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1、2022年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 課時(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練17 一、寫出下列句中加點(diǎn)詞的用法。 1．之 ①臣之壯也，猶不如人(　　　　　　) ②子犯請(qǐng)擊之(　　　　　　) ③夫晉，何厭之有(　　　　　　) ④仰觀宇宙之大(　　　　　　) ⑤填然鼓之(　　　　　　) ⑥奚以之九萬(wàn)里而南為(　　　　　　) ⑦非蛇鱔之穴而無(wú)可寄托者(　　　　　　) 答案：?、俳Y(jié)構(gòu)助詞，用在主謂間，取消句子獨(dú)立性，不譯?、诖~，指秦軍?、劢Y(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯　④結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯　⑤音節(jié)助詞，不譯　⑥動(dòng)詞，往，到　⑦結(jié)構(gòu)助詞，的 2．以 ①晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉(　　　　　　) ②

2、樊將軍以窮困來(lái)歸丹(　　　　　　) ③武以始元六年春至京師(　　　　　　) ④請(qǐng)以戰(zhàn)喻(　　　　　　) ⑤何以知之(　　　　　　) ⑥舟遙遙以輕飏(　　　　　　) ⑦斧斤以時(shí)入山林(　　　　　　) ⑧引以為流觴曲水(　　　　　　) ⑨不敢興兵以拒大王(　　　　　　) ⑩前以降及物故(　　　　　　) 答案：?、龠B詞，因?yàn)椤、诮樵~，因?yàn)椤、劢樵~，在?、芙樵~，用 ⑤介詞，憑?、捱B詞，相當(dāng)于“而”，表修飾?、呓樵~，按照?、嘟樵~，把?、岜砟康倪B詞，來(lái)　⑩通“已”，已經(jīng) 3．其 ①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也(　　　　　　) ②則或咎其欲出者(　　　　　　) ③圣人之所以為

3、圣……其皆出于此乎(　　　　　　) ④其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪(　　　　　　) ⑤其可怪也歟(　　　　　　) ⑥吾其還也(　　　　　　) ⑦其言不讓(　　　　　　) ⑧作《洋州三十詠》，《筼筜谷》其一也(　　　　　　) ⑨爾其無(wú)忘乃父之志(　　　　　　) ⑩其孰能譏之乎(　　　　　　) 答案：　①代詞，自己?、诖~，那些　③表揣測(cè)副詞，大概?、鼙磉x擇連詞，是……還是……?、荼砀袊@副詞，多么　⑥表商量或希望語(yǔ)氣，還是?、叽~，他的?、啻~，其中?、岜砥硎拐Z(yǔ)氣副詞，一定?、獗矸磫?wèn)語(yǔ)氣副詞，難道 4．而 ①因人之力而敝之(　　　　　　) ②侶魚蝦而友麋鹿(　　　　　　) ③

4、吾嘗終日而思矣(　　　　　　) ④君子博學(xué)而日參省乎已(　　　　　　) ⑤秦以城求璧而趙不許(　　　　　　) ⑥其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪(　　　　　　) ⑦必棄而君臣，去而父子(　　　　　　) ⑧德合一君，而征一國(guó)者(　　　　　　) 答案：　①轉(zhuǎn)折連詞，卻　②并列連詞，不譯?、郾硇揎椷B詞，可譯為“地”　④表遞進(jìn)連詞，并且?、菁僭O(shè)連詞，如果?、抟蚬B詞，因而　⑦代詞，你的?、嗤ā澳汀保拍? 二、閱讀下面文言文，完成后面的題目。 庭堅(jiān)學(xué)問(wèn)文章，天成性得，陳師道謂其詩(shī)得法杜甫，學(xué)甫而不為者。善行、草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游蘇軾門下，天下稱為蘇門四學(xué)士。而庭堅(jiān)于文章尤長(zhǎng)于詩(shī)

5、，蜀、江西君子以庭堅(jiān)配軾，故稱“蘇黃”。軾為侍從時(shí)，舉以自代，其詞有“魁偉之文，妙絕當(dāng)世；孝友之行，追配古人”之語(yǔ)，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，樂(lè)其林泉之勝，因自號(hào)“山谷道人”云。(《宋史·黃庭堅(jiān)傳》) 5．下列句中加點(diǎn)的“其”的用法與“則或咎其欲出者”中的“其”的用法相同的一項(xiàng)是(　　) A．陳師道謂其詩(shī)得法杜甫　　　B．其詞有“魁偉之文……” C．其重之也如此 D．樂(lè)其林泉之勝 解析：　A．代詞，指代黃庭堅(jiān)；B.代詞，他的；C.代詞，代指蘇軾；D.指示代詞，那。 答案：　D 6．下列加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一組是(　　) A. B. C. D. 解析：　

