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1、七年級生物 《動(dòng)物行為》的教學(xué)設(shè)計(jì) 一、教學(xué)內(nèi)容分析 　　本節(jié)課授課內(nèi)容《動(dòng)物的行為》包括動(dòng)物行為的概念、先天性行為、后天性行為、動(dòng)物行為對動(dòng)物生存的意義等等。動(dòng)物行為是目前生物學(xué)研究中的一個(gè)十分活躍的領(lǐng)域。課標(biāo)要求是能區(qū)別動(dòng)物的先天、后天性行為和學(xué)習(xí)行為，能舉例說出動(dòng)物的行為，目的就是要學(xué)生對動(dòng)物的行為有一個(gè)強(qiáng)化認(rèn)識，能比較熟練地應(yīng)用科學(xué)的研究方法，為隨后具體認(rèn)識先天行為和后天行為做好感性鋪墊與科學(xué)方法訓(xùn)練。教材在課后增加了部分閱讀內(nèi)容，目的是豐富動(dòng)物行為內(nèi)容，是教材內(nèi)容得到延伸與拓展。 二、教學(xué)目標(biāo)制定 　　1、學(xué)會用具體的實(shí)例說明動(dòng)物的行為，掌握動(dòng)物行為的概念； 　　2、根據(jù)學(xué)

2、習(xí)內(nèi)容合理分工協(xié)作，學(xué)會舉例說明動(dòng)物的先天行為和后天行為的聯(lián)系與區(qū)別。 　　3、培養(yǎng)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)熟練使用網(wǎng)絡(luò)查找資料的技能與自我評價(jià)的能力。 　　4、在明確學(xué)習(xí)任務(wù)的情況下，通過小組合作形式，利用網(wǎng)絡(luò)途徑進(jìn)行超媒體的文本查閱與交流，進(jìn)而完成自我評價(jià)。 　　5、養(yǎng)成良好的網(wǎng)上瀏覽的習(xí)慣；體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)交流的樂趣等。 三、確定教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)及突破方法 　　動(dòng)物行為的概念、先天行為和后天行為的聯(lián)系與區(qū)別，這是課標(biāo)要求的重點(diǎn)內(nèi)容。由此設(shè)計(jì)的課件主要由這部分內(nèi)容展開，并通過相關(guān)知識點(diǎn)的網(wǎng)址進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣?，這是常規(guī)教學(xué)難以達(dá)到的要求。滿足了那些求知欲旺盛的學(xué)生需求。 　　因?yàn)閷W(xué)生過去只對動(dòng)物的行

3、為有一些粗淺的認(rèn)識，甚至是錯(cuò)誤的認(rèn)識，所以他們對先天與后天行為的聯(lián)系與區(qū)別常常認(rèn)識不清，過去的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)常干擾學(xué)生的判斷，所以把先天行為和后天行為的聯(lián)系與區(qū)別作為難點(diǎn)，在課件上不但增加了大量圖片，部分視頻文件，而且設(shè)置了一系列討論的課題以便學(xué)生合作交流。 四、學(xué)生情況分析 　　學(xué)生對動(dòng)物行為的認(rèn)識通過各種渠道都有不同程度的了解，但與科學(xué)性動(dòng)物行為有一定差距，往往是能說出大致含義卻不能清楚辨析，這就需教師在網(wǎng)絡(luò)課件上設(shè)計(jì)一系列富有針對性討論課題供學(xué)生有效地分析、思考、辯論，對重難點(diǎn)內(nèi)容應(yīng)通過大量的圖片、視頻等手段來強(qiáng)化感性認(rèn)識，糾正以往認(rèn)知的缺陷。 ?? 五、教學(xué)準(zhǔn)備： 上課前收集一些有關(guān)動(dòng)

4、物的學(xué)習(xí)行為、社會行為的資料及有關(guān)的圖片、故事等以便課上表達(dá)交流。有條件的學(xué)生可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源。 六、教學(xué)過程： （一）以切身觀察情景導(dǎo)入： 1．屏幕展示：自己拍攝的自家一群小鴨子跟在一只老母雞身后學(xué)老母雞走路捕食的樣子。（說明：這只老母雞從未孵出過小雞，自從買了這群十只站都站不穩(wěn)的小鴨子，它就將它們當(dāng)做了自己的孩子，晚上就展開雙翅把小鴨子擁入身旁，儼然的雞媽媽。） 2．提出問題：一般情況下鴨子和雞不會這么親密，但我家的老母雞和小鴨子卻做到了，這是為什么呢？ 生討論得出：動(dòng)物的有些行為是后天在一定的環(huán)境條件下通過學(xué)習(xí)逐漸表現(xiàn)出來的。 師總結(jié)：這個(gè)行為叫做學(xué)習(xí)行為。如果僅僅依靠本

