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1、單元質(zhì)量檢測(cè)二(時(shí)間：150分鐘滿(mǎn)分：150分)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成13題。有著5 000多年歷史的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是一條璀璨星河，它的精神和血脈對(duì)世界文化藝術(shù)的發(fā)展起到了極其重要的涵養(yǎng)作用，對(duì)世界眾多藝術(shù)家產(chǎn)生過(guò)直接或間接的影響。尤其是當(dāng)西方傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的發(fā)展處于困境之時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)更是以其獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力和表現(xiàn)形式啟迪了一大批現(xiàn)代藝術(shù)家，他們從中汲取營(yíng)養(yǎng)，摸索前行。在很多西方藝術(shù)史論家眼里，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是世界藝術(shù)的高峰。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)西方的影響可以追溯到14世紀(jì)的歐洲，當(dāng)時(shí)中國(guó)的瓷器、絲綢和國(guó)畫(huà)等商品一直流行于歐洲的上層社會(huì)

2、中。在法國(guó)，中國(guó)的龍鳳圖案常被運(yùn)用于各類(lèi)織物中。在15世紀(jì)的意大利和法國(guó)瓷器制作中，盛行模仿中國(guó)青花瓷器造型。18世紀(jì)法國(guó)“羅可可”繪畫(huà)大師讓安東尼華托青年時(shí)期曾研究中國(guó)的百戲圖，他的作品發(fā)舟西苔島具有明顯的中國(guó)意味和東方藝術(shù)特色。著名的評(píng)論家雷文曾說(shuō)：“凡于中國(guó)宋代之風(fēng)景畫(huà)研究有素者，一見(jiàn)華托此作，必訝其風(fēng)景之相似，其畫(huà)中遠(yuǎn)山猶保持作者之生命，青峰縹緲，用單色作煙云，華托所慣為者，亦中國(guó)山水畫(huà)最顯著之特色也。”日本學(xué)者小林太市郎認(rèn)為應(yīng)該將1718世紀(jì)流行于歐洲的“羅可可”藝術(shù)稱(chēng)為“中國(guó)法國(guó)式”。19世紀(jì)新古典主義大師安格爾則因?yàn)榫哂袧庥魱|方意味的藝術(shù)語(yǔ)言，被當(dāng)時(shí)的人們稱(chēng)為“誤生在19世紀(jì)雅典

3、廢墟上的中國(guó)畫(huà)家”。19世紀(jì)中葉，攝影術(shù)的發(fā)明，對(duì)西方傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)帶來(lái)了巨大的沖擊，西方繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展陷入了困境，藝術(shù)家開(kāi)始尋求新的出路，此時(shí)，博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)思想和獨(dú)具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，給了西方藝術(shù)家以啟迪，使得西方藝術(shù)在現(xiàn)代主義道路上繼續(xù)前行。一些杰出的畫(huà)家諸如梵高、高更、畢加索、馬蒂斯、克里姆特、大衛(wèi)霍克尼等，分別從不同的方面和角度吸取中國(guó)藝術(shù)的養(yǎng)分，探索出全新的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出一大批具有劃時(shí)代意義的藝術(shù)杰作，對(duì)世界藝術(shù)史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。誠(chéng)然，一些西方藝術(shù)家和學(xué)者認(rèn)為日本浮世繪對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)有過(guò)重要的影響，不過(guò)，凡是知曉世界藝術(shù)史的人都知道，日本藝術(shù)并不是獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的，

4、而是在吸收中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的基礎(chǔ)上形成的。盡管后印象派的畫(huà)家是從日本浮世繪中獲得了靈感，但是日本浮世繪的畫(huà)法，則是來(lái)自中國(guó)唐代繪畫(huà)及明代畫(huà)家陳洪綬和蕭云從的作品。正如畢加索所說(shuō)：“在這個(gè)世界上，談到藝術(shù)，第一是中國(guó)人的藝術(shù)；其次是日本，日本的藝術(shù)又是源自中國(guó)?！痹诼L(zhǎng)的藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)歷代藝術(shù)家在實(shí)踐中探索出具有鮮明的民族特色和高超技巧的藝術(shù)樣式，形成了完整的藝術(shù)體系，在世界藝術(shù)史上居于不可替代的重要地位，為世界藝術(shù)的發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。審視中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)，更能堅(jiān)定我們的文化自信。(摘編自桂小虎東方的啟迪中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)世界繪畫(huà)的影響)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

5、(3分)()A中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)歷史悠久，對(duì)世界文化藝術(shù)影響巨大，因此，被西方藝術(shù)史論家公認(rèn)為世界藝術(shù)的高峰。B早在14世紀(jì)，隨著中國(guó)瓷器、絲綢和國(guó)畫(huà)等商品在歐洲上層社會(huì)的流行，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)就影響到歐洲。C發(fā)明于19世紀(jì)中葉的攝影術(shù)對(duì)西方傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)沖擊很大，是博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)促使其尋找新路。D中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特色鮮明，技巧高超，體系完整，地位不可替代，因而為世界藝術(shù)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)也最大。解析：A項(xiàng)，“公認(rèn)為”不正確，原文為“在很多西方藝術(shù)史論家眼里”。C項(xiàng)，“是博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)促使其尋找新路”不正確。根據(jù)原文，在此前藝術(shù)家就已經(jīng)開(kāi)始尋找新路了，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)只是“使得西方藝術(shù)在現(xiàn)代主義道路上

6、繼續(xù)前行”。D項(xiàng)，“中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)”應(yīng)為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)樣式；“因而為世界藝術(shù)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)也最大”不正確，原文說(shuō)“作出了突出的貢獻(xiàn)”，且強(qiáng)加因果關(guān)系。答案：B2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A第一段總述中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)世界文化藝術(shù)尤其是西方傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的影響，點(diǎn)明其在世界藝術(shù)中的地位。B第二、三兩段按照歷史時(shí)代順序，具體論述中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)西方的巨大影響，緊密照應(yīng)第一段相關(guān)內(nèi)容。C結(jié)尾一段重申中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的特點(diǎn)、地位及貢獻(xiàn)，總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，并在段末提出全文的中心論點(diǎn)。D在論述中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)西方的影響過(guò)程中，文章釆用例證法和引證法，大大增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和可信度。解析：“在段末提

