《（江蘇專版）2020版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第四部分 中國(guó)近代史 專題十四 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷講義》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（江蘇專版）2020版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第四部分 中國(guó)近代史 專題十四 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷講義（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題十四中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷挖命題【考情探究】考點(diǎn)主要內(nèi)容5年考情預(yù)測(cè)熱度考題示例考查角度核心素養(yǎng)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷近代以來(lái)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的表現(xiàn)及其影響因素2018江蘇單科,7,3分近代中國(guó)物質(zhì)生活的變遷歷史解釋2016江蘇單科,10,3分新潮女性的發(fā)型變革歷史解釋時(shí)空觀念2015江蘇單科,11,3分解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)下層民眾的生活狀況歷史解釋時(shí)空觀念2014江蘇單科,6,3分剪辮子歷史解釋交通、通訊工具的進(jìn)步(1)近代以來(lái)鐵路公路的建設(shè)(2)交通和通訊工具的變革與發(fā)展大眾傳媒的發(fā)展(1)近代以來(lái)具有代表性的報(bào)刊及其對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展所起的作用(2)影視事業(yè)的發(fā)展(3)互聯(lián)網(wǎng)的興起

2、2017江蘇單科,7,3分近代以來(lái)具有代表性的報(bào)刊及其對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展所起的作用時(shí)空觀念歷史解釋分析解讀本專題圍繞中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷展開,時(shí)間跨度較大,知識(shí)點(diǎn)較為散碎,識(shí)記性內(nèi)容多。從近幾年江蘇高考命題的情況來(lái)看,本專題表現(xiàn)平淡,近五年以每年一道選擇題的頻率出現(xiàn),預(yù)計(jì)這一態(tài)勢(shì)將會(huì)繼續(xù)保持。命題角度重在以某一具體社會(huì)現(xiàn)象為背景材料,解讀出此現(xiàn)象背后所反映出的社會(huì)觀念(的變化)或是其體現(xiàn)出的特點(diǎn)。試題既注重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查,也注重在核心素養(yǎng)立意下對(duì)知識(shí)的準(zhǔn)確理解。在本單元復(fù)習(xí)過(guò)程中,要重視文本閱讀和圖片的分析解讀,培養(yǎng)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的思維能力。適當(dāng)聯(lián)系必修一、必修二、必修三中與這一階段相關(guān)聯(lián)的

3、政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等內(nèi)容,分析某一社會(huì)現(xiàn)象的背景;分析變遷過(guò)程及其中某一現(xiàn)象所體現(xiàn)的實(shí)質(zhì)和特點(diǎn)?！菊骖}典例】破考點(diǎn)【專題概覽】一、時(shí)空定位二、知識(shí)線索中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷,時(shí)間跨度大,自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)近兩個(gè)世紀(jì),涉及領(lǐng)域多,主要內(nèi)容包括物質(zhì)生活、習(xí)俗觀念、交通通訊、大眾傳媒等方面的變遷。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、改革開放等重大歷史事件前后,社會(huì)生活都發(fā)生了明顯的變化。社會(huì)變遷呈現(xiàn)出明顯的階段性特征,與重大的政治、社會(huì)變革密切相關(guān)。同時(shí),還有顯著的差異性和共融性:在沿海地區(qū)、城市,與內(nèi)地和鄉(xiāng)村比較,幾乎就是兩個(gè)不同的世界;即使在同一地區(qū)、同一城市,往往也是新舊雜陳,中西混合。社會(huì)生活的

4、變化是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果,受到西方文化及國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面因素的影響,同時(shí)又對(duì)政治變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到推動(dòng)作用。既有對(duì)西方文化的適應(yīng)融入,也有對(duì)西方文化的抵制與抗?fàn)??！究键c(diǎn)集訓(xùn)】考點(diǎn)一物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷1.(2018海南單科,8,2分)1903年,上海一些新式學(xué)堂學(xué)生剪發(fā)辮,江浙許多城市青年加以效仿,他們?cè)诎l(fā)辮四圍留短發(fā),覆于額頭,與道教人物劉海蟾的發(fā)式相似,故得名“前劉?！??！扒皠⒑！辈]有剪掉發(fā)辮,官府仍視為大害,嚴(yán)令禁止。這表明當(dāng)時(shí)江浙地區(qū)()A.道教的地位被否認(rèn)B.掃除封建陋習(xí)成為潮流C.官府反對(duì)政治革新D.革命思潮影響社會(huì)習(xí)俗答案D2.(2017浙江4月選考,9,2

5、分)20世紀(jì)初,復(fù)報(bào)登載了學(xué)生編的新歌:“世界新,男女重平等,文明國(guó),自由結(jié)婚樂。我中華,舊俗真堪嗟,抑女權(quán),九州鑄鐵錯(cuò)?！焙蟠蠊珗?bào)申報(bào)等相繼刊載。這一現(xiàn)象反映了()A.婚姻自由成為普遍時(shí)尚B.民生主義影響巨大C.婚俗中西合璧土洋結(jié)合D.婚嫁舊俗受到?jīng)_擊答案D3.(2017江蘇揚(yáng)州高二第一學(xué)期期末,19)1907年10月13日,天津塘沽的張小田與北京慕貞女子書院的賈玉蓮,在天津海大道美以美會(huì)微斯教堂,由陳牧師主持舉行文明婚禮。報(bào)載:“中西往賀者甚眾。鮑太太按琴,男女學(xué)生唱詩(shī),一時(shí)頗形熱鬧。禮畢,新夫婦乘雙馬車往北門外藍(lán)家胡同張君本宅,并有成美學(xué)館袁牧師夫婦及路礦等局諸友,均乘馬車送新夫婦回家。

