《2022年春九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 16 驅(qū)遣我們的想象知能演練活用 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2022年春九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 16 驅(qū)遣我們的想象知能演練活用 新人教版（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2022年春九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 16 驅(qū)遣我們的想象知能演練活用 新人教版知能演練活用夯基達(dá)標(biāo)1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A.驅(qū)遣(qin)橋堍(t)契合(q)B.掠過(guò)(l)接觸(c)鑒賞(jin)C.萌生(mng)悵然(chng)茍安(gu)D.怒吼(hu)拘泥(n)潛水鳥(niǎo)(qin)2.下列詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是()A.荒涼耀眼無(wú)關(guān)緊要B.靜寂受用得意揚(yáng)揚(yáng)C.考察礦遠(yuǎn)悵然凝望D.解釋?xiě)n懼不聲不響3.下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不正確的一項(xiàng)是()A.一首歌謠,不但口頭唱,還要刻呀,漆呀,把它保留在什么東西上。(指使用紙和筆以前的時(shí)代而言)B.西湖之美在于精致而大氣,它宛如江南女子盡

2、顯柔美情懷;在于豁達(dá)而豪放,又像熱血男兒袒露寬闊胸懷。C.海鷗在暴風(fēng)雨前頭哼著,哼著,在海面上竄著,愿意把自己對(duì)于暴風(fēng)雨的恐懼藏到海底里去。D.那意境是什么呢?就是不避“生活的戰(zhàn)斗”。4.下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.任何一部文藝作品,都是文字集合起來(lái)的,但須由作者有意識(shí)、有目的、有邏輯地創(chuàng)造,絕不可以隨意拼湊。B.不是所有的文藝作品都能看成一幅圖畫(huà),不能看成圖畫(huà)的,就要讓想象生出翅膀,去體驗(yàn)作者的情感。C.作者認(rèn)為:鑒賞文藝作品,要驅(qū)遣自己的想象力,通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感。D.我們鑒賞文藝,最大目的是得到人生的受用。課內(nèi)品讀閱讀下面的文字,完成第57題。如果不識(shí)文字,那自然不必

3、說(shuō)了。即使識(shí)了文字,如果僅能按照字面解釋,也接觸不到作者的所見(jiàn)所感。王維的一首詩(shī)中有這樣兩句:大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。大家認(rèn)為佳句。如果單就字面解釋,大漠上一縷孤煙是筆直的,長(zhǎng)河背后一輪落日是圓圓的,這有什么意思呢?或者再提出疑問(wèn):大漠上也許有幾處地方聚集著人,難道不會(huì)有幾縷的炊煙嗎?假使起了風(fēng),煙不就曲折了嗎?落日固然是圓的,難道朝陽(yáng)就不圓嗎?這樣地提問(wèn),似乎是在研究,在考察,可是也領(lǐng)會(huì)不到這兩句詩(shī)的意思。要領(lǐng)會(huì)這兩句詩(shī),得睜開(kāi)眼睛來(lái)看?？吹降闹皇鞘畟€(gè)文字呀。不錯(cuò),我該說(shuō)得清楚一點(diǎn)兒:在想象中睜開(kāi)眼睛來(lái),看這十個(gè)文字所構(gòu)成的一幅圖畫(huà)。這幅圖畫(huà)簡(jiǎn)單得很,景物只選四樣,大漠、長(zhǎng)河、孤煙、落日,傳

4、出北方曠遠(yuǎn)荒涼的印象。給“孤煙”加上個(gè)“直”字,見(jiàn)得沒(méi)有一絲的風(fēng),當(dāng)然也沒(méi)有風(fēng)聲,于是更來(lái)了個(gè)靜寂的印象。給“落日”加上個(gè)“圓”字,并不是說(shuō)唯有“落日”才“圓”,而是說(shuō)“落日”掛在地平線上的時(shí)候才見(jiàn)得“圓”。圓圓的一輪“落日”不聲不響地襯托在“長(zhǎng)河”的背后,這又是多么靜寂的境界啊!一個(gè)“直”,一個(gè)“圓”,在圖畫(huà)方面說(shuō)起來(lái),都是簡(jiǎn)單的線條,和那曠遠(yuǎn)荒涼的大漠、長(zhǎng)河、孤煙、落日正相配合,構(gòu)成通體的一致。像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看,這一幅圖畫(huà)就顯現(xiàn)在眼前了,同時(shí)也就接觸了作者的意境。讀者也許是到過(guò)北方的,本來(lái)覺(jué)得北方的景物曠遠(yuǎn)、荒涼、靜寂,使人悵然凝望。現(xiàn)在讀到這兩句,領(lǐng)會(huì)著作者的意境,宛如聽(tīng)一個(gè)朋友說(shuō)著