7、出全文的中心論點(diǎn)”不正確，段末點(diǎn)明寫(xiě)作意圖而非提出中心論點(diǎn)。答案：C3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A法國(guó)繪畫(huà)大師讓安東尼華托的作品發(fā)舟西苔島具有明顯的中國(guó)意味和東方藝術(shù)特色，其中的風(fēng)景以及畫(huà)法與中國(guó)宋代風(fēng)景畫(huà)非常相似。B“羅可可”藝術(shù)被認(rèn)為應(yīng)稱(chēng)作“中國(guó)法國(guó)式”，安格爾被稱(chēng)為“誤生在19世紀(jì)雅典廢墟上的中國(guó)畫(huà)家”，足見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)西方影響之大。C梵高、高更、畢加索、馬蒂斯等杰出畫(huà)家之所以能探索出全新的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出一大批藝術(shù)杰作，與他們善于學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)分不開(kāi)。D有人認(rèn)為，日本浮世繪對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)有過(guò)重要影響。作者對(duì)這一觀點(diǎn)不以為然，因?yàn)槿毡靖∈览L畫(huà)法也是在吸收中國(guó)傳統(tǒng)

8、繪畫(huà)基礎(chǔ)上形成的。解析：“作者對(duì)這一觀點(diǎn)不以為然”不正確。根據(jù)原文，“誠(chéng)然”表明作者對(duì)這一觀點(diǎn)并非不以為然，而是強(qiáng)調(diào)日本浮世繪畫(huà)法也是源于中國(guó)。答案：D (二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成46題。材料一：智慧醫(yī)療是一種以患者數(shù)據(jù)為中心，融合物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算與大數(shù)據(jù)處理技術(shù)的醫(yī)療服務(wù)模式。這一糢式主要分為三個(gè)階段：數(shù)據(jù)獲取、知識(shí)發(fā)現(xiàn)和遠(yuǎn)程服務(wù)。數(shù)據(jù)獲取由醫(yī)療物聯(lián)網(wǎng)完成，知識(shí)發(fā)現(xiàn)依靠大數(shù)據(jù)處理技術(shù)進(jìn)行，遠(yuǎn)程服務(wù)則由云端服務(wù)與輕便的智能醫(yī)療終端共同提供。以產(chǎn)檢為例，孕婦懷孕期間需要進(jìn)行數(shù)次產(chǎn)檢，通常需要反復(fù)從家里到醫(yī)院檢查，實(shí)際上，孕婦的大部分常規(guī)檢查，如宮縮、胎心、胎動(dòng)

9、等都可以借助儀器完成。如果采用智慧醫(yī)療模式，該孕婦只需要在第一次和最后一次快生產(chǎn)時(shí)去醫(yī)院產(chǎn)檢即可，其余可以在家里通過(guò)終端設(shè)備自助完成，并將信息傳輸?shù)结t(yī)院，再由醫(yī)生給出檢查報(bào)告。香港某大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與工程系教授倪明選告訴記者，與傳統(tǒng)的醫(yī)療服務(wù)模式相比，智慧醫(yī)療具備多個(gè)優(yōu)勢(shì)。值得注意的是，目前對(duì)智慧醫(yī)療推進(jìn)較為積極的并非醫(yī)藥企業(yè)，而是電信運(yùn)營(yíng)商。無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是海外市場(chǎng)，電信運(yùn)營(yíng)商多在積極向這一領(lǐng)域擴(kuò)張，將其視為全新的盈利增長(zhǎng)點(diǎn)。中國(guó)的智慧醫(yī)療產(chǎn)業(yè)目前仍沒(méi)有形成成熟的模式，政策及規(guī)范也有待完善?，F(xiàn)行政策按醫(yī)院審批和監(jiān)管模式進(jìn)行，不利于智慧醫(yī)療的發(fā)展，同時(shí)目前還存在對(duì)個(gè)人電子健康檔案信息保護(hù)的缺失。(

10、摘編自中國(guó)證券報(bào)戴小河智慧醫(yī)療產(chǎn)業(yè)步入啟動(dòng)期，細(xì)分領(lǐng)域龍頭初現(xiàn))材料二：材料三：不久前，在孫逸仙紀(jì)念醫(yī)院精準(zhǔn)腫瘤外科治療中心，醫(yī)生利用三維可視化系統(tǒng)，為一個(gè)七歲小女孩成功切除了一個(gè)巨大的肝母細(xì)胞瘤。因腫瘤與周?chē)K器緊密糾纏，手術(shù)的難度非常大。“切多了，孩子很可能大出血，下不了手術(shù)臺(tái)；切少了，短期內(nèi)腫瘤就會(huì)復(fù)發(fā)?！敝行母敝魅侮悂嗊M(jìn)說(shuō)，現(xiàn)有的電子計(jì)算機(jī)斷層掃描(CT)和核磁共振(MIO)掃描技術(shù)，都只能表達(dá)某一界面的解剖信息，醫(yī)生們只能憑經(jīng)驗(yàn)由多幅二維圖像去“構(gòu)想”病灶與其周?chē)M織的三維幾何關(guān)系。全息投影和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)有助于醫(yī)生完整切除病灶，病人也從中獲得更多信息。最后，陳亞進(jìn)為這名女童切下了一個(gè)

11、直徑為15厘米、重達(dá)1.4公斤的腫瘤，出血少于200毫升，達(dá)到精準(zhǔn)微創(chuàng)的效果。(摘編自新華社未來(lái)大家會(huì)怎么看??？告訴你些醫(yī)療“黑科技”)材料四：8月19日，在湖南某大學(xué)舉辦的第20屆全國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校診斷學(xué)教學(xué)改革研討會(huì)上，一款被稱(chēng)為“大超人”的人工智能機(jī)器人“醫(yī)生”驚艷“亮相”：100份病歷的導(dǎo)入和批量診斷總共只需要4.8秒，單個(gè)病例僅需0.05秒，“大超人”利用“臨床大數(shù)據(jù)超級(jí)計(jì)算人工智能技術(shù)”，通過(guò)IPAD和病人交互，根據(jù)癥狀描述開(kāi)具檢查單，檢查結(jié)果出來(lái)后，系統(tǒng)自動(dòng)出具診斷結(jié)論，給出最佳治療方案，一線(xiàn)臨床醫(yī)生要做的只是對(duì)結(jié)論予以確認(rèn)，最終人工智能和醫(yī)生的診斷結(jié)論一致度達(dá)到98%。456分！

