《2022年高中語(yǔ)文《中庸之道》課課練 蘇教版選修《＜論語(yǔ)＞選讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2022年高中語(yǔ)文《中庸之道》課課練 蘇教版選修《＜論語(yǔ)＞選讀》（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2022年高中語(yǔ)文中庸之道課課練 蘇教版選修論語(yǔ)選讀一、找出下列各句中的通假字并寫出本字來(lái)句子通假字本字句子通假字本字然則師愈與與歟鄉(xiāng)原，德之賊也原愿無(wú)適也，無(wú)莫也莫漠惡徼以為知者知智必也狂狷乎狷獧惡不孫以為勇者孫遜二、寫出下列各句的句式類型，并作口頭翻譯句子類型句子類型不如鄉(xiāng)人之善者好之定后惡不孫以為勇者賓前鄉(xiāng)愿，德之賊也判斷惡訐以為直者賓前惡徼以為知者賓前三、基礎(chǔ)知識(shí)鞏固性訓(xùn)練1選出下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)（ ）A民鮮（xin）久矣 必也狂狷乎（jun）B惡稱人之惡（w）者 惡居下流而訕（shn）上者C惡果敢而窒（zh）者 惡徼以為知者（jio）D惡不孫（xn）以為勇者 惡訐以為直者（

2、ji）1C【A狷（jun）；B惡（）；D訐（ji）】2選出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋全部正確的一項(xiàng)（ ）A師也過(guò)，商也不及（比不上） 狂者進(jìn)取，狷者有所不為也（努力向前）B有所不行（不可以）：知和而和 不以禮節(jié)之，亦不可行也（禮儀節(jié)制）C惡居下流而訕上者（卑鄙無(wú)恥） 惡訐以為直者（把當(dāng)作）D惡果敢而窒者（果斷而勇敢） 人不學(xué)，不知道（懂得道理）2D【A不及：不夠；B不行：行不通；C下流：地位低下】3選出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有不正確的一項(xiàng)（ ） A其至矣乎（達(dá)到極點(diǎn)） 然則師愈與（嚴(yán)重）B過(guò)猶（如同）不及 無(wú)適（親近）也，無(wú)莫也C義之與比（靠近） 小大由（遵從）之D鄉(xiāng)原（謹(jǐn)慎老實(shí)），德之賊也 惡居下流而訕(毀

3、謗)上者3A【愈：強(qiáng)，勝過(guò)】4選出下列各句加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)（ ）A中庸之為德也 / 君子之于天下也 B鄉(xiāng)原，德之賊也 / 其不善者惡之C惡稱人之惡者 / 禮之用，和為貴 D先王之道，斯為美 / 小大由之，有所不行4C【C結(jié)構(gòu)助詞，的；A取獨(dú)/音節(jié)助詞；B結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，他；D結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，它】5選出加點(diǎn)字的意義與用法不同于其他項(xiàng)的一項(xiàng)（ ）A知和而和 B君子和而不同 C惡勇而無(wú)禮者 D惡居下流而訕上者5A【A連詞，于是就；其余為連詞，卻】6選出加點(diǎn)字的意義與用法不同于其他項(xiàng)的一項(xiàng)（ ）A師與商也孰賢 B狷者有所不為也 C亦不可行也 D鄉(xiāng)原，德之賊也6A【A為句中語(yǔ)氣助詞表停頓，余

4、為句末語(yǔ)氣助詞。】7選出下列各句翻譯不正確的一項(xiàng)（ ）A無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比?！炯炔挥H近哪個(gè)，也不冷淡哪個(gè)，而是和義在一起?！緽君子和而不同，小人同而不和【君子為求和睦而允許保留各自不同的意見(jiàn)，小人意見(jiàn)相同卻不能和睦相處?！緾鄉(xiāng)原，德之賊也?！静恢v是非的好好先生，就是道德的敗壞者?！緿惡訐以為直者。【（我）厭惡那些把揭發(fā)別人的隱私當(dāng)作正直的人?！?B【“和而不同”應(yīng)譯為：君子調(diào)和但決不混同】8選出下列各句翻譯不正確的一項(xiàng)（ ）A不得中行而與之，必也狂狷乎！【如果找不到中庸之人來(lái)跟他交往，那就一定結(jié)交狂放的人、狷介的人吧?！緽中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！局杏棺鳛橐环N道德，大概快要到了

