《（江蘇專版）2017屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第9單元 近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展、中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 第18講 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷導(dǎo)學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（江蘇專版）2017屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第9單元 近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展、中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 第18講 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷導(dǎo)學(xué)案（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第18講 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷(1)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷近代以來(lái)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的表現(xiàn)及其影響因素。(2)交通、通訊工具的進(jìn)步近代以來(lái)鐵路公路的建設(shè)；交通和通訊工具的變革與發(fā)展。(3)大眾傳媒的發(fā)展近代以來(lái)具有代表性的報(bào)刊及其對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展所起的作用；影視事業(yè)的發(fā)展；互聯(lián)網(wǎng)的興起。【命題規(guī)律】2015年考查了物質(zhì)生活的變遷，2014年考查了剪辮風(fēng)俗的變革，2013年考查了大眾傳媒。命題形式以選擇題為主?！久}趨勢(shì)】本考點(diǎn)在高考中地位相當(dāng)?shù)耐怀?，?008年江蘇新高考方案實(shí)施以來(lái)，該考點(diǎn)是每年必考，主要從社會(huì)史觀的解讀考查在工業(yè)文明的沖擊下，中國(guó)近現(xiàn)代的衣食住行、社會(huì)生活等發(fā)生的變

2、化。從考查的題型上看，以選擇題為主，兼顧非選擇題，考查內(nèi)容的載體新穎、靈活。學(xué)生在備考時(shí)，要注意把本講內(nèi)容結(jié)合近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)方面的變革，注意從多個(gè)史觀的角度來(lái)解讀近現(xiàn)代社會(huì)生活的變革?！究键c(diǎn)過(guò)關(guān)】 考點(diǎn)一物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷【基礎(chǔ)梳理】1. 近代以來(lái)的服飾和飲食等物質(zhì)生活的變化(1)服飾(衣)長(zhǎng)袍馬褂是近代男子的通常服飾。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，“洋布”“洋裝”(西裝)漸漸進(jìn)入城市百姓生活。民國(guó)成立后，流行開(kāi)來(lái)，成為男子的禮服之一。與是在廣泛吸收歐美服飾優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上形成的近現(xiàn)代民族服飾?！拔母铩睍r(shí)期，和“”盛行，藍(lán)、綠、灰、黑成為服裝的主要顏色。改革開(kāi)放以后，服裝顏色從灰藍(lán)色調(diào)為主變?yōu)槲?/p>

3、彩繽紛，從單一款色走向。中國(guó)服飾從封閉走向。(2)飲食(食)19世紀(jì)40年代起(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后)，開(kāi)始傳入，中西餐并行于世。吃西餐成為有錢人的一種時(shí)尚。20世紀(jì)50-70年代，由于物質(zhì)比較匱乏，許多生活必需品憑票證。由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革提高了生產(chǎn)力，糧食產(chǎn)量逐年提高，到1987年，中國(guó)已基本解決了人民的溫飽問(wèn)題。政府還倡導(dǎo)“”，豐富的蔬菜、肉蛋、海鮮擺上了百姓的餐桌。(3)住房(住)中國(guó)傳統(tǒng)住宅的樣式:北方的四合院。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的居室建筑開(kāi)始出現(xiàn)西化的趨勢(shì)，成為典型特征。1995年國(guó)家啟動(dòng)了。2. 近代以來(lái)婚喪嫁娶等社會(huì)習(xí)俗和社交禮儀的變遷(1)婚嫁習(xí)俗的變遷古代:父母之命，媒妁之言；近代:婚

4、姻自主、刪繁就簡(jiǎn)；現(xiàn)代:戀愛(ài)自由，婚姻自主。(2)喪葬禮俗的變化近代，喪葬禮俗趨于簡(jiǎn)化，并出現(xiàn)帶有西方色彩的新式喪禮；新中國(guó)成立后，改土葬為。(3)社交禮儀，握手、鞠躬取代跪拜作揖，握手逐漸成為社交場(chǎng)合的常見(jiàn)禮節(jié)。在稱呼上，逐步用平等的“”“”代替“老爺”“大人”等稱謂。(4)其他社會(huì)習(xí)俗，維新派主張“斷發(fā)易服”，“廢止纏足”；辛亥革命前后，“斷發(fā)易服”具有反清革命的色彩；，政府頒布了剪辮易服和廢止纏足等法令，并以公歷代替農(nóng)歷。3. 近代以來(lái)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗發(fā)生變化的原因(1)外因:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，由于西方殖民者的入侵，西方的生產(chǎn)方式和生活習(xí)俗也傳入我國(guó)。(2)內(nèi)因:西方民主平等思想的傳入使先

5、進(jìn)的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到自身的落后，主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)。在西方工業(yè)文明的沖擊下，中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的變化。戊戌變法、辛亥革命、新中國(guó)成立、改革開(kāi)放等重大歷史事件的推動(dòng)?！疽c(diǎn)突破】近現(xiàn)代物質(zhì)生活變遷的特點(diǎn)和影響是什么?1. 特點(diǎn)(1)從地域看:由通商口岸城市、沿海城市向內(nèi)地和市鎮(zhèn)推進(jìn)，存在著嚴(yán)重的不平衡性。(2)從過(guò)程看:從西方引進(jìn)，有較強(qiáng)殖民色彩，且新舊并存，甚至中西合璧、相互滲透。(3)從水平看:斷發(fā)運(yùn)動(dòng)迅速且徹底。不纏足運(yùn)動(dòng)起步早，可進(jìn)展緩慢，并且沿海和內(nèi)地水平不一。(4)從動(dòng)力看:每一次服飾、習(xí)俗等方面的變化都與當(dāng)時(shí)社會(huì)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)有關(guān)。2. 影響(1)政治上，有利于中國(guó)反封建斗爭(zhēng)的展開(kāi)，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民

6、主革命的發(fā)展。(2)經(jīng)濟(jì)上，有利于中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)和工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展。(3)思想上，有利于沖破封建文化束縛，促進(jìn)人們思想解放?！镜漕}演示1】(2014蘇錫常鎮(zhèn)二模)西漢經(jīng)學(xué)家劉向曾說(shuō)過(guò):“世異則事變，事變則時(shí)移，時(shí)移則俗移?！遍喿x下列材料，回答問(wèn)題。材料一(明代中后期)應(yīng)運(yùn)而生的商人是消費(fèi)生活中的弄潮兒，一般的庶民、地主不能與其匹敵，積累起高額資本的商人最愛(ài)高消費(fèi)對(duì)靜態(tài)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)注入了活力，沖擊了社會(huì)等級(jí)制度，沖擊了傳統(tǒng)的人倫道德，在一定程度上對(duì)文化的批判。明代社會(huì)消費(fèi)風(fēng)俗的變遷也正是明代社會(huì)內(nèi)在矛盾的產(chǎn)物，在一定程度上具有傷風(fēng)敗俗的性質(zhì)，體現(xiàn)著封建政治的腐朽性。文化消費(fèi)的社會(huì)層次下移，市

7、民階層和村夫野老逐漸取代文人士大夫，成為文化消費(fèi)群體的主體力量。 從明清商業(yè)廣告看社會(huì)變遷材料二民國(guó)元年，遷到北京不久的民國(guó)臨時(shí)政府和參議院頒發(fā)了第一個(gè)正式的服飾法令，即服制。該法令對(duì)民國(guó)男女正式禮服的樣式、顏色、用料作出了具體的規(guī)定1912至1919年間，民國(guó)政府又頒發(fā)了十余項(xiàng)服制，發(fā)人深省的是，民初服制的選樣，基本上采用西洋服式為主。雖然，其中不乏亦中亦西、不中不西的組合當(dāng)時(shí)的上海、天津、北京、南京等城市的政界、知識(shí)界率先剪辮易服，商賈亦為之推波助瀾，機(jī)敏的商家則抓住了改元易服這一商機(jī)。民國(guó)元年北京大自由報(bào)刊登此類廣告:易服者注意:啟者民國(guó)共和告成國(guó)民剪發(fā)易服以壯我國(guó)氣象一新。本主人有鑒于