6、”這一社會(huì)現(xiàn)象說(shuō)明()A.傳統(tǒng)婚俗已遭廢除B.年輕人崇尚西式婚禮C.辛亥革命推動(dòng)婚俗變革D.政府倡導(dǎo)婚姻自主答案B4.(2017江蘇南通一模,7)1904年,上海天足會(huì)發(fā)行了書目30多種,其中包括張尚書(之洞)勸戒纏足章程敘袁宮保(世凱)勸戒纏足示勸戒纏足示諭等。對(duì)此理解正確的是()A.民國(guó)政府頒布廢止纏足法令B.移風(fēng)易俗借助了官方的權(quán)威C.上海率先出現(xiàn)社會(huì)習(xí)俗的嬗變D.廢止纏足已被社會(huì)各階層接受答案B考點(diǎn)二交通、通訊工具的進(jìn)步1.(2018江蘇鹽城三模,6)1877年6月29日,(李鴻章)復(fù)劉仲良中丞曰:“日來(lái)由東局(天津機(jī)器局)至敝署(直隸總督府天津衙署)電線置妥,僅費(fèi)數(shù)百金,通信立刻往復(fù)

7、。即用局內(nèi)學(xué)生司之,神奇可詫,各使均相道賀。執(zhí)事聞之,將又啞然笑,數(shù)十百年后必有奉為開山之祖矣?！睂?duì)此解讀正確的是()A.天津機(jī)器局是民用工業(yè)代表B.天津電報(bào)業(yè)是由中國(guó)人自辦C.當(dāng)時(shí)中國(guó)電報(bào)技術(shù)世界領(lǐng)先D.國(guó)人通訊方式發(fā)生普遍改變答案B2.(2017江蘇高考考前模擬預(yù)測(cè)三,8)1873年8月18日,申報(bào)報(bào)道上海洋涇浜一帶已有人力車往來(lái),乘坐者喜其便捷。這種人力車,雙輪上裝座廂,以一人拉行,一般一人乘坐,輕巧便捷。由于人力車輕便價(jià)低,經(jīng)濟(jì)適用,大受人們的歡迎,上海輸入后迅即得到推廣,不久就有人依式仿造,不再依賴進(jìn)口,數(shù)量也大增,在20世紀(jì)20至30年代,它的數(shù)量遠(yuǎn)超過(guò)汽車,達(dá)到五六萬(wàn)輛之多,成為

8、上?！翱瓦\(yùn)主要工具之一”。材料從側(cè)面反映出()A.近代中國(guó)交通業(yè)發(fā)展比較緩慢B.人力車促進(jìn)了中國(guó)交通的近代化C.近代中國(guó)交通呈半殖民地色彩D.人力車較大提升了市民生活水平答案A3.(2017江蘇鹽城三模,10)“吾國(guó)向來(lái)閉關(guān)自守,深絕固拒。故當(dāng)鐵路萌芽之始,人民則驚疑,政府則顧慮及后知鐵路之不能不筑矣,而猶有拒外資,爭(zhēng)路權(quán)之事,然以國(guó)力不勝,資本缺乏,爭(zhēng)之不得,則路權(quán)與主權(quán)并落于強(qiáng)鄰之手?！痹斐山袊?guó)此種狀況的原因有()傳統(tǒng)觀念的束縛列強(qiáng)對(duì)路權(quán)的激烈爭(zhēng)奪國(guó)家資金的匱乏政府對(duì)鐵路的一貫輕視A.B.C.D.答案B4.(2017江蘇南通、揚(yáng)州、泰州三模,9)1931年,上海市區(qū)僅有公用電話6處,在

9、市公用局的推廣下,到1936年,上海華僑界地區(qū)公用電話有124部,租界有213部。1933年至1936年,上海公共租界工部局火政處共接到火警警報(bào)3389次,其中由電話接到的警報(bào)有1962次。這反映出()A.電話通訊利于城市消防發(fā)展B.國(guó)民政府大力普及電話事業(yè)C.火警報(bào)警基本使用公用電話D.電話通訊在近代中國(guó)發(fā)展迅速答案A考點(diǎn)三大眾傳媒的發(fā)展1.(2018浙江4月選考,15,2分)“兩盒點(diǎn)心跑一天”到20世紀(jì)90年代已不再是人們春節(jié)拜年的主要形式。1994年,某城從除夕夜7點(diǎn)到初五中午12點(diǎn),家庭電話通話次數(shù)比平日增多了65%左右;1999年,中國(guó)電信網(wǎng)上每天至少有四五千封電子賀年郵件接來(lái)送往。

10、隨著手機(jī)的普及,短信、微信拜年成了現(xiàn)階段人們春節(jié)期間拜年的首選。這一現(xiàn)象主要反映了()A.郵政電信合一時(shí)代到來(lái)B.電信縮短了人們的心理距離C.改革開放加速了城市化進(jìn)程D.通信網(wǎng)絡(luò)發(fā)展改變了生活方式答案D2.(2018江蘇蘇錫常鎮(zhèn)四市二模,9)九一八事變爆發(fā)后,上海久益煙草公司立即生產(chǎn)出“三省”煙,煙盒上繪有東北三省地圖,并印有曾子的名句“吾日三省而思”,告誡國(guó)人勿忘國(guó)恥,一時(shí)暢銷全國(guó)。由此可知()A.日本全面侵華阻礙民族工業(yè)發(fā)展B.國(guó)民政府喚醒國(guó)民的愛國(guó)意識(shí)C.民族資本家講究商業(yè)營(yíng)銷策略D.中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展面臨巨大困難答案C3.(2017江蘇南通、揚(yáng)州、泰州二模,7)19世紀(jì)的中國(guó),凡西方的東

11、西,照例會(huì)被先反對(duì)一陣,但電影卻是例外。定軍山一炮打響后,北京豐泰照相館拍攝的長(zhǎng)坂坡等其他影片也大獲成功,看電影的人“有萬(wàn)人空巷來(lái)觀之勢(shì)”。對(duì)該現(xiàn)象的正確解讀是()A.京劇藝術(shù)依賴電影技術(shù)傳播B.西方影片具有極大的民眾市場(chǎng)C.民國(guó)政府鼓勵(lì)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展D.國(guó)產(chǎn)電影借助傳統(tǒng)藝術(shù)得以發(fā)展答案D4.(2017江蘇南京、鹽城二模,7)1895年至1898年,全國(guó)出版社出版的中文報(bào)刊有112種,其中80%左右是中國(guó)人自辦的。這些報(bào)刊中,有介紹西方科學(xué)技術(shù)的,有專門報(bào)道市場(chǎng)調(diào)查的,此外還有專門為稍通文墨的人辦的通俗報(bào)刊,有為婦女兒童們創(chuàng)辦的婦孺報(bào),也有為各行各業(yè)創(chuàng)辦的行業(yè)報(bào),其中影響較大的是政論性報(bào)刊。對(duì)此

