《（浙江選考）2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題四 第9講 古代希臘、羅馬的政治文明學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（浙江選考）2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題四 第9講 古代希臘、羅馬的政治文明學(xué)案（18頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第9講　古代希臘、羅馬的政治文明 考試標(biāo)準(zhǔn) 考試內(nèi)容 考核要求 考情播報(bào) ▲1.民主政治的搖籃——古代希臘 (1)古希臘文明產(chǎn)生與發(fā)展的自然和社會(huì)條件 (2)古希臘文明是西方文明的源頭 c b ▲2.卓爾不群的雅典 (1)梭倫改革的主要內(nèi)容和作用 (2)伯里克利時(shí)代雅典民主政治的主要表現(xiàn) (3)雅典民主政治的得與失 b b c (2018·11月，18)考查陪審法庭及影響 (2016·4月，15)考查公民大會(huì)的民主形式 (2017·4月，29)綜合考查雅典文化和民主政治 (2015·10月，17)考查雅典民主政治的得與

2、失 (2018·4月，16)考查雅典民主政治的評(píng)價(jià) ▲3.羅馬人的法律 (1)羅馬法的主要內(nèi)容 (2)羅馬法在人類(lèi)文明發(fā)展史上的價(jià)值 b c (2016·10月，17)考查萬(wàn)民法 (2017·4月，17)考查自然法 (2017·11月，19)考查羅馬法的發(fā)展歷程 (2018·4月，17)考查羅馬萬(wàn)民法 考點(diǎn)一　古希臘的民主政治 [梳理·基礎(chǔ)知識(shí)] 一、民主政治的搖籃——古代希臘 1.古希臘文明產(chǎn)生與發(fā)展的自然和社會(huì)條件(c) (1)地理?xiàng)l件：海岸曲折，港灣眾多，海洋資源條件得天獨(dú)厚。 (2)經(jīng)濟(jì)條件：廣泛的海外貿(mào)易，大規(guī)模的海外殖民活動(dòng)。 (3)政治條

3、件：城邦珍視獨(dú)立自治，始終保持著小國(guó)寡民的狀態(tài)；城邦文化富含民主意識(shí)與科學(xué)精神。 (4)人文條件：寬松自由的社會(huì)環(huán)境、平等互利的觀念和較高的公民素質(zhì)。 [微點(diǎn)撥]　城邦公民不是指全體成年成員，而是指具有“公民”身份、有權(quán)參加公民大會(huì)的本邦成年男性成員。婦女、奴隸以及外邦移民則被排除于“公民”范疇之外。 ◎亞里士多德說(shuō)：“人是城邦的動(dòng)物……也就是政治的動(dòng)物”，這一觀點(diǎn)主要強(qiáng)調(diào)城邦公民視城邦治理為己任。 2.古希臘文明是西方文明的源頭(b) (1)政治上：開(kāi)西方民主政治之先河，對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻影響。 (2)經(jīng)濟(jì)上：積極發(fā)展工商業(yè)，重視商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 (3)思想上：早期人文

4、主義精神奠定了近代西方人文主義的基礎(chǔ)。 二、卓爾不群的雅典 1.梭倫改革的主要內(nèi)容和作用(b) 背景 主要內(nèi)容 作用 公元前594年，雅典社會(huì)矛盾尖銳，梭倫當(dāng)選執(zhí)政官開(kāi)始改革 (1)頒布“解負(fù)令”，使那些債務(wù)奴隸重獲自由；實(shí)行一系列發(fā)展工商業(yè)的措施； (2)按財(cái)產(chǎn)的多寡將雅典公民分為四個(gè)等級(jí)； (3)組成“四百人會(huì)議”，作為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)； (4)設(shè)立陪審法庭以受理公民投訴 一定程度上改變了貴族專(zhuān)權(quán)局面，促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 【知識(shí)拓展】 ①史料　我堅(jiān)持立場(chǎng)，不偏不倚，不允許任何一方恃強(qiáng)凌弱。 ——梭倫 答：體現(xiàn)了梭倫改革中立、折中的特點(diǎn)。

5、 ②梭倫改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。 2.伯里克利時(shí)代雅典民主政治的主要表現(xiàn)(b) (1)擴(kuò)大公民參政范圍：除十將軍外，各級(jí)官職向所有公民開(kāi)放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。 (2)民主機(jī)構(gòu)權(quán)力充分 ①“公民大會(huì)”成為事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，每個(gè)公民都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。 ②“五百人會(huì)議”的每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的輪值主席，執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力。 ③“陪審法庭”人數(shù)眾多，負(fù)責(zé)審理全國(guó)大部分案件。 (3)民主參政保障：為保證所有公民，尤其是低等級(jí)公民能積極參加國(guó)家政治事務(wù)，國(guó)家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼。 (4)作用：雅典貴族的政治權(quán)力大大削弱，雅典民主政治迎來(lái)“黃金時(shí)代

6、”。 3.雅典民主政治的得與失(c) (1)得 ①促成了雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的高度繁榮。 ②在國(guó)家政治原則、國(guó)家權(quán)力的組織形式、國(guó)家決策方式和公職選舉、任期等方面開(kāi)啟了西方民主政治的先河，率先建立了較為健全的民主制度，對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻的積極影響。 (2)失 民主范圍 公民權(quán)利是建立在對(duì)廣大奴隸專(zhuān)政基礎(chǔ)上的，眾多婦女和外邦人被排除在外 民主性質(zhì) 原始直接民主，只適用于小國(guó)寡民的城邦 參政方式 抽簽選舉和輪流坐莊，很可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用 民主后果 淪為個(gè)人爭(zhēng)權(quán)奪利的工具，導(dǎo)致雅典的衰落 [史論要點(diǎn)] 雅典民主是近現(xiàn)代民主的源頭，而不是近現(xiàn)代民主。古