8、此故，由上海特聘高等裁剪名師專做西式各種改良便服并各國(guó)維新便帽無(wú)不完備。敝局非圖漁利實(shí)因鼓吹易服起見(jiàn)，凡士商各界請(qǐng)一試之，方知予言不謬。百年來(lái)中國(guó)服飾流變:民國(guó)易服，“拿來(lái)”洋裝材料三任何一個(gè)特定的民族習(xí)俗都不是一成不變的，總是隨著時(shí)代的變遷而逐漸改變。從總的趨勢(shì)上看，近代中西民俗上的共存、共生、借鑒、趨同和融合，構(gòu)成民俗變遷的主流。近代民俗變遷在主流趨勢(shì)上呈現(xiàn)三個(gè)重要特點(diǎn)，即移植性、變異性、傳承性。中國(guó)近代民俗變遷及其賦予社會(huì)轉(zhuǎn)型的符號(hào)意義(1)據(jù)材料一概括，明代的消費(fèi)風(fēng)俗呈現(xiàn)出哪些新特點(diǎn)?(3分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這種“俗移”揭示出怎樣的“世異”?(2分)審題指導(dǎo) (2)民國(guó)政府為什么要在服

9、飾方面作出“具體的規(guī)定”?(2分)據(jù)材料二，概括推動(dòng)民國(guó)時(shí)期服飾變化的主要因素。(3分)審題指導(dǎo) (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料三中“近代民俗變遷在主流趨勢(shì)上呈現(xiàn)(的)三個(gè)重要特點(diǎn)”，任選其一進(jìn)行闡釋說(shuō)明，并舉一例予以佐證。(2分)審題指導(dǎo) (4)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)社會(huì)習(xí)俗變遷的認(rèn)識(shí)。(2分)審題指導(dǎo)規(guī)律提升近代以來(lái)社會(huì)生活演變的過(guò)程特別提醒1. 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)逐步轉(zhuǎn)型。中西文化的碰撞和交匯撲面而來(lái)，新的事物和思想觀念沖擊著中國(guó)的社會(huì)生活。作為社會(huì)轉(zhuǎn)型重要組成的社會(huì)生活和習(xí)俗，在力度和深度上，發(fā)生了前所未有的變遷。2. 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)生活，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后直至

10、民國(guó)時(shí)期經(jīng)歷了由盲目排外到學(xué)習(xí)西方、由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)漸進(jìn)的過(guò)程，呈現(xiàn)出既追新慕異、去土存洋，又新舊并存、中西合璧的特征。3. 新中國(guó)改革開(kāi)放前的衣食住行和生活時(shí)尚體現(xiàn)出統(tǒng)一性的特點(diǎn)，受政治生活影響較大；改革開(kāi)放后，生活時(shí)尚向個(gè)性化方向發(fā)展，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展和外來(lái)文化影響較大。 考點(diǎn)二交通、通訊工具的進(jìn)步【基礎(chǔ)梳理】1. 近代以來(lái)鐵路、公路等交通、通訊工具發(fā)展 (1)近代以來(lái)鐵路、公路等交通工具發(fā)展古代交通的地域特點(diǎn):南方舟楫，北方馬車，百姓步行。鐵路A. 解放前:19世紀(jì)70年代，外國(guó)商人擅自修筑從吳淞口到上海的；19世紀(jì)80年代，清政府修筑鐵路(唐胥鐵路)中國(guó)鐵路誕生的標(biāo)志；，奠定中國(guó)近代鐵

11、路網(wǎng)的基本格局；民國(guó)以后，進(jìn)展緩慢。B. 新中國(guó)建立后:先后建成寶成、蘭新鐵路，加強(qiáng)了內(nèi)地與西北、西南地區(qū)的溝通；到“九五”期末，中國(guó)的鐵路營(yíng)運(yùn)總里程已躍居第一位，世界第四位；2006年， 竣工并通車；鐵路全線通車，更是加強(qiáng)了香港特別行政區(qū)與祖國(guó)首都的聯(lián)系。C. 火車機(jī)車演變:蒸汽機(jī)車內(nèi)燃機(jī)車電力機(jī)車高速列車磁懸浮列車。公路和汽車:20世紀(jì)初，汽車開(kāi)始出現(xiàn)在上海等大城市，是權(quán)貴和富紳的代步工具；清末民初，由于外國(guó)近代筑路技術(shù)傳入，修建了一些公路，但因政治腐敗、經(jīng)濟(jì)落后，發(fā)展受到很大限制；新中國(guó)，建起汽車制造廠，公路運(yùn)輸獲得較快的發(fā)展，建立起比較密集的。水運(yùn):19世紀(jì)70年代初，李鴻章(洋務(wù)派)

12、創(chuàng)辦，首次打破了列強(qiáng)在中國(guó)的壟斷局面。新中國(guó)成立后，發(fā)展較快；20世紀(jì)90年代，隨著公路、鐵路和航空業(yè)的發(fā)展，輪船運(yùn)輸業(yè)逐漸萎縮，一些航線被取消，有的轉(zhuǎn)向高檔旅游服務(wù)業(yè)。航空:1909年，制成第一架飛機(jī)，標(biāo)志的開(kāi)始；1920年，中國(guó)首條空中航線航線開(kāi)通，中國(guó)民航拉開(kāi)序幕。改革開(kāi)放后，發(fā)展迅速，中國(guó)成為民航大國(guó)。(2)近代以來(lái)通訊工具發(fā)展電報(bào):19世紀(jì)70年代，丹麥私自在上海建立一個(gè)電報(bào)機(jī)房；隨后，福建巡撫丁日昌在臺(tái)灣架設(shè)中國(guó)第一條有線電報(bào)線。20世紀(jì)初，上海崇明裝置，設(shè)立無(wú)線電報(bào)局。電話時(shí)間成就1875年上海招商局架設(shè)電話線，開(kāi)通第一部電話19世紀(jì)80年代外國(guó)開(kāi)始在上海設(shè)立電話公司20世紀(jì)初清

13、政府在 開(kāi)辦第一個(gè)電話局，開(kāi)通新中國(guó)成立后逐漸形成全國(guó)電訊網(wǎng)絡(luò)改革開(kāi)放后電訊事業(yè)快速發(fā)展，到2003年末，中國(guó)擁有的固定電話和移動(dòng)電話數(shù)量躍居【要點(diǎn)突破】近代交通業(yè)發(fā)展的原因及影響1. 原因(1)工業(yè)革命在交通領(lǐng)域出現(xiàn)許多新科技成就，并隨著西方列強(qiáng)打開(kāi)中國(guó)大門而傳到中國(guó)。(2)列強(qiáng)為擴(kuò)大在華利益，控制清政府，鎮(zhèn)壓中國(guó)人民反抗，控制和操縱中國(guó)交通建設(shè)。(3)為了適應(yīng)世界工業(yè)化潮流，各個(gè)時(shí)期的政府均采取措施發(fā)展交通運(yùn)輸業(yè)。(4)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋求救國(guó)道路的活動(dòng)推動(dòng)了近代交通業(yè)的發(fā)展。(5)中國(guó)自身民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是交通工具發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?. 影響(1)積極:推動(dòng)了各地經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展

14、，促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，也促進(jìn)信息快捷和簡(jiǎn)便的傳遞，開(kāi)闊了人們的視野、加快了人們的生活節(jié)奏、深刻地改變著人們的思想觀念，提高了人們的生活質(zhì)量，使中國(guó)與世界的聯(lián)系大大增強(qiáng)。(2)消極:也有負(fù)面影響，如環(huán)境污染、交通堵塞、能源危機(jī)等。【典題演示2】(2015南通、揚(yáng)州二模)1890 年前后，一位居住浙江余姚蔣村的小地主，從蔣村坐木船到寧波要花三天兩夜，從寧波乘輪船到上海，路雖然遠(yuǎn)十倍，但一夜之間就到了。受此刺激，他后來(lái)要自己的兒子離開(kāi)私塾到教會(huì)學(xué)校讀書(shū)，學(xué)習(xí)西方制造。材料主要反映出()A. 近代中國(guó)人的物質(zhì)生活水平明顯提高B. 上海與浙江等周邊地區(qū)的交通非常發(fā)達(dá)C. 西方工業(yè)品的輸入影響到民眾