12、理解正確的是()A.“報(bào)紙”與“刊物”不分,貼近民眾生活B.注重輿情監(jiān)督,通達(dá)社情民意C.“維新”與“革命”論戰(zhàn),爭(zhēng)取輿論支持D.提倡民主科學(xué),促進(jìn)政治進(jìn)步答案A5.(2017江蘇淮安、宿遷、連云港、徐州一模,8)宣統(tǒng)年間,國(guó)風(fēng)日?qǐng)?bào)發(fā)刊詞闡明辦報(bào)宗旨:“贊助真實(shí)立憲,提供愛國(guó)精神,以世界之眼光,發(fā)精確之議論,指導(dǎo)政府,不使政令偏頗,引誘國(guó)民,勿令責(zé)任卸弛?！睂?duì)其理解正確的是()A.倡導(dǎo)民主革命,實(shí)現(xiàn)共和立憲B.重視輿論監(jiān)督,保障政令暢通C.明確政治導(dǎo)向,彰顯救亡圖存D.拓寬國(guó)人視野,引領(lǐng)民間風(fēng)尚答案C探史料探究一公園與院墻中國(guó)近現(xiàn)代城市的變遷史料呈現(xiàn)史料1民國(guó)時(shí)期,公園已成為城鎮(zhèn)比較普及的娛樂

13、場(chǎng)所。民國(guó)政府通過(guò)公園向民眾灌輸現(xiàn)代觀念,使公園兼具了社會(huì)政治教育空間的功能。民國(guó)公園一般都有古典式的亭臺(tái)、樓閣、荷池、花塢等,有的還輔以假山,保持了傳統(tǒng)園林的格局。國(guó)民政府將南京原來(lái)的玄武湖公園改為“五洲公園”,湖上五個(gè)小洲分別被改名為亞、歐、美、澳、非五大洲。1925年建成的北京京兆公園建有世界園,中有中國(guó)地圖,題有“要有國(guó)家思想,須具世界眼光”;橫批為“勿忘國(guó)恥”的對(duì)聯(lián);公園內(nèi)還建有共和亭,書有“共和國(guó)之主權(quán)在民,共和國(guó)之元?dú)庠诘赖隆?。摘編自陳蘊(yùn)茜論清末民國(guó)旅游娛樂空間的變化史料2新中國(guó)成立后,城市中“單位大院”興起。機(jī)關(guān)、工廠、大專院校、科研機(jī)構(gòu)等單位,都可以分得一塊城市土地和一筆建設(shè)

14、資金。各單位將土地用高墻一圍,在內(nèi)部自行規(guī)劃辦公、居住資源,工作、生活高度一體化,就成了一個(gè)個(gè)單位大院。1952年,建筑學(xué)家梁思成,曾批評(píng)“每個(gè)單位都用圍墻把自己圍起來(lái),自成一個(gè)小天地”,是一種“半封建半殖民地色彩”。1964年,國(guó)務(wù)院副總理李富春向中央提交關(guān)于北京城市建設(shè)工作的報(bào)告指出:“由于建設(shè)計(jì)劃是按條條下達(dá),各單位分別進(jìn)行建設(shè),北京市很難有計(jì)劃地、成街成片地進(jìn)行建設(shè),至今沒有建設(shè)一條完整的好的街道。不少單位圈了很大的院子,近期又不建設(shè),造成很大的浪費(fèi)?！闭幾灾R旭彬中國(guó)城市居民小區(qū)“千年建墻/拆墻史”讀史指導(dǎo)史料主旨史料1:民國(guó)時(shí)期城市中公園建設(shè)的象征寓意史料2:新中國(guó)城市中“單位大院

15、”的興起史料解讀時(shí)空定位據(jù)史料1中“民國(guó)時(shí)期”“民國(guó)政府”“國(guó)民政府”“1925年”,可知史料論述了民國(guó)時(shí)期城市中公園建設(shè)規(guī)劃的情況。據(jù)史料2中“新中國(guó)成立后”“1952年”“1964年”,可知史料論述了新中國(guó)城市中“單位大院”興起的概況和相關(guān)評(píng)論重點(diǎn)闡釋史料1:說(shuō)明了民國(guó)時(shí)期公園具體的政治教育功能。具體論述了教育功能的體現(xiàn)方式,如名稱、楹聯(lián)、景點(diǎn)布局設(shè)置等。史料2:介紹了“單位大院”建設(shè)的基本情況。則是梁思成和李富春對(duì)這種“單位大院”建設(shè)的評(píng)價(jià)(批評(píng))史料認(rèn)識(shí)建筑首先以居住、娛樂觀賞等實(shí)用性功能為出發(fā)點(diǎn),但背后承載著經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等意蘊(yùn)。城市建設(shè)、建筑布局,既是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體現(xiàn),也是

16、當(dāng)時(shí)社會(huì)思想觀念的投影史料應(yīng)用1.根據(jù)史料1,指出民國(guó)時(shí)期公園向民眾宣揚(yáng)了怎樣的觀念。并結(jié)合史料和所學(xué)知識(shí),分析其重要意義。答案觀念:民族主義、國(guó)際意識(shí)、共和觀念。意義:啟迪民智,促進(jìn)民眾思想進(jìn)步;激發(fā)愛國(guó)救亡意識(shí)和民族自信,促進(jìn)國(guó)家認(rèn)同。2.依據(jù)史料2并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析新中國(guó)成立后“單位大院”興起的原因及負(fù)面影響。答案原因:新中國(guó)成立初期各單位進(jìn)城的現(xiàn)實(shí)需要;方便工作與生活一體化;計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響。影響:不利于單位間的交流;阻礙城市整體規(guī)劃;浪費(fèi)城市資源。探究二家規(guī)家訓(xùn)近代社會(huì)習(xí)俗觀念的變遷史料呈現(xiàn)史料1鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,中國(guó)封建社會(huì)便走上了日益衰落的窮途末路。除了洋務(wù)派為中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)教化

