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1、 仿真模擬(七) 時間：150分鐘　滿分：150分 一、現(xiàn)代文閱讀(35分) (一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 孔子的際遇，頗令人感嘆。他的道德學(xué)問，為當(dāng)時人所推重；他經(jīng)世致用的抱負，卻未曾得以放手施展。在經(jīng)歷了種種挫折之后，孔子似乎也有過對政治生涯的心灰意冷。但是，他對于禮樂文化的堅守與傳承，卻未曾有過猶豫彷徨。即便當(dāng)時無法興起禮樂以濟世安民，他仍把希望寄托在將來。 孔子一生不得志，這其中問題的癥結(jié)，就在于孔子對禮樂之治的堅持與當(dāng)時的政治需求不相符合。春秋末期，周王室權(quán)力式微，各國君主聚焦于擴充國家軍力以自?；蚴菆D霸，根本無暇顧及禮樂。

2、在屢屢碰壁的情勢下，孔子自己也抱怨“莫我知也夫”。其實孔子如果愿意改變行事作風(fēng)，趨附政治家的需求，或許就不必在周游列國的凄惶中被人取笑為“喪家之犬”。但他卻不僅未曾放棄過對禮樂文化的堅守，還以一種積極樂觀的態(tài)度周游列國，宣揚禮樂。在這種樂觀情緒的感染下，他以一種堅忍的精神堅持著自己對理想的追求。“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”，是他堅忍品格的最好宣言。即使厄于陳、蔡，他依然能夠講頌弦歌不衰，能夠用“君子固窮，小人窮斯濫矣”的話來鼓勵大家。 孔子在充分吸收了西周禮樂文化的基礎(chǔ)上，對日漸僵化的禮儀制度做了一番創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，適時提出“仁”的概念，希望人們可以從內(nèi)心的真實情感出發(fā)，虔敬

3、地踐履禮的每一個儀節(jié)。他強調(diào)樂的重要性，樂教人聽善音而動善情，聽美樂而凈化心靈，給人以無形的陶冶。在禮彰顯皇權(quán)、劃分等級的功能外，他將禮帶出貴族范圍，強調(diào)任何一個普通人，只要愿意學(xué)習(xí)禮樂，堅持德性的修養(yǎng)，皆有成為君子的可能。這種升華的禮的精神內(nèi)涵和普遍意義，給了禮永恒的精神生命，使其不會僅僅只是一種制度，隨著時代的更迭被遺忘在歷史的角落里，而必然會在中國歷史的長河中熠熠生輝，不可替代。 對孔子來講，遵守、提倡禮樂文化，不僅僅是為了保存這些細碎的禮儀細節(jié)，更在于其背后重要的意義——為了上下有序、社會安寧?！岸Y”的學(xué)說體系是孔子思想的核心，由禮治而達社會大同，是孔子的理想?？鬃拥膫ゴ?，就在于他改

4、良的最終目的，并不是維護一家一姓的利益，他是懷著社會大同的情懷的。因此，具有合理性的思想，即便是在某一歷史階段因為“不合時宜”而遭受冷落甚至是貶抑，但時局一旦發(fā)生變革，仍可以“度盡劫波”而表現(xiàn)出旺盛的生命力。禮樂文化因為失去了宗法制度的社會土壤，在春秋戰(zhàn)國時期因“不合時宜”而備受政治家們的冷落，在秦代又經(jīng)歷“焚書坑儒”的嚴厲打壓，但終究“度盡劫波”，在漢以后的政治、社會生活中產(chǎn)生持續(xù)影響力，禮樂文化逐漸成為中華文化圈的標(biāo)簽，生活于其中的人“不學(xué)禮，無以立”。 (選自田家溧《孔子對禮樂文化 的堅守與傳承之路》，有刪改) 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是(　　)(3分) A．春