5、吧！人們?nèi)鄙龠@種道德已經(jīng)為時(shí)很久了。】C知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！局恢椭C于是一味追求和諧，但如果不以禮來(lái)節(jié)制和諧，那也是不可行的。】D惡徼以為知者?！緟拹贺飧`別人的見(jiàn)解當(dāng)作聰明的人。】1閱讀淮南子中的文字，然后回答問(wèn)題。（4分） 子路撜溺（拯救溺水者）而受牛謝。孔子曰：“魯國(guó)必好救人于患?！弊迂曏H人而不受金于府?？鬃釉唬骸棒攪?guó)不復(fù)贖人矣。子路受而勸德，子貢讓而止善?！?（1）對(duì)子路和子貢的不同做法，孔子贊同子路而否定子貢。結(jié)合論語(yǔ)所學(xué)，你認(rèn)為孔子是依據(jù)什么原則來(lái)評(píng)判的？ 【參考】依據(jù)“做事要符合多數(shù)人的健康正常生活需要，做到合情合理”的中庸思想。 （2）你贊同誰(shuí)的做法？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

6、 參考：言之成理即可。2閱讀論語(yǔ)中的幾段文字，然后回答問(wèn)題。（4分）（1）蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。（2）子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！保?）子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！保?）子溫而厲，威而不猛，恭而安。（5）子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！保?） 子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！保?）子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！?（8）子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！?閱讀論語(yǔ)中的一段文字，然后回答問(wèn)題。（4分）子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無(wú)禮者，惡果敢而窒者?！痹唬骸百n也亦有惡乎？”“惡徼以為知者，

7、惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！弊釉唬骸熬玉娑粻?zhēng)，群而不黨。”（1） 孔子所惡的四種人與子貢所惡的人有所不同，這與他們對(duì)人的要求不同有關(guān)。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明不同之處。【參考】孔子更強(qiáng)調(diào)人要包容厚道；要講禮儀；遵守尊卑的秩序；做事要通融，不能固執(zhí)不通，把無(wú)知當(dāng)作勇敢。子貢更強(qiáng)調(diào)做人要誠(chéng)實(shí)、謙遜、尊重他人隱私。（2） 從選用的語(yǔ)錄來(lái)看，孔子認(rèn)為作為一個(gè)君子，應(yīng)具備哪些品質(zhì)？【參考】孔子認(rèn)為作為一個(gè)君子，需要莊重自持，但不爭(zhēng)強(qiáng)好勝；君子舉人察言富有原則；君子愛(ài)憎分明，愛(ài)憎的標(biāo)準(zhǔn)是“禮”?？鬃訉?duì)君子的要求，充分顯示了中庸的思想。4閱讀論語(yǔ)中的一段文字，然后回答問(wèn)題。（4分）子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（13.23）子曰：“鄉(xiāng)原，德之賊也?！保?713）結(jié)合這兩則文字，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述為什么孔子把“鄉(xiāng)原”提到“德之賊”的高度來(lái)評(píng)價(jià)。 【參考】（4分）（1）君子調(diào)和而不混同，小人混同而不調(diào)和。（1分）（2）“鄉(xiāng)愿”看似忠厚老實(shí)，但往往是“同而不和”，只是四方討好，自私偽善，不講是非，沒(méi)有一點(diǎn)道德原則。（1分）這種人，更多的是道德敗壞的小人，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的破壞是很大的。（1分）（3）孔子判斷一個(gè)人的德行，不以眾人的好惡為依據(jù)，而以善惡為標(biāo)準(zhǔn)。（1分）