《高中歷史 第五單元 近代中國爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng) 第15課 近代中國民主思想的萌生學(xué)案 岳麓版選修2》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中歷史 第五單元 近代中國爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng) 第15課 近代中國民主思想的萌生學(xué)案 岳麓版選修2(3頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、
第15課 近代中國民主思想的萌生
問題導(dǎo)學(xué)
1.康有為的民主思想
活動(dòng)與探究
材料一 惟中國風(fēng)氣未開,內(nèi)外大小多未通達(dá)中外之故,惟有乾綱獨(dú)斷,以君權(quán)雷厲風(fēng)行,自無不變者……其用人議政,仍操之自上,則兩得之矣……吾今開國會(huì),尚非其時(shí)也。
——康有為《日本變政考》
(1)根據(jù)材料一,概括康有為在君權(quán)與憲政方面的主要思想。結(jié)合所學(xué)知識(shí),探究分析康有為提出這一主張的背景。
材料二 譚嗣同認(rèn)為:“中國所以不可為者,由上權(quán)太重,民權(quán)盡失”;主張“廢君統(tǒng),倡民主,變不平等為平等”。他稱贊資產(chǎn)階級(jí)革命的思想學(xué)說,認(rèn)為“法人之學(xué)問,冠絕地球,故能倡民主之義”。
——白壽彝《中國通史》
(2
2、)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),比較康有為和譚嗣同在中國憲政改革方面觀點(diǎn)的異同。
如何評(píng)價(jià)康有為的民主思想?
提示:康有為利用儒家的權(quán)威來宣傳維新變法思想的合理性,使西方資本主義的政治學(xué)說蒙上了一層儒學(xué)的外衣,為維新變法提供了合乎傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論依據(jù),在當(dāng)時(shí)的思想界產(chǎn)生了巨大的影響??涤袨樾麄骶S新思想的這一突出特點(diǎn),既反映了他敢于向封建傳統(tǒng)思想大膽挑戰(zhàn)的精神,以及向西方學(xué)習(xí)、主張變法改革和發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望,同時(shí)也暴露了他在封建傳統(tǒng)勢(shì)力面前的軟弱。應(yīng)當(dāng)說,康有為是“跪著造反”的,而且在思想上還包含著濃厚的封建色彩。
2.孫中山的民主思想
活動(dòng)與探究
材料 且瑞士為行使直接民
3、權(quán)底國家,法國則為間接民權(quán)國家。全世界中行使直接底民權(quán),以瑞士為第一,民權(quán)發(fā)達(dá)已臻極則,國內(nèi)底政治及民族底結(jié)合與美國大致相同,真是我們一極好底先例……我們抱三民主義的革命黨,又與各國的革命黨不同……查美國既離英國獨(dú)立,完全是為民權(quán)主義,不是民族主義。法國大革命卻又是抱民權(quán)主義合民生主義的。他們兩國的民權(quán)革命業(yè)已成功,但法國的民生主義卻是失敗,所以他們兩國目前完全是要講民生主義了。美、法底民族、民權(quán)兩個(gè)主義可稱成功,而社會(huì)問題沒有解決,亦就在此伏著個(gè)革命底導(dǎo)火線?;仡^再看我們中國底現(xiàn)狀,又是一個(gè)什么樣子?我們黨人革命數(shù)十年,只可說達(dá)到半個(gè)民族主義。他人底民族、民權(quán)均達(dá)目的,我們則尚須在民族主義上
4、做功夫,這個(gè)即是與美、法不同之點(diǎn)。又如俄國底勞農(nóng)政府,或曰蘇維埃政府,乃注重民生主義,而無民族主義的意味;至民權(quán)一層,乃其附屬品而已。此亦與吾人不同。
——孫中山《三民主義大旨》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出孫中山對(duì)美、法民主政治的看法及其對(duì)西方民主政治的借鑒。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),探究思考孫中山的民權(quán)主義與民族主義、民生主義的關(guān)系。
康有為、梁?jiǎn)⒊蛯O中山的民主觀點(diǎn)的異同點(diǎn)
①相同點(diǎn):都學(xué)習(xí)西方,宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主思想,主張發(fā)展資本主義,建立資產(chǎn)階級(jí)政治制度;都推動(dòng)了中國政治的民主化進(jìn)程。
②不同點(diǎn):康有為體現(xiàn)“托古改制”,用進(jìn)化論的觀點(diǎn)重新解釋“三世說”,堅(jiān)持
5、改良、反對(duì)革命、堅(jiān)持君主立憲和反對(duì)共和政體;梁?jiǎn)⒊岢雒駲?quán)學(xué)說和新民思想,推崇君主立憲政體;孫中山提出舊三民主義、新三民主義和五權(quán)分立的民主思想。
當(dāng)堂檢測(cè)
一、選擇題
1.張之洞在《勸學(xué)篇》中說:“使民權(quán)之說一倡,愚民必喜,亂民必作,大亂四起?!逼浠居靡馐牵ā 。?