7、希臘雅典是奴隸制國(guó)家，是為了維護(hù)奴隸主貴族利益的直接民主，是小國(guó)寡民的產(chǎn)物。古代雅典民主為近代西方的政治思想和政治制度提供了思想淵源，如“法律面前人人平等”的政治原則，國(guó)家機(jī)構(gòu)“三權(quán)分立”的組織形式，“少數(shù)服從多數(shù)”的決策原則，國(guó)家公職人員選舉任期原則等。 ◎雅典某公民經(jīng)常資助貧窮公民，被雅典特別公民大會(huì)流放。其被流放的原因是什么？法律依據(jù)是什么？ 答：經(jīng)常資助貧窮公民涉嫌其是為贏得個(gè)人政治聲望，嚴(yán)重威脅民主政治。陶片放逐法。 [突破·核心要點(diǎn)] 要點(diǎn)一　古代希臘自然地理?xiàng)l件對(duì)其文明產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響 史料 [識(shí)圖解史] 地圖顯示了希臘有著獨(dú)特的自然地理環(huán)境：海洋、山地、港口眾多，

8、有助于希臘民主政治的形成。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析古希臘特殊的地理環(huán)境對(duì)民主政治的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的表現(xiàn)。 提示：造就小國(guó)寡民的城邦體制，有利于建立公民直接參與的民主政治；有利于工商業(yè)者航海貿(mào)易，造就了古希臘民族勇于開(kāi)拓進(jìn)取、善于求索的民族精神；有助于古希臘人平等觀念的形成和民主政治的建立。 要點(diǎn)二　雅典民主政治的發(fā)展及實(shí)質(zhì) 史料一　(2017·寧波十校期末聯(lián)考)(節(jié)選)希臘人的勝利，特別是雅典海軍的勝利，也促進(jìn)了民主政治的發(fā)展。因?yàn)閯澊度霊?zhàn)斗的劃手都是無(wú)財(cái)力將自己裝備成重甲步兵的公民，所以，城市貧民這時(shí)在軍事上所起的作用甚至比有財(cái)產(chǎn)的重甲步兵還要重大。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

9、[讀史用史] 史料一反映了希波戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利推動(dòng)了雅典民主政治的發(fā)展。史料體現(xiàn)的具體原因是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析希波戰(zhàn)爭(zhēng)后雅典民主政治發(fā)展在“公民大會(huì)”方面的表現(xiàn)。 提示：原因：雇工貧農(nóng)踴躍參與希波戰(zhàn)爭(zhēng)，其政治地位隨之大大提高。表現(xiàn)：公民大會(huì)經(jīng)?；?，成為事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)；每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。 史料二　我們的制度之所以被稱(chēng)為民主政治，……就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的。 ——修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》 [讀史用史] 史料二反映了雅典政治的民主性及法律面前人人平等的特點(diǎn)。其中“一切人”如何理解？體現(xiàn)了雅典民主的什么特征？ 提示：并非一般意義上的“一

10、切人”，僅指雅典“公民”，即本邦成年男子。體現(xiàn)了雅典奴隸制民主下的狹隘性。 [精練·核心素養(yǎng)] 素養(yǎng)1 史料實(shí)證——雅典民主政治的內(nèi)容 1.(2018·浙江11月選考)有學(xué)者研究認(rèn)為，設(shè)立陪審法庭的做法“恐怕是雅典民主制度最重要的一點(diǎn)”。支持其觀點(diǎn)的依據(jù)是(　　) A.實(shí)行抽簽選舉和輪流坐莊 B.有利于改變貴族專(zhuān)權(quán)的局面 C.陪審法庭成員以部落為基礎(chǔ) D.低等級(jí)公民參與其中可以領(lǐng)取津貼 解析　陪審法庭實(shí)行抽簽選舉打破了貴族壟斷政治的局面，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)屬于陪審法庭的實(shí)施方式；C項(xiàng)中的“以部落為基礎(chǔ)”表述錯(cuò)誤，部落體制已被打破；每一個(gè)出席陪審法庭的公民都可領(lǐng)取陪審津貼，D項(xiàng)錯(cuò)

11、誤。 答案　B 素養(yǎng)2 家國(guó)情懷——雅典民主制度體現(xiàn)的公民意識(shí) 2.(2018·課標(biāo)全國(guó)Ⅲ，32)公元前5世紀(jì)，雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，公民的成功“依賴(lài)于在大型公共集會(huì)上談話、論辯與說(shuō)服的能力”。據(jù)此可知，在當(dāng)時(shí)雅典(　　) A.公民必須能言善辯 B.參政議政十分活躍 C.民主政治出現(xiàn)危機(jī) D.內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭(zhēng) 解析　“必須能言善辯”的說(shuō)法太絕對(duì)，排除A；B與材料“公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)”的信息相符，故B正確；公元前5世紀(jì)雅典民主政治建設(shè)逐步進(jìn)入黃金時(shí)代，C錯(cuò)誤；材料反映的是公民表達(dá)不同的觀點(diǎn)，不是思想紛爭(zhēng)，D錯(cuò)誤。 答案　B 素養(yǎng)3 歷史解釋——雅典民

