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1、仿真模擬(八)時間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成13題。藝術(shù)境界之真，不等于實錄、實描、實寫。實錄是史家的事，實描是匠人的事，實寫是記者的事。然而即便是史學(xué)著述、新聞寫作，面對真實的人物和事件，也得有一定的選擇與取舍。藝術(shù)境界之所以需要真，乃是基于這樣的審美實際：唯有真情實境，才能引人；唯有真情實感，才能動人。鑒賞者只有在信以為真的心緒的引領(lǐng)下，才樂于進(jìn)入藝術(shù)審美的過程。看畫，看戲，看小說，盡管觀眾讀者明知這是畫的，編的，造出來的，可他們會主動地進(jìn)行虛實真假的心理轉(zhuǎn)換：以虛為實，以假為真。可見，藝術(shù)創(chuàng)作的基點在于

2、，不是胡編亂造，而是以生活真實為依憑進(jìn)行藝術(shù)真實的再創(chuàng)造。由真而假，由假而真，出發(fā)點是真，落腳點在真，“真”的品格在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中不斷地得到鑄煉與提高。只有懂得藝術(shù)真實的這種真正底蘊(yùn)，才能理解藝術(shù)境界之真的領(lǐng)域的廣與闊夸能顯真?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個長”，誰說這不是情感之真？“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”，能講這不是景物之真？“一顧傾人城，再顧傾人國”，這佳人之美的真實感難道你會懷疑？藝術(shù)實踐表明，夸張的美學(xué)功能，有如一面以藝術(shù)靈性為涂飾的、形制特殊的放大鏡，最能突出人、物之真，情、景之真，讓人于夸張的境界之中體悟藝術(shù)更高層次的真實感。幻中有真。比如我國著名的幻想小說西游記，通篇以虛幻的

3、境界來敷衍唐僧師徒西天取經(jīng)的故事，似人似佛，亦鬼亦魔，上天入地，驚險離奇，然愈幻而愈覺其真。尤其孫悟空的形象，他叱咤風(fēng)云、驅(qū)邪去惡的智慧與本領(lǐng)，已經(jīng)成為體現(xiàn)我們民族心靈理想的最佳典型之一。這是荒誕化、玄妙化、魔幻化了的人生境界。似乎作者在巧施藝術(shù)的魔法，以期讀者能于幻境之中更深刻地體悟世事之真、理想之真。借用藝術(shù)家的話來形容，就是“寓真于誕，寓實于玄”(劉熙載)。夢亦存真。人道是日有所思，夜有所夢。夢確乎是一位藝術(shù)家，具有再現(xiàn)與重塑人生境界的本領(lǐng)。昔日美好的形象留存于夢境中，永葆青春的情韻?，F(xiàn)實中追索不到的美好事物，會于夢境之中得到圓滿的實現(xiàn)。在中國文藝史上，藝術(shù)家借夢以抒情志感者頗多，最有名

4、的當(dāng)數(shù)“臨川四夢”。牡丹亭中二八嬌女杜麗娘游園驚夢，在現(xiàn)實生活中得不到的幸福，夢境中得到了。由驚夢而尋夢，這位美麗少女表現(xiàn)出對愛情生活的執(zhí)著追求：休論夢境虛實，即便是夢中有一刻的歡欣，也姑且以虛當(dāng)實，以幻為真。她不愿意走出這夢境，她希望永遠(yuǎn)流連在這夢中。這使人想起老式戲臺的一副對聯(lián)：“筑斯臺悠也久也，觀往事夢耶真耶?！闭婵烧f是絕妙地道出了藝術(shù)境界的真諦。(選自鄧牛頓中國美學(xué)感悟錄境界篇，有刪節(jié))注臨川四夢：指明代劇作家湯顯祖的牡丹亭紫釵記邯鄲記南柯記四劇的合稱，四劇皆以夢境為依托。1下列關(guān)于“藝術(shù)境界之真”的理解，不正確的一項是()(3分)A藝術(shù)境界之真，不像史學(xué)家那樣實錄生活，也不像匠人那樣

