《新2015-2016學(xué)年高中政治 第一單元 生活智慧與時代精神學(xué)案 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《新2015-2016學(xué)年高中政治 第一單元 生活智慧與時代精神學(xué)案 新人教版必修4（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、【新步步高】2015-2016學(xué)年高中政治 第一單元 生活智慧與時代精神學(xué)案 新人教版必修4一、全面理解哲學(xué)的概念1從本義上看：哲學(xué)是指“愛智慧”或追求智慧。2從與世界觀的關(guān)系角度看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。3從與方法論的關(guān)系角度看：哲學(xué)也是關(guān)于方法論的學(xué)說，是世界觀與方法論的統(tǒng)一。4從與具體科學(xué)的關(guān)系角度看：哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。5從哲學(xué)與時代的關(guān)系角度看：哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。真正的哲學(xué)是自己時代精神上的精華。誤區(qū)警示：關(guān)于哲學(xué)、世界觀、方法論的常見錯誤剖析(1)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。剖析：哲學(xué)可能是科學(xué)的，也可能是

2、非科學(xué)的。所以我們只能說，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說。(2)哲學(xué)是認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大武器。剖析：哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能，只有科學(xué)的哲學(xué)才是人們認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大武器。(3)哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。剖析：哲學(xué)有正確和錯誤之分。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，又是關(guān)于方法論的學(xué)說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。但哲學(xué)并不都是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論。哲學(xué)也包括非科學(xué)的世界觀和非科學(xué)的方法論。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論的統(tǒng)一。(4)哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)，而不是它們的“總和”。(5)哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系不是整體與部分、多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系，而是一般

3、與個別、共性和個性的關(guān)系。不能將哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”。二、哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括兩個方面：一是思維和存在何者是本原的問題，對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。對這個方面的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論與不可知論。特別提醒正確認(rèn)識哲學(xué)的基本問題(1)哲學(xué)的基本問題可以表述為思維和存在的關(guān)系問題，也可以表述為意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。但不能表述為物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題。(2)物質(zhì)和意識的關(guān)系問題不等同于物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，前者是哲學(xué)的基本問題，后者是馬克思主義哲學(xué)對物質(zhì)和意識關(guān)

4、系的正確揭示。三、哲學(xué)的基本派別1唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯物主義的三種基本形態(tài)：唯物主義形態(tài)基本觀點合理性局限性古代樸素唯物主義認(rèn)為金、木、水、火、土、氣等具體形態(tài)是世界本原否認(rèn)神創(chuàng)論，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上正確只是一種猜測，沒有科學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)等同起來近代形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為原子是世界的本原在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性辯證唯物主義和歷史唯物主義世界的本質(zhì)是物質(zhì)：物質(zhì)決定意識；意識具有能動性正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人

5、民的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器2.唯心主義把世界的本原看成意識。由于對意識的不同理解，形成了唯心主義的兩種基本形態(tài)：基本形態(tài)主觀唯心主義客觀唯心主義區(qū)別把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)夸大為唯一的實在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)代表人物及其觀點(1)孟子：“萬物皆備于我”(2)陸九淵：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”(3)王陽明：“心者，天地萬物之主也”

6、，“心即是天”，“心外無物，心外無事，心外無理”(4)貝克萊：“存在就是被感知”，“物是觀念的集合”(5)笛卡兒：“我思故我在”(6)康德：“人的理性為自然界立法”(7)普羅泰戈拉：“人是萬物的尺度”(1)朱熹：“理在事先”，“理生萬物”，“未有此氣，已有此理”，“未有這事，先有這理”(2)柏拉圖認(rèn)為現(xiàn)實世界是由“理念世界”創(chuàng)造的，理念是世界的本原(3)黑格爾認(rèn)為世界的本質(zhì)是獨(dú)立存在的“絕對精神”，自然界和人類社會是“絕對精神”的外化(4)上帝創(chuàng)造世界聯(lián)系二者在根本觀點上是一致的，都認(rèn)為意識是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)四、哲學(xué)與時代精神、哲學(xué)的作用1哲學(xué)與時

7、代精神：真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，反映了時代的任務(wù)和要求，把握了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。2哲學(xué)的作用(1)哲學(xué)對人們的生活的作用：哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。(2)哲學(xué)對具體科學(xué)的作用：哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。科學(xué)家的研究活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。(3)真正的哲學(xué)對社會變革的作用：體現(xiàn)在可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想?？梢灶A(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)

8、力量。(4)哲學(xué)的三大功能：哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能，具有幫助人們確立人生觀、價值觀和理想信念的功能。五、馬克思主義中國化的理論成果1(2013福建高考)以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是()存在就是被感知人是機(jī)器，思想是人腦的特性世界是一團(tuán)永恒的活火物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇A BC D答案C解析排除，是主觀唯心主義。世界是一團(tuán)永恒的活火，是古代樸素唯物主義。人是機(jī)器，是近代形而上學(xué)唯物主義。物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，說明了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，是辯證唯物主義。2(2013福建高考)今天，我們面對的是一個變革的時代，每個人都在思考。有學(xué)者這樣寫道：如果你們走在時代觀念之前，這些觀念就會緊隨并支持你們?nèi)绻銈冏咴跁r代觀念之后，它們便會拉著你們向前如果你們逆著時代觀念而行，它們就將推翻你們對此，正確的理解是()正確反映時代精神的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)反映時代客觀要求的觀念可以支配社會的發(fā)展社會存在的變化發(fā)展決定時代觀念的變化發(fā)展時代觀念的反作用體現(xiàn)社會意識的相對獨(dú)立性A B C D答案D解析本題強(qiáng)調(diào)不同情況下時代觀念起到不同作用，體現(xiàn)社會意識的反作用。錯誤，觀念支配社會是唯心主義的表現(xiàn)；社會存在決定社會意識，不符合題意，題干強(qiáng)調(diào)社會意識的作用。故選D項。5