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2018屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 仿真模擬(七)(無(wú)答案)

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1、仿真模擬(七)時(shí)間:150分鐘滿(mǎn)分:150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成13題??鬃拥碾H遇,頗令人感嘆。他的道德學(xué)問(wèn),為當(dāng)時(shí)人所推重;他經(jīng)世致用的抱負(fù),卻未曾得以放手施展。在經(jīng)歷了種種挫折之后,孔子似乎也有過(guò)對(duì)政治生涯的心灰意冷。但是,他對(duì)于禮樂(lè)文化的堅(jiān)守與傳承,卻未曾有過(guò)猶豫彷徨。即便當(dāng)時(shí)無(wú)法興起禮樂(lè)以濟(jì)世安民,他仍把希望寄托在將來(lái)??鬃右簧坏弥荆@其中問(wèn)題的癥結(jié),就在于孔子對(duì)禮樂(lè)之治的堅(jiān)持與當(dāng)時(shí)的政治需求不相符合。春秋末期,周王室權(quán)力式微,各國(guó)君主聚焦于擴(kuò)充國(guó)家軍力以自?;蚴菆D霸,根本無(wú)暇顧及禮樂(lè)。在屢屢碰壁的情勢(shì)下,孔子自己也抱

2、怨“莫我知也夫”。其實(shí)孔子如果愿意改變行事作風(fēng),趨附政治家的需求,或許就不必在周游列國(guó)的凄惶中被人取笑為“喪家之犬”。但他卻不僅未曾放棄過(guò)對(duì)禮樂(lè)文化的堅(jiān)守,還以一種積極樂(lè)觀的態(tài)度周游列國(guó),宣揚(yáng)禮樂(lè)。在這種樂(lè)觀情緒的感染下,他以一種堅(jiān)忍的精神堅(jiān)持著自己對(duì)理想的追求。“君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是”,是他堅(jiān)忍品格的最好宣言。即使厄于陳、蔡,他依然能夠講頌弦歌不衰,能夠用“君子固窮,小人窮斯濫矣”的話(huà)來(lái)鼓勵(lì)大家。孔子在充分吸收了西周禮樂(lè)文化的基礎(chǔ)上,對(duì)日漸僵化的禮儀制度做了一番創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化,適時(shí)提出“仁”的概念,希望人們可以從內(nèi)心的真實(shí)情感出發(fā),虔敬地踐履禮的每一個(gè)儀節(jié)。他強(qiáng)調(diào)樂(lè)的重要

3、性,樂(lè)教人聽(tīng)善音而動(dòng)善情,聽(tīng)美樂(lè)而凈化心靈,給人以無(wú)形的陶冶。在禮彰顯皇權(quán)、劃分等級(jí)的功能外,他將禮帶出貴族范圍,強(qiáng)調(diào)任何一個(gè)普通人,只要愿意學(xué)習(xí)禮樂(lè),堅(jiān)持德性的修養(yǎng),皆有成為君子的可能。這種升華的禮的精神內(nèi)涵和普遍意義,給了禮永恒的精神生命,使其不會(huì)僅僅只是一種制度,隨著時(shí)代的更迭被遺忘在歷史的角落里,而必然會(huì)在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝,不可替代。對(duì)孔子來(lái)講,遵守、提倡禮樂(lè)文化,不僅僅是為了保存這些細(xì)碎的禮儀細(xì)節(jié),更在于其背后重要的意義為了上下有序、社會(huì)安寧。“禮”的學(xué)說(shuō)體系是孔子思想的核心,由禮治而達(dá)社會(huì)大同,是孔子的理想。孔子的偉大,就在于他改良的最終目的,并不是維護(hù)一家一姓的利益,他是

4、懷著社會(huì)大同的情懷的。因此,具有合理性的思想,即便是在某一歷史階段因?yàn)椤安缓蠒r(shí)宜”而遭受冷落甚至是貶抑,但時(shí)局一旦發(fā)生變革,仍可以“度盡劫波”而表現(xiàn)出旺盛的生命力。禮樂(lè)文化因?yàn)槭チ俗诜ㄖ贫鹊纳鐣?huì)土壤,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期因“不合時(shí)宜”而備受政治家們的冷落,在秦代又經(jīng)歷“焚書(shū)坑儒”的嚴(yán)厲打壓,但終究“度盡劫波”,在漢以后的政治、社會(huì)生活中產(chǎn)生持續(xù)影響力,禮樂(lè)文化逐漸成為中華文化圈的標(biāo)簽,生活于其中的人“不學(xué)禮,無(wú)以立”。 (選自田家溧孔子對(duì)禮樂(lè)文化的堅(jiān)守與傳承之路,有刪改)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A春秋末期禮崩樂(lè)壞,諸侯都無(wú)暇顧及禮樂(lè),孔子追求的禮樂(lè)之治不合時(shí)代的政治需求