12、主政治的特征 3.(2016·浙江4月選考)伯里克利時(shí)代，凡公民都有權(quán)參加公民大會(huì)，每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)雅典推行(　　) A.直接民主制 B.抽簽選舉 C.代議制民主 D.輪流坐莊 解析　從材料“凡公民”、“每個(gè)公民”等信息，結(jié)合雅典民主政治的特點(diǎn)可知應(yīng)選A項(xiàng)。 答案　A 素養(yǎng)4 唯物史觀——雅典民主政治的得與失 4.(2018·嘉興3月測(cè)試)伯里克利以后，雅典民主政治盛極而衰。有學(xué)者對(duì)此指出“少數(shù)人的壓迫是邪惡的，多數(shù)人的壓迫更邪惡?！毖诺涑前畛霈F(xiàn)“多數(shù)的壓迫”這一局面主要是因?yàn)?　　) ①每個(gè)公民在公民大會(huì)上都有表決權(quán)　②為參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放

13、津貼　 ③排除婦女和外邦人的國(guó)家決策方式　④抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 解析　材料中“多數(shù)人的壓迫”是指雅典民主政治實(shí)行直接民主，每一個(gè)公民不論素質(zhì)高低均可直接參與政權(quán)，這樣會(huì)導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用，從而形成暴民政治特點(diǎn)。每個(gè)公民在公民大會(huì)上都有表決權(quán)即每個(gè)公民直接參與政治，故①正確；為參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼是為了鼓勵(lì)公民參政，這與直接民主無(wú)關(guān)，故②錯(cuò)誤；排除婦女和外邦人的國(guó)家決策方式是雅典民主政治的范圍有限，與“多數(shù)的壓迫”無(wú)關(guān)，故③錯(cuò)誤；抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式使權(quán)力得以濫用和誤用，是雅典直接民主的弊端，故④正確；D項(xiàng)符合題意

14、。 答案　D 素養(yǎng)5 歷史解釋——雅典民主政治的評(píng)價(jià) 5.(2018·浙江4月選考)卓爾不群的雅典，對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。限于特定的歷史條件，其民主制的“得”與“失”表現(xiàn)明顯。下列項(xiàng)中屬于其“失”的是(　　) ①公職選舉　②眾多婦女和外邦人不享有公民權(quán) ③民眾組成陪審法庭?、艹前罱⒃趯?duì)廣大奴隸專(zhuān)政的基礎(chǔ)上 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析　雅典民主的“失”，就其民主的范圍而言，雅典公民權(quán)利是建立在對(duì)廣大奴隸專(zhuān)政的基礎(chǔ)之上，眾多的婦女和外邦人被排除在民主殿堂之外。 答案　D 素養(yǎng)6 史料實(shí)證——古希臘文明產(chǎn)生的條件：公民群體 6.(2015·浙江9

15、月調(diào)研加試T34)(節(jié)選)希羅多德是古希臘著名的歷史學(xué)家，因代表作《歷史》被西方稱(chēng)為“歷史學(xué)之父”。閱讀史料，回答問(wèn)題。 史料一　青年時(shí)期，希羅多德反對(duì)個(gè)人獨(dú)裁的僭主統(tǒng)治，并到埃及、巴比倫、黑海北岸等地廣泛游歷。大約公元前447年，他來(lái)到雅典，與“第一公民”伯里克利等人過(guò)從甚密。在那里，他積極參加城邦的文化教育活動(dòng)，寫(xiě)詩(shī)作文，登臺(tái)演講。據(jù)說(shuō)他把自己的作品當(dāng)眾朗讀，曾獲得過(guò)一筆相當(dāng)豐厚的獎(jiǎng)金。 ——摘編自[美]杰里·本特利等《新全球史》 (1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出伯里克利為什么被稱(chēng)為雅典“第一公民”？根據(jù)史料一，分析希羅多德身上所體現(xiàn)的古希臘公民素質(zhì)。 答案　(1)伯里克利擔(dān)任首席將軍。素

16、質(zhì)：珍視個(gè)人自由，敢于表現(xiàn)個(gè)性，不服從于權(quán)威；善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng)，追求智慧與平等。 素養(yǎng)7 史料實(shí)證——雅典民主政治產(chǎn)生的條件 7.(2017·寧波十校期末聯(lián)考)(節(jié)選)閱讀史料，回答問(wèn)題。 史料一　農(nóng)業(yè)商品化不僅意味著獲利，也意味著負(fù)債，尤其對(duì)小土地所有者來(lái)說(shuō)。……往昔在戰(zhàn)場(chǎng)上起決定作用的貴族騎兵這時(shí)已由穿戴盔甲、沉重地武裝起來(lái)的步兵，也就是重甲步兵所取代?！@一新事物不僅瓦解了貴族政治權(quán)力的軍事基礎(chǔ)，而且提高了那些獨(dú)立的、能為進(jìn)入方陣而裝備自己的農(nóng)民和工匠的地位?！?jīng)濟(jì)變革與軍事變革一起，導(dǎo)致了相應(yīng)的政治變革。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 (1)根據(jù)史料一并結(jié)合所