15、生活習(xí)俗D. 交通工具的進(jìn)步推動(dòng)人的思想觀念轉(zhuǎn)變【解答指導(dǎo)】審題干有效信息:“1890年前后”“受此刺激”“要自己的兒子離開(kāi)私塾到教會(huì)學(xué)校讀書(shū)，學(xué)習(xí)西方制造”辨選項(xiàng)材料與“物質(zhì)生活水平提高”無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤 材料主旨不是反映交通發(fā)達(dá)，B項(xiàng)錯(cuò)誤“輪船”的使用不屬于“西方工業(yè)品的輸入”，C項(xiàng)錯(cuò)誤材料中小地主感受到輪船的快速，轉(zhuǎn)變觀點(diǎn)要求兒子不再考科舉，而是到教會(huì)學(xué)校學(xué)習(xí)西方制造，D項(xiàng)正確定答案特別提醒1. 中國(guó)近代交通工具受兩次工業(yè)革命浪潮的沖擊而發(fā)生變遷，在半殖民地半封建的社會(huì)環(huán)境下，鐵路等近代交通遭到頑固勢(shì)力的排斥，一定程度上還受到西方列強(qiáng)的控制和操縱，中國(guó)近代交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展步履維艱。2. 交

16、通、通訊事業(yè)的發(fā)展有賴于社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展，又促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并深刻地影響著人們的思想觀念和生活方式。 考點(diǎn)三大眾傳媒的發(fā)展【基礎(chǔ)梳理】1. 近代不同時(shí)期具有代表性的報(bào)刊及其對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展所起的作用(1)報(bào)刊事業(yè)的發(fā)展19世紀(jì)中期前后，外國(guó)人開(kāi)始在華辦報(bào)，比較著名的有中國(guó)叢報(bào)萬(wàn)國(guó)公報(bào)等。1872年，在上海創(chuàng)辦的是中國(guó)近代歷時(shí)最長(zhǎng)、影響最大的中文報(bào)刊。戊戌變法時(shí)期的、辛亥革命時(shí)期的、五四運(yùn)動(dòng)期間的等，成為宣傳改良、革命和馬克思主義思想的陣地。20世紀(jì)前期，中國(guó)共產(chǎn)黨先后創(chuàng)辦共產(chǎn)黨紅色中華新華日?qǐng)?bào)解放日?qǐng)?bào)等政論性報(bào)刊，為奪取革命勝利發(fā)揮了重要作用。新中國(guó)成立后，人民日?qǐng)?bào)紅旗等黨報(bào)黨刊成為宣傳黨的路

17、線、政策和方針的主要輿論工具，而光明日?qǐng)?bào)文匯報(bào)等，在介紹學(xué)術(shù)文化、社會(huì)生活方面，內(nèi)容比較豐富。(2)報(bào)刊對(duì)中國(guó)近代歷史發(fā)展所起的作用報(bào)刊具有報(bào)道新聞、傳遞信息、通達(dá)民情、傳播知識(shí)、開(kāi)啟民智、立言議政和實(shí)行輿論監(jiān)督的功能，它對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用。2. 影視事業(yè)的發(fā)展(1)電影中國(guó)電影發(fā)展的過(guò)程:從無(wú)聲到有聲，從黑白到彩色，從進(jìn)口到國(guó)產(chǎn)。1905年，中國(guó)人自己攝制的電影首映成功，中國(guó)電影事業(yè)開(kāi)始起步。1931年中國(guó)成功拍攝第一部有聲電影，結(jié)束了中國(guó)電影無(wú)聲的歷史。1935年參加莫斯科國(guó)際電影節(jié)獲“榮譽(yù)獎(jiǎng)”，是中國(guó)的影片。建國(guó)后，反映和革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影上演。改革開(kāi)放后，中國(guó)電影走向一

18、個(gè)輝煌的新時(shí)代。(2)電視1958年，開(kāi)播，標(biāo)志著中國(guó)電視事業(yè)的誕生。改革開(kāi)放以來(lái)，電視逐漸普及。電視節(jié)目越來(lái)越豐富多彩?？措娨曇殉蔀槿藗?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡膬?nèi)容。3. 互聯(lián)網(wǎng)(1)產(chǎn)生與發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)誕生于末期。 20世紀(jì)90年代以后風(fēng)靡全球，年，中國(guó)正式接入互聯(lián)網(wǎng)。(2)特點(diǎn)具有迅速傳播信息的功能，因此，被稱為“”。集文字、圖像、聲音于一體，還能模擬三維動(dòng)態(tài)效果，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。(3)影響可以高度，雙向傳授。使人們的生活更加快捷與方便。不僅改變了人們的，也改變著人們的生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)方式?！疽c(diǎn)突破】如何認(rèn)識(shí)報(bào)刊對(duì)中國(guó)近代歷史發(fā)展所起的作用?1. 傳播西方文明，促進(jìn)中國(guó)近代的思想解放

19、。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)人在中國(guó)創(chuàng)辦的報(bào)刊和中國(guó)人自己創(chuàng)辦的報(bào)刊都促進(jìn)了西方文明在中國(guó)的傳播，有利于解放人們的思想。2. 近代報(bào)刊發(fā)揮了制造輿論、喚醒民眾的重大作用。戊戌變法時(shí)期、辛亥革命時(shí)期、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期以及五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，報(bào)刊成為宣傳改良、革命和新文化的思想武器。3. 對(duì)奪取近代革命的勝利發(fā)揮了重大作用。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦了一系列的政論性報(bào)刊，為奪取革命的勝利發(fā)揮了重要作用。【典題演示3】(2015蘇錫常鎮(zhèn)一模)演義白話報(bào)創(chuàng)刊于1897年。該報(bào)創(chuàng)刊以前曾在申報(bào)上刊出廣告，聲稱“本報(bào)當(dāng)用白話，務(wù)使人人易曉。約會(huì)時(shí)事、新聞兩門”。梁?jiǎn)⒊苍跁r(shí)務(wù)報(bào)上熱情介紹該報(bào)。該報(bào)第十三冊(cè)刊出了

20、一則新聞孫逸仙，說(shuō)孫中山犯了“謀叛大罪”。下列說(shuō)法與上述材料不符的是()A. 該報(bào)使用白話文B. 該報(bào)新聞導(dǎo)向受政府主導(dǎo)C. 維新派曾關(guān)注此報(bào)D. 該報(bào)同情革命受民眾歡迎【解答指導(dǎo)】審題干有效信息:“1897年”“孫中山犯了謀叛大罪”辨選項(xiàng)依據(jù)“本報(bào)當(dāng)用白話，務(wù)使人人易曉”，推出A項(xiàng)正確 “約會(huì)時(shí)事、新聞兩門”可知，該報(bào)關(guān)注時(shí)政新聞，政府色彩濃厚，B項(xiàng)正確依據(jù)“梁?jiǎn)⒊苍跁r(shí)務(wù)報(bào)上熱情介紹該報(bào)”可知，C項(xiàng)正確該報(bào)說(shuō)孫中山犯了“謀叛大罪”可知，該報(bào)認(rèn)為革命是謀叛，說(shuō)明該報(bào)反對(duì)革命而不是同情革命，D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意定答案 思維提升近現(xiàn)代中國(guó)大眾傳媒的發(fā)展原因有哪些?1. 西方科技的傳入:工業(yè)革命的

21、成果很快傳播到中國(guó)，中國(guó)人能夠使用最新的科技成果帶來(lái)的益處。2. 中國(guó)文化界人士的推動(dòng):中國(guó)的有識(shí)之士把這些成果運(yùn)用于實(shí)踐中，一方面推動(dòng)了民主思想的傳播，另一方面也促進(jìn)了中國(guó)人思想觀念的解放。3. 新中國(guó)成立和改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)力顯著增強(qiáng)，中國(guó)政府重視文化事業(yè)的發(fā)展。4. 對(duì)外開(kāi)放和中外文化的交流也推動(dòng)了中國(guó)近現(xiàn)代傳媒。【考點(diǎn)過(guò)關(guān)答案】第18講中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷【基礎(chǔ)梳理答案】一、 1. (1)西裝中山裝旗袍軍裝干部服多樣化開(kāi)放(2)西餐計(jì)劃供應(yīng)菜籃子工程(3)中西合璧安居工程2. (2)火葬(3)辛亥革命后先生同志(4)戊戌變法時(shí)民國(guó)時(shí)期二、 1. (1)淞滬鐵路唐山胥各莊辛亥革命前夕亞洲

