《（全國通用版）2019高考語文二輪培優(yōu) 第一部分 現(xiàn)代文閱讀 專題二 文學(xué)類文本閱讀 技法提分點(diǎn)9 立足內(nèi)容由言及意賞析藝術(shù)特色》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（全國通用版）2019高考語文二輪培優(yōu) 第一部分 現(xiàn)代文閱讀 專題二 文學(xué)類文本閱讀 技法提分點(diǎn)9 立足內(nèi)容由言及意賞析藝術(shù)特色（12頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、技法提分點(diǎn)9立足內(nèi)容，由言及意，賞析藝術(shù)特色三步驟鑒賞表達(dá)技巧讀文支招第一步：厘清文脈層次1.關(guān)注標(biāo)題明趨向“窗子以外”換言之就是窗子外面的風(fēng)景，這就透露出作者通過窗子觀察世界的意圖。文中作者的所見所思，皆由“窗子”而來，“窗子”是一個(gè)物象，更是貫穿全文的線索。2.由點(diǎn)到面分層次第段突出話題“渺茫地找不到個(gè)源頭”，引起第段對(duì)窗外鄉(xiāng)下人背影的詳細(xì)描寫，這兩段是引發(fā)全文的由頭。第段就在此基礎(chǔ)上明確題旨：窗子以外。第段都強(qiáng)調(diào)“活動(dòng)的顏色、聲音、生的滋味”這所有的“熱鬧”“緊張”全在“窗子以外”。感慨窗內(nèi)的觀者無法感知。第段寫要借旅行跳出窗外，可“不管你走到哪里”“無形中的窗子是仍然存在的”。盡管身體

2、移出窗外，但心靈仍跳不出窗外，不會(huì)真正走進(jìn)“窗子以外”的世界。第二步：分析表達(dá)技巧第段以“話從哪里說起”一句設(shè)問開篇，寫出了一種渺茫之感。第段分別從視覺(背影)、嗅覺(煙草味)和聽覺(梆子聲)的角度細(xì)致描述窗外的四個(gè)鄉(xiāng)下人。這些描寫，表露出“我”對(duì)他們的陌生與好奇。第段寫“許多時(shí)髦的學(xué)者”“架上科學(xué)的眼鏡”“瞭望”的情景，是用調(diào)侃的方式來諷刺他們所謂的“考察”。第三步：體會(huì)意圖主旨第段寫到“沒想到不管你走到哪里，你永遠(yuǎn)免不了坐在窗子以內(nèi)的”“那無形中的窗子是仍然存在的”“不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半則仍是在你窗子以外”。由此可知，作者意在表現(xiàn)“有形的窗子”是客觀事物，隔開了自我與外在的

3、場(chǎng)景；而“無形的窗子”是心態(tài)和觀念的限制，造就了自我與外界的隔膜的觀點(diǎn)。典題文本(2017全國卷)閱讀下面文字，完成題目。窗子以外林徽因話從哪里說起？等到你要說話，什么話都是那樣渺茫地找不到個(gè)源頭。此刻，就在我眼簾底下坐著，是四個(gè)鄉(xiāng)下人的背影：一個(gè)頭上包著黯黑的白布，兩個(gè)褪色的藍(lán)布，又一個(gè)光頭。他們支起膝蓋，半蹲半坐的，在溪沿的短墻上休息。每人手里一件簡(jiǎn)單的東西：一個(gè)是白木棒，一個(gè)籃子，那兩個(gè)在樹蔭底下我看不清楚。無疑地他們已經(jīng)走了許多路，再過一刻，抽完一筒旱煙以后，是還要走許多路的。蘭花煙的香味頻頻隨著微風(fēng)，襲到我官覺上來，模糊中還有幾段山西梆子的聲調(diào)，雖然他們坐的地方是在我廊子的鐵紗窗以外

4、。永遠(yuǎn)是窗子以外，不是鐵紗窗就是玻璃窗，總而言之，窗子以外！所有的活動(dòng)的顏色、聲音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不過是永遠(yuǎn)地在你窗子以外罷了。多少百里的平原土地，多少區(qū)域的起伏的山巒，昨天由窗子外映進(jìn)你的眼簾，那是多少生命日夜在活動(dòng)著的所在；每一根青的什么麥?zhǔn)颍加腥肆鬟^汗；每一粒黃的什么米粟，都有人吃去；其間還有的是周折，是熱鬧，是緊張！可是你則并不一定能看見，因?yàn)槟撬械闹苷郏瑹狒[，緊張，全都在你窗子以外展演著。在家里罷，你坐在書房里，窗子以外的景物本就有限。那里兩樹馬纓，幾棵丁香；榆葉梅橫出瘋杈的一大枝；海棠因?yàn)槿狈﹃柟?，每年只開個(gè)兩三朵葉子上滿是蟲蟻吃的創(chuàng)痕，還卷著一點(diǎn)焦