12、11月6日晚，2017年度國(guó)家執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格綜合筆試的合格線(xiàn)一公布，某信息機(jī)器人“智醫(yī)助理”以超出分?jǐn)?shù)線(xiàn)(360分)96分的優(yōu)異成績(jī)，成為我國(guó)甚至是全球第一個(gè)通過(guò)國(guó)家醫(yī)師資格考試評(píng)測(cè)的機(jī)器人。(摘編自經(jīng)濟(jì)參考報(bào)醫(yī)療界的“阿爾法狗”真的來(lái)了)4下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A患者數(shù)據(jù)是智慧醫(yī)療服務(wù)模式的基礎(chǔ)。數(shù)據(jù)獲取由醫(yī)療物聯(lián)網(wǎng)完成，依靠大數(shù)據(jù)處理技術(shù)實(shí)現(xiàn)知識(shí)發(fā)現(xiàn)。B由“20102016年中國(guó)醫(yī)療信息化市場(chǎng)規(guī)模統(tǒng)計(jì)表”可知，中國(guó)醫(yī)療信息化資金規(guī)模逐年擴(kuò)大，增長(zhǎng)率則逐年遞減。C三維可視化系統(tǒng)在外科手術(shù)中的應(yīng)用，彌補(bǔ)了以往醫(yī)生只能憑經(jīng)驗(yàn)構(gòu)想病灶與其周?chē)M織幾何關(guān)系的不足。D醫(yī)療界

13、的阿爾法狗“大超人”人工智能機(jī)器人“醫(yī)生”不僅檢查速度驚人，且和醫(yī)生的診斷結(jié)論幾近一致。解析：增長(zhǎng)率不是逐年遞減，而是有波動(dòng)，圖表顯示2013年增長(zhǎng)率提高。答案：B5下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A對(duì)智慧醫(yī)療推進(jìn)較為積極的并非醫(yī)藥企業(yè)，而是電信運(yùn)營(yíng)商，這說(shuō)明中國(guó)的智慧醫(yī)療產(chǎn)業(yè)模式目前仍沒(méi)有成熟。B材料二說(shuō)明，中國(guó)醫(yī)療信息化市場(chǎng)資金規(guī)模逐年擴(kuò)大，但各年增長(zhǎng)率數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)醫(yī)療信息化已進(jìn)入低速發(fā)展階段。C精準(zhǔn)、微創(chuàng)一直是外科手術(shù)的追求，材料三說(shuō)明全息投影和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用，使這一目標(biāo)在各類(lèi)手術(shù)中能得到完全實(shí)現(xiàn)。D“大超人”人工智能機(jī)器人和醫(yī)生診斷結(jié)論一致度達(dá)到98%，起

14、決定作用的是臨床數(shù)據(jù)，其次是超級(jí)計(jì)算能力和人工智能技術(shù)的應(yīng)用。解析：B項(xiàng)，“中國(guó)醫(yī)療信息化已進(jìn)入低速發(fā)展階段”于文無(wú)據(jù)，資金增長(zhǎng)率的降低不等于低速發(fā)展，充其量說(shuō)明產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張速度減緩。C項(xiàng)，“這一目標(biāo)在各類(lèi)手術(shù)中能得到完全實(shí)現(xiàn)”的分析以偏概全，夸大事實(shí)。D項(xiàng)，“起決定作用的是臨床數(shù)據(jù)，其次是超級(jí)計(jì)算能力和人工智能技術(shù)的應(yīng)用”強(qiáng)分主次，違背原意。答案：A6與傳統(tǒng)醫(yī)療相比，智慧醫(yī)療有哪些顯著優(yōu)勢(shì)？請(qǐng)結(jié)合上述材料加以概括。(6分)答：_答案：(1)利用互聯(lián)網(wǎng)遠(yuǎn)程服務(wù)，有助于整合醫(yī)療資源，緩解看病難問(wèn)題，降低就醫(yī)成本。(據(jù)材料一)(2)利用三維可視等人工智能技術(shù)，有助于提高醫(yī)療質(zhì)量，減輕病人痛苦。(據(jù)材料

15、三)(3)利用大數(shù)據(jù)處理等技術(shù)，有助于減輕醫(yī)務(wù)人員負(fù)擔(dān)，提高醫(yī)療服務(wù)水平和效率。(據(jù)材料四)(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成79題。炫目秋景話(huà)鄉(xiāng)愁劉醒龍曉得大悟，是小時(shí)候所讀的書(shū)籍中，有太多關(guān)于河口與宣化店的描寫(xiě)。河口戰(zhàn)役是紅四方面軍不得不撤離鄂豫皖的最后一戰(zhàn)。那一戰(zhàn)紅四方面軍傾盡全力，沒(méi)有戰(zhàn)敗，也沒(méi)有打贏，只能在萬(wàn)般無(wú)奈中“再見(jiàn)”大別山。宣化店的情況也是如此，新四軍五師全部主力集結(jié)于此，面對(duì)十幾倍敵對(duì)兵力，新四軍五師的十萬(wàn)官兵，以自我犧牲的姿態(tài)，堅(jiān)守到最后一分鐘，才突圍去向四方，成就了近代史上，不以勝利為目標(biāo)的勝利。那時(shí)候這地方被稱(chēng)為禮山，直到以勝利為目標(biāo)的勝

16、利在全中國(guó)實(shí)現(xiàn)后，這一縣城才以鐵血鑄就的大悟山作了名字。而金嶺，是大悟的一個(gè)小小村落，被人知曉的首先是那片土地上茫茫田野開(kāi)著真如鋪了黃金的向日葵花，以及那些不亞于任何一處久負(fù)盛名秋景的紅葉。不知何時(shí)開(kāi)始的，各種各樣的自媒體上，標(biāo)明大悟，說(shuō)著金嶺的炫目秋景。讓南來(lái)北往的高鐵，在一處叫孝感北的小站停了下來(lái)。與小站相比略顯夸張的一群群人，大多行裝簡(jiǎn)約，興高采烈。秋風(fēng)一路所向，無(wú)一不是秋天的意志。那所有的銀杏樹(shù)上的所有黃葉子，或許是大悟山中，金嶺之上，天太潔凈，地太清淡，一切分明是在秋風(fēng)中，偏偏透著一種含有某種深意的嬌羞，沒(méi)過(guò)多久，真的踏上金嶺土地，就明白這種嬌羞也算是人的一種原始情懷。山中的小小村落

