《2020高考政治一輪總復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué) 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀同步練習(xí)（含解析）人教新課標(biāo)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020高考政治一輪總復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué) 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀同步練習(xí)（含解析）人教新課標(biāo)（8頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀一、選擇題1(2019鹽城期中)漫畫各負(fù)其責(zé)啟示我們()A要用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展B要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)C部分的功能對整體起到?jīng)Q定作用D加強(qiáng)聯(lián)系就能夠促進(jìn)事物的發(fā)展解析：選B漫畫強(qiáng)調(diào)的是各個(gè)部分要優(yōu)化組合，并不強(qiáng)調(diào)用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展，A項(xiàng)不選；漫畫啟示我們做事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)，B項(xiàng)正確；關(guān)鍵部分的功能才會對整體起到?jīng)Q定作用，C項(xiàng)錯誤；“加強(qiáng)聯(lián)系就能促進(jìn)事物的發(fā)展”本身說法絕對，D項(xiàng)不選。2. “螃蟹效應(yīng)”描述的是，用敞口藤籃來裝螃蟹，一只螃蟹很容易爬出來，多裝幾只后，相互扯后腿就沒有一只能夠爬出來了?！绑π沸?yīng)”對團(tuán)隊(duì)建設(shè)的啟示有()要促進(jìn)

2、事物整體的結(jié)構(gòu)優(yōu)化要重視關(guān)鍵部分的決定作用要注意系統(tǒng)內(nèi)部要素的有序性要學(xué)會用局部推動整體的發(fā)展ABCD解析：選C“螃蟹效應(yīng)”對團(tuán)隊(duì)建設(shè)的啟示是要注意系統(tǒng)內(nèi)部要素的有序性，要促進(jìn)事物整體的結(jié)構(gòu)優(yōu)化，正確且符合題意；不符合題意，排除。3(2019寧德期末)“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。”某村積極推進(jìn)以自治為核心、法治為保證、德治為支撐的鄉(xiāng)村治理新體系，堅(jiān)持“三治一體、里外結(jié)合”的治理新模式，為鄉(xiāng)村振興創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。該村()迎難而上，堅(jiān)持一切事物在曲折中向前發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持相對運(yùn)動和絕對靜止的統(tǒng)一堅(jiān)持鄉(xiāng)村治理系統(tǒng)和“三治”各要素的統(tǒng)一堅(jiān)持里外結(jié)合，發(fā)揮內(nèi)因和外因的共同作用ABCD解析：

3、選D該村的治理新模式堅(jiān)持鄉(xiāng)村治理系統(tǒng)和“三治”各要素的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。該村堅(jiān)持里外結(jié)合，發(fā)揮內(nèi)因和外因的共同作用，為鄉(xiāng)村振興創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，符合題意；材料不體現(xiàn)在曲折中向前發(fā)展的道理，與題意不符；運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的，錯誤。42017年11月13日，李克強(qiáng)總理在第20次中國東盟(101)領(lǐng)導(dǎo)人會議上強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持與東盟做安危與共、同舟共濟(jì)的好鄰居、好朋友、好伙伴，攜手構(gòu)建理念共通、繁榮共享、責(zé)任共擔(dān)的命運(yùn)共同體。中方與東盟構(gòu)建命運(yùn)共同體的依據(jù)是()整體具有部分不具備的功能聯(lián)系構(gòu)成事物的變化、發(fā)展關(guān)鍵部分功能決定整體功能整體功能大于部分功能之和ABCD解析：選D中方與東盟攜手構(gòu)建命

4、運(yùn)共同體，體現(xiàn)了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，各國能夠做安危與共、同舟共濟(jì)的好鄰居、好朋友、好伙伴，會增大整體功能，使整體具有部分所不具備的功能，符合題意；材料不體現(xiàn)關(guān)鍵部分功能對整體功能的影響，與題意不符；只有當(dāng)部分以優(yōu)化的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí)，整體功能才能大于部分功能之和，說法錯誤。52017年9月1日，人民日報(bào)全文刊發(fā)了習(xí)近平總書記在深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)座談會上的講話，提出了不少關(guān)于脫貧攻堅(jiān)工作的最新論述，指出深度貧困地區(qū)在2020年如期實(shí)現(xiàn)脫貧是脫貧攻堅(jiān)這場硬仗中的硬仗。實(shí)現(xiàn)深度貧困地區(qū)如期脫貧需要()優(yōu)化組合，把各個(gè)具體要素相加起來考察堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，把握事物的整體性、有序性搞好局部，用部分的發(fā)

