《2020屆高考語文二輪復習 瘋狂專練2 論述類+古詩詞+名篇名句+語言文字運用（含解析）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2020屆高考語文二輪復習 瘋狂專練2 論述類+古詩詞+名篇名句+語言文字運用（含解析）（8頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、論述類+古詩詞+名篇名句+語言文字運用論述類一、（寧夏銀川市2020屆高三月考）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文言文，完成13題。“詩言志”，歷來被我國詩人視為指導文學創(chuàng)作的一個基本原則，是中國古代詩歌理論領域的開山綱領。作為一種文學觀念，詩經在對作詩目的的敘述中就有“詩言志”的萌芽，明確提出“詩言志”的是尚書堯典：“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲”作為一種理論概念，“詩言志”最早大約是出自左傳記載的襄公二十七年趙文子對叔向所說的“詩以言志”。到了戰(zhàn)國時代，“詩言志”的說法就比較普遍了，這個時期各家所說的“詩言志”含義并非完全相同，但占主流的還是指思想、抱負和志向，帶有強烈的政

2、治和倫理道德傾向。漢代，“詩言志”的內涵開始發(fā)生了變化，加入了情的內容。先秦的“志”到了兩漢，主要指志向抱負和情感相融合，情理結合?？追f達明確提出了“情志一也”：“在己為情，情動為志，情、志一也。”漢代將情志作為一個統(tǒng)一體來看待，其意義在于，中國歷史上向來有“言志”與“緣情”的分別，道學家往往割裂二者，導致對各種情感抒發(fā)的抹殺。而漢人的情志統(tǒng)一，一來是合理的，并且出現了詩歌創(chuàng)作上漢魏風骨的偉大成就，成為后世的典范；二來對后來“緣情”說的興起起到了示范作用，因此在文學批評史上有重大理論意義。漢魏之后，特別是六朝時期，詩歌創(chuàng)作則朝向重情的方向發(fā)展。陸機文賦提出：“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。”劉勰

3、在文心雕龍明詩中指出：“詩者，持也，持人情性?！边@些觀念的提出，反映了詩歌創(chuàng)作從“言志”到“緣情”的變化。“言志”的“志”在漢代雖然也包含著“吟詠情性”的因素，但是，這種“情”只能是符合“禮義”之情，這種“志”也在儒家政教懷抱的范圍。而六朝的“緣情”說目的在于突破儒家“禮義”的束縛，自由地抒發(fā)自己的感情，不再囿于儒家政教懷抱的“志”，而自由地表現自己的愿望與要求，而且“情”甚至反過來包含了“志”。劉勰提出了“為情造文”之說：“蓋風雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上，此為情而造文也。”從中，我們可以看出，“為情造文”的“情”不僅僅是簡單的個人情感，而是包含了先秦的“志”。作為對佛道思想的批判

4、和對儒學思想復興的努力，唐代文學家韓愈提出“文以載道”的文學觀念，反對僅僅將詩歌看作表達個人情感的工具，而是要盡力回溯到儒家“詩言志”的開端。唐代詩歌創(chuàng)作重新回到了“情志一也”，這一點從李白、杜甫和白居易那里都可以明顯感受到。對前代“情志”的綜合，正是唐代文學得以正常健康發(fā)展的一個重要原因，也迎來了中國古代詩歌創(chuàng)作的一個黃金時代。到了宋代，隨著宋明理學興起，宋代詩歌表現出說理的特征，成為圣賢之道的附庸，慢慢脫離了傳統(tǒng)的志與情，中國詩歌的高峰和黃金時代也就此過去了。(摘編自肖朗“詩言志”與“詩緣情”的流變）1下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（ ）A.“詩言志”作為古代詩歌理論

5、綱領，最早出現于春秋時期，戰(zhàn)國時代成為較為普遍的說法。B.“詩言志”的含義，在先秦時期主要指思想、抱負和志向，漢代開始內涵更加豐富。C.古代詩歌創(chuàng)作中“志”與“情”的關系大致有重志輕情、志情相融、重情輕志及志含情中。D.漢魏之后，詩歌創(chuàng)作從“言志”轉變?yōu)椤熬壡椤保娂也辉傺匀寮艺虘驯е爸尽薄?下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）（ ）A.文章以中國古代詩歌發(fā)展為綱，論證了“詩言志”與“詩緣情”的流變及其影響。B.文章引經據典，考據嚴謹，評析結合，體現了文學評論的特點。C.文章第三段兩次引述劉勰的話，意在強調六朝時期詩歌創(chuàng)作“重情”的特點。D.對漢代“詩言志”內涵的變化，文章既肯