17、，注定會(huì)被大山掩藏。金嶺的不同之處是藏得太深了，就連紅軍醫(yī)院和新四軍醫(yī)院都能安然無(wú)恙地設(shè)在這里，在腥風(fēng)血雨中是一種得幸天賜的安寧。一旦普天之下都安寧了，這些只供躲藏的縫隙，就成了連美景也無(wú)法輸出的屏障。銀杏的嬌羞還有一番難以出口的言說(shuō)，金嶺銀杏再動(dòng)人，面對(duì)如此小小村落竟有四十四戶(hù)，四十四位孤寡衰弱老無(wú)所依的特級(jí)貧困者，能夠示人的表情只剩下無(wú)地自容。什么叫鄉(xiāng)愁？鄉(xiāng)愁是藏在心中最美的美，落在命運(yùn)中最苦的苦，總是欲說(shuō)還休，欲言又止；分明說(shuō)不完，道不盡，卻又是除非醉到昏天黑地，一個(gè)字也不想透露，就像叫著金嶺，想著金嶺，于心里偏偏苦不堪言。楓檀秋色，是天下最奇幻的。與銀杏那江河湖海一樣的波瀾壯闊不同，一

18、楓一檀各自成趣，一樣的陽(yáng)光照耀，不一樣的色彩斑斕；一樣的秋風(fēng)吹過(guò)，卻沒(méi)有一樣的搖曳風(fēng)姿，如此光怪陸離，就該有對(duì)策應(yīng)運(yùn)而生，哪一樣顏色是命定，哪一種光彩是未來(lái)，需要精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)，精準(zhǔn)扶持，金嶺成為精準(zhǔn)扶持對(duì)象才幾個(gè)月，情形就發(fā)生根本變化，農(nóng)業(yè)示范板塊、旅游鄉(xiāng)村公路、古民居改造、河道整治、農(nóng)村安全飲水工程、環(huán)境綜合整治和農(nóng)家樂(lè)旅游項(xiàng)目，在十平方公里的范圍里，如楓檀一樣展現(xiàn)出多姿多彩。行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，說(shuō)的是求知。幾位從省直機(jī)關(guān)下來(lái)駐村的干部，硬是在金嶺的山上山下，田頭地邊，在這幾個(gè)月里，人人行走了五百多公里，這樣的行走，需要一腔熱血與不摻一點(diǎn)雜念的拳拳深情。金嶺還有一種動(dòng)人的植物名叫烏桕，秋風(fēng)來(lái)時(shí)，

19、這些參天的高大喬木，一樹(shù)樹(shù)的像玫瑰，像牡丹，像金箔，眼皮一眨，這樣的烏桕就會(huì)變成那樣的烏桕。稍等些時(shí)日，霜更濃時(shí)，各色樹(shù)葉一一落盡了，所有烏桕便會(huì)不約而同地變得雪白，那是它們的果實(shí)！銀杏黃了，楓檀該黃的黃了，該紅的紅了。這時(shí)節(jié)，烏桕本該是這萬(wàn)般燦爛中的一部分。走在金嶺正在修筑的大路和依舊保持原貌的小路上，偶爾有烏桕心不甘情不愿地透出初紅，更多的烏桕仍舊繼續(xù)著春天與夏天的青枝綠葉。相同的天氣，相同的季節(jié)，相同的雨露，相同的風(fēng)霜，烏桕們?yōu)楹我c銀杏們與楓檀們另做一番模樣呢？有這樣一位老人，他年輕時(shí)，跟著新四軍五師爬過(guò)千里大別山的每一條山溝與山頭，老人年過(guò)九旬時(shí)，還帶著滿(mǎn)身的槍傷與彈痕，為這些山溝與

20、山頭的富饒奔走。烏桕不肯黃，不肯紅，不肯玫瑰，不肯牡丹，不肯金箔，就在于烏桕比銀杏和楓檀更懂得春天與夏天，懂得春天長(zhǎng)一些，夏天長(zhǎng)一些，多一些耕種時(shí)光，接下來(lái)的秋天才有實(shí)實(shí)在在的美妙。在金嶺，見(jiàn)過(guò)幾位在家門(mén)口做著簡(jiǎn)單事情的老人，那些滄桑縱橫的臉上，掛著一些由衷的微笑，既望著一群群初來(lái)金嶺的陌生人，又望著熟悉的村子一天變一個(gè)樣子。這道風(fēng)景在我心里比銀杏、楓檀和烏桕更美！起云的天空忽然下起了小雨，今年秋天長(zhǎng)江北岸的第一場(chǎng)雨眼看著就來(lái)了。雨落久了盼晴，天晴久了盼雨，大悟金嶺盼的是將世世代代的青山變?yōu)檎嬲慕饚X。(選自人民日?qǐng)?bào)，有刪改)7下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

21、A文章開(kāi)篇從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代河口與宣化店的兩場(chǎng)戰(zhàn)斗寫(xiě)起，意在突出大悟是一個(gè)革命老區(qū)，為后文寫(xiě)金嶺作了必要交代。B文章所寫(xiě)的“鄉(xiāng)愁”不是游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念，而是指對(duì)尚處在貧苦之中的鄉(xiāng)村的憂(yōu)慮和幫助農(nóng)民脫貧致富的情懷。C文章最后一段寫(xiě)到幾位掛著笑容、在家門(mén)口做著簡(jiǎn)單事情的老人，表現(xiàn)了金嶺老一代人甘于貧窮的淡定心境。D作者語(yǔ)言功底深厚，文章語(yǔ)言既給人簡(jiǎn)練樸實(shí)的感覺(jué)，又不乏文采，尤其是擬人、比喻、排比等修辭手法運(yùn)用自如。解析：曲解文意。看到游客的到來(lái)，看到村子的變化，使他們看到了擺脫貧困的希望，所以他們才會(huì)心地微笑。作者認(rèn)為“這道風(fēng)景在我心里比銀杏、楓檀和烏桕更美”，也正是對(duì)精準(zhǔn)扶貧成果的肯定。答案：C8作