5、能生活，動(dòng)物將很難適應(yīng)外界環(huán)境的變化，所以動(dòng)物必須要學(xué)習(xí)，正所謂“適者生存”引入課題。 （二）合作探究 動(dòng)物的學(xué)習(xí)行為 〈一〉［你說我說］ 如：鸚鵡學(xué)舌。學(xué)生展示搜集的資料，暢談動(dòng)物如何學(xué)走路學(xué)捕食學(xué)叫喚等學(xué)習(xí)行為的例子。 〈二〉[走進(jìn)自然] 1、小學(xué)語文課本故事視頻資料：“一只烏鴉口渴了” 結(jié)論：動(dòng)物也有思維性。在惡劣的環(huán)境下知道動(dòng)腦喝到水。這與平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)積累和學(xué)習(xí)是分不開的。 2 ．媒體展示自拍動(dòng)物園的小猴子爬樹折柳枝的情景。 當(dāng)游人反復(fù)遞給一只小猴子香蕉并取得默契后，又伸手折了一根柳條遞給它。小猴子在反復(fù)拿了兩次后，竟然自己也竄上了柳樹折起了柳條。它的這一行為帶動(dòng)了園

6、內(nèi)的好多小猴子都做了起了，一時(shí)柳樹遭殃。 總結(jié)：動(dòng)物的學(xué)習(xí)行為是在遺傳因素的作用，由生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)獲得的，又叫后天性行為。 適時(shí)討論：學(xué)習(xí)行為對動(dòng)物維持生存的意義大不大?（使動(dòng)物更好地適應(yīng)千變?nèi)f化的自然環(huán)境）不同動(dòng)物的學(xué)習(xí)能力有差別嗎?展示實(shí)例分析。 〈三〉回歸文本資料，指導(dǎo)學(xué)生列表比較動(dòng)物的先天性行為和學(xué)習(xí)行為。 動(dòng)物的社會行為 師：人不可能脫離社會而存在。我們知道，人類立足社會就不可能不與周邊的人和物打交道，而交流用到的最直接最廣泛的形式便是語言。其實(shí)動(dòng)物的語言也是很豐富的，正所謂“人有人言，獸有獸語”。不論是個(gè)體生活的動(dòng)物還是群體生活的動(dòng)物，個(gè)體間的聯(lián)系是十分密切的，時(shí)常需要交

7、流信息。 [聽一聽說一說]： 請同學(xué)們聽一段錄音，然后說出動(dòng)物個(gè)體間傳遞了什么信息。并且試著模仿自己熟悉的幾種小動(dòng)物的聲音。 （播放學(xué)生比較熟悉的動(dòng)物錄音：蟬鳴、蟋蟀鳴、蛙鳴、羊叫、狗叫等。）學(xué)生能夠準(zhǔn)確地破譯動(dòng)物的語言。 媒體展示動(dòng)物進(jìn)行信息交流的圖片，讓學(xué)生根據(jù)圖片內(nèi)容，評析出動(dòng)物傳遞信息的方式，如形體姿態(tài)、動(dòng)作及氣味等。 （三）、歸納總結(jié)： 通過不同動(dòng)物學(xué)習(xí)能力的差別以及遺傳因素對學(xué)習(xí)行為形成的作用，認(rèn)同學(xué)習(xí)的重要性，從而提高自己學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性。 （四）、拓展檢測： 1．有一次，動(dòng)物行為學(xué)家把經(jīng)常用來作動(dòng)物行為實(shí)驗(yàn)的黑猩猩領(lǐng)進(jìn)實(shí)驗(yàn)房內(nèi)，然后，行為學(xué)家離開房間。在門外

8、駐足5分鐘，它通過門上的鑰匙孔向屋內(nèi)觀察，發(fā)現(xiàn)黑猩猩正在通過此孔觀察他。請問： （1）黑猩猩的行為是先天性行為還是后天性行為？為什么黑猩猩會產(chǎn)生這種行為？ （2）本結(jié)果證明了什么？ 2．你聽說過“狼孩”嗎？一個(gè)小時(shí)候被狼收養(yǎng)的孩子。當(dāng)她被人從狼群中救出后，總是不喜歡穿衣服。她喜歡像狼一樣叫喚，還會咬人?？蒲腥藛T努力教她學(xué)習(xí)說話，可她直到死前也沒有學(xué)會說一句話，她也不喜歡吃熟的東西，仍愛吃生肉，最終死于生肉引起的消化道感染，當(dāng)時(shí)只有十多歲。 從這個(gè)故事中，你對人類的學(xué)習(xí)行為有什么新的認(rèn)識？這對你樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度有什么啟示？ 3．下列動(dòng)物的通訊是動(dòng)物的哪類"語言"在起作用？ （１）在異窩小豬身上涂抹該母豬尿液，該母豬自覺給異窩小豬哺乳。 （２）雄蝗蟲用后足與翅摩擦吸引雌蝗蟲。 七、教學(xué)反思： ?這節(jié)課從學(xué)生熟悉的自然生活現(xiàn)象入手，成功之處在于通過自己拍攝的畫面直接打動(dòng)學(xué)生的心靈，拉近了與學(xué)生的距離。使學(xué)生能夠興趣盎然的在交流中發(fā)現(xiàn)問題、探討問題。激發(fā)了學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)欲望，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注生存環(huán)境的思想。