22、青藏鐵路京九公路網(wǎng)上海輪船招商局馮如中國(guó)航空事業(yè)北京至天津(2)無(wú)線電臺(tái)南京第一部市內(nèi)電話世界第一位三、 1. (1)申報(bào)時(shí)務(wù)報(bào)民報(bào)新青年2. (1)定軍山歌女紅牡丹漁光曲第一部獲國(guó)際榮譽(yù)工農(nóng)生活(2)北京電視臺(tái)3. 20世紀(jì)60年代1994第四媒介互動(dòng)生活方式【典題演示答案】【典題演示1】(1)特點(diǎn):過(guò)度消費(fèi)；追逐時(shí)髦；違禮逾制。(3分)揭示:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊著封建社會(huì)傳統(tǒng)習(xí)俗。(2分)(2)原因:革除封建習(xí)俗,推行新式服飾；倡導(dǎo)西學(xué),追求人人平等。(2分)因素:民國(guó)政府的推動(dòng)；先進(jìn)人士、商人的示范；商家和媒體的宣傳。(3分)(3)移植性:直接吸收西方習(xí)俗文明,如穿西裝、喝咖啡、看電影、握手

23、等在中國(guó)流行。變異性:中、西習(xí)俗文明碰撞、融合,如中西合璧的婚禮儀式、中山裝等在中國(guó)的流行。傳承性:保留并傳承中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗文明,如春節(jié)中的傳統(tǒng)習(xí)俗等的保留。(任一例2分)(4)認(rèn)識(shí):習(xí)俗的變化實(shí)質(zhì)上是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化變遷的縮影；習(xí)俗的變遷是多種因素共同推動(dòng)的；習(xí)俗變遷中應(yīng)注重傳承、借鑒、創(chuàng)新；習(xí)俗會(huì)因時(shí)因勢(shì)而變。(任答兩點(diǎn),2分)(若言之有理,同樣給分)【典題演示2】D【典題演示3】D【隨堂驗(yàn)收】一、 單項(xiàng)選擇題考向一:物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷1. (2015江蘇卷)下圖是1949年3月美國(guó)記者伯恩斯拍攝于上海的兩張照片。從中可以看出() 疑似“偷棉花”的婦女被搜身 遛狗者和流浪兒A. 民

24、族工商業(yè)受到列強(qiáng)與官僚的雙重?cái)D壓B. 國(guó)民政府覆滅時(shí)上海陷入了混亂與動(dòng)蕩C. 下層民眾遭受了沒(méi)有硝煙的侮辱與傷害D. 中國(guó)社會(huì)萌生著反差強(qiáng)烈的富裕與貧窮2. (2015徐、連、宿三模)1883年12月11日申報(bào)記載:上?！翱壗z局開(kāi)，女工之受雇者不少，其他之有需乎婦女者不及備述，總之至于女工亦藉通商之故，而得以自求口實(shí)，則其自利于中國(guó)人民者何如”?對(duì)此材料理解正確的是()A. 婦女進(jìn)廠做工，有傷社會(huì)風(fēng)化B. 婦女地位提高，就業(yè)前景廣闊C. 婦女自求口實(shí)，利于改善民生D. 婦女薪酬較低，成為企業(yè)首選3. (2015鎮(zhèn)江期末)近日，一本距今80多年前的青年男女的“情書(shū)大全”求婚尺牘吸引了眾多網(wǎng)友眼球

25、:“一不尚貌美，但需端正清白；二需先經(jīng)幾度口頭談話，半年或一年，以朋友資格相處，然后方可訂婚；三有知識(shí)而無(wú)舊式閨秀惡習(xí)，且非自命不凡，專尚新時(shí)者；態(tài)度溫和，身體健康；四有犧牲及服務(wù)社會(huì)之精神?！边@反映了當(dāng)時(shí)()A. 傳統(tǒng)婚俗受到挑戰(zhàn) B. 擇偶必須借助傳媒C. 新式婚姻蔚然成風(fēng) D. 女性實(shí)現(xiàn)婚姻自主4. (2015淮安考前模擬)“全國(guó)掀起削減西方人特別是美國(guó)人影響的運(yùn)動(dòng)西方人的服裝和西服受到批判，旗袍和其他被視為資產(chǎn)階級(jí)的中國(guó)服飾也遭到了批判各種各樣的制服大行其道，其中最有名的有中山服、解放服或列寧裝。”這一現(xiàn)象開(kāi)始出現(xiàn)于()A. 向社會(huì)主義“過(guò)渡時(shí)期”B. 全面建設(shè)社會(huì)主義開(kāi)始時(shí)期C. “

26、文化大革命”時(shí)期D. 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期5. (2015泰州期末)下表依據(jù)江蘇省統(tǒng)計(jì)局改革開(kāi)放以來(lái)南京市人口、家庭結(jié)構(gòu)的變遷相關(guān)內(nèi)容編制1982-2005年南京家庭戶規(guī)模的構(gòu)成(%)年份1982年1990年2000年2005年一人戶(%)11.858.4612.1214.13二人戶(%)12.4314.2723.5128.67三人戶(%)20.6733.539.5837.57四人戶(%)23.2224.114.3111.11五人及五人以上戶(%)31.8319.6710.488.52下列對(duì)表格內(nèi)容解讀正確的是() 當(dāng)代家庭規(guī)模不斷縮小 逐漸以二人戶和三人戶規(guī)模為主 一人戶的一直呈上升趨勢(shì)

27、 經(jīng)濟(jì)發(fā)展、居住條件改善是其變化的原因A. B. C. D. 考向二:交通、通訊工具的進(jìn)步6. (2015栟茶中學(xué))1872年，上海公共租界當(dāng)局張貼了滬上第一張交通告示，內(nèi)容包括“凡馬車及轎子必需于路上左側(cè)行走”“凡小車必由左邊往來(lái)，唯不許走路旁相近之路中心行走”“凡馬車于十字路口必得走慢”等。這說(shuō)明()A. 當(dāng)時(shí)租界的交通規(guī)則由上海地方當(dāng)局制定B. 汽車在中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)C. 交通規(guī)則呈現(xiàn)中西合璧的特征D. 近代交通文明開(kāi)始在上海逐步確立7. (2014南通三模)中國(guó)近代有人曾贊嘆一種西方發(fā)明:“無(wú)智愚長(zhǎng)幼之別，無(wú)學(xué)習(xí)譯錄之難，入手而能用，著耳而得聲，坐一室而可對(duì)百朋，隔顏色而可親謦欬，此亙古未

28、有之便益。故創(chuàng)行未三十年遍于各國(guó)，其始只達(dá)數(shù)十里，現(xiàn)已可通數(shù)千里。”這項(xiàng)發(fā)明是()A. 電話B. 有線電報(bào) C. 無(wú)線電報(bào)D. 廣播電臺(tái)考向三:大眾傳媒的發(fā)展8. (2015宿遷摸底)1912年6月1日大公報(bào)載:“革命巨子，多由海外歸來(lái)，草冠革履，呢服羽衣，已成慣常，互相效仿，以為非此不能側(cè)身新人物之列?！边@表明近代中國(guó)()A. 生活方式變化帶有明顯的政治色彩B. 生活方式實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)型C. 西裝革履成為當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的時(shí)尚D. 報(bào)紙等大眾傳媒引領(lǐng)社會(huì)生活時(shí)尚9. (2015南京學(xué)情調(diào)研)晚清時(shí)期在交易中，一些店鋪所有權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)的轉(zhuǎn)讓，票股、信票、棧單的遺失等，其主人往往在報(bào)上登報(bào)聲明，

29、公告示人。僅1909年大公報(bào)上關(guān)于股票、信票、棧單遺失，登報(bào)“聲明作廢”的告示就有12條之多。這主要說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A. 報(bào)紙的功能有所拓展B. 民眾普遍擁有法律意識(shí)C. 商業(yè)的環(huán)境日益寬松D. 國(guó)家金融體系已趨完善10. (2015南京、鹽城二模)我國(guó)電影界泰斗周傳基教授認(rèn)為，電影的“本體是由媒材決定的”，電影的媒材是“自動(dòng)化的紀(jì)錄機(jī)器”，因此電影的本體是由這種“機(jī)器”提供的“光波和聲波這兩個(gè)元素所形成的聲畫系統(tǒng)以及由聲畫所體現(xiàn)的時(shí)間與空間所形成的時(shí)空系統(tǒng)”。下列影片符合上述觀點(diǎn)的是() A B C D二、 非選擇題11. (2015徐州期中)報(bào)刊作為一種大眾傳媒，在人類思想傳播中起了無(wú)可替代的

