《2022-2023學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元 文言文（2）課時(shí)跟蹤檢測(cè)（十八）晏子治東阿 粵教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2022-2023學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元 文言文（2）課時(shí)跟蹤檢測(cè)（十八）晏子治東阿 粵教版必修4（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2022-2023學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元 文言文（2）課時(shí)跟蹤檢測(cè)（十八）晏子治東阿 粵教版必修4一、文言基礎(chǔ)專練(25分，選擇題每小題3分)1下列各句中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A臣請(qǐng)改道易行改道：改變方針、方法B子退而自察也 自察：親自考察C再拜便辟 再拜：拜了兩拜D屬托不行 屬托：走后門，說(shuō)情解析：選B自察：自我反省。2下列各句中加點(diǎn)的詞不含詞類活用現(xiàn)象的一句是()A臣請(qǐng)死之B而君反以罪臣C陂池之魚，以利貧民D子退而自察也解析：選DA項(xiàng)，“死”為名詞的為動(dòng)用法；B項(xiàng)，“罪”為名詞作動(dòng)詞；C項(xiàng)，“利”為形容詞的使動(dòng)用法。3下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是()A陂池之魚，以利貧民/誠(chéng)宜開

2、張圣聽，以光先帝遺德B景公迎而賀之曰/千里馬常有，而伯樂不常有C東阿者，子之東阿也/冰，水為之，而寒于水D君乃反迎而賀/乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制解析：選AA項(xiàng)，均為連詞，表目的，用來(lái)。B項(xiàng)，連詞，表遞進(jìn)，并且；連詞，表轉(zhuǎn)折，然而。C項(xiàng)，助詞，的；代詞，冰。D項(xiàng)，副詞，卻；連詞，于是。4下列各句與“東阿者，子之東阿也”句式相同的一項(xiàng)是()A微斯人，吾誰(shuí)與歸B甚矣，汝之不惠C我，子瑜友也D寡人將加大誅于子解析：選CC項(xiàng)與例句都是判斷句。A項(xiàng)，賓語(yǔ)前置句；B項(xiàng)，主謂倒裝句；D項(xiàng)，狀語(yǔ)后置句。5下列對(duì)文意的敘述，不正確的一項(xiàng)是()A晏子原先治理東阿三年，不徇私情，不貪錢財(cái)，能為百姓著想，卻遭到了景公的責(zé)

3、備。 B景公表示要嚴(yán)厲懲罰晏子，晏子向景公請(qǐng)求改弦更張，繼續(xù)治理東阿，決心再用三年，治理好東阿。 C晏子第二次治理東阿，一反原先的做法，卻受到景公的贊許，晏子疑惑不解，要求告老還鄉(xiāng)。 D晏子表達(dá)了不再治理東阿，要求告老還鄉(xiāng)的意愿后，景公立即離開座位，感謝晏子第一次治理東阿時(shí)的種種努力，并讓晏子繼續(xù)治理東阿。解析：選DD項(xiàng)，“感謝”有誤，景公表達(dá)的是“歉意”之情。6把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)臣請(qǐng)改道易行，而治東阿，三年不治，臣請(qǐng)死之。(5分)譯文：(2)子強(qiáng)復(fù)治東阿，東阿者，子之東阿也，寡人無(wú)復(fù)與焉。(5分)譯文：參考答案：(1)臣請(qǐng)求改變方針和辦法來(lái)治理東阿，如果三年后還治理

4、不好，就讓我為此事而死。(2)您再去治理東阿吧，東阿，是您的東阿，我不再干預(yù)了。二、閱讀理解專練(19分)閱讀下面的文言文，完成710題。晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語(yǔ)及之，即危言；語(yǔ)不及之，即危行。國(guó)有道，即順命；無(wú)道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。越石父賢，在縲紲中，晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請(qǐng)絕。晏子懼然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子屈于不知己者。方吾在縲紲中彼不知我也。夫子既已感悟而贖我，是知己；知己而無(wú)禮，固不如在縲紲之中?！标套佑?/p>

5、是延入為上客。晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤瑩泶笊w，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問其故，妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者，今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也?！逼浜蠓蛞謸p，晏子怪而問之，御以實(shí)對(duì)，晏子薦以為大夫。太史公曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府及晏子春秋，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書世多有之是以不論論其軼事管仲世所謂賢臣然孔子小之豈以為周道衰微桓公既賢而不勉之至王乃稱霸哉語(yǔ)曰：“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。”豈管仲之謂乎？方晏子伏莊公尸哭