17、學(xué)知識(shí)，分析當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)雅典政治變革的社會(huì)背景。 答案　(1)貴族騎兵為重甲步兵所取代；農(nóng)業(yè)商品化使平民破產(chǎn)負(fù)債，激化了平民與貴族的矛盾；工商業(yè)迅速發(fā)展，造就了新興的工商業(yè)者階層。 考點(diǎn)二　羅馬人的法律 [梳理·基礎(chǔ)知識(shí)] 一、羅馬法的主要內(nèi)容(b) 1.習(xí)慣法：從羅馬建城到共和國(guó)建立之初，貴族壟斷立法權(quán)并隨意曲解法律以欺壓民眾。 2.成文法的起點(diǎn)——公元前449年頒布的《十二銅表法》 (1)內(nèi)容：涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承等方面，是以往羅馬習(xí)慣法的匯編。 (2)影響：作為第一部有章可循的成文法，打破了貴族對(duì)法律知識(shí)的壟斷，在一定程度上保護(hù)了平民的利益，是羅馬成文

18、法發(fā)展史的起點(diǎn)。 【易錯(cuò)易誤】 《十二銅表法》的頒布，是平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果，是羅馬成文法的起點(diǎn)，但在本質(zhì)上不是保護(hù)平民的利益，而是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和奴隸主貴族利益的。 ◎如何理解《十二銅表法》“不是保護(hù)平民利益”？ 答：只是限制了貴族對(duì)法律的隨意解釋。 3.羅馬法的發(fā)展——從公民法到萬(wàn)民法 公民法 萬(wàn)民法 存在時(shí)間 公元前509年至公元前3世紀(jì)中葉 (公元前3世紀(jì)中葉以后)羅馬帝國(guó)時(shí)代 適用范圍 專(zhuān)門(mén)適用于羅馬公民 適用于羅馬境內(nèi)各族人民 內(nèi)容 側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面 注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛 特點(diǎn) 注重形式，程序繁瑣，涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)

19、系等問(wèn)題的私法規(guī)范不夠完善 簡(jiǎn)潔靈活且實(shí)用有效 結(jié)果 萬(wàn)民法在不觸動(dòng)原有公民法體系的前提下，廣泛借鑒了外邦人的法規(guī)，逐步取代了公民法，成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具 4.自然法 (1)代表：西塞羅被譽(yù)為“自然法之父”。 (2)含義：不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力。在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利。 (3)意義：這種人類(lèi)自然平等的思想是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。 二、羅馬法在人類(lèi)文明發(fā)展史上的價(jià)值(c) 1.對(duì)羅馬來(lái)說(shuō)，有利于維系統(tǒng)治 (

20、1)共和國(guó)時(shí)期，公民法的實(shí)施，使平民地位空前提高，調(diào)動(dòng)了他們的愛(ài)國(guó)熱情與參政的積極性。 (2)帝國(guó)時(shí)期，萬(wàn)民法以廣泛的適用性和實(shí)用性，較好地理順了各種利益關(guān)系，鞏固了羅馬政權(quán)。 2.對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展來(lái)說(shuō)，在世界法制史上占有十分重要的地位 (1)成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。 (2)羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。 [突破·核心要點(diǎn)] 要點(diǎn)一　《十二銅表法》的制定及其意義 史料一　“用人為的方法變更自然水流，以致他人財(cái)產(chǎn)遭受損害時(shí)，受害人得訴諸賠償”；“橡樹(shù)的果實(shí)落于鄰地時(shí)，得入鄰地拾取之”。 ——《十二銅表法》

21、[讀史用史] 史料一體現(xiàn)了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)。其反映了羅馬法的核心內(nèi)容是什么？ 提示：私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。 史料二　不得為了任何個(gè)人的利益，制定特別的法律……對(duì)刑事判決不服的，有權(quán)上告……任何人非經(jīng)審判，不得處死刑。 ——《十二銅表法》第九表 [讀史用史] 史料二反映了法律面前人人平等的觀念。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你如何理解“《十二銅表法》是平民斗爭(zhēng)的初步勝利”這一觀點(diǎn)？ 提示：《十二銅表法》作為羅馬第一部有章可循的成文法，在一定程度上對(duì)貴族的專(zhuān)橫和濫用權(quán)力作了限制，一定程度上保護(hù)了平民的利益。 要點(diǎn)二　從公民法到萬(wàn)民法的演變 史料 [識(shí)圖解史] 圖一反映了從羅馬共和國(guó)到羅馬帝國(guó)，

22、版圖不斷擴(kuò)大，外邦自由民要求公民權(quán)。圖二漫畫(huà)人物認(rèn)為“萬(wàn)民法好”的理由是什么？萬(wàn)民法與公民法最大的不同是什么？ 提示：理由：萬(wàn)民法適應(yīng)了帝國(guó)版圖不斷擴(kuò)大的需要，且更加靈活實(shí)用。不同：法律的適用范圍從限于羅馬公民到適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民。 [精練·核心素養(yǎng)] 素養(yǎng)1 歷史解釋——羅馬法的發(fā)展歷程 1.(2017·浙江11月選考)有法學(xué)家指出：“羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律?！绷_馬從共和國(guó)建立到公元前3世紀(jì)中葉產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱(chēng)為(　　) A.習(xí)慣法 B.公民法 C.自然法 D.萬(wàn)民法 解析　習(xí)慣法是羅馬共和國(guó)早期的法律；萬(wàn)民法是公元前

