中的“它”，因此應排在的前面，據(jù)此可排除C項。14、B解析：本題語段主要圍繞“直接的藝術加工” “間接的藝術加工”分析,應該“直接的藝術加工”在前面，應該為首句，排除A項。結合 “聲音、曲調(diào)”的修改可知，是“直接的藝術加工”的表現(xiàn)?！伴g接的藝術加工”主要圍繞語言展開論述，結合“通俗”可知，在一起，綜合B項合適。15、B解析：我們看所給的六個句子，“不僅僅更重要的是這就”是一組，也就是；句中的“又要”意味著這句跟在后，中的“才”意味著這句跟在后，中的“才”還意味著這句在所給語段最后一句的前面，因為所給語段最后一句中也有“才”。這樣，自然是在后面，在前面10