5、黃的邊；廊子幽秀地開著扇子式，六邊形的格子窗，透過外院的日光，外院的雜音。什么送煤的來了，偶然你看到一個(gè)兩個(gè)被煤炭染成黔黑的臉；什么米送到了，一個(gè)人掮著一大口袋在背上，慢慢踱過屏門；還有自來水、電燈、電話公司來收賬的，胸口斜掛著皮口袋，手里推著一輛自行車；更有時(shí)廚子來個(gè)朋友了，滿臉的笑容，“好呀，好呀！”地走進(jìn)門房；什么趙媽的丈夫來拿錢了，那是每月一號(hào)一點(diǎn)都不差的，早來了你就聽到兩個(gè)人唧唧噥噥爭(zhēng)吵的聲浪。那里不是沒有顏色、聲音、生的一切活動(dòng)，只是他們和你總隔個(gè)窗子，扇子式的，六邊形的，紗的，玻璃的！你氣悶了，把筆一擱說，這叫做什么生活！檢點(diǎn)行裝說，走了，走了，這沉悶沒有生氣的生活，實(shí)在受不了，

6、我要換個(gè)樣子過活去。健康的旅行既可以看看山水古剎的名勝，又可以知道點(diǎn)內(nèi)地純樸的人情風(fēng)俗。走了，走了，天氣還不算太壞，就是走他一個(gè)月六禮拜也是值得的。沒想到不管你走到哪里，你永遠(yuǎn)免不了坐在窗子以內(nèi)的。不錯(cuò)，許多時(shí)髦的學(xué)者常常驕傲地帶上“考察”的神氣，架上科學(xué)的眼鏡，偶然走到哪里一個(gè)陌生的地方瞭望，但那是仍然存在的。不信，你檢查他們的行李，有誰不帶著罐頭食品，帆布床，以及別的證明你還在你窗子以內(nèi)的種種零星用品，你再摸一摸他們的皮包，那里短不了有些鈔票；一到一個(gè)地方，你有的是一個(gè)提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半則仍是在你窗子以外，隔層玻璃，或是鐵紗！隱隱約約你看到一些顏色，聽到一

7、些聲音，如果你私下滿足了，那也沒有什么，只是千萬別高興起來說什么接觸了，認(rèn)識(shí)了若干事物人情，天知道那是罪過！(有刪改)對(duì)點(diǎn)解題作者交替使用“你”和“我”兩個(gè)不同的人稱，其中蘊(yùn)含著怎樣的態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。解析首先根據(jù)題干要求準(zhǔn)確定位。本題考查分析作品表達(dá)技巧的能力。題目要求回答“我”“你”兩個(gè)人稱交替使用蘊(yùn)含的作者的態(tài)度，就要分析使用“我”“你”兩個(gè)人稱時(shí)寫的具體內(nèi)容。其次結(jié)合具體內(nèi)容，分析這種表達(dá)方式在文中是 怎樣運(yùn)用的。使用“我”時(shí)，描寫的是自己看到的世界和內(nèi)心的感受；當(dāng)“我”轉(zhuǎn)為“你”時(shí)，“你”成為了描寫的對(duì)象，“我”以一個(gè)局外人的身份來描寫。從這個(gè)角度看，這種轉(zhuǎn)變說明作者的態(tài)度是

8、冷靜和客觀的。當(dāng)“我”和“你”兩個(gè)人稱同時(shí)使用時(shí)，人稱轉(zhuǎn)換靈活，“我”和“你”可以彼此審視，帶有反思意味。最后根據(jù)自己對(duì)相關(guān)知識(shí)的積累，結(jié)合具體的內(nèi) 容，概括出這樣運(yùn)用的作用及表達(dá)效果。常見人稱的作用如下：第一人稱，敘述較為親切自然，便于直接、自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)感；第二人稱，便于直接對(duì)話，利于思想情感的交流，使抒情更加強(qiáng)烈感人；第三人稱，能夠比較直接、客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)空限制，反映現(xiàn)實(shí)較為靈活自如。答案轉(zhuǎn)“我”為“你”，“你”成為自我觀察與描寫的對(duì)象，蘊(yùn)含著作者冷靜審視的態(tài)度；使用“你”的同時(shí)，又使用了“我”，蘊(yùn)含著作者的自嘲與反思。1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色