22、者寫(xiě)銀杏樹(shù)“偏偏透著一種含有某種深意的嬌羞”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)句中“嬌羞”含義的理解。(6分)答：_答案：“嬌羞”本義是“嫵媚含羞”的意思，但在文中是“隱藏很深”“難以出口”的意思。具體指：是人的一種原始情懷：金嶺深藏在大山之中，雖地處偏僻，當(dāng)?shù)厝嗣詰俅说?。是一番難以出口的窮苦：金嶺這個(gè)小小村落竟有四十四戶(hù)、四十四位孤寡衰弱老無(wú)所依的特級(jí)貧困者。9本文寫(xiě)景與寫(xiě)人記事結(jié)合緊密，請(qǐng)舉例分析這一特點(diǎn)，并指出其作用。(6分)答：_答案：舉例分析：寫(xiě)銀杏樹(shù)，既寫(xiě)了黃葉之美，又借其“嬌羞”引出了金嶺在戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)革命的貢獻(xiàn)以及和平年代山民的貧窮。寫(xiě)奇幻的楓檀秋色，點(diǎn)出了如楓檀一樣展現(xiàn)出多姿多彩的精準(zhǔn)扶貧項(xiàng)

23、目，歌頌了駐村干部的一腔熱血和拳拳深情。寫(xiě)烏桕樹(shù)，突出它“不肯黃，不肯紅”等品質(zhì)，歌頌了年過(guò)九旬的革命前輩為這些山溝與山頭的富饒奔走的事跡。作用：作者抓住景與人、事的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，或以精當(dāng)議論，或以象征、雙關(guān)等修辭手法將它們勾連起來(lái)，既表現(xiàn)了大悟金嶺的“炫目秋景”，也謳歌了為金嶺脫貧致富而努力的人和事，兩者有水乳交融的效果。二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成1013題。竟陵文宣王子良，字云英，武帝第二子也，幼聰敏。武帝為贛縣時(shí)，與裴后不諧，遣人船送后還都，已登路，子良時(shí)年小，在庭前不悅。帝謂曰：“汝何不讀書(shū)？”子良曰：“娘今何處？何用讀書(shū)？”帝

24、異之，即召后還縣。子良敦義愛(ài)古，郡人朱百年有至行，先卒，賜其妻米百斛，蠲一人，給其薪蘇?？らw下有虞翻舊床，罷任還，乃致以歸，后于西邸起古齋，多聚古人器服以充之。武帝即位，封竟陵郡王、南徐州刺史，加都督。永明二年，為護(hù)軍將軍，兼司徒。四年，進(jìn)號(hào)車(chē)騎將軍。子良少有清向，禮才好士，傾意賓客，天下才學(xué)皆游集焉。善立勝事，夏月客至，為設(shè)瓜飲及甘果，著之文教。士子文章及朝貴辭翰，皆發(fā)教撰錄。武帝不豫，詔子良甲仗入延昌殿侍醫(yī)藥，子良日夜在殿內(nèi)，太孫間日入?yún)?。居幾月，武帝暴漸，內(nèi)外皇懼，百僚皆已變服，物議疑立子良。武帝俄頃而蘇，問(wèn)太孫所在，因召東宮器甲皆入，遺詔使子良輔政，蕭鸞知尚書(shū)事。子良素仁厚，不樂(lè)時(shí)務(wù)，

25、乃推蕭鸞。詔云：“事無(wú)大小，悉與鸞參懷。”子良所志也。太孫少養(yǎng)于子良妃袁氏，甚著慈愛(ài)，既懼前不得立，自此深忌子良。子良又與文惠太子同好釋氏，甚相友悌，其勸人為善，未嘗厭倦，以此終致盛名。進(jìn)位太傅，增班劍為三十人，本官如故，解侍中。隆昌元年加殊禮劍履上殿入朝不趨贊拜不名進(jìn)督南徐州其年疾篤謂左右曰門(mén)外應(yīng)有異。遣人視，見(jiàn)淮中魚(yú)無(wú)算，皆浮出水上向城門(mén)。尋薨，年三十五。(南史蕭子良傳，有刪改)10下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A隆昌元年/加殊禮/劍履上殿/入朝不趨/贊拜不名/進(jìn)督南徐州/其年疾篤/謂左右曰/門(mén)外應(yīng)有異/B隆昌元年/加殊禮劍履/上殿入朝/不趨贊拜/不名進(jìn)督南徐州/其

26、年疾篤/謂左右曰/門(mén)外應(yīng)有異/C隆昌元年/加殊禮/劍履上殿/入朝不趨贊拜/不名進(jìn)督南徐州/其年疾篤/謂左右曰/門(mén)外應(yīng)有異/D隆昌元年/加殊禮劍履/上殿入朝/不趨/贊拜不名/進(jìn)督南徐州/其年疾篤/謂左右曰/門(mén)外應(yīng)有異/答案：A11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A“百斛”，泛指多斛。斛，舊量器，方形，口小，底大，容量本為十斗，后來(lái)改為五斗。B“東宮”，是中國(guó)古代宮殿指稱(chēng)，因方位得名。后多借指居住東宮的儲(chǔ)君，即“太子”。C“友悌”，與朋友相友愛(ài)?！吧曛孕┲x”，即把孝順父母、朋友友愛(ài)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)。D“不豫”，“豫”為安和之意，“不豫”就是不舒服，文中是天子

27、有病的諱稱(chēng)。解析：“悌”為兄弟友愛(ài)，不是朋友友愛(ài)。答案：C12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A蕭子良孝順有加，母親裴后因與武帝不和睦被送還，年幼的蕭子良心中不悅，廢書(shū)不讀，這觸動(dòng)了武帝，他便召回了裴后。B蕭子良重義好古，本郡人朱百年有極高的德行，他死后，蕭子良善待他的妻子。蕭子良還在西邸建了一座古齋，收集了許多古人的器具衣服布置在里邊。C蕭子良禮遇賢士，夏天客人到了，子良為他們擺出瓜果和飲料，宣揚(yáng)文教。士子的文章以及朝貴的作品，子良也讓人撰錄。D蕭子良深受信任。武帝生前有意傳位于子良，在遺詔中讓子良輔政，可惜子良志不在此，對(duì)政治事務(wù)不感興趣。解析：根據(jù)原文第四段，武

