《2022-2023學(xué)年高中政治 專題三 運(yùn)用辯證思維的方法 3.1 思維應(yīng)該辯證練習(xí) 新人教版選修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2022-2023學(xué)年高中政治 專題三 運(yùn)用辯證思維的方法 3.1 思維應(yīng)該辯證練習(xí) 新人教版選修4（3頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2022-2023學(xué)年高中政治 專題三 運(yùn)用辯證思維的方法 3.1 思維應(yīng)該辯證練習(xí) 新人教版選修4一、選擇題1.下列體現(xiàn)辯證思維方法的是()人無遠(yuǎn)慮,必有近憂一著不慎,滿盤皆輸一葉障目,不見泰山城門失火,殃及池魚A.B.C.D.答案:A解析:只見部分,不見整體,是一種形而上學(xué)思維。人無遠(yuǎn)慮,必有近憂,是用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題;一著不慎,滿盤皆輸,強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分的作用;城門失火,殃及池魚,是用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。屬于辯證思維方法,應(yīng)選A項(xiàng)。2.“盲人摸象”“坐井觀天”“管中窺豹”給我們的啟示是()A.世界是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展的B.從實(shí)際出發(fā),接受實(shí)踐的檢驗(yàn)C.要認(rèn)識(shí)事物的各個(gè)局部、各種層次、個(gè)別屬性以

2、及各個(gè)階段D.認(rèn)識(shí)事物要著眼于事物的整體,正確處理整體與部分之間的關(guān)系答案:D解析:本題考查從整體上把握事物這一知識(shí)點(diǎn),回答本題關(guān)鍵要理解題干中三個(gè)成語的寓意。三個(gè)成語反映的都是只看到了事物的局部,沒從整體上認(rèn)識(shí)事物,沒有正確處理整體與部分的關(guān)系。3.阿爾卑斯山的意大利人為了培植該山北坡的松樹,砍光了南坡上的森林,結(jié)果無意中摧毀了當(dāng)?shù)匦竽翗I(yè)的基礎(chǔ),并使山泉枯竭、水土流失。從科學(xué)思維角度看,這種錯(cuò)誤思維()完全切斷事物各個(gè)部分、各種性質(zhì)之間的聯(lián)系認(rèn)為事物是一成不變的認(rèn)為事物以絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相結(jié)合的方式存在忽視了事物在發(fā)展過程中會(huì)出現(xiàn)的種種可能性A.B.C.D.答案:C解析: 阿爾卑斯山的意大

3、利人顧此失彼,沒有堅(jiān)持用整體性、動(dòng)態(tài)性思維看問題,符合題意,故正確答案為C項(xiàng)。不符合題意,阿爾卑斯山的意大利人完全切斷的是事物間的聯(lián)系,孤立地看問題。認(rèn)為事物以絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相結(jié)合的方式存在是一種辯證思維的觀點(diǎn),不符合題意。4.辯證思維的實(shí)質(zhì)與核心是()A.用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題B.既要著眼于事物的各個(gè)局部、層次,又要著眼于事物的整體C.運(yùn)用矛盾分析法,從對(duì)立面的統(tǒng)一中把握事物D.用全面的觀點(diǎn)看問題答案:C解析:A項(xiàng)是對(duì)辯證思維的解釋,B、D兩項(xiàng)說明的是整體性思維的特點(diǎn),均沒有揭示辯證思維的實(shí)質(zhì)與核心,應(yīng)舍去。5.辯證思維的發(fā)展和人們對(duì)它的研究經(jīng)歷了一個(gè)由自發(fā)走向自覺的

4、過程。人們開始自覺地系統(tǒng)地研究辯證思維的階段是()A.古人以直觀猜測(cè)的樸素的辯證思維方式來把握世界B.大多帶有唯心主義性質(zhì)且隨著近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展而開始研究C.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)形態(tài)的辯證思維學(xué)說D.研究復(fù)雜大系統(tǒng)的系統(tǒng)科學(xué)的興起與發(fā)展后的辯證思維學(xué)說答案:B解析:本題考查辯證思維發(fā)展歷程這一知識(shí)點(diǎn),解答本題要注意限制性用語。A項(xiàng)屬于人們研究辯證思維的自發(fā)階段,不符合題意。C、D兩項(xiàng)是人們自覺地研究辯證思維的完善和發(fā)展階段,不符合題意。6.我國(guó)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),但能源短缺、污染嚴(yán)重,西部地區(qū)能源豐富、經(jīng)濟(jì)落后,國(guó)家決定實(shí)施西氣東輸計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃的實(shí)施,要考慮多處氣源聯(lián)網(wǎng)互供、

5、大型地下儲(chǔ)氣庫、高質(zhì)量管道、數(shù)字化管理等很多問題,還考慮到這個(gè)計(jì)劃的未來發(fā)展。國(guó)家實(shí)施西氣東輸計(jì)劃,從思維方法上說明了()A.辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性思維,否認(rèn)部分B.強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性思維,排斥相對(duì)靜態(tài)思維C.辯證思維用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題D.只要堅(jiān)持辯證思維,就能認(rèn)清一切事物答案:C解析:國(guó)家實(shí)施西氣東輸計(jì)劃,要考慮多處氣源聯(lián)網(wǎng)互供、大型地下儲(chǔ)氣庫、高質(zhì)量管道、數(shù)字化管理等很多問題,還要考慮到這個(gè)計(jì)劃的未來發(fā)展,體現(xiàn)了用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。辯證思維并不否認(rèn)部分,排斥相對(duì)靜態(tài)思維,A、B兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤;D項(xiàng)說法太絕對(duì)。應(yīng)選C項(xiàng)。7.辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別是()A.辯證思

