《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 21女?huà)z造人學(xué)案設(shè)計(jì) 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 21女?huà)z造人學(xué)案設(shè)計(jì) 新人教版（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 21女?huà)z造人學(xué)案設(shè)計(jì) 新人教版學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握并落實(shí)重點(diǎn)字詞的字音和字形。2.復(fù)述故事情節(jié),理解本文想象手法的運(yùn)用。3.感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情,談?wù)勀銓?duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)過(guò)程一、基礎(chǔ)積累1.請(qǐng)根據(jù)詞語(yǔ)的意思,寫(xiě)出詞語(yǔ)。(1)草木叢生的樣子。()(2)形容本領(lǐng)高超,無(wú)所不能。()(3)富有生命力和活力。()(4)形容興致高,精神飽滿。()(5)形容非常疲乏。不堪,表示程度極深。()2.在方格中正確填寫(xiě)字形女wpng勃chng澈泥tn二、整體感知3.在這風(fēng)俗通中兩則文言神話故事基礎(chǔ)上,課文增加了哪些內(nèi)容?三、研讀課文4.課文處處洋溢著人類誕生的喜悅感,找出有關(guān)詞句,說(shuō)說(shuō)你

2、對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。5.女?huà)z造人的過(guò)程中不僅僅表現(xiàn)了女?huà)z的神性,我們也讀到了女?huà)z的人性,富有人的情感,請(qǐng)結(jié)合文中語(yǔ)句分析一下女?huà)z“媽媽”的形象。四、走進(jìn)神話6.你能總結(jié)出神話具有哪些特點(diǎn)嗎?你還知道哪些有名的神話故事?五、拓展延伸7.請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象,對(duì)淮南子嫦娥奔月進(jìn)行人性化的改寫(xiě)。六、鏈接閱讀盤古開(kāi)天地太平御覽卷二所引徐整三五歷紀(jì)有關(guān)“盤古開(kāi)天地”的故事如下:天地渾沌如雞子,盤古生其中。萬(wàn)八千歲,天地開(kāi)辟,陽(yáng)清為天,陰濁為地。盤古在其中,一日九變,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長(zhǎng)一丈。如此萬(wàn)八千歲,天數(shù)極高,地?cái)?shù)極深,盤古極長(zhǎng),故天去地九萬(wàn)里。這則神話大意為:上古

3、時(shí)候,天和地混混沌沌結(jié)成一團(tuán),像個(gè)大雞蛋,盤古就生長(zhǎng)在這當(dāng)中。經(jīng)過(guò)一萬(wàn)八千年,天地分割,屬于“陽(yáng)”的清而輕的物事上升成為天,屬于“陰”的重而濁的物事下降成為地。盤古在天和地當(dāng)中,一天變化多次,智慧超過(guò)天,能力超過(guò)地。天每天增高一丈,地每天加厚一丈,盤古的身子也每天伸長(zhǎng)一丈。這樣又經(jīng)過(guò)了一萬(wàn)八千年,天的高度極高了,地的深度極深了,盤古的身量也極長(zhǎng)了,所以天和地的距離是九萬(wàn)里。除三五歷紀(jì)外,徐整還寫(xiě)了五運(yùn)歷年記,其中頗有價(jià)值的一段,由清人馬骕撰寫(xiě)的繹史引用如下:首生盤古,垂死化身。氣成風(fēng)云,聲為雷霆;左眼為日,右眼為月,四肢五體為四極五岳,血液為江河,筋脈為地里,肌膚為田土,發(fā)髭為星辰,皮毛為草木

4、,齒骨為金石,精髓為珠玉,汗流為雨澤,身之諸蟲(chóng),因風(fēng)所感,化為黎甿。這則神話大意為:天地開(kāi)辟時(shí)誕生的盤古,臨到他將死的時(shí)候,周身突然發(fā)生了大的變化。他呼出的氣成了風(fēng)和雨,發(fā)出的聲音成了轟轟的雷霆,他的左眼變成太陽(yáng),右眼變成月亮,四肢五體變成大地四極和五岳名山,他的血液變成江河,他的筋脈變成山川道路,他的肌膚變成田土,他的頭發(fā)和髭須變成天上的星星,他的皮膚上的汗毛變成了草和樹(shù)木,牙齒和骨頭變成了礦物和巖石,流的汗變成了能潤(rùn)澤萬(wàn)物的雨,就是寄生在他身上的各種小蟲(chóng)豸,受到了風(fēng)的吹拂,也都紛紛變成了生活在大地上的黎民百姓。這就在“盤古開(kāi)天辟地”的基礎(chǔ)上,進(jìn)而引申出山川田土、日月星辰、雨露甘霖、金石珠玉