9、的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.第二段描寫窗外四個(gè)鄉(xiāng)下人的背影，筆觸細(xì)致，表露出觀看者對(duì)他們的陌生與好奇，并引發(fā)下文關(guān)于窗子內(nèi)外的感嘆。B.既然所有活動(dòng)的顏色、聲音、生的滋味，永遠(yuǎn)都只在窗子之外，那么通過健康的旅行，領(lǐng)略了名勝古跡和風(fēng)土人情，就會(huì)獲得深刻的認(rèn)識(shí)。C.本文寫“時(shí)髦的學(xué)者”架上“科學(xué)的眼鏡”，到陌生的地方“瞭望”，是以調(diào)侃的方式來譏刺他們的“考察”不過是浮光掠影罷了。D.開頭的“話從哪里說起”一句看似多余而突兀，但讀完全文之后，就會(huì)明白作者正是從那種渺茫之感開始梳理自己思路的。解析B項(xiàng)，“通過健康的旅行，領(lǐng)略了名勝古跡和風(fēng)土人情，就會(huì)獲得深刻的認(rèn)識(shí)”說法錯(cuò)誤，文章結(jié)尾說“不管你走

10、到哪里，你永遠(yuǎn)免不了坐在窗子以內(nèi)的”，“只是千萬別高興起說什么接觸了，認(rèn)識(shí)了若干事物人情，天知道那是罪過！”說明作者對(duì)外部世界談不上深刻認(rèn)識(shí)。答案B2.結(jié)合全文，說明文中“窗子”的含意。答：解析找出關(guān)于“窗子”的描寫，對(duì)其進(jìn)行分析歸納。第段寫“我”看到鐵紗窗外面四個(gè)鄉(xiāng)下人的背影，第段提到鐵紗窗、玻璃窗，第段寫“所有的活動(dòng)的顏色、聲音、生的滋味”全都在窗子以外，第段寫書房窗外的情形，這幾段提到的窗子都是具體的。第段寫即便是出門旅行，也“免不了坐在窗子以內(nèi)”，“無形中的窗子是仍然存在的”，這里說的就是心理上的“窗子”。結(jié)合全文來看，這心理上的“窗子”就是人的內(nèi)心與外在世界的隔膜。答案指具體的窗子，

11、如鐵紗窗、玻璃窗等，分隔了不同生活場(chǎng)景；指“無形的窗子”，即心態(tài)與觀念的限制，造成了自我與外部世界的隔膜。(2018云南昆明一中月考)閱讀下面的文字，完成13題。這里有一座古樹養(yǎng)老院梁衡人類是從森林中走來，森林是人的家。遺憾的是，正如社會(huì)上有對(duì)老人的虐待，也有對(duì)老樹、古樹的遺棄。在我對(duì)古樹的探訪中，竟意外地發(fā)現(xiàn)了一處古樹養(yǎng)老院。園子的主人叫王相澤。他生在農(nóng)村，小時(shí)家有大樹，粗如圓桌，綠陰滿院。那是童年最美好的記憶，也種下了永遠(yuǎn)的愛樹情結(jié)。他大慈大悲，愛吾老以及樹之老，企業(yè)稍有余錢便開始收養(yǎng)古樹。那天在園子里，我邊走邊聽他講救死扶傷收養(yǎng)古樹的故事。十八年前的一天，他到外地出差，車子在公路上走，遠(yuǎn)

12、處正在開山取石，山上隱隱有樹。他就繞路來到山下，一棵從未見過的大樹有合抱之粗，滿樹白花，燦若霜雪，屹立于石崖之畔。那粗壯的老根如老人青筋暴突的手指，正頑強(qiáng)地插入石縫，抓住每一處可借力存身的石塊。但是腳下炮聲隆隆，煙塵已經(jīng)淹上樹身，窒息著它的綠葉白花。眼看就要地動(dòng)山搖，撲身倒地。此地名黃巢關(guān)，據(jù)傳當(dāng)年黃巢起義曾駐兵于此，還在樹上拴過馬。王相澤上去說：“反正你們要開山，這棵樹也存不住了，不如賣給我。”結(jié)果他花了6 000元把樹帶回了家。后來一查，是棵毛梾樹，山茱萸科，果可榨油，木質(zhì)極硬，傳說孔子周游列國時(shí)就用這樹做車梁，所以又名車梁木。現(xiàn)在這棵老樹就舒舒服服地挺立在園中的一個(gè)小坡上，正時(shí)交6月，序