5、自己也正要說(shuō)的話,這是一種愉快。讀者也許不曾到過(guò)北方,不知道北方的景物是怎樣的?，F(xiàn)在讀到這兩句,領(lǐng)會(huì)著作者的意境,想象中的眼界就因而擴(kuò)大了,并且想想這意境多美,這也是一種愉快。假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫(huà)來(lái),就感受不到這種愉快了。5.閱讀選文,說(shuō)說(shuō)作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的。6.這兩段主要運(yùn)用了哪些論證方法?有什么作用?7.怎樣理解畫(huà)線句“假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫(huà)來(lái),就感受不到這種愉快了”的含義?課外拓展􀳇類文閱讀閱讀下面的文字,完成第811題。聽(tīng),閱讀的新姿勢(shì)畢飛宇關(guān)于閱讀,我至今是一個(gè)老派人物,還死硬。我堅(jiān)持認(rèn)為,坐下來(lái),打開(kāi)書(shū),一

6、手提筆,邊讀邊記是最佳的閱讀方式。手上有一支筆,它對(duì)閱讀的速度就會(huì)有一個(gè)調(diào)整。你在書(shū)上劃拉幾下,再寫(xiě)上幾個(gè)字,這一來(lái)閱讀的速度就下來(lái)了,它有助于理解,也有助于記憶。我和年輕人閑聊的時(shí)候時(shí)常發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象,當(dāng)我們討論到作品的某個(gè)局部時(shí),他會(huì)這樣說(shuō):我沒(méi)注意啊。問(wèn)題來(lái)了,這個(gè)細(xì)節(jié)你沒(méi)有注意,那個(gè)細(xì)節(jié)你也沒(méi)有注意,那你到底讀到了什么呢?不客氣地說(shuō),故事梗概而已。面對(duì)真正的文學(xué),這里的遺漏就有點(diǎn)大。前幾天我和余華一起做評(píng)委,我吃驚地發(fā)現(xiàn),余華閱讀的速度甚至比我還要慢,我高興壞了。我一直以為我讀書(shū)慢是因?yàn)槲业闹巧滩粔蚋?現(xiàn)在好了,我知道了,是我和余華都有類似的好習(xí)慣。事實(shí)上,我的閱讀也快,大部分時(shí)候,

7、一目可以十行。但是,在我閱讀經(jīng)典的時(shí)候,我甚至連一個(gè)詞、一個(gè)字都不愿意放過(guò)。作為一個(gè)寫(xiě)作的人,我知道字和詞的意義,它意義重大,它是一個(gè)作家的終極,它也許就是本質(zhì)。在許多時(shí)候,你把字和詞錯(cuò)過(guò)了,你就把整個(gè)作品錯(cuò)過(guò)了,甚至于,你把這個(gè)作家就錯(cuò)過(guò)了。然而,我想說(shuō),無(wú)論我們是怎樣好的讀者,閱讀都有它的局限。這個(gè)局限不是來(lái)自我們的能力,而是來(lái)自文字自身的屬性。文字的基本屬性有兩個(gè),一個(gè)是“形”,這是供我們閱讀用的,它作用于視力;但是,文字還有一個(gè)同樣重要的屬性,那就是“音”,這是供我們說(shuō)話用的,它取決于我們的聽(tīng)?！靶巍焙汀耙簟辈⒉粯?gòu)成彼此矛盾的關(guān)系,然而,出于生理的特征,我們?cè)诿鎸?duì)文字的時(shí)候很難兼顧。比