17、帶來(lái)一股“新風(fēng)”之外,資產(chǎn)階級(jí)改良主義思想家將西方的教育思想、家庭觀念運(yùn)用于對(duì)子弟家人的教育指導(dǎo)上,也給傳統(tǒng)家訓(xùn)以局部的開新。然而,從總體上看,長(zhǎng)達(dá)三千年之久的家訓(xùn)歷史已由清前期的鼎盛逐漸呈現(xiàn)出衰落的趨勢(shì);而辛亥革命的爆發(fā),則標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)已近尾聲。摘編自陳延斌家訓(xùn):中國(guó)人的家庭教科書等史料2隨著改革開放,社會(huì)生活走上正軌。解放思想,實(shí)事求是地研究儒家思想和古代文化,我們深切地感到:傳統(tǒng)家庭教育中的家訓(xùn),又堪稱古代文化中的一朵奇葩,家訓(xùn)中充滿了治理國(guó)家、安定社會(huì)、修養(yǎng)品德和成就事業(yè)的至理名言。摘編自牛志平“家訓(xùn)”與中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育讀史指導(dǎo)史料主旨史料1:近代中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的衰弱史料2:改革開

18、放新時(shí)期對(duì)傳統(tǒng)家訓(xùn)的新評(píng)價(jià)史料解讀時(shí)空定位據(jù)史料1中“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后”“洋務(wù)派”“資產(chǎn)階級(jí)改良主義思想家”“辛亥革命的爆發(fā)”,可知史料論述的是近代中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的演變歷程。據(jù)史料2中“隨著改革開放”,可知史料論述的是改革開放新時(shí)期對(duì)傳統(tǒng)家訓(xùn)的再研究和再評(píng)價(jià)重點(diǎn)闡釋史料1:說(shuō)明傳統(tǒng)家訓(xùn)在近代前期曾經(jīng)有過(guò)新的發(fā)展局面。則說(shuō)明了近代中國(guó)尤其是辛亥革命之后,傳統(tǒng)家訓(xùn)的衰落。史料2:論述了改革開放新時(shí)期,我們?cè)趯?duì)待傳統(tǒng)家訓(xùn)態(tài)度上的變化,也是對(duì)傳統(tǒng)文化的重新評(píng)價(jià)史料認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn),是時(shí)代精神的集中體現(xiàn),是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在歷史上,有極多的出色代表。盡管已經(jīng)成為歷史陳跡,但是對(duì)它的思考和研究,既

19、是歷史研究的內(nèi)容之一,更關(guān)系到我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度史料應(yīng)用1.據(jù)史料1并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析近代中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)變化的表現(xiàn)及其原因。答案表現(xiàn):呈現(xiàn)新氣息,但總體走向衰落。原因:封建制度衰落;西方思想文化的傳入;辛亥革命的沖擊。2.據(jù)史料2指出家訓(xùn)的現(xiàn)世價(jià)值。綜合上述史料概括指出傳統(tǒng)家訓(xùn)地位變化的主要原因。答案價(jià)值:堅(jiān)持古為今用,推陳出新;緊扣時(shí)代主題,唱響時(shí)代主旋律。原因:時(shí)代變遷。過(guò)專題【五年高考】A組自主命題江蘇卷題組1.(2017江蘇單科,7,3分)萬(wàn)國(guó)公報(bào)對(duì)近代中國(guó)知識(shí)分子產(chǎn)生了較大影響。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)了其中發(fā)表的相關(guān)文章,如下表:時(shí)間主題18801889年18901899年19001907年

20、禁纏足(篇)31117興女學(xué)(篇)5617介紹外國(guó)婦女(篇)21922合計(jì)103656由此推斷()A.萬(wàn)國(guó)公報(bào)是中國(guó)人最早創(chuàng)辦的報(bào)刊B.晚清知識(shí)分子通過(guò)報(bào)刊實(shí)現(xiàn)了言論自由C.知識(shí)界的宣傳呼吁迫使清政府革除陋習(xí)D.隨社會(huì)發(fā)展知識(shí)界對(duì)婦女問(wèn)題漸趨重視答案D2.(2016江蘇單科,10,3分)1921年成都警察廳發(fā)布通令:“近日婦女每多剪發(fā)齊眉,并梳拿破侖、華盛頓等頭式(流行的男式發(fā)型),實(shí)屬有傷風(fēng)俗,應(yīng)予以禁止,以挽頹風(fēng)如敢固違,定以婦女坐法并處罰家長(zhǎng)?！睂?duì)此解讀正確的是()A.剪發(fā)齊眉成為婦女的普遍選擇B.男女平等思想逐漸深入人心C.新潮女性的行為沖擊傳統(tǒng)習(xí)俗D.處罰措施體現(xiàn)民國(guó)法治精神答案C3

21、.(2015江蘇單科,11,3分)下圖是1949年3月美國(guó)記者伯恩斯拍攝于上海的兩張照片。從中可以看出()A.民族工商業(yè)受到列強(qiáng)與官僚的雙重?cái)D壓B.國(guó)民政府覆滅時(shí)上海陷入了混亂與動(dòng)蕩C.下層民眾遭受了沒有硝煙的侮辱與傷害D.中國(guó)社會(huì)萌生著反差強(qiáng)烈的富裕與貧窮答案C4.(2014江蘇單科,6,3分)下側(cè)漫畫發(fā)辮之將來(lái)從本質(zhì)上表明,當(dāng)時(shí)社會(huì)上一部分人()A.盲目崇尚西洋風(fēng)尚B.刻意保存?zhèn)鹘y(tǒng)精華C.舊有觀念根深蒂固D.主動(dòng)破除國(guó)人陋俗答案CB組統(tǒng)一命題、省(區(qū)、市)卷題組1.(2018浙江4月選考,9,2分)清代北京竹枝詞中說(shuō):“坤(女)鞋制造甚精工,爭(zhēng)奈人多足似弓。庚子(1900年)已過(guò)尚依舊,幾