28、帝生前無(wú)意傳位于子良，只是外界有傳言。答案：D13把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)子良少有清向，禮才好士，傾意賓客，天下才學(xué)皆游集焉。譯文：_(2)居幾月，武帝暴漸，內(nèi)外皇懼，百僚皆已變服，物議疑立子良。譯文：_答案：(1)蕭子良少年就有清雅(清高)的志向，禮遇賢才，喜愛(ài)文士，全心全意對(duì)待賓客，天下有才學(xué)的人都聚集到了他這里。(2)過(guò)了幾個(gè)月，武帝病情突然加重，內(nèi)外都很恐慌，百官都已經(jīng)穿上了喪服，人們議論懷疑要立蕭子良為帝?！緟⒖甲g文】竟陵文宣王蕭子良字云英，是齊武帝的第二個(gè)兒子。自幼聰敏。武帝在贛縣任職的時(shí)候，與裴后關(guān)系不和睦，派人用船送裴后回京城，已經(jīng)上路了，蕭子良當(dāng)時(shí)年

29、紀(jì)幼小，在廳堂前很不高興。武帝對(duì)他說(shuō)：“你怎么不讀書(shū)？”蕭子良說(shuō)：“我娘在哪里？為什么還要讀書(shū)？”武帝感到很奇異，便召裴后回到了縣里。蕭子良重道義、好古雅，本郡人朱百年有極高的德行，先死了，蕭子良便賜給他的妻子米一百斛，免去一個(gè)人的賦稅，供給她柴草?？らw下有虞翻的舊床，蕭子良罷任回家，便把床帶回來(lái)了。后來(lái)蕭子良在西邸建了一座古齋，收集了許多古人的器具衣服布置在里邊。武帝即位，封他為竟陵郡王、南徐州刺史，加任都督。永明二年(484年)，擔(dān)任護(hù)軍將軍，兼司徒。四年，晉升為車(chē)騎將軍。蕭子良少年就有清雅的志向，禮遇賢才，喜愛(ài)文士，全心全意對(duì)待賓客，天下有才學(xué)的人都聚集到了他這里。他喜歡做一些美好的事情

30、，夏天客人到了，他就為他們擺出瓜果和飲料，讓他們撰寫(xiě)文化教育的論著。士子的文章以及朝貴的作品，蕭子良也讓人撰錄。武帝生病了，詔令蕭子良帶著侍衛(wèi)到延昌殿侍奉服藥。蕭子良日夜守在殿內(nèi)，太孫每隔一天進(jìn)去參見(jiàn)一次。過(guò)了幾個(gè)月，武帝病情突然加重，內(nèi)外都很恐慌，百官都已經(jīng)穿上了喪服，人們議論懷疑要立蕭子良為帝。武帝不一會(huì)又蘇醒過(guò)來(lái)，問(wèn)太孫在哪里，于是召東宮的衛(wèi)士都隨著進(jìn)宮，遺詔讓蕭子良輔政，蕭鸞知尚書(shū)事。蕭子良一向仁厚，對(duì)政治事務(wù)不感興趣，便推薦蕭鸞。詔書(shū)說(shuō)：“事情不論大小，都要跟蕭鸞商量?！边@正是蕭子良的愿望。太孫從小就養(yǎng)在蕭子良的妃子袁氏那里，袁氏對(duì)他很慈愛(ài)，此前他曾經(jīng)很害怕不能被立為繼承人，從此深深

31、地忌恨蕭子良。蕭子良又和文惠太子共同喜歡佛教，非常友愛(ài)。他勸人做善事，從不厭倦，由此最終贏得了很大的名聲。蕭子良被晉升職位為太傅，增加儀仗為三十人，本官依舊，解除侍中職務(wù)。隆昌元年(494年)，加給他特殊的禮制，可以帶劍穿履上殿，入朝不用趨步，贊拜不用報(bào)名，升任都督南徐州。這年他病情很重，對(duì)身邊的人說(shuō)：“門(mén)外應(yīng)該有異常情況?！迸扇巳タ矗?jiàn)淮河中的游魚(yú)無(wú)數(shù)，都浮出水面涌向城門(mén)。蕭子良不久后去世，終年三十五歲。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成1415題。滿(mǎn)江紅送李正之提刑入蜀辛棄疾蜀道登天，一杯送繡衣行客。還自嘆中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄。把功

32、名收拾付君侯，如椽筆。兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說(shuō)。要新詩(shī)準(zhǔn)備，廬江山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌上三更月。正梅花萬(wàn)里雪深時(shí)，須相憶。【注】這首詞作于宋孝宗淳熙十一年(1184)，當(dāng)時(shí)辛棄疾閑居江西上饒。提刑，官名，主管地方司法、監(jiān)察等事務(wù)。繡衣：官服。相如檄：指司馬相如所作喻巴蜀檄，主旨是安撫巴蜀百姓。銅鞮陌：代指襄陽(yáng)。14下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A詞的開(kāi)頭四句，先寫(xiě)對(duì)方行程，再寫(xiě)自己的多病與離愁，暗含蹉跎失志的惆悵。B李正之即將遠(yuǎn)赴蜀地?fù)?dān)任要職，作者滿(mǎn)含深情地稱(chēng)許友人才華出眾，巨筆如椽。C作者認(rèn)為荊楚路上的江山美景都是作詩(shī)的好素材，如廬山景、赤壁浪、襄陽(yáng)月。D詞的結(jié)尾

33、兩句，作者懷念過(guò)去與李正之雪中賞梅的情景，表達(dá)對(duì)友誼的珍惜與贊美。解析：“作者懷念過(guò)去與李正之雪中賞梅的情景”表達(dá)有誤，梅花花開(kāi)、大雪紛飛是眼前之景，并非回憶之景。答案：D15清人陳廷焯白雨齋詞話(huà)評(píng)論本詞的藝術(shù)特色說(shuō)：“龍吟虎嘯之中，卻有多少和緩?！闭?qǐng)談?wù)勀銓?duì)上述評(píng)論的理解。(6分)答：_答案：(1)該評(píng)論“虎嘯龍吟”中有“和緩”，意思是指詞人豪放大氣的詞風(fēng)中有溫婉細(xì)膩的情感抒發(fā)。(2)“千古浪”“三更月”“萬(wàn)里雪”等意象的選取豪邁大氣，營(yíng)造了氣勢(shì)恢宏的意境；“諸葛表”“相如檄”等典故的運(yùn)用表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的期許與勉勵(lì)，體現(xiàn)出“虎嘯龍吟”的豪放之風(fēng)。(3)“不堪離別”“兒女淚”“須相憶”又深情