5、,這就注定了孔子的悲劇。B孔子堅(jiān)守與傳承禮樂(lè)文化,但當(dāng)時(shí)禮樂(lè)已不可能被用于濟(jì)世安民,孔子處處碰壁,致使他一度對(duì)政治心灰意冷。C孔子對(duì)禮樂(lè)文化的堅(jiān)持很堅(jiān)忍,不愿意改變自己的行事作風(fēng)去迎合政治家的需求,他的這種道德得到后世尊重。D孔子禮樂(lè)興邦的政治抱負(fù)從來(lái)都沒(méi)得到放手施展,甚至被譏為“喪家之犬”,但他依然樂(lè)觀地宣講禮樂(lè),鼓勵(lì)大家。2下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)A孔子提倡仁,并且踐行仁,無(wú)論是在最緊迫的時(shí)刻,還是在最落魄的時(shí)候,都不允許自己有一刻背離仁德。B孔子對(duì)禮樂(lè)文化的堅(jiān)守與傳承不是因循守舊,而是在舊的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,要求人們真情實(shí)意,不必拘泥于禮的儀節(jié)。C孔子認(rèn)為樂(lè)能夠引發(fā)人

6、的善,凈化人的心靈,陶冶人的情操;學(xué)習(xí)了禮樂(lè),堅(jiān)持修身養(yǎng)德,就有可能成為君子。D孔子擴(kuò)大了踐行禮的對(duì)象,升華了禮的精神內(nèi)涵和普遍意義,使禮具有了永恒的生命,不再只是作為一種制度。3根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)A孔子遵守、提倡禮樂(lè)文化,是為了維護(hù)等級(jí)制度,實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、天下大同,而不僅僅是為了保存細(xì)碎的禮儀細(xì)節(jié)。B孔子的理想是天下大同,而非一家一姓的利益,他的這種思想的核心是“禮”的學(xué)說(shuō)體系,由禮治至社會(huì)大同。C禮樂(lè)文化是宗法制度的社會(huì)土壤,宗法制度式微后,孔子改良后的禮樂(lè)文化雖一再遭冷遇,最終還是得以延續(xù)。D禮樂(lè)文化經(jīng)過(guò)孔子的改良后更具合理性,幾經(jīng)劫難后,在漢以后持續(xù)

7、發(fā)力,逐漸成為中華文化的標(biāo)簽。(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成46題。一定把小牛要回來(lái)?xiàng)顦?shù)也這么說(shuō)吧,小牛是瞎眼的娘放牧?xí)r弄丟的。到午飯的時(shí)候,父親去河溝里接娘,看見(jiàn)娘木樁一樣杵在那,手里緊攥著韁繩,母牛自顧自吃著草。河溝里,草多,水少得躺在零碎的牛蹄印里,小牛不見(jiàn)了。小牛膘肥體壯,四只小柱子似的腿,棕黃色油亮的毛,兩只剛露出的小角讓人感覺(jué)是那么的可愛(ài),那條細(xì)長(zhǎng)的尾巴,末端長(zhǎng)著油光發(fā)亮的毛有些微卷,在后面甩來(lái)甩去。有時(shí)不停地在肚皮上拍打,那是在驅(qū)趕蚊蠅。小牛一見(jiàn)我父親,就像見(jiàn)到久別重逢的親人一樣,發(fā)出親昵的叫聲。父親還沒(méi)到它身邊,它就迫不及待地把頭從欄縫里伸出來(lái)

8、,鼻子里直哼哼,噴出一股股暖氣,還伸出舌頭舔父親的手。父親每次去牛棚看它,總要給它帶一把青草。小牛一看見(jiàn)鮮嫩的青草,就“唰唰唰”地大口地吃起來(lái)。它伸出舌頭把草卷進(jìn)嘴里,吃得津津有味,尾巴歡快地甩動(dòng)著。小牛真惹人喜愛(ài)。 父親找了一圈也沒(méi)看見(jiàn)小牛的蹤影,他沒(méi)有吵娘,而是蹲在大門(mén)口一根接一根地抽煙,佝僂的身子快低過(guò)門(mén)邊的石礅了,我知道,我的學(xué)費(fèi)要另想辦法了。田地里早用不上牛了,父親以前是隊(duì)里的飼養(yǎng)員,說(shuō)現(xiàn)在養(yǎng)牛容易了,收過(guò)麥子的秸稈誰(shuí)還要,給不給錢(qián)都能拉回來(lái),牛是我們家的銀行哩,嘿嘿。父親看牛,就像看見(jiàn)我的學(xué)費(fèi)、我的工作和我未來(lái)城里的樓房。沒(méi)吃午飯,父親又出去找牛了。半夜里回來(lái),還是他孤零零一個(gè)人,