5、展帶動整體的發(fā)展善于分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件ABCD解析：選C系統(tǒng)注重整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，不是要素的簡單相加，錯誤；深度貧困地區(qū)脫貧是脫貧攻堅(jiān)的要素，搞好部分需要發(fā)揮整體的統(tǒng)領(lǐng)全局的作用，從整體著眼，堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，把握事物的整體性、有序性，需要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，善于分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件，當(dāng)選，不當(dāng)選。6中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會的主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這一變化關(guān)系全局，對黨和國家工作提出了新的要求。這告訴我們()一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是認(rèn)識是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一搞好局部，有利于推

6、動整體發(fā)展具體問題具體分析是矛盾問題的精髓ABCD解析：選C我國社會主要矛盾的變化對黨和國家提出了新的要求，這告訴我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，正確；正確的認(rèn)識是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，不選；“這一變化關(guān)系全局”說明搞好局部，有利于推動整體發(fā)展，正確；矛盾問題的精髓是矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，錯誤。7(2019黃山一模)堵車是現(xiàn)代城市的頑疾，人們似乎對它無可奈何。但辦法總是有的。美國的金門大橋是“44”八車道模式，由于上下班車流在不同時(shí)段出現(xiàn)兩個(gè)半邊分布不均的現(xiàn)象，橋上經(jīng)常發(fā)生堵車問題。一個(gè)年輕人建議把原來“44”車道模式按照上下班的車流不同，改為“62”或“26”模式。整個(gè)

7、橋面的車道仍是八車道，但堵車問題得到很好的解決。這故事告訴我們()系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化使整體功能得到最大的發(fā)揮認(rèn)識、解決問題要充分發(fā)揮主觀能動性整體和部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化整體與部分密不可分，部分功能時(shí)常大于整體功能ABCD解析：選A改變車道模式解決堵車問題，表明在認(rèn)識、解決問題時(shí)要充分發(fā)揮主觀能動性，使系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，使整體功能得到最大的發(fā)揮，符合題意；材料未涉及整體和部分的轉(zhuǎn)化，不符合題意；“部分功能時(shí)常大于整體功能”說法錯誤，不選。8(2019蚌埠質(zhì)檢)“如果說中國是一本書，那么這本書就是有13億頁的中國讀本，每一個(gè)人都是其中一頁。一個(gè)外國人讀了其中的幾頁，這就是他腦中的

8、中國人。所以，每個(gè)人都要做好自己的一頁。”上述觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)()整體統(tǒng)率并決定部分，個(gè)人的命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密相連整體是由部分組成的，個(gè)人的狀況影響中國的整體形象整體具有部分沒有的功能，正確認(rèn)識中國必須著眼于整體部分服從和服務(wù)于整體，中國的形象需要每個(gè)國人去維護(hù)ABCD解析：選C材料強(qiáng)調(diào)整體是由部分組成的，個(gè)人的狀況影響中國的整體形象，部分服從和服務(wù)于整體，中國的形象需要每個(gè)國人去維護(hù)，正確且符合題意；正確但與材料主旨不符。9最新研究成果表明：增加睡眠具有很高的貨幣價(jià)值。研究者通過分析健康與睡眠的相關(guān)數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)平均每周睡眠量增加一個(gè)小時(shí)會使工資在短期內(nèi)上升1.3%、在長期內(nèi)上升5%。當(dāng)然，這些工資增長

9、并不全是由睡眠直接引起的，如果你周圍的工作者因睡得好而稍稍提高了效率，那可能會讓你也更有工作效率。這說明()直接聯(lián)系與間接聯(lián)系同等重要，都是不可或缺的聯(lián)系是多樣的，要注意分析把握事物存在和發(fā)展的條件聯(lián)系是普遍的，要發(fā)揮睡眠對收入增加的決定性作用規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動性可以認(rèn)識和利用規(guī)律ABCD解析：選D不能說直接聯(lián)系與間接聯(lián)系哪一個(gè)更重要，錯誤；睡眠與工作狀態(tài)有關(guān)，又間接與貨幣價(jià)值有關(guān)，這說明聯(lián)系是多樣的，要注意分析把握事物存在和發(fā)展的條件，當(dāng)選；睡眠對收入增加不會起決定性作用，不當(dāng)選；材料對睡眠與貨幣價(jià)值之間的關(guān)系，表明規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動性可以認(rèn)識和利用規(guī)律，正確。10逢水遇谷架