6、維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題,凡未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的東西,決不輕信和盲從B.是否按事物的本質(zhì)和真實(shí)面貌揭示其間的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化C.辯證思維能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系D.動(dòng)態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過程答案:A解析:辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題,凡未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的東西,決不輕信和盲從。這是辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別。經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的詭辯,不是真正的辯證思維。故正確答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)為辯證思維與相對(duì)主義的根本差異,C、D兩項(xiàng)分別為整體性的辯證思維和動(dòng)態(tài)性的辯證思維的作用,均不符合題意。8.楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜?！敝壑?從其所契者入水求之?？讨矍髣?/p>

7、者的思維方法屬于()A.整體性思維B.動(dòng)態(tài)性思維C.用靜止的觀點(diǎn)看問題,屬于靜態(tài)性思維D.否認(rèn)了相對(duì)靜止答案:C解析:題干中刻舟求劍者,把靜止絕對(duì)化,否認(rèn)運(yùn)動(dòng),是一種形而上學(xué)思維,C項(xiàng)符合題意。9.中國(guó)載人航天工程中的航天員系統(tǒng),負(fù)責(zé)選拔、訓(xùn)練航天員,并對(duì)他們進(jìn)行醫(yī)學(xué)監(jiān)督、提供保障;飛船應(yīng)用系統(tǒng)負(fù)責(zé)載人航天工程的空間科學(xué)與應(yīng)用研究;載人飛船系統(tǒng)負(fù)責(zé)研制“神舟”號(hào)載人飛船;運(yùn)輸火箭系統(tǒng)負(fù)責(zé)研制用于發(fā)射飛船的長(zhǎng)征二號(hào)F型運(yùn)載火箭;由中國(guó)酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心載人航天發(fā)射場(chǎng)承擔(dān)的發(fā)射場(chǎng)系統(tǒng),負(fù)責(zé)飛船、火箭的測(cè)試及發(fā)射、上升階段的測(cè)控任務(wù);航天測(cè)控與通信系統(tǒng)負(fù)責(zé)飛船從發(fā)射、運(yùn)行到最終返回的全程地面測(cè)量和遙控

8、;著陸場(chǎng)系統(tǒng)負(fù)責(zé)對(duì)返回飛船的捕獲、跟蹤和測(cè)量,搜索、回收返回艙。這七大系統(tǒng)既分工明確又相互關(guān)聯(lián),構(gòu)成了中國(guó)載人航天工程的整體。(1)從科學(xué)思維角度看,中國(guó)載人航天工程體現(xiàn)的思維方式有什么特征?(2)你如何看待七大系統(tǒng)與中國(guó)載人航天工程總系統(tǒng)之間的關(guān)系?答案:(1)整體性和局部的獨(dú)立性相統(tǒng)一的特征。(2)任何事物都是由它的各個(gè)要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體。事物是整體和部分的統(tǒng)一,我國(guó)載人航天工程總系統(tǒng)作為一個(gè)整體是由其中七個(gè)系統(tǒng)組成的。事物的各個(gè)組成部分,既相對(duì)獨(dú)立,又相互聯(lián)系,既是非此即彼,又是亦此亦彼的,“此”與“彼”之間是相互依存的,一切對(duì)立都會(huì)經(jīng)過中間環(huán)節(jié)而相互過渡。七大系統(tǒng)相互獨(dú)立,又

9、相互依存,形成了我們航天工程的總系統(tǒng)。部分是構(gòu)成整體的要素,整體是由部分構(gòu)成的系統(tǒng),二者是不可分離的。部分離開了整體也就失去了它存在的意義了。七大系統(tǒng)是總系統(tǒng)中的系統(tǒng),沒有我國(guó)載人航天工程總系統(tǒng),它們的存在是沒有任何意義的。10.古希臘哲學(xué)家芝諾有一個(gè)所謂的“飛矢不動(dòng)”的理論。他認(rèn)為,“飛行的箭是靜止不動(dòng)的”。其道理是:箭在飛行的某一時(shí)刻,必定是處在某一位置上,它不能同時(shí)占有兩個(gè)位置,因此,箭在這一時(shí)刻應(yīng)當(dāng)是靜止的。箭在這一個(gè)時(shí)刻靜止在這個(gè)位置,另一個(gè)時(shí)刻靜止在別的位置上,于是整個(gè)過程皆由這樣一系列的靜止構(gòu)成,而靜止的總和是不能構(gòu)成運(yùn)動(dòng)的,靜止的總和當(dāng)然還是靜止!所以,飛行的箭是不動(dòng)的。芝諾“飛矢不動(dòng)”的邏輯錯(cuò)在哪里?答案:芝諾的錯(cuò)誤在于:(1)他不懂得運(yùn)動(dòng)是間斷性和不間斷性的矛盾統(tǒng)一。(2)他不知道運(yùn)動(dòng)著的物體既在這個(gè)點(diǎn)上,同時(shí)又不在這個(gè)點(diǎn)上而不斷向前進(jìn)。(3)“飛矢不動(dòng)”的結(jié)論是形而上學(xué)的看法。(4)他割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系,不了解運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、靜止是相對(duì)的。解析:本題考查對(duì)運(yùn)動(dòng)和靜止的理解。辯證思維強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性,但并不忽視事物的相對(duì)靜止,而是堅(jiān)持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn),反對(duì)把二者割裂開來的形而上學(xué)的錯(cuò)誤思維方式。如果否認(rèn)運(yùn)動(dòng),只講靜止,將靜止絕對(duì)化,就成了形而上學(xué)的不變論。芝諾的觀點(diǎn)只看到了相對(duì)靜止,而忽視了絕對(duì)運(yùn)動(dòng),是錯(cuò)誤的。