30、作用。閱讀下列材料:材料一“邸報(bào)”是我國(guó)最早的報(bào)紙，現(xiàn)存對(duì)這一封建官報(bào)作最早記載的文獻(xiàn)，是載于唐代孫樵經(jīng)緯集中的讀“開(kāi)元雜報(bào)”一文。他在這篇文章中記載了開(kāi)元時(shí)期有一種每天條布于宮門之外的朝政簡(jiǎn)訊的訊息，孫樵將其內(nèi)容與編年史開(kāi)元錄進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)每一條都有根據(jù)其中對(duì)開(kāi)元十三年(公元725年)封禪事件的渲染極為隆重。到了后唐和宋代，這種朝政簡(jiǎn)報(bào)被通稱為“朝報(bào)”，作為中央政府公開(kāi)發(fā)布宮廷新聞的工具，直接向民眾宣布，時(shí)效迅速。黃蝴中國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展史材料二我國(guó)民報(bào)之產(chǎn)生，當(dāng)以同治十二年(1873年)在漢口出版之昭文新報(bào)為最早。此為同治十三年在上海出版之匯報(bào)，在香港出版之循環(huán)日?qǐng)?bào)，光緒二年上海出版之新報(bào)，及

31、光緒十二年在廣州出版之廣報(bào)；斯四者皆當(dāng)時(shí)深悉外情者之所為，惜國(guó)人尚不知閱報(bào)為何事，未為社會(huì)所見(jiàn)重耳。迨光緒二十一年，時(shí)適中日戰(zhàn)后，國(guó)人敵愾之心頗盛，強(qiáng)學(xué)會(huì)之中外紀(jì)聞與強(qiáng)學(xué)報(bào)，先后刊行于京滬，執(zhí)筆者皆魁儒碩士，聲光炳然。我國(guó)人民發(fā)表政論，蓋自此始。后此時(shí)務(wù)報(bào)與時(shí)務(wù)日?qǐng)?bào)等接踵而起，一時(shí)報(bào)紙，興也勃焉。戈公振中國(guó)報(bào)學(xué)史材料三若夫新聞事實(shí)之報(bào)道，世界輿論之趨向，內(nèi)地國(guó)情之調(diào)查，政藝學(xué)理之發(fā)明，言論思想之介紹，茶余酒后之資料，凡全球文明國(guó)報(bào)館所應(yīng)盡之義務(wù)，不敢不勉，此則同人以言報(bào)國(guó)之微志也。梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)報(bào)發(fā)刊詞請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一，概括中國(guó)古代邸報(bào)在當(dāng)時(shí)的功用和對(duì)今天的現(xiàn)實(shí)意義。(2)據(jù)材料二，概括19世

32、紀(jì)中后期我國(guó)報(bào)刊發(fā)展的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析當(dāng)時(shí)國(guó)人自辦報(bào)紙的原因。(3)據(jù)材料三歸納，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為“報(bào)館所應(yīng)盡之義務(wù)”有哪些?(4)綜合上述材料，如何認(rèn)識(shí)報(bào)刊業(yè)發(fā)展與人類文明演進(jìn)的關(guān)系。趁熱打鐵，事半功倍。請(qǐng)同學(xué)們及時(shí)完成配套檢測(cè)與評(píng)估中的練習(xí)?！倦S堂驗(yàn)收答案】【隨堂驗(yàn)收答案】1. C【解析】照片人物是“偷棉花的婦女”“流浪兒”,未涉及民族工商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r,故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1949年4月23日,解放軍占領(lǐng)南京,統(tǒng)治中國(guó)22年的國(guó)民政府覆滅,與“1949年3月”不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“偷棉花的婦女”“流浪兒”反映了對(duì)下層民眾的侮辱與傷害,照片中看不到戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,符合“沒(méi)有硝煙”,故C項(xiàng)正確；反映“富裕與貧

33、窮”反差,但不是“1949年3月”才“萌生著”,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2. C【解析】題干所給材料中“而得以自求口實(shí),則其自利于中國(guó)人民者何如”表明上海婦女自求口實(shí),有利于改善民生,故C項(xiàng)正確。有傷社會(huì)風(fēng)化；婦女地位提高,就業(yè)前景廣闊；婦女薪酬較低,成為企業(yè)首選在題干所給材料中均沒(méi)有涉及,故A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。3. A【解析】根據(jù)題干所提供的時(shí)間“距今80多年前”可判斷,該材料體現(xiàn)的是20世紀(jì)30年代近代中國(guó)的社會(huì)情況,材料中求婚尺牘的內(nèi)容體現(xiàn)出了這一時(shí)期青年男女形成了新的婚姻觀念,故A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容并未體現(xiàn)出借助傳媒進(jìn)行擇偶,故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未表現(xiàn)出新式婚姻在社會(huì)廣泛流傳,故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容并未

34、體現(xiàn)出女性婚姻自主,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4. A【解析】注意題干中“開(kāi)始”這一關(guān)鍵詞。新中國(guó)成立后,兩大陣營(yíng)尖銳對(duì)峙,以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家對(duì)新中國(guó)采取孤立、包圍、封鎖的政策,所以全國(guó)掀起削減西方人特別是美國(guó)人影響的運(yùn)動(dòng)。1949年中蘇建交,1950年中國(guó)和蘇聯(lián)結(jié)盟,列寧裝等蘇聯(lián)服飾在中國(guó)開(kāi)始流行,故選A。5. A【解析】材料表格中“五人及五人以上戶”的比例逐漸縮小,說(shuō)明當(dāng)代家庭規(guī)模不斷縮小,故正確；表格中二人戶和三人戶比例在21世紀(jì)穩(wěn)定在28%和37%,說(shuō)明逐漸以二人戶和三人戶規(guī)模為主,故正確；表格中一人戶在1990年下降然后上升,故錯(cuò)誤；表中人口比例變化主要與中國(guó)改革開(kāi)放政策有關(guān),故正確,選

35、擇A項(xiàng)符合題意。6. D【解析】題干材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)在上海租界交通流量日漸增大的背景下,制定了車輛行人一概左行的交通規(guī)則和十字路口要慢行的基本準(zhǔn)則,體現(xiàn)了維護(hù)人身安全的近代人權(quán)意識(shí),由此說(shuō)明了近代交通文明開(kāi)始在上海逐步確立,故應(yīng)選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)在材料中均沒(méi)體現(xiàn)。7. A【解析】從材料中“入手而能用,著耳而得聲,坐一室而可對(duì)百朋,隔顏色而可親謦欬”可知,只有電話與之相符,故選A。8. A【解析】材料“草冠革履,呢服羽衣,已成慣?！斌w現(xiàn)了人們衣食住行的變化,“以為非此不能側(cè)身新人物之列” 說(shuō)明生活方式變化帶有明顯的政治色彩,故A項(xiàng)正確；材料中只是說(shuō)服飾的演變,并不是生活方式完全近代化,故B項(xiàng)錯(cuò)誤

36、；材料中主要論及的是服飾與政治影響,故C項(xiàng)錯(cuò)誤；報(bào)紙的功能在材料中沒(méi)有提及,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9. A【解析】依據(jù)題干中“其主人往往在報(bào)上登報(bào)聲明,公告示人”和“登報(bào)聲明作廢的告示就有12條之多”,可以推出報(bào)紙不僅僅具有提供新聞信息的功能,還說(shuō)明了報(bào)紙?jiān)诮鹑陬I(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮的作用,故A項(xiàng)正確；B、D兩項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)；C項(xiàng)表述與題意無(wú)關(guān)。10. C【解析】依據(jù)題干中“電影的本體是由光波和聲波這兩個(gè)元素所形成的聲畫系統(tǒng)”可知,電影既要有圖像,也要有聲音存在,A項(xiàng)是中國(guó)電影誕生的標(biāo)志,是一部無(wú)聲電影,故排除；B項(xiàng)是美國(guó)拍攝的一部無(wú)聲電影；C項(xiàng)是中國(guó)第一部有聲電影,符合題干所述電影特征,故選C；卓別林是“默片”時(shí)