8、方說(shuō),我們說(shuō)話了,我們接受的是“音”,我們自然就會(huì)忽略文字的“形”;同樣,在我們閱讀的時(shí)候,我們自然專注于文字的“形”,很難體會(huì)文字的“音”。舉一個(gè)例子吧。在雷雨的第二幕里頭,有一段后母蘩漪與長(zhǎng)子周萍的對(duì)話。他們之間有不倫之戀。在劇本里,周萍說(shuō):“如果你以為你不是父親的妻子,我自己還承認(rèn)我是我父親的兒子?！鞭冷粽f(shuō):“哦,你是你父親的兒子?！边@一段文字我是讀大學(xué)時(shí)讀的,這兩行“字”就那樣從我的眼前滑過(guò)去了。但是,有一天,在劇場(chǎng)里,我的耳朵終于聽(tīng)到這兩句臺(tái)詞的“音”了,我承認(rèn),我的雞皮疙瘩都起來(lái)了。我深為曹禺先生的才華所折服?！拔沂俏腋赣H的兒子?！边@是周萍的狡詐。是周萍想結(jié)束與后母的不倫之戀,他要

9、用倫理與虛偽來(lái)壓垮蘩漪。蘩漪的聲音卻是驚悚,她想不到周萍會(huì)這樣說(shuō)。蘩漪的聲音也是對(duì)始亂終棄的控訴,是驚天的嘲諷與謾罵:你和你的老子是一路貨。是徹底的絕望,是瘋狂之前最后的克制,離潑婦罵街只有一步之遙“你是你父親的兒子”啊!有一個(gè)問(wèn)題是現(xiàn)實(shí)的,如果沒(méi)有語(yǔ)言的“音”,我沒(méi)有“聽(tīng)”,我真的能夠“讀懂”雷雨嗎?我真的可以獲得如此強(qiáng)烈的審美震撼嗎?事實(shí)上,在我們強(qiáng)調(diào)“閱讀”的時(shí)候,我們不該放棄我們的耳朵。閱讀無(wú)比寶貴,然而,我們也必須承認(rèn),它的歷史其實(shí)很短。在人類認(rèn)知的歷史長(zhǎng)河中,“讀”不是“聽(tīng)”的孿生兄弟,“讀”是“聽(tīng)”的兒子、孫子,也許還是重孫。在印刷術(shù)被發(fā)明之前,我們認(rèn)知的歷史是“口口相傳”的歷史

10、,一句話,是“音”的歷史,是“聽(tīng)”的歷史。文學(xué)是這樣,宗教也是這樣。時(shí)代變了。但時(shí)代之變未必就是向前,有時(shí)候,它也向后。誰(shuí)能想到科技的發(fā)展會(huì)如此這般?在我們使用視力即將抵達(dá)極限的時(shí)候,我們終于想起來(lái)了,我們還有耳朵呢。音頻來(lái)了,“聽(tīng)”的時(shí)代嘩然而至。人類的耳朵高興壞了。它們驕傲,智慧在充血,耳朵在腦袋的兩旁都翹了起來(lái)。(選自xx年3月4日現(xiàn)代快報(bào),有刪改)8.“是我和余華都有類似的好習(xí)慣”中“類似的好習(xí)慣”指的是什么?這種習(xí)慣的好處是什么?9.結(jié)合選文分析產(chǎn)生閱讀局限的原因是什么,能否克服這個(gè)局限,并說(shuō)明理由。10.作者舉從“讀”雷雨到“聽(tīng)”雷雨這一切身體驗(yàn),作用是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。11.近年

11、來(lái),見(jiàn)字如面朗讀者聲臨其境等節(jié)目火爆,聯(lián)系選文,說(shuō)說(shuō)這類節(jié)目火爆的原因可能是什么。􀳇表達(dá)交流12.右圖是讀者雜志的徽標(biāo),畫(huà)面是一只綠色的小蜜蜂。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的文字對(duì)其含意加以說(shuō)明。􀳇體驗(yàn)中考13.(xx廣西百色)下面是某同學(xué)摘抄的讀書(shū)名言,請(qǐng)你依照這句名言的形式,仿寫(xiě)一個(gè)句子。名言:一本好書(shū)像一把鑰匙,它能幫助我們打開(kāi)知識(shí)的迷宮。仿寫(xiě):一本好書(shū)像。答案：1.AB項(xiàng),“觸”應(yīng)讀“ch”;C項(xiàng),“萌”應(yīng)讀“mng”;D項(xiàng),“泥”應(yīng)讀“n”。2.CC項(xiàng),“礦”應(yīng)為“曠”。3.AA項(xiàng),括號(hào)應(yīng)放在句號(hào)前。4.D原文說(shuō)“我們鑒賞文藝,最大目的無(wú)非是接受美感的經(jīng)驗(yàn),得到人生