5、如實描摹，也不像新聞記者那樣不加取舍地照搬客觀事實。B真情實境能吸引人，真情實感能打動人，這是藝術(shù)境界需要真的根本原因。鑒賞者往往會在信以為真的心緒的引領(lǐng)下，進(jìn)入藝術(shù)審美過程。C藝術(shù)境界之真，并非客觀再現(xiàn)生活真實，而是以生活真實為依憑進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，源于真實，而又歸于真實。D夸張、魔幻、夢境，均能創(chuàng)造藝術(shù)境界之真，這些都是達(dá)成藝術(shù)境界之真的途徑。2下列理解和分析，符合原文意思的一項是()(3分)A人們看電影、小說，盡管知道這是虛構(gòu)的，卻依然會被帶入其中，這與藝術(shù)真實的再創(chuàng)造有很大關(guān)系。B在藝術(shù)創(chuàng)作中，夸張手法能夠如實反映人、物、景的某一特點，使人在藝術(shù)美的渲染中，感受更高層次的真實感。C藝術(shù)

6、家構(gòu)建了夸張的境界，創(chuàng)造了我們民族心靈理想的典型形象孫悟空，體現(xiàn)了“寓真于誕，寓實于玄”的創(chuàng)作筆法。D作家利用夢境這一藝術(shù)手法，在真假虛實中再現(xiàn)和重塑了人生，引導(dǎo)讀者流連夢中，以虛當(dāng)實，進(jìn)而感悟人生真諦。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項是()(3分)A夢游天姥吟留別描繪了虛無縹緲的神仙世界，借夢境映射現(xiàn)實，表達(dá)了對人生理想的追求，體現(xiàn)了藝術(shù)境界之真。B“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，詩人岑參以“百丈”“萬里”等夸張手法，突出邊塞沙漠奇寒之景，給人如臨其境的真實感。C鴻門宴中，作者司馬遷憑借想象還原歷史人物的對話、行動，有文學(xué)創(chuàng)作的特點，也并不違背史學(xué)的紀(jì)實原則。D西游記中唐僧師徒四人形

7、象至今仍有其現(xiàn)實典型性，正是由于作者借助魔幻手法來表現(xiàn)人物，開創(chuàng)了魔幻小說的先河。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)閱讀下面的文字，完成46題。兩家人和兩只狗趙新他們兩個是兄弟。他們兩個是鄰居。東院住著哥哥，西院住著弟弟。兩個院落之間是窄窄的一溜荒地?；牡厣祥L滿了雜草，有沙蓬蒿，有馬齒菜，有鬼圪針苗，還有鐵刺蒺藜。兩年前，哥哥偷偷地把荒地上的界石往西挪了挪，挪了大約有二尺；弟弟發(fā)現(xiàn)以后，又偷偷地把界石往東挪了挪，挪了大約有三尺。為此兄弟兩個惡狠狠地打了一架，哥哥被打歪了鼻子，弟弟也被撕破了耳朵。為此兩個人還罵了祖宗，說他們以后誰再答理誰，誰就是狗娘養(yǎng)的！兩年來他們沒有說過一句話，更沒

8、有來往；如果在哪里碰面了，一個拐彎就走，一個掉頭而回；拐了彎掉了頭還要往地上啐幾口吐沫，說是晦氣晦氣真晦氣！鄉(xiāng)親們說他們結(jié)下了死仇氣，他們立刻更正說不是死仇氣而是鬼仇氣，我以后做了鬼也和他有仇氣！今年開春東院養(yǎng)了一只乳白色的京巴狗，很好看，很好玩；西院見東院養(yǎng)了，自己也馬上養(yǎng)了一只。西院的狗是米黃色，西院說我們什么顏色的狗都可以養(yǎng)，就是不要白的！白的是孝，死了人才戴孝哩！人有仇氣，狗沒有仇氣。那一白一黃兩只狗常常在那片草地上追逐玩耍，跳躍奔襲，有時候如癡如醉地親吻，有時候抱成一團(tuán)嬉戲。那一天那條黃狗歡天喜地跑進(jìn)東院里來，正要興致勃勃地和白狗打招呼的時候，被哥哥一腳踢飛。哥哥怒不可遏地罵道：雜種