10、橋，天塹變通途。橋是載著人類跨越天塹的“翅膀”，也是人類智慧和力量的結(jié)晶，它將人類漫長的文明連接并延伸開來。這說明聯(lián)系是()A普遍的，事物都處在聯(lián)系中B主觀的，人們能建立新聯(lián)系C多樣的，不同聯(lián)系作用不同D客觀的，任何事物間都有聯(lián)系解析：選C事物都處在聯(lián)系中不為材料所反映，A項(xiàng)不當(dāng)選；聯(lián)系是客觀的，B項(xiàng)錯誤；“橋是載著人類跨越天塹的翅膀，也是人類智慧和力量的結(jié)晶，它將人類漫長的文明連接并延伸開來”說明聯(lián)系是多樣的，不同聯(lián)系作用不同，答案為C項(xiàng)；聯(lián)系具有普遍性并非意味著任何事物間都有聯(lián)系，D項(xiàng)錯誤。11(2019武漢質(zhì)檢)以色列科學(xué)家通過研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)水螅身體片斷再生時(shí)，它們使用繩狀蛋白質(zhì)纖維細(xì)胞骨

11、架，重新排列細(xì)胞；當(dāng)身體被切或者被撕裂時(shí)，細(xì)胞骨架模型將幸存下來，變成新身體的一部分。這證實(shí)了水螅具有“長生不老”的能力，可以逃避身體衰老進(jìn)程，這表明()改變創(chuàng)造條件可以克服規(guī)律的必然性新的具體聯(lián)系建立在固有聯(lián)系的基礎(chǔ)上若干要素重新組合后能產(chǎn)生新的系統(tǒng)人們在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和檢驗(yàn)真理性認(rèn)識ABCD解析：選C規(guī)律是客觀的，錯誤；新的具體聯(lián)系是建立在事物固有聯(lián)系的基礎(chǔ)上，當(dāng)選；水螅身體斷后再生，并未產(chǎn)生新的系統(tǒng)，錯誤；該科學(xué)研究是在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和檢驗(yàn)的，當(dāng)選。12絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，以綜合交通通道為展開空間，依托沿線交通基礎(chǔ)設(shè)施和中心城市，對區(qū)域內(nèi)貿(mào)易和生產(chǎn)要素進(jìn)行優(yōu)化配置，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，最終實(shí)現(xiàn)區(qū)

12、域經(jīng)濟(jì)和社會同步發(fā)展。材料蘊(yùn)含的哲理有()改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化發(fā)展要把握事物聯(lián)系的多樣性、條件性，積極創(chuàng)造事物間的自在聯(lián)系注重各個(gè)要素的有機(jī)整合，可以發(fā)揮整體的最佳功能ABCD解析：選C量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，只有量的積累達(dá)到一定程度才能發(fā)生質(zhì)變，錯誤；聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能人為地創(chuàng)造事物之間的自在聯(lián)系，錯誤；“以綜合交通通道為展開空間，依托沿線交通基礎(chǔ)設(shè)施和中心城市，對區(qū)域內(nèi)貿(mào)易和生產(chǎn)要素進(jìn)行優(yōu)化配置，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，最終實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會同步發(fā)展”體現(xiàn)了事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化發(fā)展，要注

13、重各個(gè)要素的有機(jī)整合，發(fā)揮整體的最佳功能，當(dāng)選。13(2019大慶質(zhì)檢)“一帶一路”倡議提出5年來不僅致力于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還激發(fā)了“一帶一路”建設(shè)參與國居民的旅游熱情，深化了“一帶一路”文化合作和教育合作，給人們帶來出游、文化、留學(xué)新體驗(yàn)。這表明()世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題事物的聯(lián)系是多種多樣的，要把握聯(lián)系的多樣性人為事物的聯(lián)系受人們意識活動的支配正確認(rèn)識事物之間的聯(lián)系是推動事物發(fā)展的根本動力ABCD解析：選A材料表明世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，事物的聯(lián)系是多種多樣的，要把握聯(lián)系的多樣性，符合題意；人為事物的聯(lián)系是客觀的，不受人們意識活動的支配，說法錯誤；