13、屬初夏，滿樹白花笑得十分燦爛。老王收樹有幾條規(guī)矩。一不收山上野生的大樹，二不收正常生長(zhǎng)的樹，三不收小樹。反正一個(gè)原則：不干預(yù)樹的正常生活。他只扶孤助老，做綠色慈善。人總是看重現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)利益，而樹卻不同，它除了供人物質(zhì)享受外還幫人記錄歷史、寄托精神。可惜我們目光太淺，只講實(shí)用，對(duì)樹用則植，不用則棄。園中有一棵柿子樹十分惹眼，渾身堆滿大大小小的疙瘩，像一個(gè)長(zhǎng)滿老年斑的老人。它來自陜西，樹上的瘤體是一種病，主人早已將它遺棄。老王收來后仔細(xì)調(diào)理，現(xiàn)在樹頭已發(fā)出五尺長(zhǎng)的新枝，去年又重新結(jié)果，掛滿了一樹的紅燈籠。疙瘩樹身倒顯得更加古拙可愛。一次某司機(jī)告他某村有遺棄之樹，他急去察訪。只見一處院內(nèi)有兩棵三百年

14、的老紫薇，墻頹草長(zhǎng)，滿目荒涼。一棵已經(jīng)枯死，還有的一棵也被垃圾埋到半腰，奄奄一息。經(jīng)辨認(rèn)樹下廢棄的井臺(tái)和井石上的刻字，知道這是一處高家的舊祠堂。他找到村委會(huì)，談好價(jià)格。人和樹還未離村，就聽見村主任在大喇叭上喊話：“各家派人到村委會(huì)來領(lǐng)錢，每戶10元?！边@真是物有其值，所見不同。紫薇，又名百日紅。桿粉白，葉翠綠，花朵繁密，嬌紅明艷，百日不謝，向?yàn)槊ㄆ鏄洹，F(xiàn)在這棵紫薇成了老王的鎮(zhèn)園之寶。每有客來必領(lǐng)至樹下，奇樹共欣賞，好花相與析。在園中看樹是一道風(fēng)景，聽老王講育樹經(jīng)更是一種享受。他說移樹最怕露根透氣，所以每移之時(shí)必先將樹根蘸滿泥沙各半的糊漿，再小心培土。對(duì)有的樹則要在外圍斬根一次，如是三年，為的

15、是刺激新根的生長(zhǎng)。別人移大樹要剃樹冠，他卻盡量不剃，免傷元?dú)?。他指給我看兩行對(duì)比的櫻花樹，那剃過頭的竟十年不長(zhǎng)，愈來愈瘦。但柳樹移栽時(shí)則必須剃頭。那年他從福建漳州買得兩棵大榕樹，時(shí)已入冬，車進(jìn)山東界已飄起小雪。到家后他急挖一暖窖暫埋，唯留少許枝葉透氣，又放進(jìn)一個(gè)電熱器加熱。一過年就為它建了個(gè)20米高的保溫大棚。現(xiàn)在這榕樹氣根如林，枝繁葉茂，一派南國風(fēng)光。我一生不知看過多少天然林、人工林、植物園，但還從未見過這樣一座古樹養(yǎng)老院。園內(nèi)約有500多棵古樹，有來自河南的烏桕、安徽的黃連、山西的皂角、陜西的苦楝每棵樹都是一本大書，各有各的故事，而且它們來時(shí)都不忘隨身帶了自己的身份證年輪，這是數(shù)百年來的活

16、記錄啊，是一部中國生態(tài)史、文化史。老王愛樹，但并不小氣。區(qū)里要建一座三千畝的大植物園，老王說，沒有古樹算什么植物園，頂多是個(gè)大苗圃。他張口就捐出了108棵古樹。他愛吾園以及人之園，要讓樹文化普及，讓更多的人愛樹。我想如果黃巢地下有知，那遷居遠(yuǎn)走的高家有知，那些分家賣樹的弟兄有悟，那些擴(kuò)城砍樹的主政者們醒來，都能到這個(gè)園子里來走一走，他們一定會(huì)感恩老王在遙遠(yuǎn)的地方為他們本鄉(xiāng)本族存了綿綿一脈。我能體會(huì)到老王的愛樹之心。1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.古樹養(yǎng)老院的主人做收養(yǎng)古樹的慈善，源于他的生活經(jīng)歷及由此而來的愛樹情結(jié)。古樹之“古”，自有其價(jià)值，它與生態(tài)相關(guān)，與文

