《2022年春九年級(jí)語文下冊(cè) 第三單元 9 魚我所欲也知能演練活用 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2022年春九年級(jí)語文下冊(cè) 第三單元 9 魚我所欲也知能演練活用 新人教版（4頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2022年春九年級(jí)語文下冊(cè) 第三單元 9 魚我所欲也知能演練活用 新人教版知能演練活用夯基達(dá)標(biāo)1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)死亦我所惡()(2)萬鐘于我何加焉()(3)二者不可得兼()(4)呼爾而與之()2.下列加點(diǎn)詞語用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A.得之則生B.蹴爾而與之C.呼爾而與之D.行道之人弗受3.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義完全相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.4.下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()A.作者在文中表達(dá)的主要觀點(diǎn)是“二者不可得兼”。B.首段用“舍魚而取熊掌”的生活常理類比“舍生而取義”的道理,具體生動(dòng),通俗易懂。C.第2段通過舉例論證、對(duì)比論證來闡明不應(yīng)該為物欲而喪失本心

2、的道理。D.文中運(yùn)用了不少兩兩相對(duì)的句子,形式優(yōu)美,情感強(qiáng)烈,說理透徹精辟。5.填空。(1)魚我所欲也選自,孟子,名,字,鄒人,戰(zhàn)國(guó)中期家、家。(2)文中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是:。(3)孟子認(rèn)為失其本心的行為是:。課內(nèi)品讀閱讀下面的文字,完成第69題。魚我所欲也魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以

3、辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。6.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)故患有所不辟也()(2)萬鐘則不辯禮義而受之()(3)妻妾之奉()7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)二者不可得兼,舍生而取義者也。(2)鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室

4、之美為之。8.禮記檀弓中說:“予唯不食嗟來之食,以至于斯也!”其中“不食嗟來之食”與文中哪句話意思相同?9.生活中有許多人將“舍生取義”這個(gè)觀點(diǎn)奉為行為的準(zhǔn)則,請(qǐng)你根據(jù)對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí),列舉一個(gè)奉行這種行為準(zhǔn)則的事例,加以簡(jiǎn)要闡述。(要求:舉例典型,敘議結(jié)合)課外拓展􀳇類文閱讀閱讀下面的文字,完成第1013題?！炯住眶~,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之

5、所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。(節(jié)選自魚我所欲也)【乙】子墨子曰:“萬事莫貴于義。今謂人曰:予子冠履,而斷子之手足,子為之乎?必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:予子天下,而殺子之身,子為之乎?必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言以相殺,是貴義于其身也。故曰:萬事莫貴于義也?！?節(jié)選自墨子貴義)10.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)故患有所不辟也()(2)如使人之所欲莫甚于生()(3)不若手足之貴也()(4)予子冠履()11.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同

6、的一項(xiàng)是()A.非獨(dú)賢者有是心也是亦不可以已乎B.所欲有甚于生者萬事莫貴于義C.故不為茍得也必不為。何故?D.所識(shí)窮乏者得我與呼爾而與之12.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。(2)萬事莫貴于義也。13.甲文用“舍魚而取熊掌”論證了“”的觀點(diǎn),乙文用“冠履不若手足之貴”論證了“”的觀點(diǎn)。􀳇表達(dá)交流14.閱讀下面的材料,回答問題。湯姆到孔子學(xué)院學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,他在學(xué)習(xí)活動(dòng)中遇到一些困難,請(qǐng)你給予幫助。(1)辨年齡排座位。出席活動(dòng)中某宴會(huì)的人,年齡有如下特點(diǎn):耳順垂髫而立不惑請(qǐng)你按照從年長(zhǎng)到年幼的順序排好座位。座位排序是(只寫序號(hào))