6、定了其積極意義，又指出了存在的不足。3根據原文內容，下列說法正確的一項是（3分）（ ）A.詩歌中情感的抒發(fā)被抹殺，根本原因是中國歷史上向來有“言志”與“緣情”之別。B.把“詩言志”與“詩緣情”有機統(tǒng)一起來，是漢唐詩歌取得偉大成就的重要原因。C.唐代詩歌創(chuàng)作重回“情志統(tǒng)一”，是韓愈、李白、杜甫等偉大詩人共同努力的結果。D.由于背離了“詩言志”這一創(chuàng)作理論而偏重說理，宋代詩歌成為了圣賢之道的附庸。古詩詞二、（江蘇南通市海安高級中學2020屆高三月考）古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首唐詩，完成45題。酬元九侍御贈壁竹鞭長句劉禹錫碧玉孤根生在林，美人相贈比雙金。初開郢客緘封后，想見巴山冰雪深。多節(jié)本懷

7、端直性，露青猶有歲寒心。何時策馬同歸去，關樹扶疏敲鐙吟?！咀ⅰ吭臀迥?，元稹承召回京，因與宦官劉士元在驛站為爭廳房大打出手，被貶江陵府士曹參軍。劉禹錫為了褒獎元稹不屈服于閹豎淫威的堅強意志，特意贈給他一只文石枕，元稹亦回贈其壁州竹鞭。4詩歌頸聯(lián)廣受后世稱道，請賞析這一聯(lián)的精妙之處。（4分）5賞析尾聯(lián)的表達效果。（5分）名篇名句三、（閩粵贛三省十校2020屆高三聯(lián)考）名篇名句默寫（6分）6.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）周敦頤愛蓮說中“_，_”兩句，是對作者不與世俗同流合污、又不孤高自傲的形象表述。（2）琵琶行中，聽聞琵琶女自訴身世后，詩人白居易寫了他聽到幾種樂聲的不同感受，被貶潯陽之后聽到

8、樂聲的感受是“_”，而聽琵琶女彈出的曲調則感覺“_”。（3）屈原在離騷中書寫了與韓愈左遷至藍關示侄孫湘里“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千”相似境遇的詩句是“_，_”。語言文字運用四、語言文字運用（15分）（黑龍江雙鴨山市一中2020屆高三月考）閱讀下面的文字，完成79題。美食、音樂、表演、文學都可以成為綜藝節(jié)目克服文化差異的“最大公約數”。這些元素的節(jié)目化運用，不僅是一種樣式手段，更值得提升到藝術與情感的層面，真正入眼、入心，讓跨文化溝通在不同受眾之間激起情感共鳴，這也構成了綜藝節(jié)目承擔文化交流使命的新樣態(tài)，近期以中餐廳第三季為代表的國產綜藝都在這條路上邁出了堅實一步。在此基礎上，綜藝在國際文

9、化交流中生成的現實意義也更進一步。（ ）：讓更多節(jié)目沉下心去打磨品質，以更強的原創(chuàng)性、更具中國特色的模式走向國際影視市場；讓文化交流以更多面貌、更多樣式“身體力行”地助力國際文化對話。“中國故事”講了許久，如何能夠講得更好？任重而道遠。然而，我們已然能在當前紛繁的綜藝市場中找到答案的蹤跡：具備了這些“風向標”意義的新探索節(jié)目，為中國文化的大情懷尋找到小切口，為海內外觀眾呈現出共同語言與情感共鳴，“美美與共，天下大同”的愿景正變成可能。7下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（3分）（ ）A.這不僅是中外元素的簡單疊加，而且是真正邁開腳步、帶著中國文化符號“走出去”B.這并非中外元素的簡單

10、疊加，而是真正邁開腳步、帶著中國文化符號“走出去”C.這既是中外元素的簡單疊加，而是真正邁開腳步、帶著中國文化符號“走出去”D.這并非真正邁開腳步、帶著中國文化符號“走出去”，而是中外元素的簡單疊加8對下列各句中的引號和文中“風向標”的引號，作用相同的一項是（3分）（ ）A.美食、音樂、表演、文學都可以成為綜藝節(jié)目克服文化差異的“最大公約數”。B.像這樣奉行本本主義、不懂得理論聯(lián)系實際的“理論家”越少越好。C.“中國故事”講了許久，如何能夠講得更好？D.“美美與共，天下大同”的愿景正變成可能。9文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（3分）（ ）A.這些節(jié)目具備了“風向標”意義的新探索