17、化相關(guān)。B.現(xiàn)實(shí)生活中，不少人看重現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)利益，收買移栽古樹，有利則行，無利則棄，只講實(shí)用，目光短淺，與古樹養(yǎng)老院主人的情懷形成對(duì)比。C.園中的毛梾古樹，據(jù)傳周游的孔子用它做過車梁，起兵的黃巢用它拴過馬，這表明古樹是歷史的活記錄，也增加了文章的文化色彩，增強(qiáng)了可讀性。D.文末委婉傳達(dá)出這樣的期盼這座古樹養(yǎng)老院，會(huì)給尋常百姓以警醒，也會(huì)給主政者們以警示；同時(shí)還傳達(dá)出了對(duì)園子主人的贊美之情。解析C項(xiàng)，“用這種樹做車梁”，表明做過車梁的是毛梾這種樹而非園中的這棵毛梾古樹。答案C2.請(qǐng)賞析文中畫線句所使用的修辭手法。答：解析由“舒舒服服地挺立”“笑”可知，該句使用了擬人的修辭手法，回答此類題型，往往

18、分三步走：第一步，該句運(yùn)用了什么修辭手法；第二步，該句描寫了(或突出了、表現(xiàn)了)什么；第三步，分析情感或結(jié)構(gòu)上的作用。按照這三步結(jié)合具體語境分析即可。答案運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)描繪出古樹養(yǎng)老院中古樹健康茁壯的生命狀態(tài)，也從側(cè)面表現(xiàn)了對(duì)古樹養(yǎng)老院及園子主人的贊美之情。3.文中強(qiáng)調(diào)“心有敬畏，方能行事”，這種敬畏之心主要體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。答：解析從前三段寫老王收養(yǎng)古樹，做綠色慈善，收樹有“三不規(guī)矩”，可看出這種敬畏之心體現(xiàn)在對(duì)自然的敬畏上。第四段寫老王講求科學(xué)的育樹經(jīng)，以了解樹的習(xí)性和掌握移樹的常識(shí)為前提，小心培土，悉心照料，可看出他對(duì)自然規(guī)律的敬畏和遵循。第五段寫每棵古樹都是一本大

19、書，是歷史與文化的活記錄，收養(yǎng)古樹及普及樹文化，是對(duì)歷史的敬畏，對(duì)文化的敬畏。答案敬畏自然。收養(yǎng)古樹，做綠色慈善；收樹有“三不規(guī)矩”。敬畏規(guī)律。講求科學(xué)的育樹經(jīng)，以了解樹的習(xí)性和掌握移樹的常識(shí)為前提，小心培土，悉心照料，敬畏規(guī)律，遵循規(guī)律。敬畏歷史與文化。每棵古樹都是一本大書，是歷史與文化的活記錄，收養(yǎng)古樹及普及樹文化，是對(duì)歷史的敬畏，對(duì)文化的敬畏。一、(2018四川成都七中二模)閱讀下面文章，完成13題。鹿的窮途王開嶺曾經(jīng)，齊魯晚報(bào)以“行人瘋狂追殺野鹿”為題披露了一件駭人聽聞的事，目擊者稱一頭從劉公島“偷渡”出境的野生梅花鹿在威海市郊登陸后，竟招來行人追殺。于是，光天化日下，一場(chǎng)索命與逃亡的

20、馬拉松開始了：野鹿沿公路狂奔，越過2米高的圍墻，躲進(jìn)一所小學(xué)里，眾人緊跟跳入；小學(xué)校長(zhǎng)欲打110報(bào)警，瘋狂的逐鹿者奪過電話叫囂，“抓住殺了，鹿血，鹿肉都值錢，能賣兩萬塊！”并警告“少管閑事”。后來，鹿被堵在了一間乒乓球室，警方趕到后，場(chǎng)面仍無法控制，仍有人高吼“野鹿誰撿歸誰！”情勢(shì)危急，警方只好與劉公島林業(yè)部門聯(lián)系，直到鹿主趕來，事態(tài)才稍有緩和。由于天色已晚，輪渡停航，有關(guān)人員決定讓鹿在學(xué)校暫避一宿。深夜，竟還有垂涎者在校外遛達(dá)，一副伺機(jī)搶鹿的架式捏著這份報(bào)紙，我體味到一股冷，一股驚悚的饕餮之冷。不僅是對(duì)蒙昧的寒心，更有對(duì)人性和同類的陌生、對(duì)文明的遲疑與迷茫。有時(shí)，你不免疑慮：除了遮體的獸皮換