7、:(2)作古詩獲報(bào)酬。湯姆創(chuàng)作的一首五言律詩被某雜志登載了,稿費(fèi)按每字5元來計(jì)算(只算正文,不計(jì)標(biāo)題和標(biāo)點(diǎn)),請(qǐng)你核算一下他能獲得多少稿費(fèi),用大寫數(shù)字寫出金額總數(shù)。湯姆的稿費(fèi)金額總數(shù)是:。(3)讀經(jīng)書長(zhǎng)知識(shí)。湯姆想讀“四書五經(jīng)”,因沒有借書證,今天就寫借據(jù)向高涼圖書館借出“四書五經(jīng)”中的四本來閱讀一個(gè)月,但借據(jù)不夠完整,請(qǐng)你幫他補(bǔ)充。借據(jù)我從高涼圖書館借中庸論語四本書。借期為一個(gè)月。借書人:湯姆請(qǐng)從“四書五經(jīng)”里面再選另外兩部補(bǔ)寫上去。借據(jù)的格式不完整,請(qǐng)指出并改正過來。􀳇體驗(yàn)中考15.(xx江蘇揚(yáng)州)閱讀下面這段文字,回答問題。斝(ji),其形狀像爵,但比爵大?；驹煨蜑槌?/p>

8、口,口沿有柱,寬身,下有長(zhǎng)足。斝的器身有圓形、方形兩種,腹有直筒狀、鼓腹?fàn)罴跋赂棺鞣謾n袋狀幾種,底有平底、圓底,足有錐狀實(shí)足、錐狀空足、柱形足等。斝可作溫酒和飲酒之用。(1)這段文字是從形狀、三個(gè)角度介紹斝,畫線部分的說明順序?yàn)椤?2)結(jié)合下圖,指出斝和爵形狀上的相同點(diǎn):;。答案：1.(1)討厭,憎恨(2)有什么益處(3)同時(shí)得到(4)助詞,用作后綴2.DD項(xiàng)為助詞,“的”;其他三項(xiàng)為代詞。3.BA項(xiàng),舍棄/房屋;B項(xiàng),都是副詞,也;C項(xiàng),同“德”,感恩,感激/動(dòng)詞,得到;D項(xiàng),對(duì),對(duì)于/從。4.A作者主要闡述了在“生”與“義”二者不可得兼時(shí)要舍生取義的觀點(diǎn)。所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。5.(1)孟子告子上

9、軻子輿思想教育(2)非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳(3)萬鐘則不辯禮義而受之6.(1)禍患,災(zāi)難(2)同“辨”,辨別(3)侍奉7.(1)如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都得到的話,那么我就只好犧牲生命而選取大義了。(2)先前為了“禮義”,寧愿死也不接受施舍,現(xiàn)在為了住宅的華麗卻接受了。8.解析從“嗟來之食”傳達(dá)出的給予者的輕蔑之態(tài)可把握。參考答案呼爾而與之,行道之人弗受。(或:蹴爾而與之,乞人不屑也)9.示例南宋末年,文天祥抗元失敗被俘后,面對(duì)元朝的威逼利誘毫不動(dòng)搖,視死如歸。他這種高尚的氣節(jié)和忠貞愛國(guó)的精神是永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)的。10.(1)同“避”,躲避(2)假如,假使(3)不如,比不上(4

10、)給11.BA項(xiàng),代詞,這種/代詞,這些;B項(xiàng),介詞,比;C項(xiàng),連詞,所以/名詞,原因;D項(xiàng),語氣詞,同“歟”/動(dòng)詞,給。12.(1)不只是賢德的人有這種心,人人都有這種心,只不過賢德的人能夠不喪失罷了。(2)一切事物沒有比正義更可貴的。13.解析本題應(yīng)在理解文言文大意的基礎(chǔ)上,歸納出文章的觀點(diǎn),然后按照題目的要求分析論據(jù)論證的觀點(diǎn)。甲文的觀點(diǎn)是“舍生而取義者也”。乙文的觀點(diǎn)是“萬事莫貴于義”。答案舍生取義(舍生而取義者也)萬事莫貴于義14.(1)(2)貳佰圓整(3)孟子大學(xué)沒有日期(借據(jù)沒寫時(shí)間)。改正:在借書人下方寫上“年月日”。15.(1)種類作用從上到下(空間順序)(意對(duì)即可)(2)三足兩柱(意對(duì)即可)