9、蹲在院子里抽煙,像一粒寂寥的星星。接下來(lái)幾天,父親仍然沒(méi)有放棄,繼續(xù)找,四處打聽(tīng)。大概過(guò)了二十多天的時(shí)候,干泥水工的四叔回來(lái)說(shuō),二十多里遠(yuǎn)的趙莊有人買(mǎi)了頭小牛,父親身子一震,拉著四叔就去了。回來(lái)后,父親蔫了秧一樣,蹲那悶頭抽煙。四叔說(shuō),父親看了左后腿有塊白毛的小牛,確認(rèn)是我家丟的那頭,可人家死活說(shuō)是買(mǎi)的,那里的村干部派出所的人都去了,派出所的人問(wèn),怎么就證明牛是你丟的呢?父親急了,蹬蹬蹬跑上人家二樓陽(yáng)臺(tái)說(shuō),不是我的我就跳下去。派出所的人怕鬧出人命,一邊安撫父親,一邊追問(wèn)那家牛到底怎么來(lái)的,如果說(shuō)話(huà)不實(shí),查明以后按盜竊罪辦。那家口氣軟了,說(shuō),我不在乎這三兩千的牛錢(qián),他只要拿出牛是他的證據(jù),我就把

10、牛白給他。派出所的人對(duì)父親說(shuō),對(duì)呀,你得有證據(jù)啊,不然你這可是誣陷,也是犯罪的。四叔嘆口氣,你說(shuō)這牛咋證明呢?父親幾乎抽了一宿的煙,天不明就去城里了,回來(lái)后,難得露出喜色,說(shuō),這下好了,你遠(yuǎn)房那個(gè)表叔說(shuō)了,他省城有個(gè)同學(xué),是干什么基因研究的專(zhuān)家,能斷了這事。四叔說(shuō),這我知道,就是親子鑒定,可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)給牛做親子鑒定的,甭說(shuō)興許能成,不過(guò)要花好多錢(qián)呢?父親不言語(yǔ)了,蹲那又抽起悶煙。半夜了,父親還在牛屋里。父親對(duì)牛說(shuō),牛啊,這些天不好好吃草都瘦了,看你整天又牴槽又綆韁繩不安分的,是不是想小牛了啊,我能懂,我能懂,這六千多塊錢(qián)得花啊,一定讓你陪著小牛,看著它長(zhǎng)大你放心吧,既然找到了,花再多的錢(qián)都要花,

11、一定把小牛給你要回來(lái)。不能像我父親的聲音忽然哽咽了。父親一夜之間,頭發(fā)快白完了,臉色灰青。父親吩咐我照顧好娘,說(shuō)娘被牛這事鬧得都魔怔了,然后就出門(mén)了。父親很疼我,我在家從沒(méi)讓我干過(guò)活。這一次,父親出去了五天。父親回來(lái)說(shuō),去了幾個(gè)親戚家借錢(qián),拿了兩頭牛的血樣去了省城。父親回來(lái)就不抽煙了,干完活,就和母牛說(shuō)話(huà),說(shuō)一定把小牛找回來(lái),讓你們母子在一起。有一次,我看見(jiàn)父親偷偷卷了曬干的柳樹(shù)葉子當(dāng)煙抽,看到我,父親愣了下,轉(zhuǎn)過(guò)頭不言語(yǔ)。兩個(gè)多月過(guò)去了,省城有了消息。父親笑了,拽著回家立足未穩(wěn)的四叔去了趙莊。小牛牽回來(lái)了,看著小牛和母牛貼貼擠擠,擠擠蹭蹭,父親瞇瞇笑著的眼忽然就流出了淚。我理解父親的心情,我

12、還有一個(gè)哥哥,乳名叫牛,四歲時(shí)跟父親去鎮(zhèn)上趕廟會(huì)丟失了,娘因此哭瞎了眼,父親從那時(shí)開(kāi)始抽上煙了。(選自小小說(shuō)選刊,有刪改)4下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)“這么說(shuō)吧,小牛是瞎眼的娘放牧?xí)r弄丟的”,一是承題,交代“一定把小牛要回來(lái)”的客觀原因,二是為下文寫(xiě)找牛的情節(jié)張本。B小說(shuō)第四段中“小牛一見(jiàn)我父親,就像見(jiàn)到久別重逢的親人一樣,發(fā)出親昵的叫聲”的句子,運(yùn)用了擬人手法,旨在突出小牛的靈性。C小說(shuō)第十二自然段寫(xiě)到“父親一夜之間,頭發(fā)快白完了,臉色灰青”,“父親”發(fā)生這種變化,是因?yàn)樗麃G失了小牛,覺(jué)得對(duì)不起牛屋里不好好吃草瘦了的母牛。D小說(shuō)內(nèi)容豐富,脈

