2022年高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí)講義 古代詩(shī)文閱讀 第一章 考點(diǎn)提升練(二) 散文類 新人教版
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1、2022年高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí)講義 古代詩(shī)文閱讀 第一章 考點(diǎn)提升練(二) 散文類 新人教版 閱讀下面的文言文,完成文后題目。 世美堂后記 (明)歸有光 余妻之曾大父王翁致謙,宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘,后又徙余姚。元至順間,有官平江者,因家昆山之南戴,故縣人謂之南戴王氏。翁為人倜儻奇?zhèn)?,吏部左侍郎葉公盛、大理寺卿章公格一時(shí)名德,皆相友善,為與連姻。成化初,筑室百楹于安亭江上,堂宇閎敞,極幽雅之致,題其匾曰“世美”。四明楊太史守阯為之記。 嘉靖中,曾孫某以逋官物粥(同“鬻”,出售)于人。余適讀書堂中,吾妻曰:“君在,不可使人頓有《黍離》之悲?!庇嗦勚?,固已惻然。然亦自愛其居閑靜,可以
2、避俗囂也。乃謀質(zhì)金以償粥者;不足,則歲質(zhì)貸;五六年,始盡讎其直。安亭俗呰窳①而田惡。先是縣人爭(zhēng)以不利阻余。余稱孫叔敖請(qǐng)寢之丘、韓獻(xiàn)子遷新田之語(yǔ)以為言。眾莫不笑之。余于家事,未嘗訾省②。吾妻終亦不以有無(wú)告,但督僮奴墾荒萊,歲苦旱而獨(dú)收。每稻熟,先以為吾父母酒醴,乃敢嘗酒。獲二麥,以為舅姑羞醬,乃烹飪,祭祀、賓客、婚姻、贈(zèng)遺無(wú)所失。姊妹之無(wú)依者悉來(lái)歸,四方學(xué)者館餼莫不得所。有遘憫③不自得者,終默默未嘗有所言也。以余好書,故家有零落篇牘,輒令里媼訪求,遂置書無(wú)慮數(shù)千卷。 庚戌歲,余落第出都門,從陸道旬日至家。時(shí)芍藥花盛開,吾妻具酒相問勞。余謂:“得無(wú)有所恨耶?”曰:“方共采藥鹿門,何恨也?”長(zhǎng)沙張
3、文隱公薨,余哭之慟,吾妻亦淚下,曰:“世無(wú)知君者矣!然張公負(fù)君耳!”辛亥五月晦日,吾妻卒,實(shí)張文隱公薨之明年也。 后三年,倭奴犯境,一日抄掠數(shù)過,而宅不毀,堂中書亦無(wú)恙。然余遂居縣城,歲一再至而已。辛酉清明日,率子?jì)D來(lái)省祭,留修圮壞,居久之不去。一日,家君燕坐堂中,慘然謂余曰:“其室在,其人亡,吾念汝婦耳?!庇嗤硕鴤銎涫?,以為《世美堂后記》。 【注】?、偎讌桉粒核琢?xí)懶惰。②訾?。哼^問,指計(jì)算、核查賬目。③遘憫:遭受患難。 1. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,有誤的一項(xiàng)是 ( ) A.翁為人倜儻奇?zhèn)ァ ≠脙鹤慨?,豪爽,灑脫不? B.遂置書無(wú)慮
4、數(shù)千卷 無(wú)慮:大約 C.得無(wú)有所恨耶 恨:痛恨 D.歲一再至而已 再:兩次 答案 C 解析 恨:遺憾。 2. 下列各句分別編為四組,全都能夠直接表明歸有光的妻子王氏賢惠的一組是 ( ) ①一時(shí)名德,皆相友善 ②終亦不以有無(wú)告,但督僮奴墾荒萊?、凼罒o(wú)知君者矣?、茌m令里媼訪求,遂置書無(wú)慮數(shù)千卷?、莘焦膊伤幝归T,何恨也?、奁涫以?,其人亡,吾念汝婦耳 A.①②⑥ B.②④⑤ C.③⑤⑥ D.①③④ 答案 B 解析?、偈钦f(shuō)王致謙、葉盛和章格。⑥是間接表現(xiàn)。 3. 下列對(duì)文章內(nèi)容的概括與分析,有誤的一項(xiàng)是