22、時(shí)強(qiáng)迫變頹風(fēng)?”這反映了()A.傳統(tǒng)觀念影響習(xí)俗變革B.社會(huì)啟蒙與進(jìn)步知難行易C.婦女纏足之風(fēng)氣日趨衰頹D.近代女鞋制造工藝刪繁就簡(jiǎn)答案A2.(2017課標(biāo),29,4分)20世紀(jì)30年代,上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上,喜字紗燈引導(dǎo),樂隊(duì)演奏鋼琴曲,新郎著藍(lán)袍黑褂,新娘穿粉色旗袍,頭披白紗,手持鮮花,婚禮場(chǎng)面整齊宏大。這反映了當(dāng)時(shí)上海()A.民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主B.中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚C.門當(dāng)戶對(duì)觀念已顛覆D.政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演變答案B3.(2017北京文綜,19,4分)下列選項(xiàng)中史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是()史實(shí)結(jié)論A李時(shí)珍寫成藥物學(xué)巨著本草綱目明代科技水平全面提高B康熙帝向西方傳教士

23、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、天文知識(shí)清初全社會(huì)關(guān)注西方自然科學(xué)C1905年京劇定軍山被拍攝為電影近代科技使傳統(tǒng)戲劇獲得新的傳播形式D聯(lián)合國(guó)向世界推廣袁隆平培育的雜交水稻成功解決了世界糧食短缺問(wèn)題答案C4.(2016海南單科,17,2分)1903年,大公報(bào)刊文稱:“江南之新學(xué)國(guó)民及留學(xué)生多剪去辮發(fā),以為不如此則形式上有缺點(diǎn)也。乃今年鄉(xiāng)試而伊等又復(fù)假裝辮發(fā),依然入場(chǎng)鄉(xiāng)試。然伊等稱自由講民權(quán)者,實(shí)不敵其功名心也?！边@表明()A.科舉制度仍有較強(qiáng)的生命力B.新式教育與科舉已融為一體C.發(fā)式成為區(qū)別新舊學(xué)的標(biāo)志D.舊制度制約社會(huì)觀念的變革答案D5.(2015四川文綜,6,4分)1919年,某新潮社社員暨新潮雜志主要撰稿人

24、在面臨個(gè)人婚事抉擇時(shí)看重八字、命書,認(rèn)為“這些命書,無(wú)論然否,要之我的婚事,乃聽其主持,不得不看為一生絕大的紀(jì)念品”。該事例說(shuō)明()A.新潮社是一個(gè)保守社團(tuán)B.新式青年仍可接受傳統(tǒng)婚俗C.國(guó)人尚未認(rèn)同西式婚俗D.八字、命書決定時(shí)人的婚姻答案B6.(2014課標(biāo),28,4分)1892年,維新思想家宋恕提出“欲更官制、設(shè)議院、改試令,必自易西服始”?？涤袨樵谧嘧h中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視易服的主要原因是()A.改制中易服更易推行B.意在營(yíng)造改制的社會(huì)氛圍C.中國(guó)需改變對(duì)外形象D.長(zhǎng)袍馬褂代表了守舊勢(shì)力答案B7.(2014浙江文綜,16,4分)從甲圖到乙圖,表明()A.先進(jìn)習(xí)俗必然取代

25、落后習(xí)俗B.某些生活習(xí)俗具有深刻的政治意義C.專制王朝由強(qiáng)大走向敗落的歷史命運(yùn)D.專制與民主的斗爭(zhēng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程答案B8.(2014浙江文綜,17,4分)右圖是20世紀(jì)初某報(bào)截圖,它不能作為直接史料來(lái)說(shuō)明()A.出版業(yè)的發(fā)展B.廣告業(yè)的進(jìn)步C.婚姻禮俗之變遷D.世界文明之演進(jìn)答案D9.(2015課標(biāo),41,12分)閱讀材料,完成下列要求。材料19502008年我國(guó)部分節(jié)假日一覽表年份法定假日天數(shù)節(jié)假日1950199520002008元旦1111春節(jié)3333勞動(dòng)節(jié)1131國(guó)慶節(jié)2233星期日1111星期六111清明節(jié)1端午節(jié)1中秋節(jié)1上表能夠反映我國(guó)節(jié)假日變化的多種趨勢(shì)。指出其中一種變化趨勢(shì)并

26、說(shuō)明形成的歷史原因。答案評(píng)分說(shuō)明正確指出材料反映的一種變化趨勢(shì),如法定假日總天數(shù)從少到多,成為法定假日的傳統(tǒng)節(jié)日種類增多,小長(zhǎng)假出現(xiàn)和增多等,根據(jù)史實(shí)對(duì)變化趨勢(shì)原因的說(shuō)明充分恰當(dāng)。示例趨勢(shì):改革開放后法定假日總天數(shù)從少到多。(4分)原因:實(shí)行改革開放,社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速;人民生活水平不斷提高,休閑娛樂需求增加;增加假日成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種手段;政府更加注重民生。(8分)(“示例”只作閱卷參考,不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案)10.(2014四川文綜,14,10分)(節(jié)選)歷史敘述、歷史解釋和歷史評(píng)價(jià)是歷史學(xué)習(xí)能力的重要組成部分。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料二近代中國(guó)出現(xiàn)的新事物(部分)材料三將零散而混亂的過(guò)