13、絡(luò)清晰,運(yùn)用了語(yǔ)言、外貌、動(dòng)作、神情、場(chǎng)面等描寫(xiě)手法,人物性格鮮明,故事很感人,耐人尋味。5小說(shuō)中的父親有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)答:_6小牛只值三兩千塊錢(qián),“父親”為什么舍得花六千多塊錢(qián)把它要回來(lái)?請(qǐng)結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)你的看法。(6分)答:_(三)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成79題。材料一本報(bào)評(píng)論(評(píng)論員鐘聲)韓國(guó)企業(yè)樂(lè)天集團(tuán)近日同意就“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)部署用地與韓國(guó)軍方簽署協(xié)議,意味著主動(dòng)擠入東北亞戰(zhàn)略博弈的復(fù)雜局面。不少抗議部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)的韓國(guó)民眾對(duì)此表示極大憤怒。但是,韓國(guó)一些媒體并沒(méi)有把注意力放在本國(guó)民意上,更沒(méi)有顧及本國(guó)及地區(qū)安全的大局,而是忙

14、不迭地揣測(cè)中國(guó)是否“封殺”樂(lè)天。他們心里裝著鬼,所以心很慌。其實(shí)他們很清楚,中國(guó)人民不可能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷。眾所周知,美韓推進(jìn)在韓部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng),嚴(yán)重破壞地區(qū)戰(zhàn)略平衡,嚴(yán)重?fù)p害包括中國(guó)在內(nèi)的本地區(qū)有關(guān)國(guó)家的戰(zhàn)略安全利益,不利于維護(hù)朝鮮半島和平穩(wěn)定。安全利益關(guān)乎一國(guó)根本。韓方一方面破壞鄰國(guó)的安全利益,另一方面還指望同鄰國(guó)正常做生意,這樣的如意算盤(pán)怎么可能打出名堂?在整個(gè)國(guó)際關(guān)系史上都找不出先例。中國(guó)歡迎外國(guó)企業(yè)來(lái)華投資興業(yè),依法保障有關(guān)企業(yè)在華合法權(quán)益,這是一貫的政策立場(chǎng)。然而,外國(guó)企業(yè)在華經(jīng)營(yíng)成功與否,最終卻要由中國(guó)的市場(chǎng)和中國(guó)的消費(fèi)者來(lái)決定。樂(lè)天集團(tuán)主動(dòng)選擇配合“薩德”部署,就是把韓國(guó)政府

15、往損害鄰國(guó)戰(zhàn)略安全利益、惡化地區(qū)局勢(shì)的錯(cuò)誤方向推,就是一心一意要為自己的錯(cuò)誤討一顆苦果吃。相應(yīng)而來(lái)的結(jié)果已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái),中國(guó)消費(fèi)者自發(fā)地在法律允許的范圍內(nèi)對(duì)樂(lè)天做出堅(jiān)決回應(yīng),這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。顯然,樂(lè)天給“薩德”入韓鋪路的決定,是典型的誤國(guó)之舉。此舉不僅無(wú)助于朝鮮半島無(wú)核化進(jìn)程,還制造了新的沖突點(diǎn),令整個(gè)半島局勢(shì)進(jìn)一步惡化。況且,綁上美國(guó)反導(dǎo)“戰(zhàn)車(chē)”的韓國(guó),很多事情將由不得自己做主了。一旦爆發(fā)激烈沖突,韓國(guó)不可能不受重創(chuàng)。韓國(guó)媒體現(xiàn)在用“坐立不安”“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”來(lái)形容樂(lè)天當(dāng)下的心境,恐怕一方面是看準(zhǔn)了樂(lè)天在中國(guó)規(guī)模達(dá)8萬(wàn)億韓元的各種項(xiàng)目和業(yè)務(wù)會(huì)受到影響,另一方面也明白韓國(guó)的“苦日子”將隨之而

16、來(lái)。去年7月美韓決定在韓國(guó)部署“薩德”以來(lái),中韓合作的民意基礎(chǔ)明顯受到了損害,中韓不僅政治關(guān)系遇冷,而且經(jīng)貿(mào)、人文等各領(lǐng)域交往也受到了影響??梢灶A(yù)見(jiàn)的是,隨著韓國(guó)繼續(xù)執(zhí)意推進(jìn)“薩德”部署,兩國(guó)間各領(lǐng)域合作勢(shì)將遭遇更大困難。中國(guó)反對(duì)在韓部署“薩德”系統(tǒng)的意志是堅(jiān)定的,采取必要措施維護(hù)自身安全利益也不會(huì)有絲毫含糊。韓國(guó)不要在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn),否則注定要為此承擔(dān)責(zé)任。(選自人民日?qǐng)?bào)2017年03月04日)材料二(本報(bào)記者倪浩魏輝)“中韓經(jīng)貿(mào)關(guān)系倒退10年是有可能的”,遼寧社科院副院長(zhǎng)梁?jiǎn)|表示,在涉及國(guó)家重大利益問(wèn)題上中國(guó)不會(huì)讓步。如果韓國(guó)繼續(xù)一意孤行,結(jié)果只能是作繭自縛。2016年韓國(guó)經(jīng)濟(jì)受到

