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1、天津市武清區(qū)楊村五中2020學(xué)年七年級語文下冊華南虎、馬導(dǎo)學(xué)案 新人教版 （我的課堂我做主，我的學(xué)習(xí)我主動，我的人生我努力！）一、請用簡潔的文字描繪你心中的老虎形象二、字詞積累1、給加點字注音抽搐（）不羈（）鉸（）掉膽怯（）勸誘（）溝壑（）嘰嘰喳喳（）咆（）哮（）恍惚（）2、給多音字注音，并組詞斕（）絞（）瀾（）鉸（）誘（）祥（）繡（）詳（）3、理解下列詞語（成語）的意思勸誘： 抽搐： 溝壑： 不羈： 石破天驚：四、朗誦詩歌，整體感知1、詩歌誦讀：學(xué)生比讀（可配背景音樂）、評讀詩歌，注重情感，注重感知。朗讀指導(dǎo)：詩歌一定要放聲朗讀，而朗讀不僅要正確流利，關(guān)鍵還要有感情，這樣才能和詩人的思想感情

2、形成共鳴，得到美的享受和有益的人生啟示。2、整體感知：詩歌誦讀后，你對華南虎有怎樣的感受呢？你能用簡潔的一句話評價一下華南虎嗎？可用如下句式：華南虎是一只 老虎（威嚴、高傲、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭，維護著自己的尊嚴）三、研讀賞析，合作探究1、形象探究：詩人筆下的華南虎處境如何?這只老虎具有什么樣的個性?試從課文中找出有關(guān)詩句加以說明。對華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對“我”與眾人的行為有怎樣的評價?2、理解象征：這首詩具有濃厚的象征意義。所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。那么華南虎及“鐵籠”分別象征什么呢？詩中的“觀眾”又代

3、表著一個怎樣的群體呢?3、合作探究：華南虎的心靈為什么會感覺“屈辱”?在華南虎面前，“我”為什么會感到“羞愧”?為什么“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛”？詩歌結(jié)尾作者說“我終于明白”“我”明白些什么?這里蘊涵著作者怎樣的人生思索?學(xué)習(xí)本詩有什么現(xiàn)實意義?六、體驗反思，互動釋疑1、體驗反思：假如你就是那只被囚在“鐵籠”中的華南虎，當時你會怎樣想呢？假如你是觀眾，當你看到“鐵籠”中的華南虎時，你又會怎樣想呢？七、拓展延伸課外讀一些抒寫動物的現(xiàn)代小詩。以華南虎的自白為題，根據(jù)詩意展開想像，試著寫一首短詩。收集更多的寫虎的成語、詩歌及書畫。題目：100馬自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)目標：1幫助學(xué)生把握科學(xué)小品的特

4、點，引導(dǎo)學(xué)生在比較中明確家馬和野馬的特點。2引導(dǎo)學(xué)生進一步領(lǐng)悟和運用擬人化的手法。3理解作者的思想感情，培養(yǎng)大膽發(fā)表自己看法的意識與能力。1、為下列加點字注音。剽悍（ ） 窺伺（ ） 羈絆（ ） 瘡痍（ ）闊綽（ ） 庇蔭（ ） 遒勁（ ） 妒忌（ ）相得益彰（ ） 面面相覷（） 觀瞻（ ）2、布封，_國_家、_家。他用畢生精力經(jīng)營_，并用40年時間寫成36卷巨冊的_。3、讀了本文后，你肯定對馬有了新的認識，請簡要寫下來。二、朗讀，整體感知1、學(xué)生朗讀課文，并思考問題：文章寫了哪幾種馬？在文中作標記。2、默讀課文，分別找出各種馬的特點。在文中劃出來。3、從作者的描繪中，你可以看出作者對各種馬分

5、別持怎樣的態(tài)度？(可用原文語句回答)三、探究研討1、作者將各種馬都描繪得各具特色，真是五彩紛呈，假如再有依次選擇的機會，讓你做一匹馬，你愿意做哪一種馬呢？請用句式“我愿意做 馬，因為 ?！闭f一段話。2、文章開頭從銅奔馬寫起，有什么作用？3、兩段內(nèi)容說明了什么內(nèi)容？是按照怎樣的思路說明的？四、拓展延伸1、歷史上的汗血寶馬 1969年，甘肅武威出土了一件威武的銅奔馬，此馬三足凌空，氣勢奪人，郭沫若將它定名為“馬踏飛燕”。據(jù)考證，“馬踏飛燕”是東漢時期的極品青銅器物，距今約1800年。這件銅奔馬的原型，便是從西域傳入我國的汗血寶馬。我國古代，曾將汗血寶馬稱為天馬、大宛馬(大宛是古西域國名，在今中亞費