27、去信息整理成有條理的歷史知識(shí)是歷史解釋的基本任務(wù);探討因果是歷史解釋的重要形式。(據(jù)李劍鳴歷史學(xué)家的修養(yǎng)和技藝)(2)根據(jù)材料三對(duì)歷史解釋的認(rèn)識(shí),結(jié)合所學(xué)知識(shí)解釋材料二所示近代中國(guó)新事物的出現(xiàn)。(10分)答案(2)整理:材料二所示新事物具體表現(xiàn)在物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷、交通和通信工具的變遷、大眾傳播媒介的更新等幾個(gè)方面,集中體現(xiàn)了近代中國(guó)社會(huì)生活的變化。因果:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng),先進(jìn)的西方工業(yè)文明對(duì)傳統(tǒng)中華文明的沖擊;部分先進(jìn)的中國(guó)人倡導(dǎo)向西方學(xué)習(xí)和社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)的影響。這些新事物的出現(xiàn),促進(jìn)了人們行為方式、思想觀念等方面的變化。C組教師專用題組考點(diǎn)一物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變

28、遷1.(2014安徽文綜,13,4分)1912年4月22日申報(bào)刊載西裝嘆:“更有西裝新少年,短衣窄袖嬌自憐。足踏黃革履,鼻架金絲邊。自詡開通世莫敵,愛皮西地口頭禪。醉心爭(zhēng)購(gòu)舶來(lái)品,金錢浪擲輕利權(quán)。”這表明()A.國(guó)人對(duì)西方文化認(rèn)識(shí)過(guò)于膚淺B.著西裝已成為當(dāng)時(shí)普遍現(xiàn)象C.西方生活方式已成為都市主流D.大眾傳媒理性看待社會(huì)時(shí)尚答案D2.(2014北京文綜,17,4分)下圖是民國(guó)時(shí)期描繪北京社會(huì)生活的風(fēng)俗畫。畫中最能反映近代社會(huì)生活變革的有()墻上畫作的風(fēng)格人物的發(fā)型照明手段飲食方式A.B.C.D.答案B3.(2014福建文綜,15,4分)旗袍在20世紀(jì)二三十年代成為中國(guó)城市女性的時(shí)尚著裝。其社會(huì)原

29、因是()A.西式服飾傳入,生活方式完全西化B.中華民國(guó)建立,人們思想觀念變化C.城市化進(jìn)程中,女性開始引領(lǐng)時(shí)尚D.旗袍典雅大方,體現(xiàn)女性的曲線美答案B4.(2014天津文綜,13,10分)(節(jié)選)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料二天津通商后不出十年,租界里中國(guó)人的時(shí)髦打扮已變成“短衫窄褲,頭戴小草帽,口銜煙卷,時(shí)辰表鏈,特掛胸前”。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前,即便是內(nèi)地甚至某些鄉(xiāng)村,日用洋貨也有所流行。洋貨成為某些人生活的必需品,原先的“揚(yáng)氣”“今則竟曰洋氣了”。摘編自孫燕京晚清社會(huì)風(fēng)尚研究(2)材料二中的“洋氣”是指什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析從“揚(yáng)氣”變?yōu)椤把髿狻钡脑颉?6分)材料三20世紀(jì)末,中國(guó)百姓生活中,電話

30、從“搖著打”到“走著打”,汽車從奢侈品到代步工具。世界名牌服飾逐漸走進(jìn)尋常百姓家,可供選擇的服飾多了。將服飾產(chǎn)品打造成國(guó)內(nèi)甚至國(guó)際品牌,成了眾多服飾廠家的經(jīng)營(yíng)訴求。世界服裝藝術(shù)中的中國(guó)元素也得到更多體現(xiàn)。摘編自嚴(yán)昌洪20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)生活變遷史等(3)對(duì)比材料二與材料三,分析中國(guó)人在對(duì)外態(tài)度上有何進(jìn)步。(4分)答案(2)西方式生活時(shí)尚。西方列強(qiáng)的入侵,西方商品的輸入,西方文化的影響。(3)19世紀(jì)后期,中國(guó)人被動(dòng)接受西方文化和簡(jiǎn)單模仿西方生活方式;改革開放之后,中國(guó)人積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)并融入世界?？键c(diǎn)二交通、通訊工具的進(jìn)步(2016天津文綜,5,4分)1899年初,中國(guó)進(jìn)口了幾部馬可尼無(wú)線電報(bào)機(jī),安

31、裝在兩廣總督督署、威遠(yuǎn)等要塞以及南洋艦隊(duì)艦艇上,用于軍事指揮。要知道,在同一年,馬可尼才剛剛說(shuō)服英國(guó)郵政部建立了一個(gè)無(wú)線電報(bào)站,英國(guó)無(wú)線電通訊業(yè)務(wù)方才起步。這反映了()中國(guó)應(yīng)用無(wú)線電報(bào)基本與西方同步中國(guó)在科技上處于領(lǐng)先地位中國(guó)仍處于學(xué)習(xí)器物階段世界市場(chǎng)的發(fā)展A.B.C.D.答案C考點(diǎn)三大眾傳媒的發(fā)展1.(2018浙江4月選考,28,2分)閱讀下表,解讀正確的是()時(shí)間影事概略1896年上海徐園首次放映“西洋影戲”1905年中國(guó)拍攝第一部影片京劇定軍山(片斷)1927、1930年有聲影片傳入中國(guó);有聲電影開始拍攝20世紀(jì)30、40年代美國(guó)影片摩登時(shí)代在上海、廣州等地上映風(fēng)云兒女三毛流浪記等國(guó)產(chǎn)片