37、代的杰出電影表演藝術(shù)家,故排除D項(xiàng)。11. (1)是傳播政治信息的重要途徑；是神話皇權(quán)、宣揚(yáng)宮廷威儀的重要工具；是研究歷史的重要資料。(2)特點(diǎn):集中在通商口岸和大城市；盛行于維新變法前后；辦報(bào)與挽救民族危機(jī)相結(jié)合；影響巨大。原因:社會(huì)時(shí)勢(shì)的需求(民族危機(jī)的加深)；外國(guó)人辦報(bào)的影響(外情影響)；民族資本主義發(fā)展。(3)傳遞國(guó)內(nèi)外信息；傳播知識(shí),開(kāi)啟民智；立言議政,引導(dǎo)輿論。(4)認(rèn)識(shí):推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要手段；溝通文明交流的主要途徑?！窘馕觥康?1)問(wèn)第一小問(wèn)邸報(bào)在當(dāng)時(shí)的功用可依據(jù)材料一中“封禪事件的渲染極為隆重”“作為中央政府公開(kāi)發(fā)布宮廷新聞的工具,直接向民眾宣布,時(shí)效迅速”的信息可歸納出

38、邸報(bào)是傳播政治信息的重要途徑；邸報(bào)是神話皇權(quán)、宣揚(yáng)宮廷威儀的重要工具；第二小問(wèn)對(duì)今天的現(xiàn)實(shí)意義依據(jù)材料一中“現(xiàn)存對(duì)這一封建官報(bào)作最早記載的文獻(xiàn)”等,從史料研究的角度來(lái)分析,可得出是知識(shí)分子研究歷史的重要資料；第(2)問(wèn)從材料一中提取有效信息加以解讀,前期報(bào)紙的興辦集中在上漢口、海、香港、廣州等大城市?！皶r(shí)適中日戰(zhàn)后,國(guó)人敵愾之心頗盛”體現(xiàn)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后瓜分在即,救亡圖存,宣傳維新變法?！耙粫r(shí)報(bào)紙,興也勃焉”在社會(huì)上產(chǎn)生巨大震動(dòng)。原因需從19世紀(jì)中后期中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)狀況等角度分析得出；第(3)問(wèn)由材料二翻譯、歸納得出；第(4)問(wèn)關(guān)系從報(bào)刊業(yè)發(fā)展與人類文明演進(jìn)之間的辯證關(guān)系來(lái)分析

39、思考,可歸納出報(bào)刊業(yè)的發(fā)展是人類文明進(jìn)步的產(chǎn)物,同時(shí)也是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要手段；報(bào)刊業(yè)的發(fā)展是文明交匯的結(jié)果,也是溝通文明交流的主要途徑。【課后檢測(cè)】第18講中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷一、 單項(xiàng)選擇題:在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。每題5分，共75分。1. (2015南通一模)1912年3月，民國(guó)政府內(nèi)務(wù)部通飭各省勸禁纏足;1916年內(nèi)務(wù)部又頒內(nèi)務(wù)部通咨各省勸禁婦女纏足文;1928年，南京國(guó)民政府發(fā)布禁止婦女纏足條例。這主要反映了()A. 政府法規(guī)決定風(fēng)尚禮儀 B. 社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生根本變遷C. 民國(guó)政府首倡廢止纏足 D. 傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣根深蒂固2. (2014江蘇卷)下側(cè)漫畫

40、發(fā)辮之將來(lái)從本質(zhì)上表明，當(dāng)時(shí)社會(huì)上一部分人()A. 盲目崇尚西洋風(fēng)尚B. 刻意保存?zhèn)鹘y(tǒng)精華C. 舊有觀念根深蒂固D. 主動(dòng)破除國(guó)人陋俗3. (2015鹽城摸底)民國(guó)初年各地離婚率上升，夏津縣志云:“近數(shù)年來(lái)，結(jié)婚、離婚頗尚自由，通都大邑時(shí)有所聞?！睂?duì)上述材料現(xiàn)象的分析正確的是()A. 婚姻自由蔚然成風(fēng)B. 民主共和深入人心C. 社會(huì)環(huán)境相對(duì)寬松D. 西式婚禮成為時(shí)尚4. (2016南通名校聯(lián)考)中國(guó)古代字典中本無(wú)“啤”字。啤字是根據(jù)英、德、法文的頭兩個(gè)字母的發(fā)音新創(chuàng)造的，所以在近代中國(guó)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，很多人把“啤酒”稱為“卑酒”。這反映了()A. 中國(guó)傳統(tǒng)酒文化已被西化B. 西方啤酒更符合中國(guó)人

41、的口味C. 國(guó)人對(duì)外洋文化的接受D. 國(guó)人產(chǎn)生了崇洋媚外觀念5. (2015無(wú)錫期中)原來(lái)，中國(guó)人在書(shū)寫西方國(guó)家名稱時(shí)，總加上偏旁(通常是犬字旁)，但在19世紀(jì)70年代前后這種情況就顯著減少了。隨著時(shí)間的推移，用“夷”字的現(xiàn)象也越來(lái)越少。四五十年代的許多著作把西方人稱為“夷”，但是在七八十年代這些著作再版時(shí)都改稱為“洋”了。這些變化反映出() 傳統(tǒng)“貴華夏”“賤夷狄”觀念的轉(zhuǎn)變 西方工業(yè)文明的沖擊與挑戰(zhàn) 中國(guó)社會(huì)近代化發(fā)展的歷程 中國(guó)禮儀之邦的大國(guó)風(fēng)范A. B. C. D. 6. (2015鹽城三模)1902年7月27日上海中外日?qǐng)?bào)上刊載世界最文明之求婚廣告，節(jié)選如下:“今有南清志士某君，北來(lái)

42、游學(xué)。此君尚未娶婦，意欲訪求天下有志女子，聘定為室。其主義如下:一要天足，二要通曉中西學(xué)術(shù)門徑，三聘娶儀節(jié)悉照文明通例，盡除中國(guó)舊有之陋俗。”材料反映了當(dāng)時(shí)()A. 婚姻自由成為普遍的社會(huì)風(fēng)尚B. 傳統(tǒng)的社會(huì)習(xí)俗受到挑戰(zhàn)C. 婦女受教育程度有了明顯提高D. 白話文已成傳媒主體語(yǔ)言7. (2015泰州名校聯(lián)考)“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂?！蓖瑢W(xué)照在一定程度上也能體現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌。觀察下面兩幅照片，我們可以得出的最準(zhǔn)確結(jié)論是() A. 黨和國(guó)家的工作重心由階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)B. 集體主義價(jià)值觀的主導(dǎo)地位逐漸被個(gè)人主義所取代C. 由個(gè)人崇拜、教條主義趨向思想解放，個(gè)性凸顯D. 反映了從社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到

43、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡8. (2015南通二模)據(jù)票證舊事記載，復(fù)旦大學(xué)研究生王春瑜決定當(dāng)年結(jié)婚的因素之一是因?yàn)榛楹蟛庞懈笔称饭?yīng)證，憑此每周才能買到幾塊豆腐干、半斤豆芽之類。對(duì)這一現(xiàn)象解讀正確的是()A. 國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的任務(wù)已經(jīng)基本完成B. 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下仍然存在商品交易C. 節(jié)儉與奉獻(xiàn)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)尚的主流D. “文革”動(dòng)亂導(dǎo)致日用生活品嚴(yán)重匱乏9. (2015昆山考前信息卷)葉圣陶說(shuō):“坐過(guò)火車的人，才懂得航船行得慢的真意味?！弊酱膽T家總會(huì)這么說(shuō):“反正是個(gè)到，何必急?坐了火車，一霎就趕到了又干什么呢?”或說(shuō):“一包花生米，三個(gè)銅子白酒，得這么一點(diǎn)兒醉意。橫下來(lái)呼呼一覺(jué)，待船家喊醒時(shí)，就跨上