21、成了化纖織物，人到底進(jìn)化了多少？想起了人的遭遇。有時(shí)候，一頭鹿的命運(yùn)就是一個(gè)人、一類人的命運(yùn)。“人鹿”背后，隱匿的是“人人”的關(guān)系。既然以此待鹿，怎能保證不以同樣方式對(duì)同類下手呢？那些研制細(xì)菌戰(zhàn)的人，不就把為人準(zhǔn)備的東西先喂給了動(dòng)物嗎？那些窺視藏羚羊的槍口，不也毫不猶豫瞄準(zhǔn)了環(huán)保志愿者嗎？眼前，浮現(xiàn)出兩幅情景一是歹徒行兇或英雄落難時(shí)，那黑壓壓一望無際的看客叢林。一是“文化大革命”批斗會(huì)上，群情激昂、紛紛沖上臺(tái)集體施暴甚至當(dāng)眾殺人的表演。諸如廣西武宣縣的食人案，據(jù)武宣縣無產(chǎn)階級(jí)文化大革命大事件記載：“文化大革命”中該縣有一百多人遭食；有學(xué)生批斗老師后，在校園內(nèi)就地架起爐灶，將之臠割烹煮。1968

22、年6月18日，武宣中學(xué)教師吳樹芳被批斗致死，其肝被烘烤藥用(見王毅“文化大革命”野蠻性和殘酷性的文化根源)兩幅情景，表面上一冷一熱、一靜一動(dòng)。其實(shí)，冷漠與狂暴、怯懦與兇殘、畏縮與嗜血、優(yōu)柔與決絕、被虐與施虐這些人性的兩面，實(shí)乃一脈相承、同根同源，轉(zhuǎn)化起來也一蹴而就，并無障礙。尤須注意的是，逐鹿者不僅是人，更是人群。上述的鹿和“文化大革命”遇難者，其最大殺手即這種“集群”效應(yīng)。法國人古勒龐有本研究群眾心理學(xué)的名著：烏合之眾。他指出：群體氛圍下，人的心理比平時(shí)更有武斷、粗暴、專橫的傾向，更易滋生犯罪和極端行為；約束個(gè)人的道德和社會(huì)契約，在狂熱的群體中往往失效。群體掩護(hù)下的施暴，在歐洲異教沖突、法國

23、大革命、德國“水晶之夜”、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、南京大屠殺、中國“文化大革命”、波黑內(nèi)戰(zhàn)、科索沃紛爭(zhēng)、印尼騷亂中已屢見不鮮。群惡群暴的因子，不會(huì)隨傷疤和光陰一起消逝。它會(huì)像灰塵、蟑螂一樣耐心地潛伏下來，趴在生活的旮旯里、皺褶里，寄生在人體的毛囊中，默默繁殖、變異，它時(shí)刻準(zhǔn)備著，伺機(jī)掀起新的暴動(dòng)伏契克臨終告誡：人們，我愛你們，可你要警惕啊。(選自王開嶺精神明亮的人，有刪改)1.下列對(duì)文章的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.作者詳盡地?cái)懥恕靶腥俗窔⒁奥埂钡氖录?，旨在用?xì)節(jié)表現(xiàn)人類的隨性而為，激發(fā)讀者共鳴，為后文的議論作鋪墊。B.作者認(rèn)為，群體掩護(hù)下的施暴行為從中國到外國，從過去到現(xiàn)在普遍存在著，伴隨著人類

24、發(fā)展的歷史，還會(huì)伺機(jī)再次出現(xiàn)。C.第段用了比喻和比擬的手法，把人類群惡群暴思想比作灰塵和蟑螂，形象地表現(xiàn)了其骯臟、卑劣、普遍以及頑固的特點(diǎn)。D.文章融記敘、議論、抒情為一體，旁征博引，有理有據(jù)。有較深的文化意蘊(yùn)，也有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，引人深思。解析A項(xiàng)，敘寫本事件的目的在于表現(xiàn)人類的蒙昧和殘忍。答案A2.結(jié)合上下文，賞析文中畫線的句子。答：解析該句運(yùn)用比喻的修辭手法，把看客比作叢林，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了人們看到同類被殘害時(shí)的冷漠、怯懦，從而揭示了每個(gè)人心中都有人性之惡，冷漠怯懦和狂暴兇殘都是施暴的真兇。答案比喻。把看客比作叢林，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了人們看到同類被殘害時(shí)的冷漠、怯懦。揭示了每個(gè)人心中都有人