5、秋末期禮崩樂壞，諸侯都無暇顧及禮樂，孔子追求的禮樂之治不合時代的政治需求，這就注定了孔子的悲劇。 B．孔子堅守與傳承禮樂文化，但當(dāng)時禮樂已不可能被用于濟世安民，孔子處處碰壁，致使他一度對政治心灰意冷。 C．孔子對禮樂文化的堅持很堅忍，不愿意改變自己的行事作風(fēng)去迎合政治家的需求，他的這種道德得到后世尊重。 D．孔子禮樂興邦的政治抱負從來都沒得到放手施展，甚至被譏為“喪家之犬”，但他依然樂觀地宣講禮樂，鼓勵大家。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(　　)(3分) A．孔子提倡仁，并且踐行仁，無論是在最緊迫的時刻，還是在最落魄的時候，都不允許自己有一刻背離仁德。 B．孔子對禮樂

6、文化的堅守與傳承不是因循守舊，而是在舊的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，要求人們真情實意，不必拘泥于禮的儀節(jié)。 C．孔子認為樂能夠引發(fā)人的善，凈化人的心靈，陶冶人的情操；學(xué)習(xí)了禮樂，堅持修身養(yǎng)德，就有可能成為君子。 D．孔子擴大了踐行禮的對象，升華了禮的精神內(nèi)涵和普遍意義，使禮具有了永恒的生命，不再只是作為一種制度。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(　　)(3分) A．孔子遵守、提倡禮樂文化，是為了維護等級制度，實現(xiàn)社會安定、天下大同，而不僅僅是為了保存細碎的禮儀細節(jié)。 B．孔子的理想是天下大同，而非一家一姓的利益，他的這種思想的核心是“禮”的學(xué)說體系，由禮治至社會大同。 C．禮樂文化

7、是宗法制度的社會土壤，宗法制度式微后，孔子改良后的禮樂文化雖一再遭冷遇，最終還是得以延續(xù)。 D．禮樂文化經(jīng)過孔子的改良后更具合理性，幾經(jīng)劫難后，在漢以后持續(xù)發(fā)力，逐漸成為中華文化的標(biāo)簽。 (二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分) 閱讀下面的文字，完成4～6題。 一定把小牛要回來 楊樹也 這么說吧，小牛是瞎眼的娘放牧?xí)r弄丟的。 到午飯的時候，父親去河溝里接娘，看見娘木樁一樣杵在那，手里緊攥著韁繩，母牛自顧自吃著草。河溝里，草多，水少得躺在零碎的牛蹄印里，小牛不見了。 小牛膘肥體壯，四只小柱子似的腿，棕黃色油亮的毛，兩只剛露出的小角讓人感覺是那么的可愛，那條細長的尾巴，末端長著

8、油光發(fā)亮的毛有些微卷，在后面甩來甩去。有時不停地在肚皮上拍打，那是在驅(qū)趕蚊蠅。 小牛一見我父親，就像見到久別重逢的親人一樣，發(fā)出親昵的叫聲。父親還沒到它身邊，它就迫不及待地把頭從欄縫里伸出來，鼻子里直哼哼，噴出一股股暖氣，還伸出舌頭舔父親的手。父親每次去牛棚看它，總要給它帶一把青草。小牛一看見鮮嫩的青草，就“唰唰唰”地大口地吃起來。它伸出舌頭把草卷進嘴里，吃得津津有味，尾巴歡快地甩動著。小牛真惹人喜愛。 父親找了一圈也沒看見小牛的蹤影，他沒有吵娘，而是蹲在大門口一根接一根地抽煙，佝僂的身子快低過門邊的石礅了，我知道，我的學(xué)費要另想辦法了。田地里早用不上牛了，父親以前是隊里的飼養(yǎng)員，說現(xiàn)在

9、養(yǎng)牛容易了，收過麥子的秸稈誰還要，給不給錢都能拉回來，牛是我們家的銀行哩，嘿嘿。父親看牛，就像看見我的學(xué)費、我的工作和我未來城里的樓房。 沒吃午飯，父親又出去找牛了。半夜里回來，還是他孤零零一個人，蹲在院子里抽煙，像一粒寂寥的星星。 接下來幾天，父親仍然沒有放棄，繼續(xù)找，四處打聽。 大概過了二十多天的時候，干泥水工的四叔回來說，二十多里遠的趙莊有人買了頭小牛，父親身子一震，拉著四叔就去了。 回來后，父親蔫了秧一樣，蹲那悶頭抽煙。 四叔說，父親看了左后腿有塊白毛的小牛，確認是我家丟的那頭，可人家死活說是買的，那里的村干部派出所的人都去了，派出所的人問，怎么就證明牛是你丟的呢？父親急了，