23、3世紀(jì)中葉以后及其羅馬帝國(guó)時(shí)期使用的法律；自然法是指制定法律的思想基礎(chǔ)和指導(dǎo)原則；公民法符合題意，故答案為B。 答案　B 素養(yǎng)2 歷史解釋——羅馬法中的萬(wàn)民法 2.(2018·浙江4月選考)古羅馬法律制度是人類(lèi)文明積淀的精華。他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗，在長(zhǎng)期司法實(shí)踐中，羅馬人認(rèn)識(shí)到外來(lái)民族中有許多法律制度，但是近乎普遍適用的法律原則只有少數(shù)幾條，因而他們制定了新的法律——萬(wàn)民法。下列項(xiàng)中不屬于該法律體系的是(　　) A.貴族壟斷立法權(quán) B.具有靈活性和實(shí)效性 C.廣泛借鑒外邦人的法規(guī) D.注重調(diào)整貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛 解析　本題考查的知識(shí)點(diǎn)是萬(wàn)民法。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知

24、，萬(wàn)民法是在不改變公民法的前提下借鑒了外邦人的法規(guī)，其特點(diǎn)是具有靈活性和實(shí)效性，內(nèi)容是注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。 答案　A 素養(yǎng)3 歷史解釋——萬(wàn)民法的形成與發(fā)展 3.(2018·溫州3月測(cè)試)古羅馬在由共和國(guó)到帝國(guó)的過(guò)程中，社會(huì)發(fā)生了很大變化，原有的公民法不太適應(yīng)新的形勢(shì)，為了處理外邦人之間及羅馬人與外邦人之間的訴訟案件，羅馬政府設(shè)置了(　　) A.首席將軍 B.陪審法庭 C.外事裁判官 D.最高大法官 解析　首席將軍是雅典的官職，與材料中“古羅馬”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；陪審法庭是雅典所設(shè)，與材料中“古羅馬”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；原有的公民法不太適應(yīng)新的形勢(shì)，羅馬政府遂設(shè)置

25、外事裁判官來(lái)處理外邦人之間及羅馬人與外邦人之間的訴訟案件，與材料中“古羅馬在由共和國(guó)到帝國(guó)的過(guò)程中，社會(huì)發(fā)生了很大變化”相符，故C項(xiàng)正確；最高大法官是美國(guó)設(shè)立的，與材料中“古羅馬”不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　C 素養(yǎng)4 歷史解釋——自然法概念的內(nèi)涵 4.(2017·浙江4月選考)“羅馬人認(rèn)識(shí)到自然法是最高的法，永恒不變、具有普遍適用性，但他們并沒(méi)有由此明確地引申出自然法可以否定人們所制定的實(shí)在法這一革命性的結(jié)論。”據(jù)此分析羅馬人認(rèn)識(shí)的“自然法”是(　　) A.羅馬法學(xué)高度成熟的標(biāo)志 B.羅馬法律科學(xué)的思想基礎(chǔ) C.近現(xiàn)代法學(xué)的淵源和法律的先驅(qū) D.高于一切人定法和人為權(quán)力的法律觀念

26、 解析　根據(jù)材料“羅馬人認(rèn)識(shí)到自然法是最高的法，永恒不變、具有普遍適用性”可知，自然法是一種普遍適用性的法律觀念，因此D項(xiàng)正確。 答案　D 課時(shí)作業(yè) 一、選擇題 1.(2018·諸暨中學(xué)高二期中)公元前561年，雅典山地派領(lǐng)袖庇西特拉圖沒(méi)有通過(guò)選舉方式，而是在一場(chǎng)政變中成了雅典實(shí)際上的統(tǒng)治者。上臺(tái)后他的政策仍明顯更傾向于普通民眾。庇西特拉圖處理國(guó)政比較溫和寬厚，撥款借貸貧民，設(shè)立地方巡視法庭，包括他自己也經(jīng)常下鄉(xiāng)處理爭(zhēng)端。但庇西特拉圖還是兩次遭到驅(qū)逐。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時(shí)的雅典(　　) A.政治生活缺乏法治基礎(chǔ) B.平民沒(méi)有政治權(quán)利 C.民主政治已是人心所向 D.貴族壟斷國(guó)家

27、政權(quán) 解析　材料主旨顯示庇西特拉圖因有樹(shù)立個(gè)人威信的言行而遭到兩次驅(qū)逐，顯示當(dāng)時(shí)雅典民主政治已是人心所向，故選C項(xiàng)。 答案　C 2.(2018·十校聯(lián)盟3月聯(lián)考)恩格斯說(shuō)：“梭倫揭開(kāi)了一系列政治革命，為當(dāng)時(shí)的舊體制注入了私有財(cái)產(chǎn)這一全新的因素。于是，隨著有產(chǎn)階級(jí)日益獲得勢(shì)力，舊的血緣親屬團(tuán)體也就日益遭到排斥?！边@是在評(píng)價(jià)梭倫(　　) A.頒布“解負(fù)令” B.給公民發(fā)放津貼 C.建立“四百人會(huì)議” D.確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制 解析　“解負(fù)令”是為雅典民主制奠定公民基礎(chǔ)，針對(duì)債務(wù)奴隸，與材料中“有產(chǎn)階級(jí)”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；給公民發(fā)放津貼發(fā)生在伯里克利時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“四百人會(huì)議”由四個(gè)部