14、矛盾是推動事物發(fā)展的根本動力，正確認(rèn)識事物之間的聯(lián)系不能成為推動事物發(fā)展的根本動力，說法錯誤。14(2019新余二模)“互聯(lián)網(wǎng)”是利用信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺，讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。2018年以來，全國各地紛紛推動“互聯(lián)網(wǎng)”與人才、技術(shù)、項(xiàng)目、資金等資源對接。從中我們可以體會出()科技的進(jìn)步不斷改變著聯(lián)系的具體形式要充分利用有利條件發(fā)揮聯(lián)系的積極作用人們根據(jù)自身的需要不斷創(chuàng)造新的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系不斷取代自在事物的聯(lián)系A(chǔ)BCD解析：選A材料說明“互聯(lián)網(wǎng)”帶動多種資源的對接，即科技的進(jìn)步不斷改變著聯(lián)系的具體形式，要充分利用有利條件發(fā)揮聯(lián)系的積極作用，符合題意；說法錯

15、誤，聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系；說法錯誤，人為事物的聯(lián)系不可能取代自在事物的聯(lián)系，排除。15(2019上饒一模)有人長期跟蹤對比喝紅酒和不喝紅酒的人，發(fā)現(xiàn)喝紅酒的人更健康，于是得出紅酒有利于健康的結(jié)論。事實(shí)上真正的原因不是紅酒，而是有條件喝紅酒的人往往擁有更舒適的生活條件，更多的體育鍛煉條件，更充分的健康意識等等。材料表明()把握聯(lián)系的多樣性有助于深化對事物的認(rèn)知事物之間不存在單向的、直線的因果關(guān)系透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)聯(lián)系有利于獲得真理性的認(rèn)識發(fā)揮主觀能動性是避開表面聯(lián)系尋找本質(zhì)聯(lián)系的前提ABCD解析：選B對于紅酒的認(rèn)識表明把握聯(lián)系的多樣性有助于深化對事物的認(rèn)知，

16、透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)聯(lián)系有利于獲得真理性的認(rèn)識，正確且符合題意；事物之間存在單向的、直線的因果關(guān)系，錯誤；聯(lián)系是客觀的，發(fā)揮主觀能動性不能避開表面聯(lián)系尋找本質(zhì)聯(lián)系，錯誤。16山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。土地用途管制和生態(tài)修復(fù)必須遵循自然規(guī)律，如果種樹的只管種樹、治水的只管治水、護(hù)田的單純護(hù)田，很容易顧此失彼，最終造成生態(tài)的系統(tǒng)性破壞。這是因?yàn)?)聯(lián)系是多樣的，非本質(zhì)聯(lián)系不影響事物的變化發(fā)展聯(lián)系是普遍的，世界是由各個(gè)部分構(gòu)成的有機(jī)整體聯(lián)系是具體的，事物之間的聯(lián)系是絕對的、無條件的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系也在人的意識之外A

17、BCD解析：選D說法錯誤，因?yàn)檎鞘挛镏g的相互聯(lián)系，才構(gòu)成事物的運(yùn)動變化發(fā)展；聯(lián)系是有條件的，而不是無條件的，排除；說法正確且符合題意。17(2019佛山質(zhì)檢)我國科學(xué)家利用化學(xué)物質(zhì)合成了4條人工設(shè)計(jì)的釀酒酵母染色體，首次實(shí)現(xiàn)人工基因組合成序列與設(shè)計(jì)序列的完全匹配，它可以加快在基因組重排、環(huán)形染色體進(jìn)化領(lǐng)域的研究進(jìn)度，為人類環(huán)形染色體疾病、癌癥和衰老等提供研究與治療模型，標(biāo)志著人類向“再造生命”又邁進(jìn)一大步。這項(xiàng)科學(xué)研究說明()科學(xué)實(shí)驗(yàn)作為人類基本實(shí)踐活動制約著整個(gè)社會生活過程實(shí)踐活動所形成的人為事物的聯(lián)系呈現(xiàn)出多種多樣的特征科學(xué)研究所形成的新聯(lián)系一經(jīng)產(chǎn)生便獨(dú)立于人的意識之外科技能創(chuàng)新物質(zhì)運(yùn)

