《（江蘇專用）2016高考語文大一輪復(fù)習(xí) 文學(xué)類文本閱讀 思辨探究題學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（江蘇專用）2016高考語文大一輪復(fù)習(xí) 文學(xué)類文本閱讀 思辨探究題學(xué)案（7頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、思辨探究題學(xué)案目標(biāo)了解江蘇卷特色探究題思辨探究題的題型特點(diǎn)，掌握思辨探究題的做題方法。1(2009江蘇卷)(上善若水原文見“分析作品結(jié)構(gòu)”學(xué)案)請(qǐng)?zhí)骄慷冀咛N(yùn)含了“上善若水”的哪幾層深意。答：_2(2009福建卷)閱讀下面的文字，完成文后題目。阿慶豐子愷我的故鄉(xiāng)石門灣雖然是一個(gè)人口不滿一萬的小鎮(zhèn)，但是附近村落甚多，每日上午，農(nóng)民出街做買賣，非常熱鬧，兩條大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一個(gè)商賈輻輳的市場(chǎng)。我家住在后河，是農(nóng)民出入的大道之一。多數(shù)農(nóng)民都是乘航船來的，只有賣柴的人，不便乘船，挑著一擔(dān)柴步行入市。賣柴，要稱斤兩，要找買主。農(nóng)民自己不帶秤，又不熟悉哪家要買柴。于是必須有一個(gè)“柴主人”

2、。他肩上扛著一桿大秤，給每擔(dān)柴稱好分量，然后介紹他去賣給哪一家。柴主人熟悉情況，知道哪家要硬柴，哪家要軟柴，分配各得其所。賣得的錢，農(nóng)民九五扣到手，其余百分之五是柴主人的傭錢。農(nóng)民情愿九五扣到手，因?yàn)榉奖愕枚啵昧隋X，就好扛著空扁擔(dān)入市去買物或喝酒了。我家一帶的柴主人，名叫阿慶。此人姓什么，一向不傳，人都叫他阿慶。阿慶是一個(gè)獨(dú)身漢，住在大井頭的一間小屋里，上午忙著稱柴，所得傭錢，足夠一人衣食，下午空下來，就拉胡琴。他不喝酒，不吸煙，唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法純熟，各種京戲他都會(huì)拉。當(dāng)時(shí)留聲機(jī)還不普遍流行，就有一種人背一架有喇叭的留聲機(jī)來賣唱，聽一出戲，收幾個(gè)錢。商店里的人下午空閑，出幾

3、個(gè)錢買些精神享樂，都不吝惜。這是不能獨(dú)享的，許多人旁聽，在出錢的人并無損失。阿慶便是旁聽者之一。但他的旁聽，不僅是享樂，竟是學(xué)習(xí)。他聽了幾遍之后，就會(huì)在胡琴上拉出來。足見他在音樂方面，天賦獨(dú)厚。夏天晚上，許多人坐在河沿上乘涼。皓月當(dāng)空，萬籟無聲。阿慶就在此時(shí)大顯身手。琴聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，引人入勝。潯陽江頭的琵琶，恐怕不及阿慶的胡琴。因?yàn)榕檬菑椣覙菲鳎偈悄Σ料覙菲?。摩擦弦樂器接近于肉聲，容易?dòng)人。鋼琴不及小提琴好聽，就是為此。中國的胡琴，構(gòu)造比小提琴簡(jiǎn)單得多。但阿慶演奏起來，效果不亞于小提琴，這完全是心靈手巧之故。有一個(gè)青年羨慕阿慶的演奏，請(qǐng)他教授。阿慶只能把內(nèi)外兩弦上的字眼上尺工凡六五乙仩教給

4、他。此人按字眼拉奏樂曲，生硬乖異，不成腔調(diào)。他怪怨胡琴不好，拿阿慶的胡琴來拉奏，依舊不成腔調(diào)，只得廢然而罷。記得西洋音樂史上有一段插話：有一個(gè)非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上裝四根弦線，照樣會(huì)奏出美妙的音樂。阿慶的胡琴并非特制，他的心手是特制的。筆者曰：阿慶孑然一身，無家庭之樂。他的生活樂趣完全寄托在胡琴上。可見音樂感人之深，又可見精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活。(原載1983年2月9日文匯報(bào)，略有刪減)注豐子愷(18981975)，浙江桐鄉(xiāng)人，漫畫家、作家。上尺工凡六五乙仩：中國傳統(tǒng)記譜方法“工尺譜”的記音符號(hào)。請(qǐng)結(jié)合阿慶這一形象，探究作者提出的“精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活”的觀點(diǎn)。答：_