6、之，成禮然后去，豈所謂“見義不為，無(wú)勇”者邪？至其諫說(shuō)，犯君之顏，此所謂“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)”者哉！假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。(摘自史記管晏列傳)1“國(guó)有道，即順命；無(wú)道，即衡命”中“順命”解釋為遵命行事；“衡命”解釋為權(quán)衡利弊斟酌辦事。2“弗謝”中“謝”解釋為告辭。3“攝衣冠謝曰”中“攝”解釋為整理。4“其御之妻從門間而窺其夫”中“御”解釋為駕車的人。5“乃為人仆御”中“乃”為副詞，解釋為竟然。6“晏子怪而問之”中“怪”是意動(dòng)用法，解釋為覺得很奇怪。7“所忻慕焉”中“忻慕”解釋為高興欽慕。7.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A君語(yǔ)及之，即危言危言：危險(xiǎn)的言論B

7、晏子出，遭之涂 涂：路上，途中C其后夫抑損 抑損：謙卑，不自滿D進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò) 進(jìn)：在朝廷解析：選A危言：直言回答。8下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A至其書世多有之/是以不論/論其軼事/管仲世所/謂賢臣/然孔子小之豈以為/周道衰微/桓公既賢/而不勉之至王/乃稱霸哉B至其書世多/有之/是以不論/論其軼事/管仲世所謂賢臣然/孔子小之/豈以為周道衰微/桓公既賢/而不勉之至王/乃稱霸哉C至其書世/多有之/是以不論論其軼事/管仲世所謂賢臣/然孔子小之/豈以為周道衰/微桓公既賢/而不勉之/至王乃/稱霸哉D至其書/世多有之/是以不論/論其軼事/管仲世所謂賢臣/然孔子小之/豈以為周

8、道衰微/桓公既賢/而不勉之至王/乃稱霸哉解析：選D解答此題首先要注意弄懂這句話的意思：“至于他們的著作，世上已有很多，因此不再論述，只記載他們的軼事。管仲是世人所說(shuō)的賢臣，然而孔子小看他。難道是因?yàn)橹芡跏覈?guó)運(yùn)衰微，齊桓公既然賢明，管仲不勉勵(lì)他實(shí)行王道，卻輔佐他稱霸主嗎？”其次要注意句子語(yǔ)氣上的停頓。9下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A晏子是春秋時(shí)齊國(guó)名相，奉事齊靈公等三位國(guó)君，他節(jié)儉力行，生活樸素；在朝中說(shuō)正直之言，端正而行，在諸侯中很有名氣。B越石父被抓，晏子將他贖出來(lái)，回到(晏子)家后，越石父沒告辭就進(jìn)去了，還提出要與晏子絕交，晏子大驚，又感到不理解。C晏子的駕車

9、人駕車時(shí)洋洋自得，與晏子的神態(tài)形成鮮明對(duì)比，回家遭到妻子的指責(zé)，有了改變，晏子于是推薦他擔(dān)任大夫。D司馬遷推崇晏子，表示倘若晏子在世，非常樂意做他的駕車人，這既表現(xiàn)了他對(duì)晏子的無(wú)限敬仰，也包含著深沉的感慨。解析：選BB項(xiàng)，原文是晏子進(jìn)內(nèi)室沒有告辭，不是越石父沒有告辭。10把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)知己而無(wú)禮，固不如在縲紲之中。(5分)譯文：(2)既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。(5分)譯文：參考答案：(1)是知己卻還對(duì)我這樣沒有禮貌，因此不如在牢獄之中。 (2)讀了他們的著作后，還想看看他們的事跡，所以就依次編寫了他們的合傳。參考譯文：晏嬰字平仲，是春秋時(shí)期萊地夷維邑

10、人。奉事齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，因?yàn)楣?jié)儉，身體力行，在齊國(guó)被人尊重。他擔(dān)任齊國(guó)宰相之后，每頓飯不會(huì)吃兩種肉，姬妾不穿絲織物。他在朝廷上，國(guó)君有跟他說(shuō)話，他就直言回答；國(guó)君沒有跟他說(shuō)話，他就直道而行。國(guó)家有道，就服從命令去做事；國(guó)家無(wú)道，就衡量命令，酌情而行。因此連續(xù)三朝在諸侯中聞名。越石父是賢人，不幸被抓進(jìn)牢獄，晏子出門，在路上遇見了他，當(dāng)即解下馬車左邊的馬將他贖了，載回來(lái)。到了家，晏子沒有跟越石父告辭，就走進(jìn)門去。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間他才出來(lái)，越石父提出要與晏子絕交。晏子大驚，整頓衣冠，表示道歉，說(shuō)：“我雖不仁，不過(guò)剛把你從災(zāi)難中救出來(lái)，為什么你這么快就提出絕交呢？”越石父說(shuō)：“不對(duì)。我聽說(shuō)，君