A.減少變法的阻力
B.竭力拉攏維新派
C.捍衛(wèi)專制制度
D.投機(jī)變法運(yùn)動(dòng)
2.康有為用進(jìn)化論觀點(diǎn)重新解釋了古代儒家所宣揚(yáng)的“三世說”,用儒學(xué)語言為政治制度的變革提供了一種進(jìn)化論的依據(jù)。根據(jù)康有為“三世說”的觀點(diǎn),他認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國最適合實(shí)行的是( ?。?
A.君主立憲制 B.民主共和制
C.君主專制
6、 D.責(zé)任內(nèi)閣制
3.20世紀(jì)20年代,孫中山與時(shí)俱進(jìn),把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。新三民主義主要“新”在( )
A.符合社會(huì)主義革命的要求
B.具有鮮明反帝反封建的內(nèi)涵
C.代表工農(nóng)群眾的根本利益
D.以革命手段推翻清政府
二、非選擇題
4.孫中山是偉大的民主革命先行者,2013年是孫中山逝世88周年,誕辰147周年。閱讀下面圖片,請(qǐng)完成:
《民報(bào)》
(1)有人說:孫中山是中國的伏爾泰,大東亞地區(qū)的杰弗遜。結(jié)合圖片,指出孫中山在中國近代思想發(fā)展方面的最大貢獻(xiàn)。
(2)孫中山的思想吸收了歐美資本主義政治制度中哪些合理內(nèi)容?
答案:
【問題導(dǎo)學(xué)】
1.
7、活動(dòng)與探究:(1)提示:①主要思想:認(rèn)為中國民智未開,應(yīng)保君權(quán),自上而下變法,強(qiáng)調(diào)開國會(huì)時(shí)機(jī)不成熟。
②背景:19世紀(jì)末,民族危機(jī)加深,康有為受西方近代政治學(xué)說影響,產(chǎn)生變法救國的思想。
(2)提示:①同:倡導(dǎo)西方資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)思想。②異:康有為主張漸進(jìn)改革;譚嗣同提出廢君權(quán)、倡民權(quán)的激進(jìn)主張。
2.活動(dòng)與探究:(1)提示:①看法:認(rèn)為美國接近直接民權(quán),法國實(shí)行的是間接民權(quán),實(shí)現(xiàn)民權(quán)均不徹底。
②借鑒:采用主權(quán)在民、權(quán)力制衡等原則;提倡直接民權(quán)與五權(quán)憲法。
(2)提示:民權(quán)主義與民族主義、民生主義密不可分;不推翻國內(nèi)民族壓迫和帝國主義,民權(quán)問題就無從談起;不節(jié)制資本、解決貧富懸殊問題,民權(quán)問題也不能真正解決。
【當(dāng)堂檢測(cè)】
一、選擇題
1.C 解析:通過題干材料信息“民權(quán)倡……亂四起”可以看出,張之洞反對(duì)興民權(quán)的根本目的在于維護(hù)封建專制政體。
2.A 解析:康有為是資產(chǎn)階級(jí)維新派的代表,他反對(duì)君主專制,故C項(xiàng)可排除;他堅(jiān)持漸進(jìn)變革,主張只能先實(shí)行君主立憲,將來再實(shí)行民主共和,B、D兩項(xiàng)不符合史實(shí),答案為A項(xiàng)。
3.B 解析:從新、舊三民主義的內(nèi)容看,新三民主義明確提出“反帝”,而舊三民主義則沒有,這是二者最重要的區(qū)別,故“新”在“反帝”。
二、非選擇題
4.參考答案:(1)提出了三民主義。
(2)美國三權(quán)分立的資產(chǎn)階級(jí)共和制。
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