25、性之惡，冷漠怯懦和狂暴兇殘都是施暴的真兇。3.結(jié)合全文，談?wù)勛髡哂谩奥沟母F途”作為標(biāo)題的用意。答：解析從結(jié)構(gòu)上看，“鹿的窮途”是貫穿全文的線索，文章首段先以“行人追殺野鹿”事件引入，接著分析產(chǎn)生這種暴行的原因，然后分析此次事件表現(xiàn)出的“群集”效應(yīng)，使得文章的議論結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。從內(nèi)容上看，“鹿的窮途”點(diǎn)明了文章的主要內(nèi)容：關(guān)于“行人追殺野鹿”引發(fā)的議論；同時(shí)揭示人類可能像鹿一樣被施暴而走向窮途，引起人們對(duì)自身群體暴行的警醒和反思。此外，還可從藝術(shù)效果方面考慮，以此為題，意蘊(yùn)豐富，吸引讀者，發(fā)人深省。答案結(jié)構(gòu)上，作為線索貫穿全文。文章以“行人追殺野鹿”事件引入，接著分析產(chǎn)生暴行的原因，然后分析此次

26、事件表現(xiàn)出的“群集”效應(yīng)，讓文章的議論結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上，點(diǎn)明文章主要內(nèi)容：關(guān)于“行人追殺野鹿”引發(fā)的議論；同時(shí)揭示人類可能像鹿一樣因被施暴而走向窮途，引起人們對(duì)自身群體暴行的警醒和反思。藝術(shù)效果方面，意蘊(yùn)豐富，吸引讀者，發(fā)人深省。二、(2018河南新鄉(xiāng)師大附中月考)閱讀下面的文字，完成46題。秋風(fēng)裊裊秋蟲鳴張強(qiáng)秋天是蟲的季節(jié)。蟬在林中“知了，知了”不停地叫著，仿佛已感到時(shí)光將盡，要抓住這最后的時(shí)刻釋放出生命中最后的熱情；田野未收割的豆地里，蟈蟈也伏在豆棵下“吱吱，吱吱”聒噪著，和樹上的蟬聲相應(yīng)和。夜晚月朗星稀，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，蛐蛐、油蛉、紡織娘躲在一個(gè)角落里忘我地彈唱，時(shí)而獨(dú)奏，時(shí)而合唱，直到月已

27、西斜，夜色闌珊，仍遲遲不肯睡去，它們怕辜負(fù)大好的時(shí)光。蟬從五月末由黑暗的地下爬出，開始羽化為成蟲，唐代詩人白居易在六月三日夜聞蟬中寫道：“荷香清露墜，柳動(dòng)好風(fēng)生。微月初三夜，新蟬第一聲。”可見六月就已經(jīng)可以聽到蟬聲了。“高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹有余陰?！闭麄€(gè)夏季都是蟬的，它們不知疲倦，伴隨著一路攀升的氣溫，把一個(gè)夏天吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，這盛大的陣勢(shì)一直要持續(xù)到秋初。古時(shí)有二十四節(jié)氣七十二候。立秋的三候?yàn)椤昂s鳴”，這時(shí)的蟬已禁不住越吹越?jīng)龅那镲L(fēng)和越來越濃重的夜露，開始發(fā)出凄苦的哀號(hào)。宋代柳永雨霖鈴中：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”一層秋雨一層涼，蟬弱小的身軀的確難以抵擋秋雨的侵襲，這凄凄切切的悲鳴或許就

28、是它們無奈的抗?fàn)幇桑俊氨∧耗┫s三兩聲，回頭故鄉(xiāng)千萬里。”(郎士元送別)一聲凄切的蟬鳴曾觸發(fā)了多少人的千古愁思，因此寒蟬就成為悲涼的代名詞，這悲涼，有的是身世之痛，有的是故國之思，有的則是離別之苦。蟬本無知，然許多詩人卻聞蟬而愁，只因?yàn)樵娙俗约盒闹杏谐?。秋夜中叫得最歡快最忘我的莫過于蟋蟀，月華如水，灑在庭院中、窗臺(tái)下，灑在枕邊，灑在夢(mèng)里。“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！边@些從詩經(jīng)中走來，唧唧吟唱的秋蟲，此時(shí)就蹲在檐下的月影里，或者躲在墻縫里，趴在草叢中，它們歌唱涼如水的夜色，歌唱大地的豐收，歌唱村莊的溫暖?！翱胀ナ栌旰?，四壁亂蛩鳴?！薄按倏椛跷⒓?xì)，哀音何動(dòng)人。”看，秋夜漫漫，