18、動的形式和規(guī)律，從而更好地造福人類ABCD解析：選C合成人工設(shè)計(jì)的釀酒酵母染色體的科學(xué)研究說明實(shí)踐活動所形成的人為事物的聯(lián)系呈現(xiàn)出多種多樣的特征，科學(xué)研究所形成的新聯(lián)系一經(jīng)產(chǎn)生便獨(dú)立于人的意識之外，具有客觀性，符合題意；社會生活過程制約著包括科學(xué)實(shí)驗(yàn)在內(nèi)的人類基本實(shí)踐活動，錯誤；規(guī)律是客觀的，不能被創(chuàng)造，錯誤。18以往“看天吃飯”的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)下變得潛力無限。通過云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等先進(jìn)的信息技術(shù)將分散的農(nóng)業(yè)資源進(jìn)行整合分析，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)交易服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化、流程化、高效化，能激活農(nóng)村各類資源的價(jià)值，加快推動我國農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。材料表明()把握事物聯(lián)系的多樣性有利于促進(jìn)事物發(fā)展創(chuàng)新意識是認(rèn)識和

19、利用事物之間聯(lián)系的前提新舊事物前后相繼的歷史聯(lián)系是社會發(fā)展的基礎(chǔ)事物在不同的條件下會形成不同形式的聯(lián)系A(chǔ)BCD解析：選B與題意不符，題中沒有涉及創(chuàng)新意識。錯誤，生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。以往“看天吃飯”的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)下變得潛力無限，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等先進(jìn)的信息技術(shù)可以加快推動我國農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，這表明事物在不同的條件下會形成不同形式的聯(lián)系，把握事物聯(lián)系的多樣性有利于促進(jìn)事物發(fā)展，入選。二、非選擇題19(2019海淀期中)閱讀材料，完成下列要求。北京市啟動了廢棄電器電子產(chǎn)品新型回收利用體系建設(shè)，多家企業(yè)參與其中。北京市正在建設(shè)的新型回收體系創(chuàng)新了回收模式，通過系統(tǒng)打包的方式整

20、體推進(jìn)回收工作。北京市對這一體系的規(guī)劃如下：結(jié)合所學(xué)知識，分析上述規(guī)劃的制定是如何運(yùn)用聯(lián)系觀的？解析：針對材料中推進(jìn)電子產(chǎn)品回收要考慮生產(chǎn)企業(yè)、節(jié)能超市、互聯(lián)網(wǎng)、再生資源回收企業(yè)、環(huán)衛(wèi)企業(yè)等多部門的密切配合，可從聯(lián)系具有普遍性，要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的角度去分析說明；針對材料中推進(jìn)電子產(chǎn)品回收要求回收企業(yè)根據(jù)自己不同的實(shí)際情況提供不同的回收服務(wù)，考生可從聯(lián)系是具體的、有條件的、多種多樣的，要堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移的角度去分析說明；針對材料中電子產(chǎn)品回收從多方面入手整合資源，立足整體，考生可從堅(jiān)持運(yùn)用綜合思維的方式，從整體出發(fā)的角度去分析說明。答案：聯(lián)系是普遍的。北京市做到了用聯(lián)系的觀

21、點(diǎn)看問題，在推進(jìn)電子產(chǎn)品回收時(shí)堅(jiān)持各個(gè)部門聯(lián)動，通過試點(diǎn)企業(yè)之間的相互合作，搭建回收體系。事物的聯(lián)系是多種多樣的。北京市堅(jiān)持了一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，參與回收試點(diǎn)的企業(yè)根據(jù)自身?xiàng)l件，借助APP、進(jìn)行線上線下回收等方式，提供各具特色的回收服務(wù)。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。北京市注意運(yùn)用綜合思維的方式推進(jìn)回收工作，堅(jiān)持從整體出發(fā)，通過系統(tǒng)打包，整合優(yōu)化各種資源。(其他答案言之有理亦可)20閱讀材料，完成下列要求。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，只有奮斗的人生才稱得上是幸福的人生。厲害了，我的國，成為2018年開年最震撼人心的影片。影片從圓夢工程、創(chuàng)新驅(qū)動、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色中國、共