10、蹬蹬蹬跑上人家二樓陽臺說，不是我的我就跳下去。派出所的人怕鬧出人命，一邊安撫父親，一邊追問那家牛到底怎么來的，如果說話不實，查明以后按盜竊罪辦。那家口氣軟了，說，我不在乎這三兩千的牛錢，他只要拿出牛是他的證據(jù)，我就把牛白給他。派出所的人對父親說，對呀，你得有證據(jù)啊，不然你這可是誣陷，也是犯罪的。四叔嘆口氣，你說這牛咋證明呢？ 父親幾乎抽了一宿的煙，天不明就去城里了，回來后，難得露出喜色，說，這下好了，你遠房那個表叔說了，他省城有個同學(xué)，是干什么基因研究的專家，能斷了這事。四叔說，這我知道，就是親子鑒定，可沒聽說過給牛做親子鑒定的，甭說興許能成，不過要花好多錢呢？父親不言語了，蹲那又抽起悶煙。

11、 半夜了，父親還在牛屋里。父親對牛說，牛啊，這些天不好好吃草都瘦了，看你整天又牴槽又綆韁繩不安分的，是不是想小牛了啊，我能懂，我能懂，這六千多塊錢得花啊，一定讓你陪著小牛，看著它長大……你放心吧，既然找到了，花再多的錢都要花，一定把小牛給你要回來。不能像我……父親的聲音忽然哽咽了。父親一夜之間，頭發(fā)快白完了，臉色灰青。 父親吩咐我照顧好娘，說娘被牛這事鬧得都魔怔了，然后就出門了。父親很疼我，我在家從沒讓我干過活。這一次，父親出去了五天。 父親回來說，去了幾個親戚家借錢，拿了兩頭牛的血樣去了省城。 父親回來就不抽煙了，干完活，就和母牛說話，說一定把小牛找回來，讓你們母子在一起。有一次，我

12、看見父親偷偷卷了曬干的柳樹葉子當(dāng)煙抽，看到我，父親愣了下，轉(zhuǎn)過頭不言語。 兩個多月過去了，省城有了消息。 父親笑了，拽著回家立足未穩(wěn)的四叔去了趙莊。 小牛牽回來了，看著小牛和母牛貼貼擠擠，擠擠蹭蹭，父親瞇瞇笑著的眼忽然就流出了淚。我理解父親的心情，我還有一個哥哥，乳名叫牛，四歲時跟父親去鎮(zhèn)上趕廟會丟失了，娘因此哭瞎了眼，父親從那時開始抽上煙了。 (選自《小小說選刊》，有刪改) 4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)(3分) A．小說開頭寫“這么說吧，小牛是瞎眼的娘放牧?xí)r弄丟的”，一是承題，交代“一定把小牛要回來”的客觀原因，二是為下文寫找牛的情節(jié)張本。

13、 B．小說第四段中“小牛一見我父親，就像見到久別重逢的親人一樣，發(fā)出親昵的叫聲”的句子，運用了擬人手法，旨在突出小牛的靈性。 C．小說第十二自然段寫到“父親一夜之間，頭發(fā)快白完了，臉色灰青”，“父親”發(fā)生這種變化，是因為他丟失了小牛，覺得對不起牛屋里不好好吃草瘦了的母牛。 D．小說內(nèi)容豐富，脈絡(luò)清晰，運用了語言、外貌、動作、神情、場面等描寫手法，人物性格鮮明，故事很感人，耐人尋味。 5．小說中的父親有哪些性格特點？請簡要分析。(5分) 答：__________________________________________________________ 6．小牛只值三兩千塊錢，“父