9、！想討我的便宜？瞎了狗眼不是？這一腳正踢在眼上。狗眼青了，狗眼腫了。西院的弟弟馬上告訴媳婦說：咱的狗肯定是被東院踢傷的，等他的狗來了，你就使勁打，使勁踹，要死的不要活的！東院的狗果然來了。媳婦才要掄圓了棍子咬牙切齒地打，卻發(fā)現(xiàn)那團(tuán)狀如雪球的小東西嘴里銜了一根火腿腸。小東西徑直跑到萎靡不振的黃狗身邊，把嘴里的東西放下，陪了黃狗臥在一起。媳婦看見，白狗開始撫慰黃狗，它抬起前腿梳理它的絨毛，撓它的肚皮。它用舌頭舔它的鼻子，舔它的眼睛，舔它的傷痕。白狗的眼里忽然有了淚水。那淚水拖得很長很長。白狗又叼起地上的火腿腸，然后把它送到黃狗嘴里。媳婦心里一動，扔了手里的棍子。過了春天到了夏天，又到了盛夏，到了伏

10、天。伏天太熱，村里人晚上睡覺都敞著門子。那天深夜白狗和黃狗一片狂吠。哥哥和媳婦說：你聽，這狗叫得不相當(dāng)啊，敢是院里有什么玩意？媳婦說：我害怕，你不要出去！弟弟也和媳婦說：你聽，這狗叫得不相當(dāng)啊，敢是院里有什么玩意？媳婦也說：我害怕，你不要出去！兩個男人都沒動，結(jié)果第二天早晨他們發(fā)現(xiàn)，兩只狗都被刀子捅死了，黃狗死在了東院，白狗躺在了西邊的院里。哥哥橫眉怒目地找到弟弟說：老二，你為什么捅死我的狗？殺人償命，欠債還錢，我饒不了你！弟弟說：老大，你還有臉找我？我的狗為什么死在你的院里？新仇舊恨，兩個人動手就打，結(jié)果哥哥和弟弟都躺在了地上，一邊痛苦地呻吟，一邊慢慢地喘息。后來縣公安局捉住了一個小偷兒。小

11、偷兒交代，他在伏天的一個夜晚，潛入北鋪村的東院去偷東西，結(jié)果被一白一黃兩只京巴狗咬扯得下不了手，一怒之下，他就掏出了刀子。小偷兒交代，因為他知己知彼，知道東院和西院有很深刻的仇氣，在朦朧的月輝里，他順手把死在地上的白狗扔在了西院，然后逃之夭夭。這自然是后話。(原文有刪節(jié))4下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A文章開頭交代兄弟倆的關(guān)系及兄弟之間所居住的位置，并特意交代了兩個院落之間的一溜荒地，這就為下文兄弟之間爭地界埋下了伏筆。B“它用舌頭舔它的鼻子，舔它的眼睛，舔它的傷痕”，這里運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了狗與狗之間的真情。C這篇小說以兄弟倆為兩只狗之死而造成誤會，以至大打

12、出手為線索展開故事情節(jié)，揭示了人性的弱點，給人以深思。D小說還寫到了弟弟媳婦，這個人開始有報復(fù)心，后來被小狗之間的真情所感動。在文中作為次要人物對塑造兄弟倆的形象起到了補(bǔ)充作用。5小說多處寫到了兄弟兩家的狗，作用是什么？(5分)答：_6你覺得小說結(jié)尾的“后話”交代有無必要？為什么？請聯(lián)系小說的情節(jié)加以探究。(6分)答：_(三)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成79題。老友賀友直幾年前，中國美院請友直去講學(xué)。許江和梁平波在現(xiàn)場，說起他們的老師葉淺予先生曾對學(xué)生們講：“你們要好好看看連環(huán)畫，山鄉(xiāng)巨變紅日的功夫很深，可以好好研究研究，臨摹一下?！庇阎钡乃囆g(shù)成就與他的個性和經(jīng)歷