5、考點(diǎn)探討探究題是江蘇卷的必考題，也是文學(xué)類文本閱讀中主觀性最強(qiáng)、難度最大的題目。江蘇卷探究題有自己鮮明的命題特色，它不像山東卷、北京卷一樣以向外拓展探究為主，而是基于文本內(nèi)的思辨探究題，即立足于文本內(nèi)，探究點(diǎn)可以是散文的內(nèi)容和形式的方方面面，或一個(gè)詞語一個(gè)句子一個(gè)意象一個(gè)標(biāo)題，或是主旨選材技巧、謀篇布局，只要是作品的關(guān)鍵處和豐厚處，均可拿來探究。它側(cè)重考查探究的思維廣度或深度，突出考生對(duì)文本意蘊(yùn)的獨(dú)到理解和發(fā)現(xiàn)。思辨，顧名思義就是深入思考和仔細(xì)辨析的意思。這種題型主要體現(xiàn)在考試說明中“從不同角度和層面”對(duì)作品(或文本)進(jìn)行“發(fā)掘”“探討”的精神。換句話說，它主要著眼于作品(或文本)本身，與一般

6、的簡(jiǎn)答題的區(qū)別就是難度系數(shù)不同，要求學(xué)生深入思考，綜合運(yùn)用語文知識(shí)和能力，對(duì)疑點(diǎn)、難點(diǎn)展開分析。做這類試題，要立足文本，對(duì)文本讀深讀透，作答時(shí)思考角度廣一點(diǎn)，或深一點(diǎn)。做思辨探究題應(yīng)注意的問題(一)閱讀下面的文章，完成文后問題。紅松擎天 張抗抗伊春城像一個(gè)巨大沙盤，隱現(xiàn)在蒼翠的林海中，紅黃藍(lán)白，色彩繽紛。30多年前，我隨農(nóng)場(chǎng)連隊(duì)在伊春某林場(chǎng)伐木。森林暖泉、雪地冰坂，是知青年代的珍貴記憶。然而，重新回望那個(gè)年代，心生愧疚。還記得男生用鋒利的電鋸，將茂密的樹林掃蕩；女生圍著鋸倒的巨木清理枝椏；卡車滿載原木，運(yùn)出深山。我們將大樹鋸斷，劈成柈子，塞入爐膛，熊熊火焰給帳篷帶來溫暖，也將幾百年成材的原木燃

7、為灰燼長期過量的開采，使小興安嶺可采林木銳減，生態(tài)逐漸失衡。那些消失的大樹中，就有紅松。 伊春，如今已成為紅松在我國的最后一片原始保留地。自然界但凡珍稀樹種，對(duì)地理氣候條件要求苛刻，決無茍活之意。這種存活于寒冷地帶的珍貴樹木，生長極其緩慢。幾十年前，小興安嶺還是紅松滿山。然而，連年大量砍伐，紅松所剩無幾。半個(gè)世紀(jì)以來，伊春為國家輸送了2.3億立方米紅松材質(zhì)，據(jù)說，用火車裝這些原木，車廂一節(jié)節(jié)連起來，可從最北端的漠河接至最南端的三亞。 時(shí)值盛夏，在溪水國家森林公園，我尋訪紅松。普查表明，該地存有614種原生樹木，是天然的森林博物館。沿山路上行，只見草木葳蕤，蕨苔遍地，喬木灌木、針葉闊葉高低錯(cuò)落。