14、親”為什么舍得花六千多塊錢把它要回來？請結(jié)合全文說說你的看法。(6分) 答：__________________________________________________________ (三)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分) 閱讀下面的文字，完成7～9題。 材料一 [本報評論(評論員鐘聲)]　韓國企業(yè)樂天集團近日同意就“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)部署用地與韓國軍方簽署協(xié)議，意味著主動擠入東北亞戰(zhàn)略博弈的復(fù)雜局面。不少抗議部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)的韓國民眾對此表示極大憤怒。但是，韓國一些媒體并沒有把注意力放在本國民意上，更沒有顧及本國及地區(qū)安全的大局，而是忙不迭地揣測中國是否“封殺”樂天

15、。他們心里裝著鬼，所以心很慌。其實他們很清楚，中國人民不可能對此無動于衷。 眾所周知，美韓推進在韓部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，嚴重破壞地區(qū)戰(zhàn)略平衡，嚴重損害包括中國在內(nèi)的本地區(qū)有關(guān)國家的戰(zhàn)略安全利益，不利于維護朝鮮半島和平穩(wěn)定。安全利益關(guān)乎一國根本。韓方一方面破壞鄰國的安全利益，另一方面還指望同鄰國正常做生意，這樣的如意算盤怎么可能打出名堂？在整個國際關(guān)系史上都找不出先例。 中國歡迎外國企業(yè)來華投資興業(yè)，依法保障有關(guān)企業(yè)在華合法權(quán)益，這是一貫的政策立場。然而，外國企業(yè)在華經(jīng)營成功與否，最終卻要由中國的市場和中國的消費者來決定。樂天集團主動選擇配合“薩德”部署，就是把韓國政府往損害鄰國戰(zhàn)略安全利益

16、、惡化地區(qū)局勢的錯誤方向推，就是一心一意要為自己的錯誤討一顆苦果吃。相應(yīng)而來的結(jié)果已經(jīng)顯現(xiàn)出來，中國消費者自發(fā)地在法律允許的范圍內(nèi)對樂天做出堅決回應(yīng)，這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。 顯然，樂天給“薩德”入韓鋪路的決定，是典型的誤國之舉。此舉不僅無助于朝鮮半島無核化進程，還制造了新的沖突點，令整個半島局勢進一步惡化。況且，綁上美國反導(dǎo)“戰(zhàn)車”的韓國，很多事情將由不得自己做主了。一旦爆發(fā)激烈沖突，韓國不可能不受重創(chuàng)。 韓國媒體現(xiàn)在用“坐立不安”“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”來形容樂天當(dāng)下的心境，恐怕一方面是看準(zhǔn)了樂天在中國規(guī)模達8萬億韓元的各種項目和業(yè)務(wù)會受到影響，另一方面也明白韓國的“苦日子”將隨之而來。去年7月美

17、韓決定在韓國部署“薩德”以來，中韓合作的民意基礎(chǔ)明顯受到了損害，中韓不僅政治關(guān)系遇冷，而且經(jīng)貿(mào)、人文等各領(lǐng)域交往也受到了影響。可以預(yù)見的是，隨著韓國繼續(xù)執(zhí)意推進“薩德”部署，兩國間各領(lǐng)域合作勢將遭遇更大困難。 中國反對在韓部署“薩德”系統(tǒng)的意志是堅定的，采取必要措施維護自身安全利益也不會有絲毫含糊。韓國不要在錯誤的道路上越走越遠，否則注定要為此承擔(dān)責(zé)任。 (選自《人民日報》2017年03月04日) 材料二 (本報記者　倪浩　魏輝)　“中韓經(jīng)貿(mào)關(guān)系倒退10年是有可能的”，遼寧社科院副院長梁啟東表示，在涉及國家重大利益問題上中國不會讓步。如果韓國繼續(xù)一意孤行，結(jié)果只能是作繭自縛。2016年

