《2022年高考語文一輪復(fù)習(xí) 課時達(dá)標(biāo)訓(xùn)練17》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2022年高考語文一輪復(fù)習(xí) 課時達(dá)標(biāo)訓(xùn)練17(3頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、2022年高考語文一輪復(fù)習(xí) 課時達(dá)標(biāo)訓(xùn)練17一、寫出下列句中加點詞的用法。1之臣之壯也,猶不如人()子犯請擊之()夫晉,何厭之有()仰觀宇宙之大()填然鼓之()奚以之九萬里而南為()非蛇鱔之穴而無可寄托者()答案:結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂間,取消句子獨立性,不譯代詞,指秦軍結(jié)構(gòu)助詞,賓語前置的標(biāo)志,不譯結(jié)構(gòu)助詞,定語后置的標(biāo)志,不譯音節(jié)助詞,不譯動詞,往,到結(jié)構(gòu)助詞,的2以晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉()樊將軍以窮困來歸丹()武以始元六年春至京師()請以戰(zhàn)喻()何以知之()舟遙遙以輕飏()斧斤以時入山林()引以為流觴曲水()不敢興兵以拒大王()前以降及物故()答案:連詞,因為介詞,因為介詞,在介詞,
2、用介詞,憑連詞,相當(dāng)于“而”,表修飾介詞,按照介詞,把表目的連詞,來通“已”,已經(jīng)3其而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也()則或咎其欲出者()圣人之所以為圣其皆出于此乎()其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪()其可怪也歟()吾其還也()其言不讓()作洋州三十詠,筼筜谷其一也()爾其無忘乃父之志()其孰能譏之乎()答案:代詞,自己代詞,那些表揣測副詞,大概表選擇連詞,是還是表感嘆副詞,多么表商量或希望語氣,還是代詞,他的代詞,其中表祈使語氣副詞,一定表反問語氣副詞,難道4而因人之力而敝之()侶魚蝦而友麋鹿()吾嘗終日而思矣()君子博學(xué)而日參省乎已()秦以城求璧而趙不許()其遠(yuǎn)而無所至極邪()必棄而君臣,去
3、而父子()德合一君,而征一國者()答案:轉(zhuǎn)折連詞,卻并列連詞,不譯表修飾連詞,可譯為“地”表遞進連詞,并且假設(shè)連詞,如果因果連詞,因而代詞,你的通“耐”,才能二、閱讀下面文言文,完成后面的題目。庭堅學(xué)問文章,天成性得,陳師道謂其詩得法杜甫,學(xué)甫而不為者。善行、草書,楷法亦自成一家。與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門下,天下稱為蘇門四學(xué)士。而庭堅于文章尤長于詩,蜀、江西君子以庭堅配軾,故稱“蘇黃”。軾為侍從時,舉以自代,其詞有“魁偉之文,妙絕當(dāng)世;孝友之行,追配古人”之語,其重之也如此。初,游灊皖山谷寺、石牛洞,樂其林泉之勝,因自號“山谷道人”云。(宋史黃庭堅傳)5下列句中加點的“其”的用法與“則或
4、咎其欲出者”中的“其”的用法相同的一項是()A陳師道謂其詩得法杜甫B其詞有“魁偉之文”C其重之也如此 D樂其林泉之勝解析:A代詞,指代黃庭堅;B.代詞,他的;C.代詞,代指蘇軾;D.指示代詞,那。答案:D6下列加點虛詞意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.解析:A而:連詞,前表轉(zhuǎn)折,譯為“卻”,后表因果,譯為“因而”;B.于:介詞,前表比較,譯為“比”,后表地點,譯為“在”;C.以:前為介詞,譯為“把”,后為介詞,譯為“因為”;D.都是表停頓的語氣詞。答案:D【參考譯文】黃庭堅的學(xué)問文章,是天性生成的,陳師道說他的詩得法于杜甫,學(xué)杜甫而又不模仿杜甫的詩。他擅長行書、草書,楷書也自成一家。與