5、 ( ) A.歸有光妻子的曾祖父王致謙是名門之后,為人豪爽灑脫,奇異不凡,在當(dāng)時(shí)很有名,同葉盛、章格交好,世美堂就是由他修建的。 B.本文是歸有光悼念去世的妻子王氏的文章。她治家勤儉,孝敬老人,同親屬朋友關(guān)系和睦,對(duì)丈夫全力支持,十分賢惠。 C.因?yàn)闅w有光喜歡讀書,所以家中藏書一旦散失,妻子就讓人四處尋找,最后他家里的藏書竟然多達(dá)上千卷。 D.歸有光的代表作《項(xiàng)脊軒志》采用散文形式,在對(duì)生活瑣事的平實(shí)樸素?cái)⑹鲋袧B透了深沉真摯的情感,本文的風(fēng)格與其相近。 答案 C 解析 “所以家中藏書一旦散失”與原文不符。 4. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)然亦自愛其居
6、閑靜,可以避俗囂也。乃謀質(zhì)金以償粥者。 譯文:_______________________________________________________________________ (2)姊妹之無(wú)依者悉來(lái)歸,四方學(xué)者館餼莫不得所。 譯文:_______________________________________________________________________ 答案 (1)然而(我)自己也很喜歡那里環(huán)境的幽靜、美好,可以避開塵世的喧囂打擾。于是,我想借錢來(lái)還給那個(gè)買主(買下世美堂)。(關(guān)鍵點(diǎn):“俗囂”“質(zhì)金”) (2)孤苦無(wú)依的姐妹大都來(lái)投奔我,四方往來(lái)的讀
7、書人沒有不照顧住和吃的。(關(guān)鍵點(diǎn):定語(yǔ)后置句、“館餼”) 【參考譯文】 我妻子的曾祖父王致謙是宋朝丞相魏公的后代。他們家從大名府搬遷到宛丘,后來(lái)又遷徙到了余姚。在元朝至順年間,他們家出了一位在平江路做官的,又因?yàn)樗麄兗揖幼≡诶ド降哪洗鳎虼?,縣里的人都稱他們家為南戴王氏。王翁他老人家性情豪爽灑脫,奇異不凡,(與)吏部左侍郎葉盛、大理寺卿章格,都是當(dāng)時(shí)德高望重的人,他們相互之間交情很好,并結(jié)成兒女親家。到成化初年,(王致謙)在安亭江邊建了上百間房子,廳堂十分宏偉寬敞,極盡優(yōu)雅的情趣,又在匾上題了“世美”二字。四明的楊守阯太史為它寫作了《世美堂記》。 嘉靖中期,王翁的曾孫因?yàn)榍饭俑亩惤鹨?/p>
8、世美堂賣給別人。我正在家中讀書,我妻子說(shuō):“只要有你在,就不能讓人有家園毀壞的悲哀。”我聽了這話,本來(lái)覺得很傷感。然而(我)自己也很喜歡那里環(huán)境的幽靜、美好,可以避開塵世的喧囂打擾。于是,我想借錢來(lái)還給那個(gè)買主(買下世美堂);錢不夠,就每年典押借貸;過了五六年,才還完那些錢。安亭這個(gè)地方民風(fēng)懶惰,土地貧瘠。開始時(shí),縣里的人爭(zhēng)著用這樣做的害處來(lái)阻止我。我就說(shuō)了孫叔敖請(qǐng)求寢丘、韓獻(xiàn)子遷都新田的典故給他們聽。眾人都笑我。我對(duì)于家中的賬務(wù),自己從來(lái)沒有計(jì)算、核查過。我的妻子也從來(lái)不把情況告訴我,只是叫僮奴們?nèi)ラ_墾荒地,在大旱的年成,只有我家的地獲得豐收。當(dāng)?shù)咀映墒斓臅r(shí)候,(我的妻子)先用它們釀酒給我的