6、A．而：連詞，前表轉(zhuǎn)折，譯為“卻”，后表因果，譯為“因而”；B.于：介詞，前表比較，譯為“比”，后表地點(diǎn)，譯為“在”；C.以：前為介詞，譯為“把”，后為介詞，譯為“因?yàn)椤?；D.都是表停頓的語(yǔ)氣詞。 答案：　D 【參考譯文】 黃庭堅(jiān)的學(xué)問(wèn)文章，是天性生成的，陳師道說(shuō)他的詩(shī)得法于杜甫，學(xué)杜甫而又不模仿杜甫的詩(shī)。他擅長(zhǎng)行書、草書，楷書也自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，天下稱為蘇門四學(xué)士。而黃庭堅(jiān)對(duì)于文章比詩(shī)歌更擅長(zhǎng)，四川和江西的有德行學(xué)問(wèn)的人都把黃庭堅(jiān)和蘇軾相提并論，并稱“蘇黃”。蘇軾做侍從官時(shí)，曾舉薦黃庭堅(jiān)代替自己，推薦詞中有“魁偉之文，妙絕當(dāng)世；孝友之行，追配古人”的話，他

7、看重黃庭堅(jiān)竟到了這種地步。起初，黃庭堅(jiān)在安徽的山谷寺、石牛洞游玩時(shí)，喜歡那里山林溪泉的優(yōu)美，因而自號(hào)為“山谷道人”。 三、閱讀下面文言文，完成后面的題目。 魏文侯過(guò)段干木之閭而軾，其仆曰：“君何為軾？”曰：“此非段干木之閭乎？段干木蓋賢者也，吾安敢不軾？且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也，吾安敢高之？段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎義，寡人富乎財(cái)?！彼熘碌摪偃f(wàn)，而時(shí)往問(wèn)之，國(guó)人皆喜，相與誦之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆?！本訜o(wú)幾何，秦興兵欲攻魏，司馬唐且諫秦君曰：“段干木，賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無(wú)乃不可加兵乎？”秦君以為然，乃案兵而輟，不攻魏。文侯可謂善用兵矣。

8、夫君子善用兵也，不見(jiàn)其形，而攻已成，其此之謂也。野人之用兵，鼓聲則似雷，號(hào)呼則動(dòng)天，塵氣充天，流矢如雨，扶傷輿死，履腸涉血，無(wú)罪之民，其死者已量于澤矣，而國(guó)之存亡，主之死生，猶未可知也，其離仁義亦遠(yuǎn)矣！(選自劉向《新序》) 7．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。 (1)吾安敢不軾____________ (2)且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也____________ (3)遂致祿百萬(wàn)，而時(shí)往問(wèn)之____________ (4)野人之用兵，鼓聲則似雷____________ 答案：　(1)怎么　(2)用，拿　(3)表遞進(jìn)關(guān)系的連詞，并且，而且　(4)就 8．下列句子中加點(diǎn)字“為”的用法與另

9、外三句不同的一項(xiàng)是(　　) A．其仆曰：“君何為軾？” B．?dāng)啬緸楸?，揭竿為? C．趙王竊聞秦王善為秦聲 D．如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為 解析：　A．“為”為介詞，其余三項(xiàng)均為動(dòng)詞。 答案：　A 【參考譯文】 魏文侯經(jīng)過(guò)段干木所住的巷子時(shí)行軾禮(軾，是古代車廂前面用作扶手的橫木，這里用作動(dòng)詞，表示扶著橫木行禮)，他的隨從說(shuō)：“您為什么要行軾禮？”魏文侯說(shuō)：“這不是段干木所住的巷子嗎？段干木是個(gè)賢人，我怎么敢不行禮呢？況且我聽(tīng)說(shuō)段干木從來(lái)不肯拿自己的位置和我的位置交換，我怎么敢在他面前傲慢呢？段干木因?yàn)槠返潞枚霰?，我因?yàn)橥恋囟喽霰?；段干木富有仁義道德，我富有錢財(cái)?！蔽何?/p>

10、侯就拿出百萬(wàn)的俸祿，經(jīng)常派人慰問(wèn)他。魏國(guó)人都很高興，相互慶賀說(shuō)：“我們的國(guó)君喜歡正道，因?yàn)槎胃赡颈凰鹁?；我們的?guó)君喜歡忠義，因?yàn)槎胃赡颈凰≈貙?duì)待?！睕](méi)過(guò)多久，秦國(guó)舉兵打算攻打魏國(guó)，秦國(guó)的司馬(官職名)唐且規(guī)勸秦國(guó)國(guó)君說(shuō)：“段干木是個(gè)賢人，而魏國(guó)國(guó)君很尊敬他，天下都知道這件事，是不是不應(yīng)該發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)呢？”秦國(guó)國(guó)君認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，于是按兵不動(dòng)，不進(jìn)攻魏國(guó)。魏文侯可以稱得上善于用兵了。君子善于用兵，看不到實(shí)際情形，他就已經(jīng)取得了成功，大概說(shuō)的就是這種情形吧。一般人用兵，把鼓聲敲得就像打雷，號(hào)呼聲震動(dòng)大地，塵土滿天，飛箭如雨，扶著傷員，載著死者，趟過(guò)死者的腸子和鮮血，沒(méi)有罪的百姓，他們死亡的數(shù)量可以填滿大河，就算這樣，國(guó)家的存亡、國(guó)君的生死也依然無(wú)法預(yù)料，那樣的話國(guó)君離仁義也就遠(yuǎn)了！