44、埠頭。這豈不爽快而有味?”下列關(guān)于材料中“真意味”的說(shuō)法最準(zhǔn)確的是()A. 反對(duì)現(xiàn)代交通工具的使用B. 享受火車出行的便捷C. 贊成排除西方近代文明D. 懷念傳統(tǒng)生活的閑適10. (2015張家港調(diào)研)在1896年至1911年間，中國(guó)新建鐵路9 002余公里，其資本構(gòu)成見(jiàn)下圖。對(duì)此理解正確的是() 中國(guó)交通運(yùn)輸完成近代化 清政府重視鐵路交通事業(yè) 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后外國(guó)資本輸出加劇 政府禁止民間資本參與鐵路修筑A. B. C. D. 11. (2015揚(yáng)州中學(xué))1882年，順天鄉(xiāng)試發(fā)榜，申報(bào)記者以快馬將兩江地區(qū)(江蘇、江西、安徽)中試名單送到天津，用電報(bào)傳到上海，次日見(jiàn)報(bào)，江南士子僅隔24小時(shí)就獲知考試

45、的結(jié)果。據(jù)此推斷正確的是()A. 中國(guó)已經(jīng)使用無(wú)線電報(bào)B. 電報(bào)主要用于普通百姓事宜C. 電報(bào)使異地傳輸更為便捷D. 中國(guó)通訊事業(yè)發(fā)展迅速12. (2015鹽城中學(xué))1911年11月20日，大公報(bào)刊載“君主民主立憲問(wèn)題之解決”的征文啟事，引起廣泛關(guān)注，民眾參與度大大超過(guò)預(yù)期。之后，共評(píng)出獲獎(jiǎng)文章16篇，其中主張君主立憲有11篇，倡導(dǎo)民主立憲有2篇，未明確表明態(tài)度的有3篇。下列對(duì)此解讀正確的是() 大公報(bào)具有君主立憲的政治傾向 近代報(bào)刊關(guān)注與讀者互動(dòng)交流 政府對(duì)民間言論包容程度有所提高 民主共和觀念已真正深入人心A. B. C. D. 13. (2013江蘇卷)1909年，京華百二竹枝詞曰:“報(bào)

46、紙于今最有功，能教民智漸開(kāi)通。眼前報(bào)館如林立，不見(jiàn)中央有大同(中央大同均為當(dāng)時(shí)報(bào)紙名稱)?！边@一描述表明()A. 報(bào)紙宣傳成為變革根本動(dòng)力B. 描述者倡導(dǎo)報(bào)紙產(chǎn)業(yè)多元化C. 描述者肯定報(bào)紙的教化功能D. 報(bào)紙輿論受到專制政府控制14. (2015鎮(zhèn)江名校摸底)漁光曲是第一部在國(guó)際電影節(jié)上獲獎(jiǎng)的中國(guó)故事影片，其外景是在浙江象山縣石浦漁村進(jìn)行拍攝完成。下列關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代電影的說(shuō)法正確的是()A. 18世紀(jì)末電影在中國(guó)上海首次出現(xiàn)B. 漁光曲是近代中國(guó)第一部有聲影片C. 新中國(guó)初期電影的特點(diǎn)是題材豐富多彩D. 近代中國(guó)首部國(guó)產(chǎn)電影取材于傳統(tǒng)戲曲15. (2016南京期初)下圖反映了我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模和互聯(lián)

47、網(wǎng)普及率的變化。以下關(guān)于中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的評(píng)述，正確的是()A. 互聯(lián)網(wǎng)將逐漸取代其他大眾傳媒B. 中國(guó)從2005年開(kāi)始接入互聯(lián)網(wǎng)C. 互聯(lián)網(wǎng)將很快成為“第一媒介”D. 互聯(lián)網(wǎng)深刻地影響了人民生活二、 非選擇題:本大題共1小題，25分。16. (2015無(wú)錫期中)閱讀下列材料:材料一1912年3月5日臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山通令:“滿虜竊國(guó)，易于冠裳，強(qiáng)行編發(fā)之制，悉以腥之俗，當(dāng)其初，高士仁人或不屈被執(zhí)，從容就義;或遁入流，以終余年今者滿廷已覆，民國(guó)成功，凡我同胞，允宜滌舊染之污，作新國(guó)之民。”“以除虜俗，而壯觀瞻?！辈牧隙?建國(guó)初期)受當(dāng)時(shí)強(qiáng)勁的革命思潮的影響，中國(guó)人的服飾也在悄悄地發(fā)生變化，呈現(xiàn)出學(xué)

48、習(xí)借鑒蘇聯(lián)服飾的趨勢(shì)。在當(dāng)時(shí)，服裝除了最基本的功能外，更承載著表達(dá)政治傾向和社會(huì)主義國(guó)際陣營(yíng)之間牢不可破的友誼的政治使命。蘇聯(lián)服裝成為思想進(jìn)步、追求革命的象征，主導(dǎo)著當(dāng)時(shí)人們的服飾取向與選擇。列寧裝、依照蘇聯(lián)坦克兵服裝設(shè)計(jì)的“坦克服”、根據(jù)蘇聯(lián)款式仿制的各種“布拉吉(連衣裙)”是新中國(guó)成立初期閃耀在民眾服裝中的亮麗風(fēng)景。彭國(guó)亮印象中國(guó)民生記憶六十年材料三20世紀(jì)60年代中期以后“文化大革命”興起，在“破四舊”運(yùn)動(dòng)中，誰(shuí)的穿戴如果被認(rèn)為不符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)式樣，或帶有“封、資、修”的影響，就會(huì)在大街上被勒令停下來(lái)，強(qiáng)制剪掉頭發(fā)，撕爛衣服，紅衛(wèi)兵拿著剪刀專干此事，小腳褲管是他們最為仇視的對(duì)象，見(jiàn)了就剪。

49、彭國(guó)亮印象中國(guó)民生記憶六十年請(qǐng)回答:(1) 據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代以來(lái)社會(huì)服飾變革的主要因素。(9分)(2) 著名歷史學(xué)家馮爾糜先生曾說(shuō):“冠服、發(fā)型的形成同人們的政治意識(shí)緊密聯(lián)系?！币虼?，在特定歷史時(shí)期，相對(duì)應(yīng)的服飾就成為特定的政治符號(hào)。請(qǐng)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，加以論證。(史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述清楚;150字左右)(16分)【課后檢測(cè)答案】第18講中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷1. D【解析】本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。由材料信息可知針對(duì)婦女纏足問(wèn)題政府多次發(fā)布相關(guān)條例,不難分析出中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣根深蒂固, D項(xiàng)正確。A項(xiàng)不符合題意;B項(xiàng)說(shuō)法不符

50、合史實(shí);C項(xiàng)錯(cuò)誤,維新派首倡廢止纏足。2. C【解析】一位老先生剪了一半辮子,說(shuō)崇尚西法也要保存國(guó)粹,并不能得出盲目崇尚西洋風(fēng)尚,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;辮子并不代表傳統(tǒng)精華,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;辮子未全部剪掉,反映了一部分人對(duì)傳統(tǒng)觀念不能徹底決裂,故步自封,故C項(xiàng)正確;漫畫只是剪了半個(gè)辮子,并未破除陋俗,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3. C【解析】民國(guó)初年婚姻尚未做到自由,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主要論述的是婚姻觀念變化,與民主共和思想沒(méi)有關(guān)系,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“近數(shù)年來(lái),結(jié)婚、離婚頗尚自由”說(shuō)明社會(huì)對(duì)婚姻限制相對(duì)自由,故C項(xiàng)正確;材料中沒(méi)有提及西式婚禮的信息,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4. C【解析】近代中國(guó)人在一個(gè)時(shí)期內(nèi)把“啤酒”稱為“卑酒”

51、,作為中國(guó)傳統(tǒng)酒文化之外的補(bǔ)充,說(shuō)明國(guó)人對(duì)外洋文化的接受,故C項(xiàng)正確;材料中沒(méi)有反映出“已被西化”“更符合中國(guó)人的口味”“崇洋媚外觀念”等信息,故A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。5. B【解析】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)開(kāi)始向西方學(xué)習(xí),西學(xué)東漸,人們開(kāi)始對(duì)西方國(guó)家的認(rèn)識(shí)不斷深化,用“夷”字的現(xiàn)象也越來(lái)越少,表明了傳統(tǒng)“貴華夏”“賤夷狄”觀念的轉(zhuǎn)變,故正確;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后和甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后分別是兩次工業(yè)革命對(duì)中國(guó)的沖擊,故正確;中國(guó)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開(kāi)始向西方學(xué)習(xí),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了經(jīng)濟(jì)上的近代化,戊戌變法開(kāi)啟的是政治上的近代化,因此稱呼的變化可以看做是中國(guó)社會(huì)近代化發(fā)展的歷程,故正確;稱呼的變化體現(xiàn)了西方文明的沖擊,中國(guó)對(duì)沖擊的回