34、地表達(dá)了詞人內(nèi)心細(xì)膩而真實(shí)的感受，對(duì)朋友濃濃的牽掛關(guān)切之意表達(dá)了詞人“和緩”的溫情。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)16補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜甫在茅屋為秋風(fēng)所破歌中表現(xiàn)詩(shī)人胸懷天下，不計(jì)個(gè)人得失的兩句是“_，_”。(2)李白在蜀道難中借用神話(huà)傳說(shuō)來(lái)表現(xiàn)蜀道開(kāi)通不易的句子是“_，_”。(3)辛棄疾在永遇樂(lè)京口北固亭懷古中感嘆東吳強(qiáng)盛的局面以及英雄孫權(quán)的風(fēng)流往事都隨歲月消失一去不返的兩句是“_，_”。答案：(1)何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋吾廬獨(dú)破受凍死亦足(2)地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連(3)舞榭歌臺(tái)風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成171

35、9題。靠著“祖?zhèn)髅胤健?，老字?hào)曾獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；()。據(jù)報(bào)道，一些老字號(hào)品牌餐飲，尚在生死線(xiàn)上掙扎?！熬┏前舜髽恰敝坏恼?yáng)樓，在制作大螃蟹、勾兌涮羊肉湯上，具有獨(dú)家秘方，曾經(jīng)紅極一時(shí)，時(shí)下卻_。當(dāng)然，也有不少憑借老秘方自救的老字號(hào)，20世紀(jì)90年代，云南白藥這個(gè)_的“療傷圣藥”，幾乎在人們視野中消失，直到把老秘方運(yùn)用到新載體上才_(tái)。把白藥加入創(chuàng)可貼，云南白藥以止血、鎮(zhèn)痛、消炎、愈創(chuàng)的優(yōu)勢(shì)收復(fù)被邦迪占領(lǐng)的陣地；把白藥加入牙膏，云南白藥以防治口腔潰瘍、牙齦腫痛等療效，迅速與國(guó)外品牌_。綿延千百年，老字號(hào)大都?xì)v經(jīng)風(fēng)霜，它們發(fā)展的跌宕軌跡，折射著家國(guó)命運(yùn)的起伏，凝結(jié)著中華傳統(tǒng)文化的精華，匯聚著愛(ài)國(guó)憂(yōu)時(shí)的民

36、族情感。如今，時(shí)代變了，市場(chǎng)變了，受眾變了，老字號(hào)該何去何從？或許在喧囂的時(shí)代變遷中，只守住誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，只守住工藝的獨(dú)特的代代相傳的秘方，并不是長(zhǎng)青之道。17依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()A江河日下聞名遐邇?cè)』鹬厣饔星顱每況愈下好整以暇脫胎換骨平分秋色C每況愈下聞名遐邇?cè)』鹬厣椒智锷獶江河日下好整以暇脫胎換骨各有千秋解析：每況愈下：多表形勢(shì)、境況越來(lái)越壞。中性詞，多含無(wú)奈、不滿(mǎn)意味。江河日下：多指國(guó)勢(shì)、事物發(fā)展的沒(méi)落。感情色彩和語(yǔ)義較重。聞名遐邇：遠(yuǎn)近聞名。好整以暇：既嚴(yán)整有序又從容不迫的樣子。脫胎換骨：比喻通過(guò)教育，思想得到徹底改造。浴火重生：經(jīng)歷烈火的

37、煎熬和痛苦的考驗(yàn)，獲得重生，并在重生中得到升華。平分秋色：比喻雙方各得一半，不分高低。各有千秋：各有各的存在價(jià)值。比喻各人有各人的長(zhǎng)處，各人有各人的特色。答案：C18文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A或許在喧囂的時(shí)代變遷中，只守住代代相傳的秘方的工藝獨(dú)特，只守住誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，并不是長(zhǎng)青之道。B或許在時(shí)代喧囂的變遷中，只守住誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，只守住代代相傳的獨(dú)特工藝秘方，并不是長(zhǎng)青之道。C或許在喧囂的時(shí)代變遷中，只守住代代相傳的獨(dú)特工藝秘方，只守住誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，并不是長(zhǎng)青之道。D或許在變遷時(shí)代的喧囂中，只守住誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，只守住秘方代代相傳的獨(dú)特工藝

38、，并不是長(zhǎng)青之道。解析：論述應(yīng)先具體再抽象，根據(jù)原文語(yǔ)境，應(yīng)先敘述守住“秘方”，再敘述守住“傳統(tǒng)”?！懊胤健彼诜志涞捻樞驊?yīng)該是“代代相傳的獨(dú)特工藝秘方”。故選C。答案：C19下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)()A可是守著秘方“討飯吃”的老字號(hào)企業(yè)，卻也不在少數(shù)B有一些老字號(hào)企業(yè)也只是守著秘方“討飯吃”，這個(gè)群體也不在少數(shù)C或許是因?yàn)槭刂胤健坝戯埑浴?，故而這類(lèi)老字號(hào)企業(yè)不在少數(shù)D可是也有不在少數(shù)的“討飯吃”的老字號(hào)企業(yè)守著秘方。解析：A項(xiàng)承接上文的主語(yǔ)“老字號(hào)”，強(qiáng)調(diào)陳述主體。B項(xiàng)和D項(xiàng)都將陳述對(duì)象弱化，把句子改換成了存現(xiàn)句式，削弱了句子表達(dá)的語(yǔ)氣。C項(xiàng)因果關(guān)系混亂。答案：

39、A20在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)藥品可以幫我們預(yù)防、治療疾藥，但若使用不當(dāng)，_，以口服藥為例，藥物進(jìn)入胃腸道后逐漸被吸收進(jìn)血液，隨著時(shí)間的推移，_，當(dāng)藥物濃度高于某一數(shù)值時(shí)就開(kāi)始發(fā)揮療效，然而，_，超過(guò)一定限度就可能產(chǎn)生毒性，危害身體健康。解析：這段文字談的是藥品存在的危害。處根據(jù)上文“使用不當(dāng)”可知，本句應(yīng)寫(xiě)使用藥品不當(dāng)?shù)暮蠊?，結(jié)合下文“產(chǎn)生毒性，危害身體健康”，本句要寫(xiě)出對(duì)身體產(chǎn)生危害；處前文說(shuō)“隨著時(shí)間的推移”，下文提到“藥物濃度高于”，可知這里在說(shuō)藥物逐漸累積，濃度升高；處根據(jù)上文“開(kāi)始發(fā)揮療效”，下文“