17、國(guó)際市場(chǎng)波動(dòng)和國(guó)內(nèi)政治動(dòng)蕩雙重打擊,呈現(xiàn)嚴(yán)重低迷狀態(tài)。尋求與中國(guó)合作,不失為一種好的選擇。 但“薩德”入韓,引發(fā)中韓關(guān)系大倒退。10年前的2006年中韓雙邊貿(mào)易額是1300億美元。如果韓國(guó)不改弦更張,中韓經(jīng)貿(mào)關(guān)系肯定受損,甚至?xí)霈F(xiàn)“硬著陸”。也就是說(shuō),減少1000億美元是很有可能的,那就是“一夜之間回到10年前”。(選自環(huán)球網(wǎng)2017年03月04日)材料三(湖北日?qǐng)?bào)訊)韓國(guó)民眾與民間組織分別在韓國(guó)國(guó)會(huì)以及樂(lè)天百貨商場(chǎng)門(mén)前舉行示威,抗議美國(guó)在韓國(guó)部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng),要求樂(lè)天集團(tuán)拒絕提供部署“薩德”用地。參加示威的金泉市民對(duì)策委員會(huì)共同委員長(zhǎng)劉先喆說(shuō),“薩德”系統(tǒng)不能保護(hù)韓國(guó)安全,部署“薩德”

18、只會(huì)使韓國(guó)成為半島“火藥桶”和沖突“前沿”?!斑@是假安保,真的安保政策應(yīng)該是通過(guò)六方會(huì)談要求朝鮮棄核?!眲⑾葐凑J(rèn)為,樂(lè)天集團(tuán)這次是否提供“薩德”用地,將成為判斷其是否真正屬于國(guó)民企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)?!叭绻麡?lè)天屈服于韓國(guó)國(guó)防部的壓力,將犯下賣(mài)國(guó)罪行,樂(lè)天應(yīng)該做出明智的決定?!?選自湖北日?qǐng)?bào)2017年02月23日)7下列針對(duì)上述材料的理解,最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()(3分)A材料一認(rèn)為此次“薩德入韓”問(wèn)題,最主要的原因是韓國(guó)的一些媒體妄意揣測(cè)中國(guó)會(huì)不會(huì)封殺“樂(lè)天”,從而沒(méi)有注意本國(guó)民意。B相比于材料二與材料三的消息報(bào)道,材料一雖然屬于新聞評(píng)論,但是對(duì)“薩德入韓”進(jìn)行了較為全面的論述,同樣具有新聞價(jià)值。C三者關(guān)注

19、的都是當(dāng)下“薩德入韓”的問(wèn)題,都對(duì)其持反對(duì)的態(tài)度,而且都認(rèn)為此次“薩德入韓”將會(huì)對(duì)韓國(guó)經(jīng)濟(jì)造成很大的沖擊。D三者都對(duì)“薩德入韓”問(wèn)題進(jìn)行了不同角度的分析報(bào)道,并且均暗示讀者,對(duì)該事件的妥善解決要持積極樂(lè)觀的態(tài)度。8下列對(duì)上述材料的分析,合理的兩項(xiàng)是()()(5分)A相對(duì)而言,人民日?qǐng)?bào)的觀點(diǎn)更有可信度,材料二和材料三僅僅代表個(gè)人的觀點(diǎn),因此它們違背了新聞客觀性的原則。B對(duì)于“薩德入韓”一事,材料三選擇的采訪(fǎng)對(duì)象是韓國(guó)人,由此可以看出它和其他兩則材料有不同的感情傾向與政治立場(chǎng)。C三段材料來(lái)源不一,有黨報(bào),有網(wǎng)媒,但都選擇了在“薩德入韓”這一時(shí)期發(fā)布相關(guān)新聞,說(shuō)明三者都注重新聞的時(shí)效性。D三家媒體發(fā)

20、布關(guān)于“薩德入韓”的新聞的背后,是國(guó)家對(duì)于“薩德入韓”問(wèn)題的看法??梢?jiàn),三者都是國(guó)家的喉舌,服務(wù)于民。E為了適應(yīng)不同的讀者需求,三家媒體在用詞和修飾風(fēng)格上有各自的考慮,相比之下,人民日?qǐng)?bào)的風(fēng)格義正辭嚴(yán),更為恰當(dāng)。9根據(jù)上述材料,請(qǐng)從至少三個(gè)角度談?wù)劥舜巍八_德入韓”對(duì)韓國(guó)有哪些影響。(4分)答:_二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成1013題??姿蓟?,資質(zhì)端重,而性簡(jiǎn)默,童丱時(shí),讀書(shū)已識(shí)大義。及長(zhǎng),授業(yè)于導(dǎo)江張翌,講求義理,于詞章之習(xí),而弗為。家貧,躬耕以為養(yǎng),雖劇寒暑,而為學(xué)未嘗懈,遠(yuǎn)近爭(zhēng)聘為子弟師。至大中,舉茂才,為范陽(yáng)儒學(xué)教諭。延祐初,調(diào)