9、父母品嘗,(這樣以后)自己才敢嘗。當(dāng)大小麥豐收了的時(shí)候,(我的妻子)先用它們做成美味的醬給公婆,(這樣以后)自己才敢用它做菜。祖宗的祭祀、賓客的接待、子女的婚嫁、親友間的禮尚往來(lái),(她)沒有做得不周到的。孤苦無(wú)依的姐妹大都來(lái)投奔我,四方往來(lái)的讀書人沒有不照顧住和吃的。有時(shí)候碰到不順心的憂愁事,(她)最后都默默接受沒有怨言。因?yàn)槲蚁矏圩x書,那些舊時(shí)的書香人家的零散的書籍,(她)就找鄰里去尋找,于是購(gòu)置的書籍不下幾千卷。 庚戌年的時(shí)候,我到京城參加會(huì)試落榜,走陸路過了十天才到家。那個(gè)時(shí)候芍藥花盛開,我的妻子準(zhǔn)備了美酒來(lái)慰勞我。我說(shuō):“難道沒有遺憾嗎?”她說(shuō):“我正想和你一起去鹿門山采藥隱居,有什
10、么好遺憾的呢?”長(zhǎng)沙的張文隱去世的時(shí)候,我悲傷地痛哭,我的妻子也潸然淚下,說(shuō)道:“這個(gè)世上再也沒有了解你的人了!但是張公是有負(fù)于你的??!”辛亥年五月末,我的妻子去世了,是在張文隱去世后的第二年。 又過了三年,倭奴侵犯我國(guó)邊境,在一天之中多次經(jīng)過掠奪,然而我的房子卻沒有毀壞,堂里的書也沒有損毀。后來(lái)我一直居住在縣城,一年才去兩次而已。辛酉年的清明節(jié),我?guī)е鴥鹤雍蛢合鼻皝?lái)祭掃,留下來(lái)把損壞的地方加以修葺,長(zhǎng)住在這里沒有離開。一天,我的父親閑坐在廳堂里,悲痛地對(duì)我說(shuō):“房子還在,人卻已經(jīng)不在了,我想起了你媳婦啊!”我退下后對(duì)此感到十分哀傷,于是將這些記錄下來(lái),寫了這篇《世美堂后記》。 閱讀下面的
11、文言文,完成文后題目。 上歐陽(yáng)內(nèi)翰第一書 蘇 洵 洵布衣窮居,嘗竊有嘆,以為天下之人,不能皆賢,不能皆不肖,故賢人君子之處于世,合必離,離必合。往者天子方有意于治,而范公在相府,富公為樞密副使,執(zhí)事與余公、蔡公為諫官,尹公馳騁上下,用力于兵革之地。方是之時(shí),天下之人,毛發(fā)絲粟之才,紛紛然而起,合而為一。而洵也自度其愚魯無(wú)用之身,不足以自?shī)^于其間,退而養(yǎng)其心,幸其道之將成,而可以復(fù)見于當(dāng)世之賢人君子。不幸道未成,而范公西,富公北,執(zhí)事與余公、蔡公分散四出,而尹公亦失勢(shì),奔走于小官。洵時(shí)在京師,親見其事,忽忽仰天嘆息,以為斯人之去,而道雖成,不復(fù)足以為榮也。既復(fù)自思,念往者眾君子之進(jìn)于朝,其
12、始也,必有善人焉推之;今也亦必有小人焉間之。今之世無(wú)復(fù)有善人也矣,如其不然也,吾何憂焉?姑養(yǎng)其心,使其道大有成,而待之,何傷? 洵少年不學(xué),生二十五年,始知讀書,從士君子游。年既已晚,而又不遂刻意厲行,以古人自期。而視與己同列者,皆不勝己,則遂以為可矣。其后困益甚,然后取古人之文而讀之,始覺其出言用意,與己大異。時(shí)復(fù)內(nèi)顧,自思其才,則又似夫不止于是而已者。由是盡燒曩時(shí)所為文數(shù)百篇,取《論語(yǔ)》《孟子》《韓子》及其他圣人、賢人之文,而兀然端坐,終日以讀之者七八年矣。方其始也,入其中而惶然,博觀于其外,而駭然以驚。及其久也,讀之益精,而其胸中豁然以明,若人之言固當(dāng)然者,然猶未敢自出其言也。時(shí)既久,