13、分不開。了解他的人都知道他出身苦。幼年喪母的他來到上海，當(dāng)過兵，當(dāng)過學(xué)徒，失過業(yè)，挨過餓。1956年，上海人美社成立，友直進(jìn)入連環(huán)畫創(chuàng)作室工作，結(jié)束顛沛流離、朝不保夕的生活。但好日子沒過幾天，運(yùn)動開始了，友直成了內(nèi)控對象。許多刊物都不再找他組稿，有什么活動他都靠邊站，一度還曾被控制行動。他個人遭受迫害，家庭也受牽連。紅衛(wèi)兵到他家抄家，荒謬地撬開地板找發(fā)報機(jī)，鬧得家無寧日，膽戰(zhàn)心驚。被下放到奉賢五七干校勞動，在這期間，友直總是天不亮就起床，往來十幾次，挑十幾擔(dān)水，裝滿營地的幾只大水缸，任勞任怨，從不間斷。晚年的友直達(dá)觀開朗，詼諧風(fēng)趣，人們絕想不到他“文革”期間精神上受到的折磨，摧殘身心，歷盡心酸

14、。當(dāng)年人美社創(chuàng)作員，號稱有“108將”，在全國連環(huán)畫界都赫赫有名。大家在畫畫領(lǐng)域各有擅長，只有友直精于從實踐到理論的提升。他勤于思考，形成了一套方法論，比如大家都知道的連環(huán)畫繪畫“四小”：小人物、小動物、小動作、小道具，這是他多年創(chuàng)作經(jīng)驗的提煉，也是他幽默底色的秘密和訣竅。這“四小”，別人在連環(huán)畫創(chuàng)作實踐中也慣常使用，但只有他總結(jié)升華，提高到了藝術(shù)理論層面。他的另一個特點是默記能力強(qiáng)。一批連環(huán)畫老友中，我最認(rèn)可他的默記能力。他總說“心中有數(shù)，才能落筆”。在連創(chuàng)室，有時創(chuàng)作閑暇，大家聚在一起閑談，就考他，從來考不倒。他速寫本里的作品，一個輪子幾根輻條？一棟房子幾個窗戶，幾道橫梁？門能容納一個人進(jìn)

15、出，還是兩個人進(jìn)出？眼睛大??？顴骨高低？人的長短？只要他畫過，都牢記于心，回答不差毫厘。默記能力來自扎實的積累。如今的畫家在搜集素材方面，很少像他這樣踏實恭謹(jǐn)，一步一個腳印地堅持與認(rèn)真。友直非常重視生活體驗和下鄉(xiāng)采風(fēng)，為了創(chuàng)作，必要目見耳聞。解放初，組織上讓友直畫舞女，他畫不出；畫大世界，他也畫不出。因為他沒見過，那不是他的生活經(jīng)歷。為創(chuàng)作李雙雙，他去山西寫生，很快融入當(dāng)?shù)厣睢；貋砗?，總結(jié)寫生經(jīng)歷，他的表達(dá)與眾不同。說，農(nóng)村的生活，一天從早上“吱”一聲拉開門栓開始，一天的勞動結(jié)束在晚上“噗”一聲吹熄油燈聲中。他觀察得多深入，提煉得多形象，傳遞得多生動。友直晚年，連環(huán)畫日薄西山，發(fā)表空間不斷受