11、，為中國文化的大情懷尋找到小切口B.這些具備了“風向標”意義的新探索節(jié)目，把中國文化的大情懷尋找到小切口C.這些具備了節(jié)目“風向標”意義的新探索，為中國文化的大情懷尋找到切入點D.這些具備了“風向標”意義的節(jié)目新探索，為中國文化的大情懷尋找到小切口10（浙江金華十校2020屆高三聯(lián)考）在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。（6分）在30年以前，足球是，比如歐洲愛打長傳沖吊，南美洲則主打腳法細膩，有時候一個人盤帶，動不動就能過好幾個人，但是今天我們看世界杯，這些風格就都不那么明顯了。巴西隊也追求快速推進，英格蘭也不打長傳沖吊了。這是沒

12、有個人風格的時代，。韓非子有句話說：“上古競于道德，中世逐于智謀，當今爭于氣力?！备偁幵匠浞郑瑐€人風格和絕招就越沒用。今天的球星想出人頭地，靠的是天賦、科學訓練和。答 案 與 解 析1【答案】D【解析】本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，不正確的一項”。D項，“漢魏之后，詩歌創(chuàng)作從言志轉變?yōu)榫壡椋娂也辉傺匀寮艺虘驯е尽卞e誤，選項曲解文意，原文第三段首句“漢魏之后詩歌創(chuàng)作朝向重情的方向發(fā)展”“反映了詩歌創(chuàng)作從言志到緣情的變化”，表達的是創(chuàng)作的側重點變化，不

13、是截然變化；其后說六朝“不再囿于儒家政教懷抱的志”，“不囿于”不意味著“不再言”。故選D。2【答案】C【解析】本題考查學生對論點、論據、論證以及論證結構等的把握，同時考查對文本內容的理解和辨析能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。C項，說兩次引述劉勰的話“意在強調六朝吋期詩歌創(chuàng)作重情的特點”錯，原文是“劉勰提出了為情造文之說：蓋風雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上，此為情而造文也，從中

14、，我們可以看出，為情造文的情不僅僅是簡單的個人情感，而是包含了先秦的志”，由此可知第二次引用的目的有二，一是闡釋劉勰的“為情造文”說，二是證明其“情”“包含了先秦的志”，照應上文“而且情甚至反過來包含了志”的論述。故選C。3【答案】B【解析】本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“下列說法正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，將稱代的內容代入原文理解，聯(lián)系全

15、文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“詩歌中情感的抒發(fā)被抹殺，根本原因是中國歷史上向來有言志與緣情之別”錯誤，選項因果不成立，原文是“漢代將情志作為一個統(tǒng)一體來看待，其意義在于，中國歷史上向來有言志與緣情的分別，道學家往往割裂二者，導致對各種情感抒發(fā)的抹殺。因此在文學批評史上有重大理論意義”；C項，邏輯混亂，韓愈“文以載道”的文學主張對唐代詩歌創(chuàng)作重回“情志統(tǒng)一”確實起了推動作用，但原文舉李白、杜甫、白居易等人為例則是為了以其作品佐證“唐代詩歌創(chuàng)作重新回到了情志一也”的觀點，選項則將其曲解為重回“情志統(tǒng)一”的條件，故錯；D項，遺漏原文重要信息，原因表述不周全，原文說“宋詩成為圣賢之

16、道的附庸，慢慢脫離了傳統(tǒng)的志與情”，“脫離傳統(tǒng)的志與情”意味著不僅脫離了“詩言志”，同時也脫離了“詩緣情”。故選B。4【參考答案】運用擬人手法，把竹鞭人格化，贊美了竹鞭具有正直和經歷寒冬卻不屈服的品性。借物喻人，用竹鞭喻人、喻己，借竹鞭的意志品格，來贊美元稹的正直不阿、堅貞不屈的品性，也表明自己的人格節(jié)操。承上啟下，承接上文對制鞭之竹惡劣生長環(huán)境的描寫，引起下文希望結束貶謫生活，共同回到京城長安的心愿；使詩歌脈絡清晰，結構嚴謹?！窘馕觥勘绢}主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。解答此類試題，賞析詩句的妙處，通常由三部分組成，詩句的內容，使用的手法，表達的效果及作用。答題模式基本是，

17、該聯(lián)（句）使用了什么手法，然后結合具體詩句內容一一分析其手法的具體表現，再次寫使用該手法所傳達出的效果，最后指出其表達的情感?！岸喙?jié)本懷端直性，露青猶有歲寒心”，鞭上節(jié)，節(jié)節(jié)懷著端直性，遍體露青猶有歲寒后凋心。（1）運用擬人手法，贊美了竹鞭具有正直和經歷寒冬卻不屈服的品性。（2）以竹喻人，這幅“翠竹傲寒圖”恰是元稹傲對閹豎，寧折不彎的形象寫照。翠竹不懼巴山的深深冰雪，元稹不畏權宦的赫赫淫威，都是寶貴的。詩人對壁州鞭渾身是節(jié)，遍體露青贊不絕口，稱贊它節(jié)節(jié)都標志著正直不阿的品格，處處都顯示了歲寒不凋的意志。詩人巧妙地運用“竹節(jié)”之“節(jié)”與“節(jié)操”之“節(jié)”同字同聲，把鞭與人自然和諧地聯(lián)系在一起，進一