5、張耒、晁補之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下,天下稱為蘇門四學(xué)士。而黃庭堅對于文章比詩歌更擅長,四川和江西的有德行學(xué)問的人都把黃庭堅和蘇軾相提并論,并稱“蘇黃”。蘇軾做侍從官時,曾舉薦黃庭堅代替自己,推薦詞中有“魁偉之文,妙絕當(dāng)世;孝友之行,追配古人”的話,他看重黃庭堅竟到了這種地步。起初,黃庭堅在安徽的山谷寺、石牛洞游玩時,喜歡那里山林溪泉的優(yōu)美,因而自號為“山谷道人”。三、閱讀下面文言文,完成后面的題目。魏文侯過段干木之閭而軾,其仆曰:“君何為軾?”曰:“此非段干木之閭乎?段干木蓋賢者也,吾安敢不軾?且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也,吾安敢高之?段干木光乎德,寡人光乎地;段干木富乎義,寡人富乎財?!彼?/p>
6、致祿百萬,而時往問之,國人皆喜,相與誦之曰:“吾君好正,段干木之敬;吾君好忠,段干木之隆?!本訜o幾何,秦興兵欲攻魏,司馬唐且諫秦君曰:“段干木,賢者也,而魏禮之,天下莫不聞,無乃不可加兵乎?”秦君以為然,乃案兵而輟,不攻魏。文侯可謂善用兵矣。夫君子善用兵也,不見其形,而攻已成,其此之謂也。野人之用兵,鼓聲則似雷,號呼則動天,塵氣充天,流矢如雨,扶傷輿死,履腸涉血,無罪之民,其死者已量于澤矣,而國之存亡,主之死生,猶未可知也,其離仁義亦遠(yuǎn)矣!(選自劉向新序)7寫出下列加點詞在句中的意思。(1)吾安敢不軾_(2)且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也_(3)遂致祿百萬,而時往問之_(4)野人之用兵,鼓聲則
7、似雷_答案:(1)怎么(2)用,拿(3)表遞進關(guān)系的連詞,并且,而且(4)就8下列句子中加點字“為”的用法與另外三句不同的一項是()A其仆曰:“君何為軾?”B斬木為兵,揭竿為旗C趙王竊聞秦王善為秦聲D如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為解析:A“為”為介詞,其余三項均為動詞。答案:A【參考譯文】魏文侯經(jīng)過段干木所住的巷子時行軾禮(軾,是古代車廂前面用作扶手的橫木,這里用作動詞,表示扶著橫木行禮),他的隨從說:“您為什么要行軾禮?”魏文侯說:“這不是段干木所住的巷子嗎?段干木是個賢人,我怎么敢不行禮呢?況且我聽說段干木從來不肯拿自己的位置和我的位置交換,我怎么敢在他面前傲慢呢?段干木因為品德好而出眾
8、,我因為土地多而出眾;段干木富有仁義道德,我富有錢財?!蔽何暮罹湍贸霭偃f的俸祿,經(jīng)常派人慰問他。魏國人都很高興,相互慶賀說:“我們的國君喜歡正道,因為段干木被他尊敬;我們的國君喜歡忠義,因為段干木被他隆重對待?!睕]過多久,秦國舉兵打算攻打魏國,秦國的司馬(官職名)唐且規(guī)勸秦國國君說:“段干木是個賢人,而魏國國君很尊敬他,天下都知道這件事,是不是不應(yīng)該發(fā)動戰(zhàn)爭呢?”秦國國君認(rèn)為他說得對,于是按兵不動,不進攻魏國。魏文侯可以稱得上善于用兵了。君子善于用兵,看不到實際情形,他就已經(jīng)取得了成功,大概說的就是這種情形吧。一般人用兵,把鼓聲敲得就像打雷,號呼聲震動大地,塵土滿天,飛箭如雨,扶著傷員,載著死者,趟過死者的腸子和鮮血,沒有罪的百姓,他們死亡的數(shù)量可以填滿大河,就算這樣,國家的存亡、國君的生死也依然無法預(yù)料,那樣的話國君離仁義也就遠(yuǎn)了!