28、落選出，與“有產(chǎn)階級(jí)”“舊的血緣親屬”無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“為當(dāng)時(shí)的舊體制注入了私有財(cái)產(chǎn)這一全新的因素……有產(chǎn)階級(jí)日益獲得勢(shì)力”，指的是財(cái)產(chǎn)等級(jí)制，故D項(xiàng)正確。 答案　D 3.(2017·江蘇單科，14)梭倫改革的一個(gè)重要內(nèi)容是抽簽選舉絕大多數(shù)國(guó)家官職，就是先由各大行政單位(當(dāng)時(shí)稱(chēng)部落)投票預(yù)選出各官職的候選人，然后再進(jìn)行二級(jí)選舉，在候選人之間差額抽簽產(chǎn)生各級(jí)公職人員。以執(zhí)政官為例，當(dāng)選人數(shù)與候選人數(shù)比例為1∶3。這一選舉法(　　) A.維護(hù)了貴族統(tǒng)治地位 B.完善了權(quán)力運(yùn)行機(jī)制 C.未采用財(cái)產(chǎn)資格限制 D.有利于民主政治發(fā)展 解析　根據(jù)材料可知，選舉過(guò)程為：先由各行政單位

29、預(yù)選，再在候選人之間差額抽簽選舉，這有利于民主政治的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料中的選舉措施，體現(xiàn)不出維護(hù)貴族利益，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是公職人員的選錄體系，而沒(méi)有涉及權(quán)力具體如何運(yùn)行，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述正確，但與題意無(wú)關(guān)，排除。 答案　D 4.(2018·溫州3月測(cè)試)亞里士多德《雅典政制》記載，陪審員每日3個(gè)奧波爾；九個(gè)執(zhí)政官一天的薪金為4個(gè)奧波爾。五百人會(huì)議成員一天可得到薪金5個(gè)奧波爾。城邦也給那些駐扎在薩摩斯等地的公職人員支薪，作為其生活費(fèi)用。上述記載的現(xiàn)象最早可能發(fā)生在(　　) A.梭倫改革時(shí)期 B.克利斯提尼改革時(shí)期 C.希波戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D.伯里克利執(zhí)政時(shí)期 解析　材料中“公職

30、人員支薪，作為其生活費(fèi)用”反映了伯里克利改革，國(guó)家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼，故D項(xiàng)正確。 答案　D 5.(2018·浙江名校協(xié)作體3月聯(lián)考)古代西方某一時(shí)期，為保證所有公民，尤其是低等級(jí)公民能積極參加國(guó)家政治事務(wù)，國(guó)家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼。這一時(shí)期是(　　) A.梭倫改革時(shí)期 B.希臘民主“黃金時(shí)代” C.羅馬共和國(guó)時(shí)期 D.羅馬帝國(guó)時(shí)期 解析　伯里克利時(shí)期所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職，為鼓勵(lì)公民積極參政，伯里克利還向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，故B項(xiàng)正確。 答案　B 6.(2018·寧波3月模擬)一本

31、法律史專(zhuān)著評(píng)述一種古代法律時(shí)說(shuō)：“他們流露出過(guò)度樂(lè)觀的情緒，以及對(duì)普通公民推理能力的過(guò)分依賴(lài)……仿佛每位公民都是稱(chēng)職的律師和法官……”這一評(píng)論(　　) A.批評(píng)了希臘的直接民主 B.肯定了希臘公民的政治素養(yǎng) C.指出了羅馬萬(wàn)民法的缺陷 D.贊揚(yáng)了羅馬的自然法精神 解析　從材料“過(guò)度樂(lè)觀”及“仿佛……”可知，這是對(duì)雅典民主的批評(píng)，故選A項(xiàng)。 答案　A 7.(2018·稽陽(yáng)聯(lián)誼學(xué)校3月聯(lián)考)公元前5世紀(jì)雅典人阿里斯托芬在《阿卡奈人》中提到，公民狄開(kāi)俄波利斯不愿意錯(cuò)過(guò)每一次公民大會(huì)，家又住得遠(yuǎn)，只得早早地趕來(lái)參會(huì)。但每次到了開(kāi)會(huì)時(shí)間，會(huì)場(chǎng)上往往還沒(méi)幾個(gè)人，大家也就放放屁，伸伸懶腰，轉(zhuǎn)過(guò)

32、來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)去，拔拔鼻毛。該史料反映出在當(dāng)時(shí)的雅典(　　) A.公民大會(huì)形同虛設(shè) B.民眾失去政治熱情 C.政府喪失民眾信任 D.公民時(shí)間觀念淡薄 解析　“公民大會(huì)形同虛設(shè)”與史實(shí)不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“公民狄開(kāi)俄波利斯不愿意錯(cuò)過(guò)每一次公民大會(huì)，家又住得遠(yuǎn)，只得早早地趕來(lái)參會(huì)”表明民眾有政治熱情，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“政府喪失民眾信任”與材料的內(nèi)容不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“但每次到了開(kāi)會(huì)時(shí)間，會(huì)場(chǎng)上往往還沒(méi)幾個(gè)人”表明公民時(shí)間觀念淡薄，故D項(xiàng)正確。 答案　D 8.(2018·全國(guó)Ⅱ卷，32)羅馬共和國(guó)時(shí)期，平民和貴族展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評(píng)論說(shuō)：“