52、應(yīng),并不是中國(guó)禮儀之邦的大國(guó)風(fēng)范,故錯(cuò)誤,選擇B項(xiàng)符合題意。6. B【解析】題干中的報(bào)紙刊登了一則征婚啟事,并要求女性不纏足,有文化,這說(shuō)明了當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了追求婚姻自主的現(xiàn)象,與古代中國(guó)傳統(tǒng)的“父母之命,媒妁之言”的婚姻觀背道而馳,故選B項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)錯(cuò)在“成為普遍的社會(huì)風(fēng)尚”,題干只能說(shuō)明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了婚姻自由的個(gè)別現(xiàn)象,故排除;C、D兩項(xiàng)均不能從題干中直接推導(dǎo)出,故排除。7. C【解析】第一幅照片中人們被艱苦樸素的觀念信條引導(dǎo)著,堅(jiān)持要不奢華,以穿有補(bǔ)丁的衣服為榮耀,提倡“新三年,舊三年,縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的著裝風(fēng)氣,也仿佛只有這樣,才能真正向質(zhì)樸的工農(nóng)大眾靠近,這是中國(guó)“文革”時(shí)期教條的表現(xiàn)。而

53、第二幅照片中的人穿著自己想穿的樣式的衣服,服裝的顏色豐富而鮮艷。故選C項(xiàng)。8. B【解析】依據(jù)材料“婚后才有副食品供應(yīng)證, 憑此每周才能買到幾塊豆腐干、半斤豆芽之類”可以看出當(dāng)時(shí)處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,但可以憑證購(gòu)買少量商品,說(shuō)明計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下也存在一定的商品交易,故選B項(xiàng);A、C、D三項(xiàng)不能完全吻合題意。9. D【解析】作者并未反對(duì)現(xiàn)代交通工具的使用,也未反對(duì)西方近代文明,A、C兩項(xiàng)是對(duì)材料的曲解。根據(jù)材料“坐過(guò)火車的人,才懂得航船行得慢的真意味”可知作者享受的是航船行得慢的真意味,而不是火車的便捷,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)材料信息“ 一包花生米”可知作者向往的是傳統(tǒng)生活帶來(lái)的閑適,D項(xiàng)的說(shuō)法最準(zhǔn)確。10

54、. B【解析】從圖中信息可知,在1896-1911年間,清政府借款修筑和獨(dú)立籌資修筑的鐵路所占比重超過(guò)了一半,這說(shuō)明這一時(shí)期清政府比較重視鐵路交通事業(yè),故正確;從圖中可以看出,鐵路修筑中,外國(guó)資本直接投資所占比重較大,這說(shuō)明這一時(shí)期外國(guó)資本輸出加劇,故正確;題干信息只能說(shuō)明這一時(shí)期中國(guó)鐵路發(fā)展較快,無(wú)法得出中國(guó)交通運(yùn)輸已完成近代化,故排除;從圖中可知鐵路修筑中官商合辦也占有一定的比重,這說(shuō)明政府允許民間資本參與鐵路修筑,故排除。11. C【解析】本題考查學(xué)生獲取材料信息的能力。結(jié)合題干中“用電報(bào)傳到上海,次日見(jiàn)報(bào),江南士子僅隔24小時(shí)就獲知考試的結(jié)果”,說(shuō)明了電報(bào)在傳遞信息中的獨(dú)特作用,做到及

55、時(shí)、快捷,故選C項(xiàng);無(wú)線電報(bào)在20世紀(jì)初出現(xiàn)在中國(guó),不符合題干時(shí)間,排除A項(xiàng);B項(xiàng)以偏概全;D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。12. A【解析】本題將大眾傳媒與辛亥革命綜合起來(lái)考查。此時(shí)正處于清政府專制統(tǒng)治之下,大公報(bào)能就“君主民主立憲問(wèn)題”進(jìn)行公開(kāi)征文,說(shuō)明了政府能夠包容民間輿論,也證明了注重與民眾互動(dòng)交流是近代報(bào)刊的重要思路,故正確;從獲獎(jiǎng)結(jié)果看,16篇文章中由11篇主張君主立憲的文章獲獎(jiǎng),只有2篇民主立憲獲獎(jiǎng),這說(shuō)明了大公報(bào)具有很強(qiáng)的君主立憲的政治傾向,也說(shuō)明了民主立憲的影響力很小,故選,排除。13. C【解析】本題考查對(duì)材料信息的闡釋和所學(xué)知識(shí)的遷移運(yùn)用能力。從題干材料“報(bào)紙于今最有功,能教民智漸開(kāi)通”

56、可知強(qiáng)調(diào)報(bào)紙的教化作用。A、B、D三項(xiàng)題干材料中無(wú)法體現(xiàn),是錯(cuò)誤的解讀。故選C。14. D【解析】中國(guó)最早的一部電影是1905年拍攝的定軍山,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;1931年歌女紅牡丹公開(kāi)上映,中國(guó)第一部有聲電影由此問(wèn)世,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;新中國(guó)初期電影選材主要圍繞革命和建設(shè),題材并不廣泛,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;首部國(guó)產(chǎn)電影定軍山取材“京劇十三絕”之一的譚鑫培表演的京劇,故D項(xiàng)正確。15. D【解析】雖然互聯(lián)網(wǎng)的傳媒影響會(huì)越來(lái)越大,但還是不能替代大眾傳媒,A項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)從1994年開(kāi)始接入互聯(lián)網(wǎng),B項(xiàng)錯(cuò)誤;以紙為媒介的傳統(tǒng)報(bào)紙被稱為“第一媒介”,C項(xiàng)錯(cuò)誤:互聯(lián)網(wǎng)徹底改變著人們的工作、學(xué)習(xí)、生活與交往方式,故D項(xiàng)正確。1

57、6. (1) 因素:民族資本主義的興起與發(fā)展;政治變革的促進(jìn)(戊戌變法、辛亥革命等);外來(lái)文化的滲透;先進(jìn)人士的推動(dòng);政府政策的影響。(任答三點(diǎn),9分)(2) 論證:辛亥革命推翻封建帝制,創(chuàng)立民國(guó),隨后中山裝、西裝以及改進(jìn)后的旗袍流行,凸顯了人們對(duì)民主自由平等的追求;(6分)建國(guó)初,中山裝、列寧裝、連衣裙成為人們的普遍選擇,象征著人民民主專政和社會(huì)主義制度建立以及中蘇友好關(guān)系的開(kāi)創(chuàng);(6分)“文革”時(shí)期,民眾服飾的式樣和顏色趨于單調(diào),軍裝和“干部服”的盛行,體現(xiàn)了極“左”的革命色彩。(4分)【解析】第(1)問(wèn)從三則材料可以看出,有政治變革因素如(辛亥革命、新中國(guó)成立、“文革”等),經(jīng)濟(jì)因素如民族資本主義的興起與發(fā)展,外來(lái)因素如根據(jù)蘇聯(lián)款式仿制的各種“布拉吉(連衣裙)”,先進(jìn)人物的推動(dòng)如“中山裝”等;第(2)問(wèn)三則材料分別是民國(guó)時(shí)期、建國(guó)初和“文革”時(shí)期,結(jié)合每個(gè)時(shí)期所表現(xiàn)的特點(diǎn)組織答案。如:辛亥革命推翻封建帝制,創(chuàng)立民國(guó),隨后中山裝、西裝以及改進(jìn)后的旗袍流行,凸顯了人們對(duì)民主自由平等的追求;建國(guó)初,中山裝、列寧裝、連衣裙成為人們的普遍選擇,象征著人民民主專政和社會(huì)主義制度建立以及中蘇友好關(guān)系的開(kāi)創(chuàng);“文革”時(shí)期,民眾服飾的式樣和顏色趨于單調(diào),軍裝和“干部服”的盛行,體現(xiàn)了極“左”的革命色彩。- 28 -