11、子在不了解自己的人那受到委屈，而在了解自己的人那里得到伸張。剛才我在牢獄中，是因?yàn)槿藗儾涣私馕摇Ｄ呀?jīng)了解我把我贖出來(lái)，就是知己；是知己卻還對(duì)我這樣沒有禮貌，因此不如在牢獄之中?！庇谑牵套诱?qǐng)他進(jìn)去，奉為上客。晏子任齊國(guó)宰相，坐車出門，他的駕車人的妻子從門縫里暗中觀看丈夫。她丈夫替宰相駕車，上面遮著大傘蓋，手里鞭策著四匹馬，意氣洋洋，非常得意。不久駕車的人回家，他的妻子就提出要離去。駕車的人詢問緣故，妻子說(shuō)：“晏子身高不滿六尺，擔(dān)任齊國(guó)宰相，在諸侯中名聲傳揚(yáng)。今天我看他出門，神思深沉，常常表現(xiàn)出自我謙抑的樣子，現(xiàn)在你身高八尺，只是當(dāng)人家的車夫，可是你的心里自以為很滿足，所以我提出離去?！边@件事

12、過(guò)后，丈夫就也很謙虛了，晏子感到奇怪，就問他原因，駕車人把事情告訴了晏子，晏子就推薦他擔(dān)任大夫。太史公說(shuō)：我讀了管仲的牧民、山高、乘馬、輕重、九府和晏子春秋，其中的言論詳細(xì)極了。讀了他們的著作后，還想看看他們的事跡，所以就依次編寫了他們的合傳。至于他們的著作，世上已有很多，因此不再論述，只記載他們的軼事。管仲是世人所說(shuō)的賢臣，然而孔子小看他。難道是因?yàn)橹芡跏覈?guó)運(yùn)衰微，齊桓公既然賢明，管仲不勉勵(lì)他實(shí)行王道，卻輔佐他稱霸主嗎？古語(yǔ)說(shuō)：“要順勢(shì)助成君子的美德，糾正挽救他的過(guò)錯(cuò)，所以君臣百姓之間能親密無(wú)間。”難道這是說(shuō)的管仲嗎？晏子枕伏在莊公尸體上痛哭，盡了臣子的禮節(jié)之后才離去，這難道是人們所說(shuō)的“遇

13、到正義的事情不去做就是沒有勇氣”的人嗎？至于晏子直言進(jìn)諫，敢于冒犯國(guó)君的威嚴(yán)，這就是人們所說(shuō)的“在朝就想到竭盡忠心，退朝就想到彌補(bǔ)朝政過(guò)失”的人?。〖偈龟套舆€活著，我即使替他揮動(dòng)著鞭子趕車，也是非常高興和十分向往的??！三、語(yǔ)言表達(dá)專練(12分)11根據(jù)所給句子，在橫線上補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使之與前后句的內(nèi)容、句式相應(yīng)。(6分)大氣者的人生，沒有沉淪，沒有畏縮。縱使風(fēng)吹浪打，仍能“勝似閑庭信步”，縱使身陷重圍，仍能“我自巋然不動(dòng)”；，。大氣者的人生，淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)。面對(duì)簞食瓢飲，顏回不改其樂；面對(duì)封官拜爵，關(guān)羽不為所動(dòng)；，。參考答案：縱使雄關(guān)漫道仍能“而今邁步從頭越”面對(duì)戴月荷鋤陶潛恬然自安12通過(guò)下面的材料，你可以得出怎樣的結(jié)論？請(qǐng)你用一副對(duì)聯(lián)對(duì)晏子做出評(píng)價(jià)。(6分)我們先來(lái)看孔子和司馬遷對(duì)晏子的評(píng)論，“善哉，不出樽俎之間，而折沖千里之外，晏子之謂也”，“假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉”。孔子贊譽(yù)晏子有折沖樽俎的才能，在酒席間就能制敵取勝；司馬遷評(píng)價(jià)說(shuō)：假如晏子還在，我即使做他的仆人，也是很高興啊！結(jié)論：評(píng)價(jià)：參考答案：(結(jié)論)晏子在歷史上受到很多賢者的景仰。(評(píng)價(jià))(示例一)身長(zhǎng)不足七尺，才高何止八斗。(示例二)秤砣小能力壓千斤，晏子短可折沖樽俎。