16、到擠壓，連環(huán)畫者的收入江河日下。他接受哈哈畫報的約稿，畫老上海三百六十行。每次畫好幾張，就趁著散步的同時送過去。主編韓伍接待他，總是很愧疚，說：“老法師，我這里稿酬最高八十元，委屈您了?！彼偦磉_(dá)地笑笑，幽默地回“夠打老酒了！”。但是，在人家請他在四尺中國畫蘭亭上寫幾個大字，一萬元一個字時，他不寫。他說：“我畫連環(huán)畫的，從來都是寫小字，寫大字不是我擅長，我不出這個洋相，這個錢不賺?！比缃?，友直的身價非比尋常。西泠印社拍賣的一張賀友直畫的小人書封面，以五十七萬元的價格成交。(選自20160801新民晚報與老友賀友直共事，有刪改)相關(guān)鏈接著名畫家賀友直是特定時代、特定國度造就的連環(huán)畫家，一直以平實

17、白描的手法致力于人物造型、生活場景及總體構(gòu)圖，從而使連環(huán)畫脫離了小兒科而成就了蔚為大觀。恰如其好友謝春彥所言：“其為人之風(fēng)格亦確如是，亦確如他筆下主要的形式白描，一根墨線兒到底，光明磊落，是絕無什么枝蔓的?！?20160317澎湃新聞，顧村言徐佳和賀友直：白描人生)在中國當(dāng)代美術(shù)史，老頭的名字是繞不開的。1963年，長達(dá)396幅的山鄉(xiāng)巨變在全國連環(huán)畫評獎中獲一等獎，被譽(yù)為中國連環(huán)畫里程碑式的作品。但老頭自己更喜歡1977年創(chuàng)作的朝陽溝?！拔易约合矚g朝陽溝，是因為畫的時候，我才真正懂了畫連環(huán)畫的要義?！闭账恼f法，“畫出情調(diào)來了。一個場景，一組人物，舉手投足都是情調(diào)這才是連環(huán)畫的境界?！?201

18、60321光明日報，顏維琦、曹繼軍賀友直：我是個匠人)7下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A賀友直明白，他的連環(huán)畫終有一天會身價百倍，所以，面對幾十元的稿酬，面對一字一萬元的請求，他都不在乎。B用筆工整細(xì)致是賀友直作連環(huán)畫的手法，也是他的為人風(fēng)格；情調(diào)是賀友直悟出的畫連環(huán)畫的要義，也是他對自己達(dá)觀開朗、詼諧風(fēng)趣人生境界的感悟。C賀友直一生命途多舛，幼年喪母，早年顛沛，后又受文革沖擊，從事不景氣的連環(huán)畫行業(yè)，但面對不公，他總是默默承受。D賀友直在人美社108位創(chuàng)作員中，是赫赫有名的，只有他注意總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗，升華為藝術(shù)理論；他也是其中默記能力最強(qiáng)的。8下列理解和分析，正確的

19、兩項是()()(5分)A文革中被下放到奉賢五七干校勞動，賀友直任勞任怨，為他以后作畫能深入體驗生活打下基礎(chǔ)。B貧苦的出身與早年的顛沛流離、朝不保夕的生活，使賀友直成為一個珍惜生活、勤勉努力的人，所以，他凡事用心，積累素材，記得牢靠。C在中國當(dāng)代美術(shù)史，賀友直的名字是繞不開的。他的朝陽溝在全國連環(huán)畫評獎中獲一等獎，被譽(yù)為中國連環(huán)畫里程碑式的作品。但他自己更喜歡1977年創(chuàng)作的山鄉(xiāng)巨變。D賀友直歷經(jīng)坎坷，歷盡辛酸而達(dá)觀開朗，詼諧風(fēng)趣，他畫的李雙雙具有幽默的底色。E賀友直晚年，連環(huán)畫發(fā)表空間不斷受到擠壓，連環(huán)畫者的收入江河日下。因而他在中國畫蘭亭上寫幾個大字，獲得報酬一萬元一個字。身價非比尋常。9賀

