《2022年高中語文 《學(xué)以致其道》教學(xué)設(shè)計 新人教版選修之《論語》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2022年高中語文 《學(xué)以致其道》教學(xué)設(shè)計 新人教版選修之《論語》（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、2022年高中語文 學(xué)以致其道教學(xué)設(shè)計 新人教版選修之論語一、導(dǎo)入：幾千年前，一位偉人面對學(xué)生教育道“知之為知之，不知為不知，是知也”，相信大家對這位偉人并不陌生，他就是我國歷史上著名的教育家、思想家、被聯(lián)合國評為歷史上最偉大的人物之一的孔子，其門下弟子三千，賢者七十二,桃李遍天下，今天讓我們一起穿越時空，與老先生作一個面對面的交流，聆聽他的教誨，學(xué)習(xí)他的道義。請大家打開課本翻到學(xué)以致其道這篇文章。二、解題：文章標(biāo)題為“學(xué)以致其道”，請一位同學(xué)談?wù)剺?biāo)題的含義。（“學(xué)”就是學(xué)習(xí)，“致”就是獲得，“道”就是道義，“以”相當(dāng)于“來”，這樣整個標(biāo)題就是“通過學(xué)習(xí)來獲得他所追求的道”）。什么是“道”？這

2、里有幾種解釋，你覺得哪種理解比較好：（1）道路（2）途徑、規(guī)則（規(guī)律、規(guī)范）（3）道理（學(xué)說、真理）（4）技巧（方法）等，（這里應(yīng)該作道理、道義比較合理）。通過對標(biāo)題的分析，我們知道這是一篇談學(xué)習(xí)問題的文章，對于“學(xué)習(xí)”，孔子有自己獨到的見解，下面我們一起來讀讀這篇文章，聆聽他那睿智的言語。三、朗讀全文，思考：1、在這篇文章里涉及的人物有哪些？能否作一個分類？2、對于“學(xué)習(xí)”，孔子有自己獨到的見解，他談了關(guān)于學(xué)習(xí)的哪些方面的內(nèi)容？四、內(nèi)容講析（一）、解決第一個問題：人物分類：學(xué)生-子夏、樊遲、子貢、子禽、子路 國君、重臣-魯哀公、衛(wèi)公子朝 孔子（二）、解決第二個問題：請同學(xué)選擇其中一則，先朗讀

3、，再來談?wù)勗谶@則中孔子闡述了對學(xué)習(xí)的哪些見解？教師順便對其中的字詞作些點撥。1、第1則19.7、第2則14.24、第5則6.13都是談學(xué)習(xí)的目的。（1）第1則19.7：這則談的是學(xué)習(xí)的目的，君子學(xué)習(xí)的終極目的是獲得道，而要到達道的境界，就要通過學(xué)習(xí)這種方式來實現(xiàn)，因此學(xué)習(xí)是到達道的一種途徑。這和百工之人的目的不同，要求不同，所以孔子在學(xué)而中提到學(xué)習(xí)是一種快樂的事，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”。（2）第2則14.24：這則談的也是學(xué)習(xí)的目的，通過對比的方式，揭示古人學(xué)習(xí)的目的在于提高自身的修養(yǎng)，端正與充實自身。而今天的一些人學(xué)習(xí)是為了炫耀自己，把學(xué)習(xí)當(dāng)作向別人賣弄的事，這里對今人的做法提出了指責(zé)，正

4、由于今人的這種功利做法，才使孔子更加重視學(xué)習(xí)。（3）第5則15.32：君子學(xué)習(xí)的結(jié)果是要成為“君子儒”，而不是“小人儒”，那么什么是君子儒與小人儒呢？教師適當(dāng)作些解釋，君子儒是指那些地位高貴、通曉禮法、有理想人格的人，小人儒則反之。2、第3則15.32、第4則13.4、第7則1.7、第9則2.16談學(xué)習(xí)的內(nèi)容。（1）第3則15.32：君子要學(xué)習(xí)的是道義，而一般人學(xué)習(xí)的是技藝，這是孔子對君子提出的一種高標(biāo)準(zhǔn)高層次的要求，“萬般皆下品，唯有讀書高”，“學(xué)而優(yōu)則仕”，因此君子擔(dān)憂的不是貧窮吃不上飯，而是擔(dān)憂道義學(xué)不到手。（2）第4則13.4：在孔子時代，接受教育的人畢竟是少數(shù)，孔子的教育目的是為了培