33、氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了?！边@一長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果是(　　) A.貴族的特權(quán)被取消 B.羅馬法體系最終形成 C.公民與貴族法律上平等 D.自由民獲得相同的權(quán)利 解析　解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解恩格斯“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了”這句評(píng)論。羅馬共和國(guó)時(shí)期，歷經(jīng)平民和貴族的斗爭(zhēng)，最終以平民的勝利而結(jié)束，公民之間取得了法律上的平等，故答案為C項(xiàng)。經(jīng)過(guò)平民的斗爭(zhēng)，基本消滅了氏族制的殘余，但舊的氏族貴族特權(quán)并沒(méi)有完全消失，故排除A項(xiàng)。羅馬法律體系最終形成是在查士丁尼時(shí)期，故排除B項(xiàng)。自由民是除奴隸之外的所有居民的通稱(chēng)，自由民獲得相同的權(quán)利是不可能的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　C

34、 9.(2018·金華十校期末調(diào)研)古羅馬某一時(shí)期的法律規(guī)定，口頭契約必須采用統(tǒng)一的一問(wèn)一答的形式，即債權(quán)人問(wèn)：“你保證……”債務(wù)人須回答：“我允諾……”不采取此種形式的任何協(xié)議都得不到法律的保護(hù)。這體現(xiàn)了該時(shí)期的法律(　　) A.根本上維護(hù)奴隸主貴族利益 B.注重形式和程序，缺乏靈活與變通 C.深刻折射帝國(guó)擴(kuò)張中的困境 D.注重維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的神圣不可侵犯 解析　材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬法一問(wèn)一答的形式而非本質(zhì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料“口頭契約必須采用統(tǒng)一的一問(wèn)一答的形式”、“不采取此種形式的任何協(xié)議都得不到法律的保護(hù)”可知，羅馬法注重形式和程序，缺乏靈活與變通，故B項(xiàng)正確；材料中“古羅馬某一

35、時(shí)期”不能反映出羅馬帝國(guó)擴(kuò)張時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬法的形式而非內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　B 10.(2018·江蘇單科，14)羅馬法雖然是與交換還不太發(fā)達(dá)的社會(huì)狀態(tài)相適應(yīng)的，但是它仍能闡明在進(jìn)行交換過(guò)程中法人的各種規(guī)定，因而能成為工業(yè)社會(huì)的法的先聲。這表明，羅馬法(　　) A.代表工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益 B.脫離當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的狀況 C.合乎世界各國(guó)的司法現(xiàn)狀 D.體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的基本要求 解析　結(jié)合材料信息可知，其主旨在于強(qiáng)調(diào)羅馬法“能闡明在進(jìn)行交換過(guò)程中法人的各種規(guī)定”，這體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的基本要求，因此對(duì)近代經(jīng)濟(jì)立法有深遠(yuǎn)影響，D項(xiàng)正確。羅馬法維護(hù)的是羅馬時(shí)代奴隸主階級(jí)的

36、利益而不是工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益，A項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；B項(xiàng)與題意相反，排除；C項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，而且材料側(cè)重羅馬法的經(jīng)濟(jì)立法部分，排除。 答案　D 11.(2018·臺(tái)州高三期末)公元前367年，羅馬設(shè)立內(nèi)事最高裁判官。公元前242年，又設(shè)置了最高外事裁判官，有針對(duì)性地調(diào)整新出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題。最高外事裁判官的設(shè)立推動(dòng)了(　　) A.羅馬法學(xué)的高度成熟 B.貴族與平民矛盾的緩和 C.《十二銅表法》的頒布 D.羅馬萬(wàn)民法的逐漸形成 解析　最高外事裁判官的設(shè)立有利于社會(huì)新問(wèn)題的解決，屬于羅馬法理論的實(shí)踐，不能推動(dòng)羅馬法學(xué)理論的高度成熟，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；最高外事裁判官有針對(duì)性地調(diào)整新出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題，與

37、緩和貴族與平民的矛盾不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《十二銅表法》頒布于公元前5世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；最高外事裁判官有針對(duì)性地調(diào)整新出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題，為不斷擴(kuò)張的羅馬帝國(guó)建立適應(yīng)新形勢(shì)的萬(wàn)民法提供條件，故D項(xiàng)正確。 答案　D 12.(2016·浙江10月選考)有學(xué)者注意到，羅馬的擴(kuò)張，自共和國(guó)起，從無(wú)停息，耗費(fèi)了自己的國(guó)民人口資源。羅馬人不夠了，伊特拉斯坎人不夠了，意大利人不夠了?！肮駲?quán)”一次又一次不斷擴(kuò)大，一批又一批的異族進(jìn)入了羅馬，也改換了“羅馬”的性質(zhì)。此后，“羅馬”實(shí)施了(　　) A.習(xí)慣法 B.公民法 C.萬(wàn)民法 D.自然法 解析　根據(jù)材料信息可以看出羅馬不斷擴(kuò)張，擁