18、韓國經(jīng)濟受到國際市場波動和國內(nèi)政治動蕩雙重打擊，呈現(xiàn)嚴重低迷狀態(tài)。尋求與中國合作，不失為一種好的選擇。 但“薩德”入韓，引發(fā)中韓關(guān)系大倒退。10年前的2006年中韓雙邊貿(mào)易額是1300億美元。如果韓國不改弦更張，中韓經(jīng)貿(mào)關(guān)系肯定受損，甚至?xí)霈F(xiàn)“硬著陸”。也就是說，減少1000億美元是很有可能的，那就是“一夜之間回到10年前”。 (選自環(huán)球網(wǎng)2017年03月04日) 材料三 (湖北日報訊)　韓國民眾與民間組織分別在韓國國會以及樂天百貨商場門前舉行示威，抗議美國在韓國部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，要求樂天集團拒絕提供部署“薩德”用地。 參加示威的金泉市民對策委員會共同委員長劉先喆說，“薩德”系

19、統(tǒng)不能保護韓國安全，部署“薩德”只會使韓國成為半島“火藥桶”和沖突“前沿”。“這是‘假安?！?，真的安保政策應(yīng)該是通過六方會談要求朝鮮棄核?！? 劉先喆認為，樂天集團這次是否提供“薩德”用地，將成為判斷其是否真正屬于國民企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)?！叭绻麡诽烨陧n國國防部的壓力，將犯下賣國罪行，樂天應(yīng)該做出明智的決定?！? (選自《湖北日報》2017年02月23日) 7．下列針對上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項是(　　)(3分) A．材料一認為此次“薩德入韓”問題，最主要的原因是韓國的一些媒體妄意揣測中國會不會封殺“樂天”，從而沒有注意本國民意。 B．相比于材料二與材料三的消息報道，材料一雖然屬于新聞評論

20、，但是對“薩德入韓”進行了較為全面的論述，同樣具有新聞價值。 C．三者關(guān)注的都是當(dāng)下“薩德入韓”的問題，都對其持反對的態(tài)度，而且都認為此次“薩德入韓”將會對韓國經(jīng)濟造成很大的沖擊。 D．三者都對“薩德入韓”問題進行了不同角度的分析報道，并且均暗示讀者，對該事件的妥善解決要持積極樂觀的態(tài)度。 8．下列對上述材料的分析，合理的兩項是(　　)(　　)(5分) A．相對而言，《人民日報》的觀點更有可信度，材料二和材料三僅僅代表個人的觀點，因此它們違背了新聞客觀性的原則。 B．對于“薩德入韓”一事，材料三選擇的采訪對象是韓國人，由此可以看出它和其他兩則材料有不同的感情傾向與政治立場。 C．三

21、段材料來源不一，有黨報，有網(wǎng)媒，但都選擇了在“薩德入韓”這一時期發(fā)布相關(guān)新聞，說明三者都注重新聞的時效性。 D．三家媒體發(fā)布關(guān)于“薩德入韓”的新聞的背后，是國家對于“薩德入韓”問題的看法?？梢姡叨际菄业暮砩?，服務(wù)于民。 E．為了適應(yīng)不同的讀者需求，三家媒體在用詞和修飾風(fēng)格上有各自的考慮，相比之下，《人民日報》的風(fēng)格義正辭嚴，更為恰當(dāng)。 9．根據(jù)上述材料，請從至少三個角度談?wù)劥舜巍八_德入韓”對韓國有哪些影響。(4分) 答：____________________________________________________________ 二、古代詩文閱讀(35分) (一)文

22、言文閱讀(本題共4小題，19分) 閱讀下面的文言文，完成10～13題。 孔思晦，資質(zhì)端重，而性簡默，童丱時，讀書已識大義。及長，授業(yè)于導(dǎo)江張翌，講求義理，于詞章之習(xí)，而弗為。家貧，躬耕以為養(yǎng)，雖劇寒暑，而為學(xué)未嘗懈，遠近爭聘為子弟師。至大中，舉茂才，為范陽儒學(xué)教諭。延祐初，調(diào)寧陽學(xué)。先是，兩縣校官率以廩薄不能守職，而思晦以儉約自將，教養(yǎng)有法，代去，學(xué)者皆不忍舍之。于是孔氏族人相與議：思晦嫡長且賢，宜襲封爵，奉祠事。狀上政府，事未決。仁宗在位，雅崇尚儒道，一日，問：“孔子之裔今幾世，襲爵為誰？”廷臣具對曰：“未定?！钡塾H取孔氏譜牒之，曰：“以嫡應(yīng)襲封者，思晦也，復(fù)奚疑！”特授中議大夫，襲封衍