6、爾干納盆地)。據(jù)史記記載，大宛馬“其先天馬子也”，它在高速疾跑后，肩膀位置慢慢鼓起，并流出像鮮血一樣的汗水，因此得名“汗血寶馬”。西漢張騫出使西域后，漢使開始頻繁來往于西域諸國，他們在貳師城見到了強健的大宛馬，于是奏知漢武帝。嗜好寶馬的漢武帝聞訊后大喜，特意鑄了一匹金馬，命使者送到大宛國，想用金馬換一匹汗血寶馬，結(jié)果被大宛國王拒絕，漢使也在歸途中被殺。漢武帝大怒，派大將李廣利率大軍遠征大宛國。大宛國人難以抵擋，于是殺了國王，與漢軍議和，并同意向漢朝提供良馬。漢軍挑選了3000匹良馬運回中原，但這些馬經(jīng)過長途跋涉后損失慘重，到達玉門關(guān)時僅余1000多匹。得到汗血寶馬的漢武帝十分高興，將“天馬”的

7、美名賜予汗血寶馬。漢武帝還讓汗血寶馬等西域良馬與蒙古馬雜交，培育出山丹軍馬。從此，中原的馬種得到改良，漢代的生產(chǎn)力和軍隊的裝備也因此大幅增強。唐朝時，中原與西域諸國的關(guān)系更加密切，唐玄宗曾將義和公主嫁給了寧遠（大宛）國王，寧遠國王則向玄宗獻了兩匹“胡種馬”(即“汗血寶馬”)，玄宗為兩馬取名為“玉花驄（驄，讀cng，一種毛色青白相間的馬。）”和“照夜白”，它們還被畫進了唐代名畫照夜白圖。在古代，馬是戰(zhàn)爭的利器。汗血寶馬體形好、聽話、快速、適于長途行軍，在游牧民族的征戰(zhàn)中發(fā)揮了重大作用。在成吉思汗時代，汗血寶馬成為蒙古大軍發(fā)動“閃電戰(zhàn)”，橫掃歐亞大陸的重要工具。在中國古代的文化傳統(tǒng)里，汗血寶馬代表

8、著勇氣和力量，蘊涵著人們的理想和幻想，被人們稱之為“龍之友”和“龍之媒”。曾有不少文人墨客賦詩填詞，撰寫傳奇故事來描寫“汗血寶馬”。唐代李白有天馬歌：“天馬出來月氏窟，背為虎紋龍翼骨，嘶青云，振綠發(fā)，蘭筋權(quán)奇走滅沒?！彼未抉R光也有天馬歌：“大宛汗血古共知，青海龍種骨更奇，網(wǎng)絲舊畫昔嘗見，不意人間今見之。”汗血寶馬從漢朝進入我國一直到元朝，繁衍生息上千年，但近代以來，史料中已很難見到汗血寶馬的名字，汗血寶馬在我國幾近絕跡。按說，引進的汗血寶馬有雌有雄，是可以進行繁殖的。但由于我國地方馬種在數(shù)量上占絕對優(yōu)勢，引入馬種后，都走了“引種雜交改良回交消失”的道路。同時，由于戰(zhàn)馬多被閹割，也使一些汗血寶馬失去繁殖能力。種種原因使汗血寶馬在國內(nèi)蹤跡難尋，目前只有土庫曼斯坦和俄羅斯境內(nèi)，還生存有數(shù)千匹汗血寶馬。2、參考下面有關(guān)汗血寶馬的材料，談?wù)勀銓ξ恼碌诙沃小暗詠恚妨现幸押茈y見到汗血寶馬的名字，汗血寶馬在我國幾近絕跡”一句話的理解。鏈接材料中央電視臺2020年9月26日報道，據(jù)中國馬業(yè)協(xié)會統(tǒng)計，目前世界上汗血馬約有3000匹，其中2000多匹都在土庫曼斯坦，現(xiàn)在中國共有5匹汗血馬，其中兩匹是土庫曼斯坦前總統(tǒng)尼亞佐夫分別贈予胡錦濤和江澤民的國禮。