38、有公民權(quán)的范圍不斷擴(kuò)大，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，羅馬實(shí)施了萬(wàn)民法。 答案　C 13.(2018·余姚中學(xué)3月模擬)羅馬法中最為完備的是它的私法部分，其中關(guān)于婦女的立法主要集中在監(jiān)護(hù)、婚姻和財(cái)產(chǎn)繼承上，對(duì)后世各國(guó)有關(guān)婦女地位的立法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這說(shuō)明羅馬法(　　) A.以保護(hù)婦女合法權(quán)益為出發(fā)點(diǎn) B.充分體現(xiàn)了法律的公平正義性 C.已經(jīng)兼顧社會(huì)各個(gè)群體的利益 D.對(duì)婦女法律問(wèn)題做了有益探索 解析　題干中“私法”“關(guān)于婦女的立法”“對(duì)后世各國(guó)有關(guān)婦女地位的立法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”表明，材料主旨說(shuō)明了羅馬法對(duì)婦女法律問(wèn)題做了有益探索。 答案　D 14.(2018·臺(tái)州3月質(zhì)評(píng)

39、)希臘民主政治與羅馬法律制度，集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。下列說(shuō)法正確的是(　　) A.自然法繼承古希臘理性主義的思想傳統(tǒng) B.與近現(xiàn)代東方國(guó)家有著歷史的傳承關(guān)系 C.梭倫改革從根本上改變了貴族專(zhuān)權(quán)的局面 D.《十二銅表法》適用于羅馬境內(nèi)各族人民 解析　羅馬法自然法倡導(dǎo)公平正義，繼承古希臘理性主義的思想傳統(tǒng)，故A項(xiàng)正確；希臘民主政治、羅馬法律制度與近現(xiàn)代東方國(guó)家有本質(zhì)區(qū)別，沒(méi)有歷史傳承關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；梭倫改革仍然保留貴族特權(quán)，沒(méi)有從根本上改變貴族專(zhuān)權(quán)的局面，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《十二銅表法》屬于公民法，只適用于羅馬公民，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　A 15.(2017·浙江11月選考

40、)《擲鐵餅者》原先為古希臘雕塑家米隆的青銅作品，今已不存。下圖為羅馬時(shí)代的復(fù)制品。塑像捕捉了運(yùn)動(dòng)員身體發(fā)力，準(zhǔn)備擲出鐵餅的瞬間，整體上呈現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)的美感。這一雕塑(　　) ①直接反映出古希臘人對(duì)宙斯的敬意?、谏鷦?dòng)體現(xiàn)了古希臘的奧林匹亞精神　③折射出古羅馬人對(duì)希臘文明的繼承?、芩囆g(shù)地再現(xiàn)了古代希臘公民的素養(yǎng) A.①④ B.②③ C.①②③ D.②③④ 解析　《擲鐵餅者》所描繪的是運(yùn)動(dòng)員發(fā)力的狀態(tài)，通過(guò)奧林匹亞競(jìng)技會(huì)的內(nèi)容可知，當(dāng)時(shí)興辦運(yùn)動(dòng)會(huì)是為了表達(dá)對(duì)宙斯的敬意，奧林匹亞競(jìng)技會(huì)體現(xiàn)了“追求健美”的內(nèi)涵。但雕塑不能直接反映出對(duì)宙斯的敬意，排除①，其他各項(xiàng)都能從這一雕塑中反映出來(lái)，故選

41、D項(xiàng)。 答案　D 二、非選擇題 16.(2018·蕭山三中下學(xué)期檢測(cè))政治民主化是人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。(10分) 材料一　古代希臘的民主與今天西方的民主不能完全相提并論。在雅典，城邦的所有公民都有可能親自參加選舉和表決…… ——許海山主編《歐洲歷史》 材料二　德國(guó)著名法學(xué)家耶林在其著作《羅馬法的精神》一書(shū)中說(shuō)：“羅馬帝國(guó)曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。而第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的征服?！? 材料三　“民國(guó)”之取代自秦始皇以來(lái)兩千多年的“帝國(guó)”，是近代中國(guó)社會(huì)內(nèi)在矛盾發(fā)展的結(jié)果，是一種前無(wú)古人的變化。它打破了歷代

42、王朝的更迭機(jī)制，否定了整個(gè)皇權(quán)體制，因而也觸動(dòng)了傳統(tǒng)社會(huì)的各條神經(jīng)，是政治制度和社會(huì)思想的一大躍進(jìn)。 ——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》 (1)根據(jù)材料一，指出古代希臘民主的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。(2分) (2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，從表現(xiàn)形式和適用范圍兩個(gè)角度，概括古代羅馬法的發(fā)展趨勢(shì)，并分析上述趨勢(shì)出現(xiàn)的原因。(4分) (3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出“民國(guó)”為中國(guó)帶來(lái)的“前無(wú)古人的變化”。(4分) 答案　(1)特點(diǎn)：直接民主。 成因：小國(guó)寡民的城邦。(2分) (2)趨勢(shì)：由習(xí)慣法向成文法過(guò)渡。原因：平民與貴族的矛盾斗爭(zhēng)，統(tǒng)治者的重視。 趨勢(shì)：由公民法向萬(wàn)民法過(guò)渡。原因：羅馬共和國(guó)向羅馬帝國(guó)過(guò)渡(或統(tǒng)治地域擴(kuò)大的國(guó)家的需要)。(4分) (3)政治上，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度，確立了共和政體，頒布了中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法《中華民國(guó)臨時(shí)約法》；經(jīng)濟(jì)上，頒布了保護(hù)民族資本主義發(fā)展的法令和措施；思想上，使民主共和的觀念深入人心；社會(huì)生活上，頒布了一系列移風(fēng)易俗的法令和措施，使禮儀習(xí)俗發(fā)生了重大變化。(4分) 18