23、圣公。思晦以宗祀責(zé)重，恒懼弗勝，每遇祭祀，必敬必慎。初，廟毀于兵，后雖茍完，而角樓圍墻未備，思晦竭力營度，以復(fù)其舊。金絲堂壞，又一新之，祭器禮服，悉加整飭。又以尼山乃毓圣之地故有廟已毀民冒耕祭田且百年思晦復(fù)其田且請置尼山書院以列于學(xué)官朝廷從之三氏學(xué)舊有田三千畝，占于豪民，子思書院舊有營運錢萬緡，貸于民取子錢，以供祭祀，久之，民不輸子錢，并負其本，思晦皆理而復(fù)之。五季時，孔末之后方盛，欲以偽滅真，害宣圣①子孫幾盡，至是，其裔復(fù)欲冒稱宣圣后。思晦以為：“不早辨則真?zhèn)尉靡娌豢擅?，彼與我不共戴天，乃列于族，與共拜殿庭，可乎？”遂會族人，典故斥之，既又重刻宗譜于石，而孔氏族裔益明矣。元統(tǒng)元年卒，年六十七

24、。 (選自《元史·列傳第六十七》) [注]①宣圣：漢平帝元始元年謚孔子為褒成宣公。此后歷代王朝皆尊孔子為圣人，詩文中多稱為“宣圣”。 10．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　)(3分) A．又以尼山乃毓圣之地/故有廟已毀/民冒耕祭田/且百年思晦復(fù)其田/且請置尼山書院/以列于學(xué)官/朝廷從之/ B．又以尼山乃毓圣之地/故有廟/已毀/民冒耕祭田且百年/思晦復(fù)其田/且請置尼山書院/以列于學(xué)官/朝廷從之/ C．又以尼山乃毓圣之地/故有廟/已毀/民冒耕祭田/且百年思晦復(fù)其田/且請置尼山書院/以列于學(xué)官/朝廷從之/ D．又以尼山乃毓圣之地/故有廟已毀/民冒耕祭田且百年/思晦復(fù)其田/且

25、請置尼山書院以列于學(xué)官/朝廷從之/ 11．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(　　)(3分) A．于詞章之習(xí)，而弗為　薄：底子差 B.代去，學(xué)者皆不忍舍之 比：等到 C．帝親取孔氏譜牒之 按：核查 D．遂會族人，典故斥之 稽：考核 12．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是(　　)(3分) A．孔思晦的性格內(nèi)向，但天賦較高，在孩童時讀書就已經(jīng)能通曉大義。長大后給張翌等人授課，注重文章的義理而不注重寫作技法。 B．孔思晦非常勤儉節(jié)約，在范陽、寧陽兩縣做校官時從不計較收入的微薄，而且他的教育方法非常得當(dāng)，深受學(xué)生們的喜愛。 C．仁宗即位后，非常推崇儒家的學(xué)說，當(dāng)他得

26、知孔家承襲爵位的人還沒有定下來時，根據(jù)孔氏譜牒確定孔思晦承襲爵位，封衍圣公。 D．孔子的生長之地尼山原來有祭祀孔子的宗廟，后來遭到毀壞。在孔思晦積極張羅下，不僅恢復(fù)了祭田，而且設(shè)置了學(xué)官“尼山書院”。 13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)家貧，躬耕以為養(yǎng)，雖劇寒暑，而為學(xué)未嘗懈，遠近爭聘為子弟師。 譯文：_____________________________________________________________ __________________________________________________________________ (

27、2)思晦以為：“不早辨則真?zhèn)尉靡娌豢擅?，彼與我不共戴天，乃列于族，與共拜殿庭，可乎？” 譯文：_____________________________________________________________ __________________________________________________________________ (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，11分) 閱讀下面的宋詞，完成14～15題。 浪淘沙·九日從吳見山覓酒① 吳文英② 山遠翠眉長，高處凄涼。菊花清瘦杜秋娘③。凈洗綠杯牽露井④，聊薦⑤幽香。 　　烏帽⑥壓吳霜，風(fēng)力偏狂。一年佳節(jié)過