13、胸中之言日益多,不能自制,試出而書之,已而再三讀之,渾渾乎覺其來(lái)之易矣。然猶未敢以為是也。近所為《洪范論》《史論》凡七篇,執(zhí)事觀其如何?嘻,區(qū)區(qū)而自言,不知者又將以為自譽(yù),以求人之知己也。惟執(zhí)事思其十年之心,如是之不偶然也而察之。 (選自《唐宋八大家散文集》,有刪改) 5. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( ) A.執(zhí)事與余公、蔡公為諫官 執(zhí)事:一種官職名 B.尹公馳騁上下 馳騁:奔走 C.幸其道之將成 幸:希望 D.區(qū)區(qū)而自言 區(qū)區(qū):自稱的謙辭 答案 A 解析 執(zhí)事:敬稱對(duì)方?!稜T之武退秦
14、師》中有“若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事”。 6. 下列各組句子中,全都能體現(xiàn)蘇洵“讀書益精”的一組是 ( ) ①姑養(yǎng)其心,使其道大有成,而待之?、谌缓笕」湃酥亩x之 ③若人之言固當(dāng)然者 ?、苄刂兄匀找娑唷、轀啘喓跤X其來(lái)之易矣 ⑥惟執(zhí)事思其十年之心 A.①②⑤ B.③④⑤ C.②③⑥ D.②④⑥ 答案 B 解析?、偈菍懽约旱脑竿?。②是寫自己開始讀古人書。⑥是要?dú)W陽(yáng)修理解自己的苦心。 7. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是 ( ) A.歐陽(yáng)修與范公、富公等被貶謫到各地的時(shí)候,作者的道德學(xué)問還未修成;
15、當(dāng)他親眼見到這些事情后,就神情恍惚地經(jīng)常仰天嘆息,非常失望。 B.作者認(rèn)為,以前眾多的君子因有好人推薦才被朝廷任用,自己暫且修好心性,使道德學(xué)問有所成就,等待任用,便不會(huì)有遺憾。 C.作者稱年輕的時(shí)候,不學(xué)無(wú)術(shù),一直到二十五歲才讀書;此時(shí),他明白自己年紀(jì)大了,于是用古人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,總是認(rèn)為自己的學(xué)問差得太遠(yuǎn)。 D.作者在求學(xué)過程中,曾經(jīng)燒光以前寫的幾百篇文章,再取出《論語(yǔ)》《孟子》《韓子》等圣人、賢人的文章整天閱讀,時(shí)間長(zhǎng)了,讀得更加精通,胸中豁然明朗。 答案 C 解析 后一個(gè)分句表述有誤,應(yīng)該是“年紀(jì)大了以后,沒有用古人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,看到別人不如自己,就認(rèn)為自己的學(xué)問可以
16、了”。 8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)時(shí)復(fù)內(nèi)顧,自思其才,則又似夫不止于是而已者。 譯文:_______________________________________________________________________ (2)不知者又將以為自譽(yù),以求人之知己也。 譯文:_______________________________________________________________________ 答案 (1)當(dāng)時(shí)再回頭來(lái)看看自己,思量自己有多少才能,就又覺得好像不應(yīng)該停留在這樣的水平上罷了。(關(guān)鍵詞:“復(fù)”“止”“是”) (2)不了解內(nèi)情