29、陪伴人打發(fā)這寂寥時(shí)光的不只是一盞昏黃的燈，還有蛐蛐纏纏綿綿的歌吟。秋夜，紡織娘“軋織，軋織”“織，織，織啊，織，織，織啊”的叫聲一點(diǎn)兒也不比蟋蟀遜色，和蟋蟀不同的是，紡織娘似乎很少躲到村莊的屋檐下，野外的草叢才是它們最寬廣最自由的舞臺(tái)。紡織娘古稱“絡(luò)緯”，詩正義中“絡(luò)緯鳴，懶婦驚”是說紡織娘叫起來的時(shí)候，懶惰的婦人突然開始吃驚，原來她意識(shí)到秋天到了，冬天也就不遠(yuǎn)了，還沒準(zhǔn)備好過冬的棉衣，她怎能不驚呢，其實(shí)猛然吃驚的何止懶婦，李白長(zhǎng)相思中寫道：“長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆?！彼等?yàn)椤跋U蟲咸俯”，俯，蟄伏也。過了霜降，秋蟲的吟唱漸漸稀疏，這時(shí)

30、古人認(rèn)為秋蟲都蟄伏了，實(shí)則不然，即使養(yǎng)在籠中，置于爐旁，蟋蟀、蟈蟈、紡織娘也只能勉強(qiáng)活過春節(jié)。蟲的壽命使然，非人力所能逮也。但秋蟲的一生是響亮的一生，它們認(rèn)認(rèn)真真活過，這是它們對(duì)生命的尊重。我慶幸和小蟲共同生活在一個(gè)屋檐下，夜深人靜的時(shí)候，聽吧，它們還醒著，還用村莊樸實(shí)的方言唱著大地的歌，生命不息，大地的歌唱也永不會(huì)停止！4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.文章開頭描寫秋蟲在月夜忘我地歌唱，主要表現(xiàn)出秋蟲對(duì)時(shí)間、對(duì)生命的珍視，展示了它們對(duì)生命的熱情。B.人們常以寒蟬來表現(xiàn)身世之痛、家國之思或離別之苦，這體現(xiàn)了王國維所說的“以我觀物，故物皆著我之色彩”。C.古人認(rèn)為

31、蟋蟀、蟈蟈、紡織娘到霜降后都蟄伏了，作者不認(rèn)同這種說法，作者認(rèn)為這時(shí)的秋蟲大部分因?yàn)楹涠鴥鏊懒?。D.文章采用總分總結(jié)構(gòu)，層次條理清楚，行文自然流暢，極富文化意蘊(yùn)，多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用，表現(xiàn)出作者對(duì)秋蟲的贊美。解析由原文“實(shí)則不然，即使養(yǎng)在籠中，置于爐旁，蟋蟀、蟈蟈、紡織娘也只能勉強(qiáng)活過春節(jié)。蟲的壽命使然，非人力所能違也”可知，C項(xiàng)，“秋蟲大部分因?yàn)楹涠鴥鏊懒恕卞e(cuò)誤。答案C5.文章多處引用古詩文，這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。答：解析在語言上，使文章語言典雅、富有文采；在內(nèi)容上，豐富了文章的內(nèi)容，突出了作者的情感態(tài)度。答案增添文章的文學(xué)性(語言典雅，富有文采)，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。豐富文

32、章內(nèi)容，使自己的見解更加深刻(突出作者的看法和情感態(tài)度)，增強(qiáng)文章說服力。6.在作者看來，“秋蟲鳴”表現(xiàn)了怎樣的生活態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。答：解析抓住文中作者對(duì)昆蟲鳴叫所做的評(píng)價(jià)和抒情。如“要抓住這最后的時(shí)刻釋放出生命中最后的熱情”“它們怕辜負(fù)大好的時(shí)光”“蟬弱小的身軀的確難以抵擋秋雨的侵襲，這凄凄切切的悲鳴或許就是它們無奈的抗?fàn)幇伞薄八鼈兏璩獩鋈缢囊股?，歌唱大地的豐收，歌唱村莊的溫暖”“但秋蟲的一生是響亮的一生，它們認(rèn)認(rèn)真真活過，這是它們對(duì)生命的尊重”。答案不辜負(fù)美好時(shí)光，釋放生命的熱情(忘我地歌唱)。面對(duì)生活中的凄苦，雖無奈但依然抗?fàn)?。歌唱生活的美好、大地的豐收、村莊的溫暖，生命不息，歌唱不止。生命雖短暫，但應(yīng)尊重生命，要認(rèn)真地活。12