28、西廂。秋色雁聲愁幾許，都在斜陽。 [注]①吳見山：吳文英詞友，常有唱酬相和。②吳文英：宋代詞人，號夢窗，一生未第，游幕終生。③杜秋娘，泛指美麗動人的歌妓。④牽露井，即打來清冽的井水。⑤薦：獻上。⑥烏帽，即黑帽，隋唐之后流行于民間。 14．下列對這首詞的理解和分析，不正確的兩項是(　　)(　　)(5分) A．“山遠翠眉長，高處凄涼”是說秋日重陽本是登高覽勝的好時節(jié)，但詞人心情抑郁，遠望寒山雖是空蒙蒙地帶著青翠欲滴的山氣，也感到凄凄涼涼。 B．“菊花清瘦杜秋娘”此言秋菊傲霜迎風(fēng)，備受摧殘，好像一位婀娜多姿的歌妓變?yōu)榘肜闲炷镆粯幼屓烁械綒q月的流逝給人帶來的憂傷。 C．詞人將綠玉杯洗滌得干干

29、凈凈，并打來清冽的井水放進杯中，插上自己專門為朋友摘來的菊花，讓它散發(fā)出陣陣清香，準(zhǔn)備請朋友來家中共度重陽。 D．“烏帽壓吳霜，風(fēng)力偏狂”寫自己已老。言自己雖然用黑色的帽子遮蓋住白頭發(fā)，以免顯露出自己的老態(tài)來，但是秋風(fēng)狂勁，仍舊不時地要從頭上的“烏帽”中，吹出白發(fā)來。 E．下片最后兩句寫詞人心中抑郁、愁悶的原因?！扒锷薄把懵暋迸c“斜陽”，都是詞人對景思親，感慨自身已入暮年卻仍羈旅在外的哀愁的根源。 15．這首詞運用了多種表現(xiàn)手法，請任選其中兩種簡要分析。(6分) 答：___________________________________________________________

30、_ (三)名篇名句默寫(本題共1小題，5分) 16．補寫出下列句子中的空缺部分。(5分) (1)《蒹葭》中，常被用來形容所愛戀的人在遠方的句子是：“________________，________________”。 (2)《蒹葭》中，用“________________”“________________”“________________”表現(xiàn)了追尋伊人的道路之艱難。 三、語言文字運用(20分) 17．下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是(　　)(3分) ①第二展廳的文物如同一部濃縮的史書，舉重若輕地展示了先民們在惡劣的自然條件下頑強抗?fàn)?、繁衍生息的漫長歷史。 ②這

31、部翻譯小說雖然是以家庭生活為題材的，卻多側(cè)面、多視角地展現(xiàn)出那個時代光怪陸離的社會生活畫卷。 ③畢業(yè)后他的同學(xué)大都順理成章地走上了音樂創(chuàng)作之路，而他卻改換門庭，另有所愛，一頭扎進中國古代文化研究中。 ④就對后世的影響來說，我們一致認為《封神演義》雖然比不上《西游記》，但和《聊齋志異》是可以的。 ⑤在那幾年的工作學(xué)習(xí)中，楊老師給了我很大的幫助，他的教導(dǎo)在我聽來如同空谷足音，給我啟示，帶我走出困惑。 ⑥我國繪畫史上有一個時期把王石谷等四人奉為圭臬，凡是學(xué)畫，都以他們?yōu)樽?，有的甚至照摹照搬? A．①②④ B．①③⑤ C．②⑤⑥ D．③④⑥ 18．下列各句中，沒有語病的一句是(　　)