8、石階木橋、草亭木屋，與山林渾然一體。迎面撲來樹葉與青草、朽木與落葉混合的濃郁氣息。吸氣吐氣，肺腑通透，神清氣爽。四周忽然幽暗，一株褐紅色的巨木橫空出世，擋住去路，居高臨下，冷傲威嚴(yán)。樹干渾圓敦實(shí)，樹皮寸寸皴裂，呈現(xiàn)出清晰的時(shí)間刻度。那是紅松！ 在溪水，我仰視紅松。它們?cè)谶@里巍然佇立了幾百年，飽經(jīng)風(fēng)霜卻容顏依舊。心無旁騖地向上生長，中途決不分叉，到樹冠才打開傘狀枝條。五針一束的松針，玉簪似地插在頭頂。陽光透過樹頂蒼綠而粗硬的松枝傾瀉而下。 在溪水，我擁抱紅松。紅松有骨氣：它直立如柱，外剛內(nèi)韌。它耐腐蝕，抗風(fēng)雪，可作橋梁、枕木、電桿之用。樹皮可提取栲膠，采割松脂；松針可提取松針油；松子為美味堅(jiān)果，

9、亦可入藥紅松，在冰雪之地佇立了千年萬年，是天地日月的精華。它因過于優(yōu)秀而受到人類的過度青睞，好在人類終于醒悟。 在溪水，我要為紅松祝福。五年前，伊春市在地方財(cái)政特別困難的情況下，作出了全面停止采伐天然紅松的決定，同時(shí)實(shí)施“天然林保護(hù)工程”，對(duì)紅松實(shí)行建檔立卡管理。伊春人絕不能讓“紅松故鄉(xiāng)”變成回憶中的“紅松故事”。伊春伐木工馬永順，一生伐樹3萬余株，退休后，傾余生之力，植樹3萬余棵，被國人傳為佳話。 登上觀光塔，環(huán)山蒼郁，森林像一塊巨大的“祖母綠”，在陽光下發(fā)出碧玉的熒光。高高的紅松樹下，喜陰喜濕的細(xì)弱幼苗正在耐心生長。將來，紅松高聳入云，如擎天之柱，托起伊春的未來。美麗的伊春城，該是一座隱現(xiàn)

10、在莽莽紅松林海之中的巨型宮殿。 在溪水，我“認(rèn)領(lǐng)”了一棵紅松，我愿日日為這棵遙遠(yuǎn)而偉岸的紅松祈福。若是這個(gè)世界上沒有了紅松，藍(lán)天還能用什么來支撐呢？ 1請(qǐng)?zhí)骄课念}“紅松擎天”有哪幾層深意。下面是考生的現(xiàn)場(chǎng)答案。請(qǐng)就現(xiàn)場(chǎng)答案存在的問題及克服的方法進(jìn)行再探究。現(xiàn)場(chǎng)答案：紅松直立如柱，橫空而生，居高臨下，高聳入云，像擎天之柱。擎天的紅松托起伊春的未來。是伊春人、伊春領(lǐng)導(dǎo)對(duì)林木的保護(hù)，撐起了森林的天空，伊春的天空。探究問題：_探究方法：_正確答案：_(二)閱讀下面的文章，完成文后問題。孤獨(dú)的守望方愛華在穿越了一條條寬闊的馬路，躲過了來來往往的車輛以及川流不息的人群，準(zhǔn)備走進(jìn)那座高樓大廈的時(shí)候，卻忽然被

11、不知藏在什么地方的孤獨(dú)感襲擊。于是，我飛離城市，開始找尋那些遺失在遠(yuǎn)處的疼痛或者溫柔，來到那個(gè)只有十幾戶人家的小山村。轉(zhuǎn)過一道山梁，又穿過一道峽谷，眼前豁然開朗。那是一種驚詫！仿佛一下子掉進(jìn)了一幅最濃艷的油畫里。一朵秋陽，斜掛山腰，被染紅的山風(fēng)成了最隨心的畫家。一筆畫山，山披燦爛，一筆描水，水放金光，一筆潑在山溝里，溝里成了五彩的天堂。撥開路邊密密麻麻鮮嫩的細(xì)葉，下面，竟藏有一彎清溪。凝神斂息，閉目細(xì)聽，一股山泉之清涼，潺潺之清音，朗朗之清虹，剎那間沁過心田，直達(dá)肺腑，更是說不出的爽朗。尋著水聲一路走來，水卻似多羞的少女般猶抱琵琶半遮面，一會(huì)兒被濃陰掩翠，一會(huì)兒環(huán)佩叮當(dāng)，一會(huì)兒彎成一枚碧玉，一