32、上映20世紀(jì)50、60年代紅色娘子軍我們村里的年輕人等歌頌革命斗爭(zhēng)、社會(huì)主義新生活的題材是電影的重要內(nèi)容20世紀(jì)80、90年代改革開放后,牧馬人許茂和他的女兒們等多種題材電影相繼問(wèn)世;紅高粱黃土地等獲得國(guó)際大獎(jiǎng);泰坦尼克號(hào)等國(guó)外影片在中國(guó)熱映中國(guó)電影在發(fā)展初期以戲劇電影為主中國(guó)與歐美幾乎同時(shí)進(jìn)入“有聲電影黑白時(shí)代”中國(guó)電影事業(yè)經(jīng)歷了從進(jìn)口片到國(guó)產(chǎn)片的發(fā)展歷程電影以其特有的溝通方式促進(jìn)了多元文化的發(fā)展A.B.C.D.答案D2.(2016海南單科,24,2分)1949年12月,中央人民政府政務(wù)院頒布關(guān)于統(tǒng)一發(fā)布中央人民政府及其所屬各機(jī)關(guān)重要新聞的暫行辦法,規(guī)定所有公告和公告性新聞均由新華通訊社統(tǒng)一

33、發(fā)布。這一舉措的目的在于()A.建立起高效的新聞宣傳網(wǎng)絡(luò)B.實(shí)現(xiàn)信息傳播業(yè)的結(jié)構(gòu)性調(diào)整C.便于及時(shí)通報(bào)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)D.建立集中統(tǒng)一的新聞宣傳制度答案D3.(2014課標(biāo),30,4分)20世紀(jì)20年代,上海成為中國(guó)電影的制作中心,當(dāng)時(shí)在上海放映的各種影片中,外國(guó)片與國(guó)產(chǎn)片比例約為21;而在北京和天津,這一比例高達(dá)51甚至61。上海與京津放映中外電影比例不同,能夠說(shuō)明這一現(xiàn)象的應(yīng)是()A.外國(guó)電影的制作水平較高B.京津民眾對(duì)外來(lái)事物更具熱情C.中國(guó)電影拷貝流通稅費(fèi)重D.上海民眾的社會(huì)心態(tài)更為開放答案C【三年模擬】選擇題(每小題4分,共60分)1.(2019屆江蘇南京高三學(xué)情調(diào)研,7)民國(guó)初年,姚靈

34、犀在采菲錄中記載:“天足萌秀之際,因放足而致夫妻反目者、翁姑虐待者,時(shí)有耳所聞。舊有纏足之妻,多成棄婦;纖小之足,每致離婚?！边@說(shuō)明()A.近代社會(huì)民眾的習(xí)俗變遷異常緩慢B.婦女纏足習(xí)俗具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)C.社會(huì)思想觀念呈現(xiàn)新舊沖突的局面D.資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)引發(fā)社會(huì)大變革答案C2.(2019屆江蘇揚(yáng)州高三上學(xué)期期中,7)1912年3月2日,孫中山以大總統(tǒng)的名義發(fā)布命令:“官?gòu)d為治事之機(jī)關(guān),職員乃人民之公仆,本非特殊之階級(jí)嗣后各官?gòu)d人員相稱,咸以官職;民間普通稱呼則曰先生,曰君,不得再沿用前清官?gòu)d惡稱?！鄙鲜龇Q謂變化的社會(huì)意義主要在于()A.強(qiáng)調(diào)信念一致B.強(qiáng)化公仆意識(shí)C.充實(shí)人民語(yǔ)言D.彰顯平

35、等精神答案D3.(2019屆江蘇徐州一中高三第一學(xué)期階段性檢測(cè)一,16)申報(bào)1897年7月14日?qǐng)?bào)道,“有客籍之人旅游過(guò)此者,謂之較之兩三年前有不同焉,以滬上求時(shí)新而不知在土著之人觀之,則凡諸不同者,不待兩三年也,有一歲而已變者焉,有數(shù)月而即變者焉”。材料反映的現(xiàn)象出現(xiàn)的外部原因是()A.近代工業(yè)的發(fā)展B.社會(huì)思想的解放C.政治運(yùn)動(dòng)的影響D.近代西方的影響答案D4.(2018江蘇鹽城高三第一學(xué)期期中,8)1913年6月的一期大公報(bào)專門刊登了一篇題為粵女學(xué)生之怪裝的文章,稱她們“穿著猩紅襪褲,腳高不掩脛,后拖尾辮,招搖過(guò)市”。為此廣東教育司專門發(fā)出布告,下令整頓,稱“近來(lái)有一種女子,舉止佻達(dá),長(zhǎng)

36、襪猩紅,褲不掩脛,此在無(wú)知識(shí)者為之尚不足責(zé),不謂人格尊貴之女學(xué)生,身佩襟章,亦有尤而效之者,殊非自重之道”。由此表明當(dāng)時(shí)()A.學(xué)校教育尚未開啟近代化B.新舊文化交融中激烈碰撞C.崇洋風(fēng)氣已成為社會(huì)主流D.新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)女性解放答案B5.(2018江蘇海門一模,9)滬北西人飲食竹枝詞記載:筵排五味架邊齊,請(qǐng)客今朝用火雞。啤酒百壺斟不厭,鱗鱗五色泛玻璃。據(jù)此,下列說(shuō)法正確的是()A.中國(guó)的傳統(tǒng)飲食被西餐所取代B.西餐成為中國(guó)人款待貴賓的一種時(shí)尚C.西餐已逐步進(jìn)入普通百姓之家D.西餐在城市社交活動(dòng)中逐漸流行開來(lái)答案D6.(2018江蘇南京高三學(xué)情調(diào)研,7)1877年,萬(wàn)國(guó)公報(bào)刊發(fā)文章歷數(shù)裹足的種種

37、危害;1880年鄭觀應(yīng)批判裹足“極其流弊,難罄形容”;1883年康有為創(chuàng)辦戒纏足會(huì),對(duì)女性“忍氣吞聲”“毀筋絕骨”的苦痛深表同情。該現(xiàn)象直接反映出()A.女性裹足已引起輿論普遍關(guān)注B.廢止纏足具有反清的政治色彩C.有識(shí)之士的倡議體現(xiàn)風(fēng)氣開化D.傳統(tǒng)女性的社會(huì)地位逐漸提高答案C7.(2018江蘇宿遷青華中學(xué)質(zhì)量檢測(cè),7)民國(guó)天津名流葉崇質(zhì)在家人“偶有小恙”時(shí),會(huì)請(qǐng)孩子們的老師開中醫(yī)草藥處方。其長(zhǎng)子多病,日常喝罐頭牛奶,吃魚肝油。倘若病情嚴(yán)重,就會(huì)請(qǐng)最好的受過(guò)西方培訓(xùn)的醫(yī)生來(lái),通常是位日本醫(yī)生。一位畢業(yè)于愛丁堡大學(xué)的中國(guó)醫(yī)生最終治好了長(zhǎng)子的肺結(jié)核。綜合以上材料,可知這一時(shí)期()A.歐洲醫(yī)術(shù)比亞洲醫(yī)