32、(3分) A．現(xiàn)在“城歸”族的規(guī)模盡管還不算大，但他們絕不是被城市“擠出”或消極避世的一族，而是懷著夢想在鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)的弄潮兒，所發(fā)揮的牽引作用不可小覷。 B．少數(shù)電商巨頭，雖已建立起各自的征信體系，但自己給自己當(dāng)裁判，難免不會出現(xiàn)監(jiān)管不嚴、打擊不力情況，所以電商除了自律外，還需要社會力量監(jiān)督。 C．“漢語盤點”是借助語言的力量引導(dǎo)人們理性思考自身、社會和國家，在表達個體情感的同時也凝聚了時代記憶和文化價值，為當(dāng)代文化的發(fā)展貢獻力量。 D．社會管理層如果對文化創(chuàng)造不上心，那么文化自信就不容易樹立，只有引領(lǐng)者普遍樹立起“文化化人、從我化起”的生命信仰，才可能真正形成文化中國。 19．下列各

33、句中，表達得體的一句是(　　)(3分) A．您約我明天去貴處談我班同學(xué)光臨貴公司參觀一事，因我有急事，現(xiàn)只好改期再談。 B．令郎在這次數(shù)學(xué)奧數(shù)競賽中獲得滿分，多虧老師您的精心指導(dǎo)，我們?nèi)沂指屑ぁ? C．拙作奉上，自己總惶恐不安，望哂笑之余，不吝賜教。 D．有位長輩給侄兒寫信說：“此事一時難以定奪，望你鈞裁?！? 20．在下面—段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。(6分) 二維碼已經(jīng)很常見，掃碼支付給人們的工作生活帶來了很多方便，__①__。二維碼提供者可能會借此收集您的個人信息從事不法活動，比如把信息賣給不法分子進行電信詐騙。

34、另一個更大的風(fēng)險則是，如果該二維碼本身就是一個木馬病毒，只要掃了，木馬病毒會在您不知情的情況下進入手機系統(tǒng)，__②__，包括手機銀行、支付寶等賬戶信息，有了這些信息，您的資金就有可能在不知不覺中被轉(zhuǎn)走。因此，來歷不明的二維碼會潛藏很大的風(fēng)險，__③__。 ①______________________________________________________________ ②______________________________________________________________ ③________________________________________

35、______________________ 21．(2017·陜西省咸陽市質(zhì)量檢測)下面文段有三處推斷存在問題，請參考①的方式，說明另外兩處問題。(5分) 近日，由商務(wù)印書館出版、中國社科院語言所修訂的《新華字典》App上線。但是這款A(yù)pp每天僅有2個字的免費體驗，完整版需付費最低40元(商務(wù)印書館出版的《新華字典》紙質(zhì)版才24.9元)，引起了許多人的吐槽?？v觀一些使用度很高的工具類詞典，在App版本開發(fā)上都普遍延續(xù)了免費使用的特點。比如牛津、劍橋出版的英漢互譯詞典?？梢娨@得良好的用戶體驗，工具類詞典App就必須免費。因為在網(wǎng)絡(luò)時代，只有免費的東西才會贏得廣泛的用戶基礎(chǔ)；收費的東西，必

36、定無人過問。 ①要獲得良好的用戶體驗，工具類詞典App不一定必須免費。 ②____________________________________________________________。 ③____________________________________________________________。 四、寫作(60分) 22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分) 曾幾何時，在大學(xué)圖書館自習(xí)室內(nèi)，“占座”——幾本書長時間占據(jù)一個座位——成為一種頑疾，浪費有限資源，后來者不能安心學(xué)習(xí)，管理困難…… 近日，湖南師大圖書館推出“微信座位管理系統(tǒng)”，學(xué)生可掃碼確認座位使用權(quán)。如果座位上有東西卻無人，新來同學(xué)可先掃碼坐下，20分鐘后若先占座同學(xué)仍未出現(xiàn)，則后來的同學(xué)再次掃碼，便可占用該座。 對此，有人叫好，認為新技術(shù)可以提供新的有效管理方法；也有人認為治得了占座行為，治不了占座想法起源于思想上的自私和惰性，只要這種思想不被消除，類似占座的行為會不斷出現(xiàn)，上鎖私占校園單車，澡堂公用衣柜上鎖…… 要求：任選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲，不少于800字。 12