12、會(huì)兒又不知躲藏到哪里去了。細(xì)看那水寧靜之極，無波無痕，柔潤如美玉。那是誰家女兒懸掛于頸間的玉璞？押著唐韻，攜著漢風(fēng)，一點(diǎn)點(diǎn)的走近，走近，將心清涼成一片溫潤的水域。這是一個(gè)真正意義上的“世外桃源”，是在塵世苦苦尋求而不得的心靈的棲息地。我在進(jìn)入小村的那一瞬，突然變得很寧靜。我用了很大的努力，才從這幅靜默的油畫中走出來，一路跋山涉水而來的疲倦和煩躁一掃而光。一處處低矮的農(nóng)舍以最簡(jiǎn)單的裝束站立在我面前，而它后面是五彩錦緞裝扮起來的山坡，像一首天地之間的贊歌，我看見純樸與艷麗和諧的統(tǒng)一。田園，多么美妙的字眼，它讓許許多多流浪的心靈找到了家的溫暖。裊娜的炊煙，雞鳴狗叫，滿山遍野的牛羊，子孫繞膝，我多么希

13、望看到曾經(jīng)在這里上演過的那些溫暖和最原始的一幕幕生活圖景啊。然而這里擁有的除了安靜還是安靜。看不見炊煙，聽不見鳥語，也聽不見動(dòng)物的歡鳴，就連風(fēng)都停駐在不知什么名字的山那邊。物競(jìng)天擇，時(shí)代猶如一列火車，轟鳴著滾滾向前。貧困終被繁華取代，寧靜總被喧嘩掩蓋。那些沒了主人的房屋，虛掩的房門，荒涼的院落，都似在訴說著一種久已淡去的生活。房前屋后的柿子樹上，掛滿紅艷艷的小燈籠，就連地上也落了許多熟透的柿子。這些原本代表豐收的累累果實(shí)，在這里忽然受到冷落。一方石碾，豐碑一樣默默地站在時(shí)光的懷抱里。深深的皺紋里記載著多少酸甜苦辣的過往？它在懷念那些五谷豐登的日子吧，還有那吱吱唱著的遠(yuǎn)去的歌謠。我看見空地上的水

14、井里面裝滿了生活的百般滋味。所有的土地都荒蕪著，那些被收割的玉米秸桿，懷抱成一堆坐在秋陽里，哀傷而無助。曾幾何時(shí)啊，仿佛還看到它們挺拔著腰桿，向上生長著濃濃的豐收和喜悅。一些被開墾的梯田就那么閑散地敞著懷，留著斑駁的印記，像是刻滿了主人點(diǎn)滴的心事。幾壟白菜，幾棵蘿卜成了這些被棄置土地的最后守望者。我停下探訪的腳步，對(duì)著一片寧靜和絢麗沉默。我不知道繁華在身后隱退的時(shí)候，是不是一些東西也會(huì)隨之消失。一個(gè)名不見經(jīng)傳的村莊就這樣被遺棄在遠(yuǎn)離塵世的地方，在時(shí)光的隧道里獨(dú)自演繹著一場(chǎng)興衰與榮辱。美麗與孤獨(dú)同在，寂寞與哀愁共存。在村莊的深處，終于見到了真正的主人。一位老人，就那么安然地倚在門口，身后巴掌大的

15、小院里，兩棵參天的老槐，像碩大的兩把巨傘，衛(wèi)士一樣的護(hù)著庭院。樹是老人出生時(shí)爺爺種下的。老人手捧山里紅，熱情地招待我們這些遠(yuǎn)方來的客人，她說家里沒什么好吃的，只有這些山里的果子。問她為什么不和兒女一起走，老人只憨憨地一笑：“舍不得啊，幾十年的家！”已是夕陽西下，那些山、那些樹、那些落寞的房屋都開始變得暗淡起來。我最后一次回望山村的時(shí)候，老人正被金色籠罩，仿佛坐在一片燈影里。她在守望著一個(gè)人的山水，守望著一個(gè)她自己的家么？(選自散文百家2010年第2期，有刪改)2第段說“貧困終被繁華取代，寧靜總被喧嘩掩蓋”，結(jié)合全文探究這句話包含了作者怎樣復(fù)雜的感情。下面是考生的現(xiàn)場(chǎng)答案，請(qǐng)就現(xiàn)場(chǎng)答案存在的問題

