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1、2022年高三語文一輪復(fù)習(xí) 蘭亭集序教案 新人教版必修2一、通假字1趣舍萬殊（“趣”通“趨”，意為“往，取”）2悟言一室之內(nèi)（“悟”通“晤”，意為“面對面”）二、古今異義是日也（是：古義：指代詞“這”；今義：判斷動詞，是）茂林修竹（修：古義：長；今義：指修建、處理）所以游目騁懷（所以：古義：指用來；今義：表因果關(guān)系連詞）信可樂也（信：古義：指實在；今義：指書信）向之所歡（向：古義：指過去；今義：指方向）列坐其次（次：古義：指旁邊，水邊；今義：指次序或質(zhì)量差）及其所之（及：古義：指等到；今義：表并列關(guān)系連詞，和）曾不知老之將至（曾：古義：指竟然今義：指曾經(jīng)）亦將有感于斯文（斯文：古義：這次集會的

2、詩文；今義：文雅）三、詞類活用（一）名詞作動詞（1）一觴一詠（觴：喝酒）（2）映帶左右（帶：環(huán)繞）（二）動詞作名詞足以極視聽之娛（視、聽：眼睛、耳朵）（三）動詞的使動（1）引以為流觴曲水（流：使流）（2）猶不能不以之興懷（興：使興，使產(chǎn)生）（四）形容詞作名詞 群賢畢至（賢：有才有德的人、賢士） 少長咸集（少長：少者、年輕的人） 無絲竹管弦之盛（盛：熱鬧的場面）（五）形容詞的意動（1）齊彭殤為妄作（齊：把看作相等、相同看待）（2）當(dāng)其欣于所遇（欣：以為欣、對感到高興）（六）數(shù)詞的意動固知一死生為虛誕（一：把看作一樣）（七）副詞作動詞足以極視聽之娛（極：盡情享受）四、一詞多義1 之所之既卷（動詞，

3、意為“往，到達(dá)”）以之興懷（代詞，指“向之所欣已為陳跡”）夫人之相與（取消句子獨立性）極視聽之娛（結(jié)構(gòu)助詞，的）向之所欣（音節(jié)助詞，不譯）2 修茂林修竹（意為“高”）況修短隨化（長，修短指壽命長短）乃重修岳陽樓（意為“修建”）修守戰(zhàn)之具（意為“整治治辦）3 雖雖趣舍萬殊（雖然，連詞）雖世殊事異（即使，連詞）4 于會于會稽山陰之蘭亭（意為“在，介詞”）欣于所遇（意為“對，介詞”）終期于盡（意為“到，介詞”）5 以引以為流觴曲水（意為“把，介詞”）亦足以暢敘幽情（意為“用來，介詞”）猶不能不以之興懷（意為“因，介詞”）6一 若合一契 （一起） 其致一也（一樣） 固知一死生為虛誕（動詞，看作一樣）

4、一觴一詠（有的，表示分指，一邊一邊） 悟言一室之內(nèi)（數(shù)詞，一）五、特殊句式（一）判斷句死生亦大矣（語意上構(gòu)成判斷）固知一生死生為虛誕，齊彭殤為妄作其致一也（二）倒裝句1.狀語后置會于會稽山陰之蘭亭當(dāng)其欣于所遇終期于盡不能喻之于懷亦將有感于斯文2.定語后置仰觀宇宙之大俯察品類之盛雖無絲竹管弦之盛（三）省略句1、（眾人）列坐（于）其次2、（眾人）引（之）以（之）為流觴曲水3、悟言（于）一室之內(nèi)4、放浪（于）形骸之外【古今異義】1.其次古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。今義：次第較后；第二。 次要的地位。2.斯文古義：這次集會的詩文。如：亦將有感于斯文。今義：文雅；文化或文人。3.懷抱古義：胸懷抱負(fù)。今義： 抱在懷里； 胸前； 心里存著； 打算。4.以為古義：把作為。如：引（之）以（之）為流觴曲水。今義：認(rèn)為。5.所以古義：所用來。如：所以游目騁懷；的原因。如：所以興懷。今義：表因果關(guān)系的連詞；實在的情由或適宜的舉動（限用于固定詞組中做賓語）。6.俯仰古義：形容時間短暫 今義：低頭抬頭7.品類古義：物品，物類。指天地萬物 今義：物品的種類【涉及成語】群賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、游目騁懷