40、超過(guò)一定限度就可能產(chǎn)生毒性”，可確定這里寫(xiě)藥品濃度應(yīng)適量，注意前面“然而”的轉(zhuǎn)折。答案：(示例)就有可能對(duì)人體造成傷害藥物濃度會(huì)漸漸上升藥物濃度不是越高越好21閱讀下面的消息，完成題目。(5分)今年元旦，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)周莊的古牌樓前原住民齊聚，舉行盛大的傳統(tǒng)開(kāi)莊儀式。全福南路上打連廂、挑花籃、蕩湖船等民俗表演吸引了眾多游客駐足、拍照。在鑼鼓聲聲、鞭炮齊鳴、串龍舞獅的濃烈節(jié)日氛圍中，莊主身著彩袍，上供品，點(diǎn)蠟焚香，祈求新年國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括消息內(nèi)容的主要內(nèi)容。不超過(guò)15個(gè)字。答：_答案：周莊舉行盛大的傳統(tǒng)開(kāi)莊儀式。四、寫(xiě)作(60分)22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)兩畝水田，數(shù)叢

41、竹樹(shù)。白天種地植樹(shù)，晚上織布制錦，閑時(shí)教村民唱山歌這是90后小徐的生活狀態(tài)。小徐癡迷于本民族傳統(tǒng)文化，2016年在大學(xué)聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)兩年后，不顧師長(zhǎng)挽留、父母反對(duì)，退學(xué)回到農(nóng)村老家。“我知道我想要什么。”回到村里，他四處拜師走訪(fǎng)，學(xué)習(xí)蘆笙和長(zhǎng)鼓的做法，組織村民藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行表演。父母由反對(duì)變成支持，村里人也加入其中，積極傳承發(fā)揚(yáng)本民族文化。他說(shuō)，還有許多燦爛多彩的傳統(tǒng)文化值得去挖掘和傳承，他這輩子就打算干這事。對(duì)于以上事件，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。答案：寫(xiě)作指導(dǎo)：這是一道時(shí)評(píng)類(lèi)材料作文

42、，材料的內(nèi)容是“小徐癡迷于本民族傳統(tǒng)文化，2016年在大學(xué)聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)兩年后，不顧師長(zhǎng)挽留、父母反對(duì)，退學(xué)回到農(nóng)村老家?！睆男⌒斓睦碛煽矗闪⒁鉃椤耙黼S心動(dòng)，堅(jiān)持自己的選擇”；從傳統(tǒng)文化的角度立意，可以寫(xiě)“傳統(tǒng)需要繼承”；從價(jià)值觀的角度看，可以寫(xiě)“要尊重每個(gè)人的合理選擇”等。行文時(shí)要注意先分析材料闡明自己的觀點(diǎn)，然后論述，論述時(shí)可以結(jié)合現(xiàn)在大學(xué)生擇業(yè)問(wèn)題，使文章更有深度?！緟⒖祭摹繄?jiān)持理想魚(yú)的理想是游遍大江南北，暢游水流之間；鳥(niǎo)的理想?yún)s是每天有食物，不讓自己餓肚子。魚(yú)笑飛鳥(niǎo)太過(guò)幼稚，飛鳥(niǎo)卻不在乎地?fù)]揮翅膀：“我們的理想不同，你有你的雄心壯志，我也有我自己的想法，每個(gè)人的理想都不相同，只要看

43、我們?nèi)绾稳?shí)現(xiàn)?！倍嗄旰?，魚(yú)被累死在江水的急流中，飛鳥(niǎo)卻還在天空中自由飛翔，繼續(xù)歌唱自己的理想。我們每個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)，不管這個(gè)夢(mèng)是否有意義，但它始終是一塊人生的拼圖。有的人將自己的夢(mèng)想通過(guò)努力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，讓夢(mèng)不再是夢(mèng)；而有的人空有夢(mèng)想，從不為之付諸努力，夢(mèng)最終只能是夢(mèng)，只能是癡心妄想的空話(huà)、未來(lái)的遺憾。這是為什么？是因?yàn)檫@兩種人的態(tài)度不同嗎？還是因?yàn)橄敕ㄌy實(shí)現(xiàn)？唐東杰布是藏戲的開(kāi)山鼻祖。他的理想是給雅魯藏布江上修建鐵索橋，但是所有的人都笑話(huà)他，因?yàn)榭赡芡瓿傻母怕蕵O小，這條江淹死過(guò)數(shù)不勝數(shù)的人，別說(shuō)建橋，人們分隔兩岸能生活就不錯(cuò)了。唐東杰布為了實(shí)現(xiàn)理想，組織了一支戲班子到處演戲，看完戲的人

44、們會(huì)給戲班子一點(diǎn)報(bào)酬。唐東杰布正是這樣一點(diǎn)點(diǎn)積攢建橋的資金，在吞噬了無(wú)數(shù)人的江上建立了一座又一座鐵索橋，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)藏族的神話(huà)。唐東杰布堅(jiān)持了自己的理想，并且傾注心血地不斷努力著，而他的努力不僅沒(méi)有付諸東流，而且還給人們帶來(lái)了利益。比爾蓋茨，讓小小的一枚硬幣變成了億萬(wàn)財(cái)富；再比如愛(ài)迪生，所有人都對(duì)他有疑義，但他克服重重困難，最終成了大發(fā)明家；還有萊特兄弟，不顧旁人的嘲笑，造出了世界上第一架飛機(jī)一個(gè)個(gè)活生生的例子，一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)墓适?，他們不都是?jiān)持理想并獲得成功的人嗎？我也有我的理想。在我們追求理想的道路上，也許還有別樣的誘惑會(huì)誘導(dǎo)你的未來(lái)，但星星無(wú)論怎么亮，也取代不了獨(dú)一無(wú)二的月亮。不管陷阱有多美麗，也只有我們的理想最閃亮。我們的理想就像一副拼圖，如果胡亂拼湊，那這副拼圖還會(huì)是我們想象的樣子嗎？不管這條道路有多遙遠(yuǎn)、多坎坷，如果持續(xù)的奮斗與執(zhí)著能有實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)，我們?yōu)楹尾蝗プ咭惶四兀? 15 -