16、及克服的方法進(jìn)行再探究?，F(xiàn)場(chǎng)答案：作者知道繁榮取代貧困、喧嘩掩蓋寧靜是社會(huì)的進(jìn)步，發(fā)展的必然，無論如何都必須接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。作者在接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)時(shí)又不忍失去自然、質(zhì)樸的生活，為遺失的文明而憂思。一方面得承認(rèn)，一方面又不忍，這就生成了作者無奈而矛盾的復(fù)雜情感。探究問題：_探究方法：_正確答案：_(1)審題關(guān)鍵是審準(zhǔn)探究點(diǎn)，即探究什么。明確這一點(diǎn)，可以大致確定需要篩選、概括的文字內(nèi)容。(2)答題探究題答題思路有兩點(diǎn)：選準(zhǔn)角度。題目通常會(huì)給出探究的路徑，如“結(jié)合全文”，通常涉及內(nèi)容層面和思想層面。如“作用”，通常涉及技巧層面。多層思考。文本內(nèi)容是從哪些層面表現(xiàn)要探究的意蘊(yùn)的，頭腦中一定要有這個(gè)意識(shí)。要有

17、全局觀念，多方面想想，千萬不能只抓一點(diǎn)，無限深發(fā)，造成要點(diǎn)遺漏。因?yàn)椤皬牟煌膶用婧徒嵌取斌w現(xiàn)的是思考的廣度，而不是思考的深度。閱讀下面的作品，完成文后題目。出神的速度米蘭昆德拉小說慢中的最后一句是：馬車消失在晨霧中，我啟動(dòng)了汽車。昆德拉大概是為了反抗這個(gè)快時(shí)代，一個(gè)速度的時(shí)代，才寫了這本慢。他還有足夠的耐心把一個(gè)復(fù)式故事?lián)Q著方式來講述?？墒牵ナ系男≌f也是越寫越短，和十七世紀(jì)的同行相比，沒來由地迅速、緊湊起來。一夜之間，在我棲身的小城，高鐵悄然而來。速度帶來了人流，房?jī)r(jià)攀升，大地之上，一條條溜光锃亮的鐵軌正蛛網(wǎng)暗結(jié)，四通八達(dá)。我們能在打個(gè)盹兒的時(shí)間里到達(dá)杭州、上海，或許更遠(yuǎn)。在馬車時(shí)代，這兩

18、個(gè)地方，我們起碼要晃悠上數(shù)十天。沿途風(fēng)景，鄉(xiāng)間小調(diào)，任何變故，都可能牽制我們的腳步。近處說，在我少年時(shí)期，常有步行的經(jīng)歷，從家中到學(xué)校，或去集市游玩，漫山遍野地跑?？傊ト魏我粋€(gè)地方，全仰賴腳力。我們用腳真正地丈量過這塊土地上某處村寨寺廟、山野林地，熟悉到近乎殘忍?，F(xiàn)在，一切似乎都過去了。一個(gè)不斷提速的時(shí)代，步行的人將什么也趕不上，所有的人都在馬不停蹄，遭遇人生的景致或不停地錯(cuò)過。我們奔跑，飛翔，疾行，我們的速度來自于汽車、火車、飛機(jī)，我們完全超越了人體的局限，突破物種的限制，我們以豹的速度，鳥的姿態(tài)在大地之上迅疾地奔走。而我們可能少了豹的野性，鳥的優(yōu)美，只是緊隨人潮，氣喘吁吁，連睡眠也不得