18、步贊揚了元稹的貞操亮節(jié)和不畏強暴的品格。（3）承上啟下。上聯(lián)寫目睹竹鞭而展開聯(lián)想，寫出了制鞭之竹在“巴山冰雪”中傲然挺立的景象。末尾“何時策馬同歸去，關樹扶疏敲鐙吟”，詩人表示愿和元稹一同歸去，望著扶疏的關樹，輕敲金鐙，朗吟新什。這表達了他們希望結束貶謫生活的共同心愿。5【參考答案】想象，詩人提出疑問，不知何時才能同友人元稹策馬歸去；重逢后，望著枝葉繁茂的關樹，輕敲金鐙，吟唱詩作。表達了詩人希望同友人盡早結束貶謫生活的愿望。照應標題；收束全詩，以明心志?！窘馕觥勘绢}主要考查鑒賞文學作品的語言和表達技巧的能力。解答此類試題，需要第一步，指出運用了哪種手法。第二步，分析怎樣運用了這種手法。第三步，

19、簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用?！昂螘r策馬同歸去，關樹扶疏敲鐙吟”，我們何時才能策馬同歸去，在扶疏的關樹下敲鐙高吟？運用想象手法，是針對元稹詩中所說“張騫卻上知何日，隨會歸朝在此年”而寫的。劉禹錫對元稹“歸朝在此年”的提法表示懷疑，提出了“何時策馬同歸去”的疑問。詩人表示愿和元稹一同歸去，望著扶疏的關樹，輕敲金鐙，朗吟新什。這表達了他們希望結束貶謫生活的共同心愿。照應標題酬元九侍御贈壁竹鞭長句；收束全詩。6.【答案】（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖（2）嘔啞嘲哳難為聽如聽仙樂耳暫明（3）余雖好修姱以靰羈兮謇朝誶而夕替【解析】本題考查默寫常見的名句名篇的能力。解答此題，應先分析語

20、境，然后再結合具體的語境回顧詩句。平時多積累名句名篇，要落實到寫上，書寫時要注意字形相近的字和字形復雜字的書寫，特別要注意同音異形字的書寫不要出現錯別字。默寫的時候要注意如下詞語：嘲哳、姱、靰羈、謇、誶。7【答案】B【解析】本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應?！昂唵委B加”一詞含貶義，與后邊內容語義相反，因此不能用“不僅是”和“既是”以及“而是”，由此可排除A、C、D三項。故選B。8【答案】A【解析】本題考查考生把握標點符號的能力。解答此類試題，需要

21、考生掌握各種標點符符號的作用，結合語義進行辨析。本題中，A項的引號同“風向標”的引號都表示特殊含義，屬于詞語的移用。B項的“理論家”雖也表示特殊含義，但有諷刺意味。C項的“中國故事”屬于欄目名稱。D項的“美美與共，天下大同”表示引用。故選A。9【答案】D【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題中，A項，“節(jié)目具備了風向標意義的新探索”，不合邏輯。B項，把“節(jié)目”作為后半部分的主語不恰當；虛詞“把”也用得不對。C項，“具備了節(jié)目風向標意義的新探索”搭配不當。故選D。10【參

22、考答案】一項風格鮮明的運動，也是沒有絕招的時代，比誰更有“氣力”?！窘馕觥勘绢}考查既考查句子的連貫性，又考查學生對文段的總結概括能力，及文段的推斷能力。解答本題，首先瀏覽語段，把握中心話題，然后分析橫線前后句的句式以及內容，以此確定補寫句的句式及內容。第一處，“足球是”是一個判斷句，是給“足球”所下的定義，故中心內容是“足球是一項運動”，結合后面“歐洲”“南美洲”的特點可知，這項運動的特點是“風格鮮明”；第二處，前面說“這是沒有個人風格的時代”，后面也是對這個時代的評價，句式應為“也是沒有的時代”，結合后面韓非子的話和“個人風格和絕招就越沒用”可知，應是“沒有絕招的時代”；第三處，此處是說今天球星想要出人頭地所憑依的東西，除了“天賦”“科學訓練”之外，應該還是“氣力”，因為前面說“當今爭于氣力”。8