17、的人,又會(huì)認(rèn)為我是在贊美(稱贊)自己,用來(lái)謀求別人賞識(shí)自己。(關(guān)鍵詞:“知”“以為”“譽(yù)”“知己”) 【參考譯文】 我本是平民百姓,生活貧困,常常私下里感嘆,認(rèn)為天下的人,不可能都是賢明的,不可能全都是不賢明的,所以正直的君子活在世上,有聚合就一定有分離,有分離就一定有聚合。以前天子有意把國(guó)家治理好的時(shí)候,范公任宰相,富公做樞密副使,您和余公、蔡公當(dāng)諫官,尹公在朝廷上上下下奔走,在戰(zhàn)場(chǎng)上效力。在那個(gè)時(shí)候,天下的人,哪怕僅有一點(diǎn)才能,也紛紛地起來(lái),聚合在一起為朝廷出力??墒俏夜懒孔约菏且粋€(gè)愚鈍魯莽沒有用處的人,不能和他們一道發(fā)奮出力,于是就退下來(lái)修養(yǎng)身心,希望自己在道德學(xué)問方面有所成就,可以
18、使我再次和當(dāng)時(shí)的賢人君子相見。不幸的是道德學(xué)問未修成,而范公就被貶謫到西邊,富公被貶謫到北邊,您和余公、蔡公被貶到各地,而尹公也失去了權(quán)勢(shì),為小官的事務(wù)奔忙。我當(dāng)時(shí)在京師,親見這個(gè)事,神情恍惚地經(jīng)常仰天嘆息,認(rèn)為你們已經(jīng)離開了,即使道德學(xué)問有所成,不再值得引以為榮。后來(lái)又多次自思,想到以前眾多君子能夠被朝廷任用,開始一定有好人推薦;現(xiàn)在,也一定有小人離間他們。當(dāng)今世上再也沒有好人也就罷了,如果情況不是這樣,我擔(dān)憂什么呢?暫且修好我的心性,使自己道德學(xué)問有所成就,等待任用的日子,又有什么妨礙呢? 我少年的時(shí)候,不學(xué)無(wú)術(shù),到了二十五歲才知道讀書,與一些有學(xué)問的人交往。年紀(jì)大了以后,又不能做到潛心
19、學(xué)習(xí),砥礪自己的德行,用古人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。反而看到與自己一起學(xué)習(xí)的人,都沒有超過自己,就認(rèn)為自己的學(xué)問可以了。后來(lái),我感到文思越來(lái)越窘困,然后拿出古人的文章來(lái)讀,才開始覺得他們遣詞立意與自己很不同。當(dāng)時(shí)再回頭來(lái)看看自己,思量自己有多少才能,就又覺得好像不應(yīng)該停留在這樣的水平上罷了。因此燒光了以前寫的幾百篇文章,取出《論語(yǔ)》《孟子》《韓子》及其他圣人、賢人的文章,一動(dòng)不動(dòng)地端坐在那里,整天閱讀這些文章,就這樣過了七八年。開始的時(shí)候,深入鉆研它們的實(shí)際內(nèi)容,感到迷惑煩惱,大量閱讀那些文章,又令人吃驚。等到時(shí)間長(zhǎng)了,讀得更加精通,而我的胸中也豁然開朗起來(lái),似乎覺得人的言論本來(lái)就應(yīng)該這樣,然而,就是這樣也還不敢寫出我想要說(shuō)的話。時(shí)間久了,胸中積累的話越來(lái)越多,不能自我控制,就試著把它們寫下來(lái),然后反復(fù)誦讀古人的書便覺得文思泉涌,寫起來(lái)容易多了。然而就是這樣也不敢自以為是。近來(lái)所寫的《洪范論》《史論》總共七篇,您看怎么樣?唉!我一個(gè)小人物,這樣自我介紹,不了解內(nèi)情的人,又會(huì)認(rèn)為我是在贊美自己,用來(lái)謀求別人賞識(shí)自己。我只是希望您理解我多年來(lái)的苦心,像我這樣做絕不是偶然的,愿您察明我的心意。
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