19、安生。寫字是噼里啪啦地進(jìn)行，一筆一畫地鋪展，多么慢節(jié)奏。不厭其煩地讀一本書，和只有一兩本書可讀的時(shí)代，同樣荒誕無邊。步行去郊游的人大概已經(jīng)隨著鄉(xiāng)村房屋、林中空地而消失了吧。還有誰在寫信，七八年前曾癡癡地坐于燈下，怎么就成了不可復(fù)制的舊夢(mèng)。真的是沒幾年啊。慢騰騰的郵車曾給少年的我?guī)硇撵`的安寧與幸?！，F(xiàn)在，日行千里的EMS和如雨后春筍般的快遞公司在路上為我們爭(zhēng)搶時(shí)間，似乎時(shí)間真的成了財(cái)富。它們可以給足不出戶的我送來食物、衣服、書籍，可是沒有信，手寫的長信成了遺落在草叢中的紙屑。小王子在地球上遇到了一個(gè)販賣解渴藥的商販，商販說，吃了這藥就不需要再喝水，這樣一來，一星期可節(jié)省五十三分鐘?？尚⊥踝訁s寧

20、愿花那時(shí)間悠閑自得地去找一口水井。啊，慢的樂趣還有多少人能夠享受。有人說，一個(gè)不停行走的人，他不會(huì)幸福，因?yàn)樗荒芑貞洠粋€(gè)不會(huì)回憶的人，他是不能安靜的?？赡?，安靜是幸福的基礎(chǔ)吧。而一個(gè)慢騰騰的走路人，或一個(gè)坐在牛車上的人，那咿咿呀呀的行走聲，就像他靈魂深處的囈語，深邃，悠長?？茨球T青牛的老子，獨(dú)行在黃土之上，蒼茫之下，他靈魂的速度也可算是視通千里，日行無數(shù)了吧。可一切都是不可扭轉(zhuǎn)的。十九世紀(jì)藝術(shù)沙龍里的談笑風(fēng)生，傳到如今已成消失的天籟。一架快起來的機(jī)器，緩慢是末路，只有不停地加速，才能抵達(dá)心中的圣地。那個(gè)深夜，我徘徊于窗前，久久未眠。那刻，街燈暗淡，依然有車輛往來，人在開車，車?yán)镙d著人，誰

21、比誰更不知疲倦？在人人安眠之夜，車也該休息，可是它沒有。它是不是也會(huì)累極而倦，不愿動(dòng)彈，我不知道。某一天，當(dāng)我們乘上傳說中日神的飛馬，這馬會(huì)不會(huì)急速亂奔，車輦散架，殘軀斷片掉落一地？我們的頭發(fā)會(huì)被火焰燒著嗎？我們的身體會(huì)不會(huì)像彗星一樣隕落？那時(shí)，會(huì)不會(huì)有一條河能收容我們，洗凈我們余煙未熄的臉。 (選自2010年9月散文，有刪改)1文章從米蘭昆德拉的小說寫起，有什么作用？答：_2解釋文中畫線句子的含意。(1)而我們可能少了豹的野性，鳥的優(yōu)美，只是緊隨人潮，氣喘吁吁，連睡眠也不得安生。答：_(2)一架快起來的機(jī)器，緩慢是末路，只有不停地加速，才能抵達(dá)心中的圣地。答：_3文中哪些情形可以說明“可能，

22、安靜是幸福的基礎(chǔ)吧”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答：_4本文題為“出神的速度”，但在文中卻用了較多的筆墨寫“慢”，作者為什么這樣安排？請(qǐng)結(jié)合全文分析并探究其中蘊(yùn)含的深意。答：_【答案】高考體悟1以水比喻“上善”，即都江堰是上善之作；修筑和維護(hù)都江堰的李冰及其后任可謂上善之人；由此引申出做人要做上善之人，做事要做上善之事。解析該題很好地落實(shí)了考試說明提出的“從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)以及內(nèi)含的民族心理和人文精神”的要求。探究深意有三個(gè)層級(jí)：一是從都江堰本身來考慮，都江堰巧妙利用自然條件，讓水完全自動(dòng)地為民興利造福，不需要耗費(fèi)資源，且數(shù)千年如此，確實(shí)是無可爭(zhēng)辯的上等之善；二是由堰及人，從修建和維護(hù)都江堰的