12、的受用”。5.作者以賞析王維的詩(shī)句“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”入手,首先以純理性思考的方式對(duì)詩(shī)句進(jìn)行賞析,如“疑問(wèn):大漠上也許有幾處地方聚集著人,難道不會(huì)有幾縷的炊煙嗎?”這樣的賞析全然得不到詩(shī)句中所蘊(yùn)含的壯景與情感,換句話說(shuō),這是沒(méi)有驅(qū)遣想象力的結(jié)果;同時(shí)又論述在想象中睜開(kāi)眼睛來(lái)看這十個(gè)文字所構(gòu)成的一幅圖畫(huà),便能感受到詩(shī)中靜寂的境界。從而得出了結(jié)論:無(wú)論是到過(guò)北方還是沒(méi)有到過(guò)北方的讀者,驅(qū)遣著想象來(lái)讀詩(shī),都能得到審美的愉快,如果只死盯著文字,就感受不到這種愉快。6.作者通過(guò)舉例論證和對(duì)比論證,自然得出了鑒賞文藝作品需要驅(qū)遣想象的結(jié)論。7.文藝作品一般都具有形象性,尤其是詩(shī)歌、散文等文藝作品,形

13、象性尤其突出,且情感表達(dá)也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中,所謂“言不盡意,立象以盡意”,就是這個(gè)道理。因此,想要理解一篇文藝作品,就必須把握其情感,必須通過(guò)驅(qū)遣想象還原描述的形象,進(jìn)而去體會(huì)作品的意境和表達(dá)的情感。8.坐下來(lái),打開(kāi)書(shū),一手提筆,邊讀邊記的閱讀方式;有助于理解,也有助于記憶。9.原因:文字具有兩個(gè)基本屬性“形”和“音”。“形”供我們閱讀用,它作用于視力;“音”供我們說(shuō)話用,它作用于聽(tīng)力。出于生理的特征,我們?cè)诿鎸?duì)文字的時(shí)候很難兩者兼顧。這個(gè)局限可以克服。如果把“閱讀”和“聽(tīng)讀”結(jié)合起來(lái),則可以克服這個(gè)局限。10.示例作者舉從“讀”雷雨到“聽(tīng)”雷雨這一切身體驗(yàn),證明了我們的閱

14、讀僅專注于文字的“形”,很難體會(huì)文字的“音”,有時(shí),通過(guò)“音”,我們能更好地理解作品。因此,在我們強(qiáng)調(diào)“閱讀”的時(shí)候,也不可放棄“聽(tīng)讀”這種形式,“聽(tīng)”也應(yīng)該成為閱讀的新姿勢(shì)。11.示例當(dāng)我們習(xí)慣了“看”的時(shí)候,突然發(fā)現(xiàn),“聽(tīng)”這種古老而又年輕的形式,借著新科技的東風(fēng),正沖擊著我們的閱讀習(xí)慣。見(jiàn)字如面朗讀者聲臨其境等這些語(yǔ)言文化類電視節(jié)目以“聽(tīng)(聲音)”為切入點(diǎn),用播音主持和口才表演的技巧,通過(guò)朗讀、配音的形式弘揚(yáng)經(jīng)典文化藝術(shù),訴諸“聽(tīng)”覺(jué),讓觀眾重溫中國(guó)故事。12.解析本題考查圖文轉(zhuǎn)換。蜜蜂象征勤勞,從編輯和讀者兩方面來(lái)解讀徽標(biāo)的含意即可。參考答案刊物的編輯要做辛勤的蜜蜂,從文藝百花園中采集智慧的花粉,釀成甜香的蜜,奉獻(xiàn)給讀者。眾多的讀者要像蜜蜂勤勞采集花粉釀蜜一樣,廣泛閱讀文章,獲取智慧的甘露。13.示例一盞明燈,它能照亮我們前行的道路