21、寧陽(yáng)學(xué)。先是,兩縣校官率以廩薄不能守職,而思晦以?xún)€約自將,教養(yǎng)有法,代去,學(xué)者皆不忍舍之。于是孔氏族人相與議:思晦嫡長(zhǎng)且賢,宜襲封爵,奉祠事。狀上政府,事未決。仁宗在位,雅崇尚儒道,一日,問(wèn):“孔子之裔今幾世,襲爵為誰(shuí)?”廷臣具對(duì)曰:“未定?!钡塾H取孔氏譜牒之,曰:“以嫡應(yīng)襲封者,思晦也,復(fù)奚疑!”特授中議大夫,襲封衍圣公。思晦以宗祀責(zé)重,恒懼弗勝,每遇祭祀,必敬必慎。初,廟毀于兵,后雖茍完,而角樓圍墻未備,思晦竭力營(yíng)度,以復(fù)其舊。金絲堂壞,又一新之,祭器禮服,悉加整飭。又以尼山乃毓圣之地故有廟已毀民冒耕祭田且百年思晦復(fù)其田且請(qǐng)置尼山書(shū)院以列于學(xué)官朝廷從之三氏學(xué)舊有田三千畝,占于豪民,子思書(shū)院

22、舊有營(yíng)運(yùn)錢(qián)萬(wàn)緡,貸于民取子錢(qián),以供祭祀,久之,民不輸子錢(qián),并負(fù)其本,思晦皆理而復(fù)之。五季時(shí),孔末之后方盛,欲以偽滅真,害宣圣子孫幾盡,至是,其裔復(fù)欲冒稱(chēng)宣圣后。思晦以為:“不早辨則真?zhèn)尉靡娌豢擅鳎伺c我不共戴天,乃列于族,與共拜殿庭,可乎?”遂會(huì)族人,典故斥之,既又重刻宗譜于石,而孔氏族裔益明矣。元統(tǒng)元年卒,年六十七。(選自元史列傳第六十七)注宣圣:漢平帝元始元年謚孔子為褒成宣公。此后歷代王朝皆尊孔子為圣人,詩(shī)文中多稱(chēng)為“宣圣”。10對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)A又以尼山乃毓圣之地/故有廟已毀/民冒耕祭田/且百年思晦復(fù)其田/且請(qǐng)置尼山書(shū)院/以列于學(xué)官/朝廷從之/B又以尼山

23、乃毓圣之地/故有廟/已毀/民冒耕祭田且百年/思晦復(fù)其田/且請(qǐng)置尼山書(shū)院/以列于學(xué)官/朝廷從之/C又以尼山乃毓圣之地/故有廟/已毀/民冒耕祭田/且百年思晦復(fù)其田/且請(qǐng)置尼山書(shū)院/以列于學(xué)官/朝廷從之/D又以尼山乃毓圣之地/故有廟已毀/民冒耕祭田且百年/思晦復(fù)其田/且請(qǐng)置尼山書(shū)院以列于學(xué)官/朝廷從之/11對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()(3分)A于詞章之習(xí),而弗為?。旱鬃硬頑.代去,學(xué)者皆不忍舍之 比:等到C帝親取孔氏譜牒之 按:核查D遂會(huì)族人,典故斥之 稽:考核12下列對(duì)原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A孔思晦的性格內(nèi)向,但天賦較高,在孩童時(shí)讀書(shū)就已經(jīng)能通曉大義。長(zhǎng)大后給

24、張翌等人授課,注重文章的義理而不注重寫(xiě)作技法。B孔思晦非常勤儉節(jié)約,在范陽(yáng)、寧陽(yáng)兩縣做校官時(shí)從不計(jì)較收入的微薄,而且他的教育方法非常得當(dāng),深受學(xué)生們的喜愛(ài)。C仁宗即位后,非常推崇儒家的學(xué)說(shuō),當(dāng)他得知孔家承襲爵位的人還沒(méi)有定下來(lái)時(shí),根據(jù)孔氏譜牒確定孔思晦承襲爵位,封衍圣公。D孔子的生長(zhǎng)之地尼山原來(lái)有祭祀孔子的宗廟,后來(lái)遭到毀壞。在孔思晦積極張羅下,不僅恢復(fù)了祭田,而且設(shè)置了學(xué)官“尼山書(shū)院”。13把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)家貧,躬耕以為養(yǎng),雖劇寒暑,而為學(xué)未嘗懈,遠(yuǎn)近爭(zhēng)聘為子弟師。譯文:_(2)思晦以為:“不早辨則真?zhèn)尉靡娌豢擅鳎伺c我不共戴天,乃列于族,與共拜殿庭,可乎?