23、人考慮，他們修建和維護(hù)了都江堰，沒有他們，也就不會(huì)巧妙地開發(fā)利用這里得天獨(dú)厚的自然條件，他們實(shí)在可以稱為“上善之人”；三是由此引申為“做人做事”，可以從啟迪做人角度考慮。2探究要點(diǎn)：精神生活需要一定的物質(zhì)條件。在物質(zhì)生活的基本需求之外，人們還有精神生活方面的需求。精神生活給人們帶來的樂趣，是物質(zhì)生活所不能替代的。(如有其他觀點(diǎn)，言之成理亦可。)解析注意“有時(shí)”二字的限制條件，不能理解成“精神生活可以代替物質(zhì)生活”，先要分析物質(zhì)生活的第一性，再分析“精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活”，再分析“物質(zhì)生活不可替代精神生活”，需結(jié)合阿慶形象探究。重點(diǎn)突破1探究問題這是對(duì)標(biāo)題豐富意蘊(yùn)的探究。“深意”提示了思

24、考深度，“哪幾層”暗示了答題的廣度。該答案存在嚴(yán)重的表層化問題。第點(diǎn)答出了標(biāo)題的表層含義，而第點(diǎn)是直接摘錄原文，對(duì)于“紅松擎天”的深層象征意蘊(yùn)則未探究出。探究方法做探究題與做前幾道題不一樣(可以在原文內(nèi)篩選整合)，它要求在把握全文基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上再深入思考，而絕不是簡(jiǎn)單的篩選、抄錄。它需要發(fā)掘、需要依據(jù)文中的材料推斷、想象出新的、合理的結(jié)論。正確答案紅松高大挺拔，直指蒼穹，如擎天之柱，紅松在地方建設(shè)和國家建設(shè)中發(fā)揮著積極作用；強(qiáng)調(diào)了紅松在保持生態(tài)平衡，維護(hù)人與自然和諧中的作用。2探究問題把句子含意體會(huì)題當(dāng)成探究題來考，似乎是江蘇卷和省內(nèi)各大市模擬卷的特點(diǎn)。該句為一個(gè)抽象句子，但通過一個(gè)“終”字

25、、一個(gè)“總”字還是能看出作者復(fù)雜的情感。該答案兩個(gè)探究點(diǎn)對(duì)此探究得較深，但不全面。把“我去尋覓精神家園”這一散文主線遺漏了。探究方法做江蘇卷探究題無非是想得深一點(diǎn)、廣一點(diǎn)(江蘇命題組組長吳錦教授之語)。考生做探究題既要把握好深度，更要把握好廣度。這“廣度”有時(shí)是得分的關(guān)鍵。這“廣度”必須立足于文本內(nèi)部，既要有對(duì)局部文字的深入理解，更要有全局觀念，有了全篇內(nèi)容和形式的把握，就有了答題的廣度。另外，要學(xué)會(huì)多角度多層面分析問題。正確答案作者肯定時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，希望山里人能夠擺脫貧困，希望山村的發(fā)展能夠融入現(xiàn)代文明。對(duì)美麗山村被遺棄成為空村的荒涼景象十分痛惜。對(duì)逃離喧囂城市卻因鄉(xiāng)村衰落而陷入更大的孤

26、獨(dú)感到迷惘。鞏固提升1以小說慢與文章標(biāo)題“出神的速度”形成強(qiáng)烈反差，激發(fā)閱讀興趣；慢最后一句話與米蘭昆德拉在反抗快時(shí)代中不自覺地快起來，表現(xiàn)“快”難以抗拒，引出下文對(duì)于“快”(速度)的敘述。2(1)在隨波逐流、不斷加速中失去人的本真。(2)表面上說快時(shí)代，慢就是失敗，只有不停地加快自己的步伐，才能實(shí)現(xiàn)理想；實(shí)際是反諷，借此表明越快越遠(yuǎn)離精神的圣地。3少年時(shí)漫步家鄉(xiāng)，燈下寫信，閱讀手寫的信件，步行郊游，在牛車與牛背上完成入世與出世的思考，藝術(shù)沙龍里的談笑風(fēng)生。4形成對(duì)比，在反復(fù)對(duì)比中闡明對(duì)“快”與“慢”的思考。深意：快不可避免，但“快”使人錯(cuò)失美好景致，失去心靈的安寧與幸福，甚至失去心靈歸宿，表達(dá)作者對(duì)“快”之危害的深深憂慮；慢給人樂趣，讓人靈魂安靜、深邃、悠長，讓人視通千里、日行無數(shù)，應(yīng)放慢腳步，在安靜中尋求幸福。