20、友直創(chuàng)作連環(huán)畫有哪些特點？請結(jié)合材料簡要概括。(4分)答：_二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成1013題。楊奐，字煥然，乾州奉天人。母嘗夢東南日光射其身，旁一神人以筆授之，已而奐生，其父以為文明之象，因名之曰奐。金末舉進(jìn)士不中，乃作萬言策，指陳時病，皆人所不敢言者，未及上而歸，教授鄉(xiāng)里。歲，奐北渡，冠氏帥趙壽之即延致奐，待以師友之禮。門人有自京師載書來者，因得聚而讀之。東平嚴(yán)實聞奐名，數(shù)問其行藏，奐終不一詣。，試諸道進(jìn)士。奐試東平，兩中賦論第一。從監(jiān)試官北上，謁中書耶律楚材，楚材奏薦之，授河南路征收課稅所長官，兼廉訪使。奐將行，言于楚材曰：

21、“仆不敏誤蒙不次之用以書生而理財賦已非所長又況河南兵荒之后遺民無幾烹鮮之喻正在今日急而擾之糜爛必矣。愿假以歲月，使得撫摩瘡痍，以為朝廷愛養(yǎng)基本萬一之助?！背纳跎?。奐既至，招致一時名士與之議，政事約束一以簡易為事。按行境內(nèi)，親問鹽務(wù)月課幾何、難易若何。有以增額言者，奐責(zé)之曰：“剝下欺上，汝欲我為之耶？”即減元額四之一，公私便之。不逾月，政成，時論翕然，以為前此漕司未之有也。在官十年，乃于燕之行臺。世祖驛召奐參議京兆宣撫司事，累上書，得請而歸。疾篤，處置后事如平時，引觴大笑而卒，年七十。賜謚文憲。奐博覽強(qiáng)記，作文務(wù)去陳言，以蹈襲古人為恥。朝廷諸老，皆折與之交。關(guān)中雖號多士，名未有出奐右者。奐不治

22、生產(chǎn)，家無十金之業(yè)，而喜周人之急，雖力不贍，猶勉強(qiáng)為之。人有片善，則委曲稱獎，唯恐其名不聞；或小過失，必盡言勸止，不計其怨怒也。所著有還山集六十卷、天興近鑒三卷、正統(tǒng)書六十卷，行于世。(選自元史楊奐傳，有刪改)10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()(3分)A仆不敏誤/蒙不次之用/以書生而理財賦/已非所長又況/河南兵荒之后/遺民無幾/烹鮮之喻/正在今日/急而擾之/糜爛必矣B仆不敏誤/蒙不次之用/以書生而理財賦/已非所長/又況河南兵荒之后/遺民無幾/烹鮮之喻/正在今日/急而擾之/糜爛必矣C仆不敏/誤蒙不次之用/以書生而理財賦/已非所長又況/河南兵荒之后/遺民無幾/烹鮮之喻/正在今日/急

23、而擾之/糜爛必矣D仆不敏/誤蒙不次之用/以書生而理財賦/已非所長/又況河南兵荒之后/遺民無幾/烹鮮之喻/正在今日/急而擾之/糜爛必矣11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)A癸巳、戊戌都指年份。中國自古便有十天干與十二地支，形成天干地支紀(jì)年法。B微服是指為隱藏身份、避人耳目而改換成平民的服裝，古代專指有身份的官吏私訪。C請老，指古代官吏請求退休。退休制度是我國古代官僚制度的一個重要組成部分。D行輩，即排行和輩分。儒家文化強(qiáng)調(diào)論資排輩，漢族重宗族的觀念一直延續(xù)至今。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()(3分)A楊奐出身有傳奇色彩，他受人尊敬。他出生之前