38、術(shù)更高明B.只有西醫(yī)能治愈惡疾C.城市居民膳食結(jié)構(gòu)更加西化D.西醫(yī)已進(jìn)入國(guó)人生活答案D8.(2018江蘇海門一模,10)“自津浦通車,而京津之信二日即可抵滬,徐州以下,一日可至,凡鐵路地帶之消息,傳遞已較前大便?！薄拌F路在暢通經(jīng)濟(jì)、帶動(dòng)繁榮的同時(shí)還意味著信息的流通、知識(shí)的傳播?！睂?duì)此理解正確的是()A.鐵路發(fā)展有利于觀念革新B.內(nèi)地與西部邊疆的聯(lián)系在加強(qiáng)C.鐵路交通受到民眾的歡迎D.電信事業(yè)發(fā)展得益于鐵路交通答案A9.(2018江蘇南通、揚(yáng)州、泰州、淮安、宿遷二模,7)右圖為發(fā)表于1909年的時(shí)事漫畫一手掩盡天下目。該漫畫的寓意是()A.清政府肆意壓制革命輿論B.新聞媒體面臨惡劣的環(huán)境C.報(bào)刊

39、有效發(fā)揮著政治監(jiān)督作用D.革命派開始利用報(bào)刊啟發(fā)民智答案B10.(2017江蘇無(wú)錫高三期末,6)以婦女放足為例,早在1897年,上海便設(shè)立了全國(guó)性的不纏足總會(huì),入會(huì)者多達(dá)三十萬(wàn)人,天足成風(fēng);而作為首都北京直至庚子以后,放足之風(fēng)“仍未大開”。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因是()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡B.先進(jìn)知識(shí)分子的倡導(dǎo)C.百日維新法令的推動(dòng)D.自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位答案A11.(2017江蘇鎮(zhèn)江三模,7)1902年清廷頒布勸行放足歌詔書:“照得女子纏足,最為中華惡俗。惟當(dāng)纏足之時(shí),任其日夜號(hào)哭。對(duì)面置若罔聞,女亦甘受其酷!為之推原其故,不過(guò)扭于世俗。意為非此不美,且將為人怨怒。務(wù)各互相解釋,切勿再事拘囿?！边@從

40、實(shí)質(zhì)上說(shuō)明()A.世俗偏見阻礙社會(huì)進(jìn)步B.清末女子普遍放足C.清政府順應(yīng)近代化潮流D.清末政府迫令放足答案C12.(2017江蘇蘇州三模,7)1912年,孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)當(dāng)天即發(fā)布改用陽(yáng)歷令,廢帝王紀(jì)年而為國(guó)家紀(jì)年,又推舉陽(yáng)歷為國(guó)歷,然陰歷仍占據(jù)民國(guó)初年社會(huì)主流。1928年后南京國(guó)民政府強(qiáng)力推行國(guó)歷運(yùn)動(dòng),但與陰歷有關(guān)的民俗文化仍然支配著民眾的日常生活。政府只好在國(guó)歷與陰歷之間進(jìn)行調(diào)適。這種現(xiàn)象說(shuō)明了()A.政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗B.傳統(tǒng)習(xí)俗根深蒂固C.中國(guó)社會(huì)仍然止步不前D.西方文明不適應(yīng)中國(guó)答案B13.(2017江蘇蘇錫常鎮(zhèn)四市一模,7)下圖是20世紀(jì)初一家祖孫三代的合影。照片中的人物身穿長(zhǎng)袍

41、馬褂,案幾的左右放置新式的煤油燈和鬧鐘,中間則擺著水煙袋、紫砂壺和一對(duì)青花小碗。這張照片折射出近代社會(huì)()A.傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融B.中式與西式對(duì)壘C.文明與落后沖突D.鄉(xiāng)村與城市同步答案A14.(2017江蘇徐州高考考前模擬,7)下表為上海外白渡橋通行交通工具變化情況統(tǒng)計(jì)表。年份人力車(輛)馬車(輛)轎子(乘)馬(匹)腳踏車(輛)機(jī)器腳踏車(輛)汽車(輛)公共汽車(輛)有軌電車(輛)188969845449110000019261460000034591943764172922數(shù)據(jù)的變化表明上海()A.近代交通工具普及B.城市交通進(jìn)步顯著C.生活方式普遍西化D.民眾消費(fèi)水平懸殊答案B15.(2017江蘇宿遷高二第一學(xué)期期末,9)下表為中國(guó)近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展情況簡(jiǎn)介,對(duì)此理解有誤的是()19世紀(jì)4090年代19世紀(jì)90年代20世紀(jì)初期代表刊物外國(guó)人拉開中國(guó)近代報(bào)刊業(yè)序幕;昭文新報(bào)開創(chuàng)國(guó)人辦報(bào)先例維新派時(shí)務(wù)報(bào)強(qiáng)學(xué)報(bào)中外紀(jì)聞等宣傳維新思想新青年的創(chuàng)辦;革命派在國(guó)內(nèi)外一共創(chuàng)辦了近120種報(bào)刊A.國(guó)人向西方學(xué)習(xí)逐步深入到制度層面B.國(guó)人辦報(bào)逐漸占據(jù)新聞產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)地位C.近代報(bào)刊業(yè)的發(fā)展體現(xiàn)社會(huì)變革要求D.近代報(bào)刊業(yè)的發(fā)展推動(dòng)國(guó)人思想解放答案B22