25、”譯文:_ (二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,11分)閱讀下面的宋詞,完成1415題。浪淘沙九日從吳見(jiàn)山覓酒吳文英山遠(yuǎn)翠眉長(zhǎng),高處凄涼。菊花清瘦杜秋娘。凈洗綠杯牽露井,聊薦幽香。 烏帽壓吳霜,風(fēng)力偏狂。一年佳節(jié)過(guò)西廂。秋色雁聲愁幾許,都在斜陽(yáng)。注吳見(jiàn)山:吳文英詞友,常有唱酬相和。吳文英:宋代詞人,號(hào)夢(mèng)窗,一生未第,游幕終生。杜秋娘,泛指美麗動(dòng)人的歌妓。牽露井,即打來(lái)清冽的井水。薦:獻(xiàn)上。烏帽,即黑帽,隋唐之后流行于民間。14下列對(duì)這首詞的理解和分析,不正確的兩項(xiàng)是()()(5分)A“山遠(yuǎn)翠眉長(zhǎng),高處凄涼”是說(shuō)秋日重陽(yáng)本是登高覽勝的好時(shí)節(jié),但詞人心情抑郁,遠(yuǎn)望寒山雖是空蒙蒙地帶著青翠欲滴的山氣,

26、也感到凄凄涼涼。B“菊花清瘦杜秋娘”此言秋菊傲霜迎風(fēng),備受摧殘,好像一位婀娜多姿的歌妓變?yōu)榘肜闲炷镆粯幼屓烁械綒q月的流逝給人帶來(lái)的憂(yōu)傷。C詞人將綠玉杯洗滌得干干凈凈,并打來(lái)清冽的井水放進(jìn)杯中,插上自己專(zhuān)門(mén)為朋友摘來(lái)的菊花,讓它散發(fā)出陣陣清香,準(zhǔn)備請(qǐng)朋友來(lái)家中共度重陽(yáng)。D“烏帽壓吳霜,風(fēng)力偏狂”寫(xiě)自己已老。言自己雖然用黑色的帽子遮蓋住白頭發(fā),以免顯露出自己的老態(tài)來(lái),但是秋風(fēng)狂勁,仍舊不時(shí)地要從頭上的“烏帽”中,吹出白發(fā)來(lái)。E下片最后兩句寫(xiě)詞人心中抑郁、愁?lèi)灥脑?。“秋色”“雁聲”與“斜陽(yáng)”,都是詞人對(duì)景思親,感慨自身已入暮年卻仍羈旅在外的哀愁的根源。15這首詞運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法,請(qǐng)任選其中兩種簡(jiǎn)

27、要分析。(6分)答:_(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,5分)16補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)蒹葭中,常被用來(lái)形容所愛(ài)戀的人在遠(yuǎn)方的句子是:“_,_”。(2)蒹葭中,用“_”“_”“_”表現(xiàn)了追尋伊人的道路之艱難。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)17下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都正確的一項(xiàng)是()(3分)第二展廳的文物如同一部濃縮的史書(shū),舉重若輕地展示了先民們?cè)趷毫拥淖匀粭l件下頑強(qiáng)抗?fàn)?、繁衍生息的漫長(zhǎng)歷史。這部翻譯小說(shuō)雖然是以家庭生活為題材的,卻多側(cè)面、多視角地展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代光怪陸離的社會(huì)生活畫(huà)卷。畢業(yè)后他的同學(xué)大都順理成章地走上了音樂(lè)創(chuàng)作之路,而他卻改換門(mén)庭,另有所愛(ài),一頭扎進(jìn)中國(guó)古代

28、文化研究中。就對(duì)后世的影響來(lái)說(shuō),我們一致認(rèn)為封神演義雖然比不上西游記,但和聊齋志異是可以的。在那幾年的工作學(xué)習(xí)中,楊老師給了我很大的幫助,他的教導(dǎo)在我聽(tīng)來(lái)如同空谷足音,給我啟示,帶我走出困惑。我國(guó)繪畫(huà)史上有一個(gè)時(shí)期把王石谷等四人奉為圭臬,凡是學(xué)畫(huà),都以他們?yōu)樽冢械纳踔琳漳≌瞻?。A BC D18下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()(3分)A現(xiàn)在“城歸”族的規(guī)模盡管還不算大,但他們絕不是被城市“擠出”或消極避世的一族,而是懷著夢(mèng)想在鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)的弄潮兒,所發(fā)揮的牽引作用不可小覷。B少數(shù)電商巨頭,雖已建立起各自的征信體系,但自己給自己當(dāng)裁判,難免不會(huì)出現(xiàn)監(jiān)管不嚴(yán)、打擊不力情況,所以電商除了自律外,還需要社