24、，母親夢見東南方的陽光照在自己的身上；趙壽之將他請來，以師友之禮相待，嚴(yán)實詢問他的行止。B楊奐關(guān)心民生，辦事堅持原則。他巡視河南轄境時，過問鹽稅情況，嚴(yán)厲批評提出增加鹽稅的人，下令減少鹽稅，官府百姓兩相便利。C楊奐敢言勸諫，心直口快。他作萬言策上奏皇上，批評當(dāng)時的弊政；他向耶律楚材吐露心聲，得到稱贊；別人有小過，他毫不顧忌地予以指出。D楊奐為文喜新，著作豐富。他寫文章絕不因襲古人，務(wù)必去除陳詞濫調(diào)；他著有還山集和正統(tǒng)書等，一共一百多卷流傳于世。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)奐既至，招致一時名士與之議，政事約束一以簡易為事。譯文：_(2)而喜周人之急，雖力不贍，猶勉強(qiáng)為之

25、。譯文：_(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，11分)閱讀下面這首唐詩，完成1415題。感遇張九齡江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。豈伊地氣暖，自有歲寒心?？梢运]嘉客，奈何阻重深！運(yùn)命惟所遇，循環(huán)不可尋。徒言樹桃李，此木豈無陰？注開元末，玄宗耽于政事，貶斥賢臣，本詩是作者被貶荊州時借丹橘言志的作品。孔子曾有“歲寒，然后知松柏之后凋也”語，故后世常以“歲寒”借指砥礪節(jié)操。14下面對這首詩的解說和賞析，不正確的兩項是()()(5分)A一、二句寫丹橘區(qū)別于一般樹木，能夠經(jīng)受住嚴(yán)冬的摧殘，“猶”字蘊(yùn)含著作者對丹橘的同情之意。B三、四句先以反詰語“豈伊地氣暖”一“縱”，又以肯定語“自有歲寒心”一“收”，贊美丹橘具有

26、耐寒的節(jié)操。C五、六句的意思是，丹橘作為上好的水果可以用來款待嘉賓，可是從中原到江南卻有山水阻隔，嘉賓難以到來。D七、八句的意思是詩人從感慨中得出的判斷：命運(yùn)的好壞，只是因為遭遇的不同；而這又如同周而復(fù)始的自然規(guī)律一樣，其中的道理實在難以捉摸。E最后兩句指出人們只顧栽種桃李而不種丹橘，并以“此木豈無陰”反詰收束全詩，進(jìn)一步抒發(fā)了詩人的怨憤之情。15杜甫曾稱贊張九齡“詩罷地有余”，意思是說他的詩意給讀者留有馳騁想象和聯(lián)想的余地。結(jié)合具體詩句，說說這首感遇能讓人聯(lián)想到哪些內(nèi)容？(找出三條即可得滿分)(6分)答：_(三)名篇名句默寫(本題共1小題，5分)16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)

27、赤壁賦中，蘇軾企望同神仙一起自由飛行，情愿長伴明月的詩句是“_，_”。(2)鄒忌諷齊王納諫一文中，鄒忌分析齊王受蒙蔽原因的句子是“_，_，_”。三、語言文字運(yùn)用(共20分)17下列各句中加點成語的使用，不正確的一項是()(3分)我們的成長，離不開老師們的諄諄教誨、同學(xué)們的熱情協(xié)助，更離不開父母的和無微不至的照顧。經(jīng)過數(shù)十次的試驗，廠里的工程師小張才，原來問題不是出在機(jī)器上，而是出在使用機(jī)器的方法上。如果說卷帙浩繁的二十四史非專門研究者，那這本二十四史人物故事恰好是了解歷史的好門徑。山水畫家施貞泉先生作畫時輕松若定、恣意揮灑，而且他作畫神速，令人嘆為觀止。2016年，北京22家市屬醫(yī)院全部實施非