5、的成因他們都是盤古身體的某一部分轉(zhuǎn)化而成,連人類也是盤古身上的蟲(chóng)子演變的。參考答案一、基礎(chǔ)積累1.(1)莽莽榛榛(2)神通廣大(3)生氣蓬勃(4)興高采烈(5)疲倦不堪2.媧蓬澄潭二、整體感知3.課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了女?huà)z造人的動(dòng)機(jī);女?huà)z造人的具體過(guò)程;人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面;女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒;作者的評(píng)述;其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想象力。三、研讀課文4.答案示例:(1)說(shuō)也奇怪,這個(gè)泥捏的小家伙,剛一接觸地面,馬上就活了起來(lái),并且一開(kāi)口就喊:“媽媽!”接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼,表示他獲得生命的歡樂(lè)?！耙魂嚺d高采烈的跳躍和

6、歡呼”,這些小人的歡呼,可以看出人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機(jī)。(2)女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物,又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開(kāi)眼笑。她給她心愛(ài)的孩子取了一個(gè)名字,叫作“人”。女?huà)z“滿心歡喜”“眉開(kāi)眼笑”,這是對(duì)女?huà)z的神態(tài)描寫(xiě),充分表明女?huà)z對(duì)小家伙的喜愛(ài),她的心里充滿歡樂(lè)、喜悅,因?yàn)檫@個(gè)世界終于有了活力,不再單調(diào)、寂寞了。(3)這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼,使她精神上有說(shuō)不出的高興和安慰。從此,她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了。人類產(chǎn)生的同時(shí),也產(chǎn)生了“愛(ài)”,產(chǎn)生了人間的溫暖,使女?huà)z不再孤獨(dú)和寂寞了。(4)她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只

7、把頭枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天剛微明,她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作。寫(xiě)女?huà)z夜以繼日地工作,表現(xiàn)了她執(zhí)著而忘我的工作精神。同時(shí)也可以看出,人的出現(xiàn)給她帶來(lái)了無(wú)比的喜悅。5.答案示例:(1)女?huà)z的神性。據(jù)說(shuō),她一天當(dāng)中能夠變化七十次。最后,她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤,伸入一個(gè)泥潭里,攪混了渾黃的泥漿,向地面這么一揮灑,泥點(diǎn)兒濺落的地方,就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒,和先前用黃泥捏成的小人兒一般無(wú)二。神話中的主人公女?huà)z是神,具有非凡的能力,她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力。(2)女?huà)z的人性聰明仁愛(ài)、富有智慧。她忽然靈機(jī)一動(dòng):世間各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有像自己

8、一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來(lái)加入到世間呢?想著,她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥,摻和了水,在手里揉團(tuán)著,揉團(tuán)著,揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃樣的小東西。女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物,又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開(kāi)眼笑。她一心想把這些靈敏的小生物布滿大地。但是,大地畢竟太大了,她工作了許久,還沒(méi)有達(dá)到她的志愿,而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。后來(lái)她終于想出了一個(gè)辦法,就是把那些小人兒分為男女,讓男人和女人配合起來(lái),叫他們自己去創(chuàng)造后代。在此這些細(xì)節(jié)的處理上,作者又賦予了她人的心理,人的情感,人的生活體驗(yàn),從而使想象內(nèi)容既顯“神威”,又合人情事理。女?huà)z所以要造人,是因?yàn)樗械郊拍?/p>

9、獨(dú),造人的愿望自然而真實(shí);采用模仿自己的樣子造出人形的方法,是出于水中自己像的偶然誘發(fā),極富于人類經(jīng)驗(yàn);“人”的產(chǎn)生,使女?huà)z得到做母親的自豪和欣慰;晚霞里,星光下,女?huà)z的忙碌疲倦,正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。四、走進(jìn)神話6.答案示例:(1)神話的主要特點(diǎn)是:神話把自然加以形象化,進(jìn)行了不自覺(jué)的藝術(shù)加工。神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活,創(chuàng)作方法則是浪漫主義的。神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。正因?yàn)檫@樣,所以神話具有豐富多彩的想象、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說(shuō),它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”,具有“永久的魅力”。(2)我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話有女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等。五、拓展延伸7.略