29、會(huì)力量監(jiān)督。C“漢語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)”是借助語(yǔ)言的力量引導(dǎo)人們理性思考自身、社會(huì)和國(guó)家,在表達(dá)個(gè)體情感的同時(shí)也凝聚了時(shí)代記憶和文化價(jià)值,為當(dāng)代文化的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。D社會(huì)管理層如果對(duì)文化創(chuàng)造不上心,那么文化自信就不容易樹(shù)立,只有引領(lǐng)者普遍樹(shù)立起“文化化人、從我化起”的生命信仰,才可能真正形成文化中國(guó)。19下列各句中,表達(dá)得體的一句是()(3分)A您約我明天去貴處談我班同學(xué)光臨貴公司參觀一事,因我有急事,現(xiàn)只好改期再談。B令郎在這次數(shù)學(xué)奧數(shù)競(jìng)賽中獲得滿(mǎn)分,多虧老師您的精心指導(dǎo),我們?nèi)沂指屑?。C拙作奉上,自己總惶恐不安,望哂笑之余,不吝賜教。D有位長(zhǎng)輩給侄兒寫(xiě)信說(shuō):“此事一時(shí)難以定奪,望你鈞裁。”20在下面

30、段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)二維碼已經(jīng)很常見(jiàn),掃碼支付給人們的工作生活帶來(lái)了很多方便,_。二維碼提供者可能會(huì)借此收集您的個(gè)人信息從事不法活動(dòng),比如把信息賣(mài)給不法分子進(jìn)行電信詐騙。另一個(gè)更大的風(fēng)險(xiǎn)則是,如果該二維碼本身就是一個(gè)木馬病毒,只要掃了,木馬病毒會(huì)在您不知情的情況下進(jìn)入手機(jī)系統(tǒng),_,包括手機(jī)銀行、支付寶等賬戶(hù)信息,有了這些信息,您的資金就有可能在不知不覺(jué)中被轉(zhuǎn)走。因此,來(lái)歷不明的二維碼會(huì)潛藏很大的風(fēng)險(xiǎn),_。_21(2017陜西省咸陽(yáng)市質(zhì)量檢測(cè))下面文段有三處推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參考的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。(5分)近日,

31、由商務(wù)印書(shū)館出版、中國(guó)社科院語(yǔ)言所修訂的新華字典App上線(xiàn)。但是這款A(yù)pp每天僅有2個(gè)字的免費(fèi)體驗(yàn),完整版需付費(fèi)最低40元(商務(wù)印書(shū)館出版的新華字典紙質(zhì)版才24.9元),引起了許多人的吐槽。縱觀一些使用度很高的工具類(lèi)詞典,在App版本開(kāi)發(fā)上都普遍延續(xù)了免費(fèi)使用的特點(diǎn)。比如牛津、劍橋出版的英漢互譯詞典??梢?jiàn)要獲得良好的用戶(hù)體驗(yàn),工具類(lèi)詞典App就必須免費(fèi)。因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)時(shí)代,只有免費(fèi)的東西才會(huì)贏得廣泛的用戶(hù)基礎(chǔ);收費(fèi)的東西,必定無(wú)人過(guò)問(wèn)。要獲得良好的用戶(hù)體驗(yàn),工具類(lèi)詞典App不一定必須免費(fèi)。_。_。四、寫(xiě)作(60分)22閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)曾幾何時(shí),在大學(xué)圖書(shū)館自習(xí)室內(nèi),“占座”幾本書(shū)長(zhǎng)時(shí)間占據(jù)一個(gè)座位成為一種頑疾,浪費(fèi)有限資源,后來(lái)者不能安心學(xué)習(xí),管理困難近日,湖南師大圖書(shū)館推出“微信座位管理系統(tǒng)”,學(xué)生可掃碼確認(rèn)座位使用權(quán)。如果座位上有東西卻無(wú)人,新來(lái)同學(xué)可先掃碼坐下,20分鐘后若先占座同學(xué)仍未出現(xiàn),則后來(lái)的同學(xué)再次掃碼,便可占用該座。對(duì)此,有人叫好,認(rèn)為新技術(shù)可以提供新的有效管理方法;也有人認(rèn)為治得了占座行為,治不了占座想法起源于思想上的自私和惰性,只要這種思想不被消除,類(lèi)似占座的行為會(huì)不斷出現(xiàn),上鎖私占校園單車(chē),澡堂公用衣柜上鎖要求:任選角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍,不要套作,不得抄襲,不少于800字。12

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