28、急診全面預(yù)約制度，不過，為打擊號販子而全部取消現(xiàn)場放號，又有之嫌。我始終沒來得及按照總編的要求修改這個劇本，幾年來我一直，深感有負(fù)他的囑托。A BC D18下列各句中，沒有語病的一句是()(3分)A近10年來，新加坡成為中國留學(xué)生選擇出國深造的熱門之地，畢業(yè)之后也選擇留在新加坡，成為中新友好交往的民間使者。B隨著政府投入的加大，使中國的健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展必將迎來更快的增長期，各市場主體的競爭和合作必將進(jìn)一步深化。C如何科學(xué)地看待當(dāng)前中國部分制造企業(yè)經(jīng)營困難的現(xiàn)象，并找到解決這些困難的方法，是有關(guān)各方必須認(rèn)真思考的問題。D由于售價低廉，藥企微利甚至無利，缺乏生產(chǎn)積極性不高，導(dǎo)致不少低價藥從市場上消

29、失，消費者再難買到以前常用的廉價好藥。19下列交際用語使用不得體的一項是()(3分)A涂鴉之作，不足當(dāng)先生一哂，如蒙賜正，小子不勝感激！B欣聞敝校百年校慶，本人忝為校友，因事不能躬臨為歉！C吉日良辰，花好月圓，恭祝一對璧人并蒂同心、白首偕老！D家母古稀之慶，承蒙各位親友光臨，略備薄酒，敬答厚意！20在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個字。(6分)地震是人類遭遇的在時間和空間上爆發(fā)性最強(qiáng)，損失最嚴(yán)重的自然災(zāi)害，地震預(yù)測、預(yù)報一直備受關(guān)注。地震預(yù)報是政府以減少公民生命財產(chǎn)損失為目標(biāo)，向社會公眾提供信息的責(zé)任行為。因此，_。在各省市，發(fā)布地

30、震預(yù)報的權(quán)限是省政府，在北京，發(fā)布地震預(yù)報的權(quán)限是國務(wù)院。如果把地震看成地球上物質(zhì)和能量運(yùn)動的過程，_，既然有規(guī)律，就應(yīng)該能夠被認(rèn)識，但是對這種規(guī)律的認(rèn)識，要經(jīng)過若干階段，目前還不能從整體上預(yù)測、預(yù)報地震。因此，可以這樣問人類何時能夠預(yù)測、預(yù)報地震，_。_21下面文段有三處推斷存在問題，請參考的方式，說明另外兩處問題。(5分)蘇南和廣東實施城鄉(xiāng)一體化經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略后，農(nóng)村交通狀況有了很大程度的改變，農(nóng)民居住條件有了顯著的改善，可見，實施城鄉(xiāng)一體化經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略必然帶來農(nóng)村條件的改善。我縣沒有實施城鄉(xiāng)一體化經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，這嚴(yán)重影響了我縣農(nóng)村條件的改善。如果實施城鄉(xiāng)一體化經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，就一定會加快我縣

31、奔小康的步伐，因此，實施城鄉(xiāng)一體化經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略一定要盡快落實。實施城鄉(xiāng)一體化經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略并不一定能帶來農(nóng)村條件的改善。_。_。四、寫作(60分)22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“我們必須受苦，讓我們的子孫可以生活得愉快些。每一個人不要做他所想做的或者應(yīng)該做的，而要做他可能做的。拿不到元帥杖，就去拿槍，沒有槍，就拿鐵鏟?！边@段話是俄國偉大的革命民主主義者別林斯基說的。這位英勇的戰(zhàn)士年輕時曾想做詩人，后來他發(fā)現(xiàn)自己更應(yīng)該更可能做一個文學(xué)批評家時，便下決心“做新社會輿論的喉舌”。他把生命的蠟燭都燃在自己的崗位上，猶如一道閃電刺破了沙俄黑暗社會，光輝至今猶在。每個青年，當(dāng)他揚(yáng)起自己生命的風(fēng)帆在社會這個大海上航行時，都會碰到“想做”“應(yīng)該做”和“可能做”這三個問題。那么，我們?nèi)绾谓獯鹉?？請綜合材料內(nèi)容作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。12