5、養(yǎng)實行統(tǒng)治的知識分子，而不是為了培養(yǎng)勞動者，因此他在這則里指出，在上位者，不需要學(xué)習(xí)那些種菜種莊稼的知識，只要學(xué)習(xí)“禮、義、信”就可以了，所以當(dāng)樊遲提出學(xué)稼學(xué)圃的時候他說樊遲是“小人”。這里并不是說孔子看不起那些種菜種莊稼的人，而是孔子對君子學(xué)習(xí)內(nèi)容的一種更高的要求。（3）第7則1.7：孔子認(rèn)為一個人有沒有學(xué)問，學(xué)問好不好，不在于看他的文化知識怎樣，而在于看他能不能實行“孝、忠、信”等傳統(tǒng)倫理道德，如果他做到了“孝、忠、信”，那么“雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣”。這則提出學(xué)習(xí)的內(nèi)容是“孝、忠、信”。（4）第9則2.16：提出君子不能攻治雜學(xué)邪說，這是一種禍害。要學(xué)就要學(xué)道義，學(xué)正道，不能學(xué)習(xí)旁門邪術(shù)

6、，這樣會害人害已的。3、第6則1.14、第8則6.3、第10則7.20、第11則19.22、第15五則2.17談學(xué)習(xí)的態(tài)度。（1）第6則1.14：指出君子不應(yīng)有追求那種物質(zhì)享受的欲望，要“敏于事而慎于言，就有道而正焉”，要勤勉做事，要時時反思，向有站道之人看齊，所謂“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”，要重在塑造自己的品德修養(yǎng)。（2）第8則6.3：顏回是孔子的得意門生，顏回成為好學(xué)者是因為他能夠做到“不遷怒。不貳過”，不把怒氣發(fā)泄到別人身上，沒有犯相同的兩次錯誤，很有涵養(yǎng)，只有這種學(xué)習(xí)態(tài)度，才能學(xué)到更多的知識，才能成為好學(xué)者。（3）第10則7.20：孔子能成為一個知識淵博之人，他在這則里總結(jié)了他自己

7、學(xué)習(xí)與修養(yǎng)的特點是“愛好古代文化”“勤奮刻苦、思維敏捷”。這是孔子為了鼓勵自己的學(xué)生只有勤奮學(xué)習(xí)才能成為有用之才。（4）第11則19.22：“圣人無常師”，孔子能學(xué)成這種文武之道，在于他的這種學(xué)習(xí)態(tài)度，他不恥下問，虛心好學(xué)，學(xué)無常師，所以能博采眾家之長，成一家之言。（5）第15則2.17：在這則中，教師明確地教育學(xué)生對待學(xué)習(xí)要要正確的態(tài)度，“知之為知之，不知為不知”，只有實事求是，虛心好學(xué)，才能學(xué)到真正的知識。4、第12則1.10、第13則19.6、第14則3.15談學(xué)習(xí)的方法。（1）第12則1.10：在這則里，孔子為人處事的品格是通過弟子的對話而描述出來的，孔子為什么能每到一個國家就知道那個

8、國家的政事？他有他的方法，只要你做到溫順、善良、恭敬、儉樸、謙讓，那么你自然就可以知道很多事情，學(xué)到很多知識。這就是學(xué)習(xí)的方法。（2）第13則19.6：這則提出了學(xué)習(xí)的方法：要廣泛地學(xué)習(xí)，切實地提問，踏實地思考。（3）第14則3.15：寫出只有虛心向人請教，不恥下問，就能懂得很多知識，在這里也可以看出孔子對禮的一種恭敬態(tài)度，雖然他對禮已經(jīng)懂得了很多，但是他還是要不斷在問不斷在學(xué)。5、小結(jié)一下：通過剛才的了解，我們知道了在這一篇中孔子對于“學(xué)習(xí)”問題確實有自己獨到的見解，他的內(nèi)容涉及到：學(xué)習(xí)的目的-第1則19.7、第2則14.24、第5則6.13學(xué)習(xí)的內(nèi)容-第3則15.32、第4則13.4、第7

9、則1.7、第9則2.16學(xué)習(xí)的態(tài)度-第6則1.14、第8則6.3、第10則7.20、第11則19.22、第15五則2.17學(xué)習(xí)的方法-第12則1.10、第13則19.6、第14則3.15（三）你喜歡這里的哪一則？請簡要闡述自己的理由。（四）你覺得孔子的哪些見解值得借鑒（或?qū)裉斓膶W(xué)習(xí)有十分重要的指導(dǎo)意義）？如學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的態(tài)度等等。（五）從這篇文章中除了你讀到孔子對學(xué)習(xí)提出的一些見解外，你還讀出了什么？如孔子的為人，孔子對弟子的教育方法，孔子當(dāng)時的一些社會現(xiàn)狀等等。五、總結(jié)：通過時空隧道，我們看到了一個智者的光輝形象，讀到了他那些充滿著睿智的語言，今天在這樣的一個大好環(huán)境下，我們更加要珍惜學(xué)習(xí)的機會，好好學(xué)習(xí)，不斷提高自身的修養(yǎng)，為將來成為有用之才而不懈努力。祝同學(xué)們學(xué)業(yè)有成。六、作業(yè)：對文中的字詞稍作歸類。