22、享小康、開放中國幾個(gè)角度對中國取得的輝煌成就加以集中展現(xiàn)。中國橋、中國路、中國車、中國港、中國網(wǎng)等舉世矚目的成就，是對國家實(shí)力的極佳寫照，用影像定格屬于中國的每一個(gè)輝煌瞬間，凝聚中國力量，弘揚(yáng)中國精神、彰顯崇高之美，揚(yáng)我強(qiáng)國國威！在分享震撼影像的同時(shí)，也講述平凡百姓的生活變遷：從基層扶貧工作人員的生活狀況，到筑起世界上最大的人工林的壩上三代人，再到細(xì)致做好入戶工作的健康管理員和保家衛(wèi)國的威武之師。影片在彰顯國家實(shí)力的同時(shí)，也體現(xiàn)了國人們不畏艱險(xiǎn)、埋頭苦干、開拓進(jìn)取的美好情操。人民生活的安寧與興旺，離不開國家的繁榮富強(qiáng)，國家每一項(xiàng)重大成就的取得，也都凝聚了全國人民的磅礴力量?！按髧迸c“小家”息

23、息相關(guān)，結(jié)合材料運(yùn)用整體與部分知識加以闡述。解析：回答本題，可從“大國”與“小家”是一種整體與部分的關(guān)系；部分離不開整體，我國在各方面取得的卓越成就，決定了平凡百姓生活的安寧與興旺；整體也離不開部分，國家每一項(xiàng)重大成就的取得，也都凝聚了全國人民的磅礴力量等角度進(jìn)行說明。答案：整體與部分密不可分、互相影響。“大國”與“小家”是一種整體與部分的關(guān)系。整體在事物的發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位、起決定作用，部分離不開整體。我國在各方面取得的卓越成就，決定了平凡百姓生活的安寧與興旺。整體也離不開部分。部分的功能及其變化也會影響整體。國家每一項(xiàng)重大成就的取得，也都凝聚了全國人民的磅礴力量。21閱讀材料，完成下列

24、要求。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐?！敝袊伯a(chǎn)黨高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在中國革命、建設(shè)和改革中，一貫繼承、弘揚(yáng)、提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化血脈。海內(nèi)外中華兒女都充分認(rèn)同中華文化這一“民族文化血脈”?？鬃蛹捌鋵W(xué)說，不僅得到海峽兩岸的充分認(rèn)同，而且得到全世界華人華僑的充分認(rèn)同。我們完全有理由認(rèn)為，中華文化的“民族文化血

25、脈”作用，不僅在中華民族的形成、發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，而且必然在實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一中發(fā)揮更大作用。我們應(yīng)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)說明為什么要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用文化自信的知識談?wù)勎覀儜?yīng)如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)采。(3)堅(jiān)定文化自信，需要從青年學(xué)生做起。請你就青年學(xué)生如何堅(jiān)定文化自信提出兩條合理化意見。解析：本題考查聯(lián)系的觀點(diǎn)和文化自信的知識。第(1)問，首先審知識范圍：聯(lián)系的觀點(diǎn)。其次審設(shè)問，屬于原因類主觀題。最后結(jié)合材料運(yùn)用聯(lián)系的特點(diǎn)、整體和部

26、分的知識答題即可。第(2)問，屬于小切口類主觀題。要求運(yùn)用文化自信的知識回答，考生需要把文化自信的相關(guān)知識展開，圍繞如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)采回答即可。第(3)問要求考生就青年學(xué)生如何堅(jiān)定文化自信提出兩條合理化意見，屬于開放性試題，在考查考生表達(dá)能力的同時(shí)，考查考生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。答案：(1)聯(lián)系是普遍的。中國特色社會主義文化源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。聯(lián)系是客觀的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，我們要把握聯(lián)系的客觀性而不能割裂聯(lián)系。整體和部分相互聯(lián)系，密不可分。整體是由部分構(gòu)成的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化的有機(jī)構(gòu)成部分，我們要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展中華文化。(2)文化自信來自對時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實(shí)踐的深刻把握。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要立足于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。文化自信來自對自身文化價(jià)值的充分肯定。我們要認(rèn)同中華文化這一“民族文化血脈”，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。示例：文化自信來自對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。我們要結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。(3)示例：自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，從人民群眾豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)；努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分肯定中華文化自身價(jià)值。8