《2022年高中語(yǔ)文《祭石曼卿文》教案 蘇教版選修《唐宋八大家散文選讀》教案》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2022年高中語(yǔ)文《祭石曼卿文》教案 蘇教版選修《唐宋八大家散文選讀》教案（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2022年高中語(yǔ)文祭石曼卿文教案 蘇教版選修唐宋八大家散文選讀教案 一、教學(xué)要求1.要求能疏通文意，掌握本文的主要情感、主題。2.掌握本文的藝術(shù)特色，進(jìn)而了解歐陽(yáng)修散文的風(fēng)格特點(diǎn)。二、學(xué)習(xí)要點(diǎn)1.題解關(guān)鍵詞歐陽(yáng)修；石延年；祭文；唐宋八大家2.內(nèi)容提示本文是歐陽(yáng)修給好友石延年寫(xiě)的一篇祭文。本文略于敘事，詳于抒情、議論，且議論中融注深厚的感情。祭文基本上沒(méi)有追敘石曼卿的生平事跡，而主要是通過(guò)物之盛衰、人之生死、形名之存亡的議論抒發(fā)對(duì)摯友的懷念之情。在議論中交織著主觀(guān)與客觀(guān)、常理與心理的矛盾，千回百轉(zhuǎn)，低回凄惻，愈轉(zhuǎn)愈深，體現(xiàn)了歐文“紆余委備，往復(fù)百折”的特點(diǎn)。整篇文章情真意厚，纏綿悱惻，是這篇文章

2、的動(dòng)人之處。三、創(chuàng)作背景石曼卿（9941041），北宋文學(xué)家，才高而未遇，遂飲酒自放，憤世嫉俗。歐陽(yáng)修是其摯友，兩人相識(shí)于宋仁宗景祐元年（1034），當(dāng)時(shí)同官館閣?？保坏揭荒?。其后兩人分別多年，當(dāng)再度相聚時(shí)，石曼卿已憔悴衰老，不久，48歲的石曼卿就英年早逝。歐陽(yáng)修曾作哭曼卿和石曼卿墓表等詩(shī)文對(duì)石曼卿予以深切悼念。哭曼卿詩(shī)中說(shuō)：“嗟我識(shí)君晚，君時(shí)猶壯夫。信哉天下奇，落落不可拘。軒昂懼驚俗，自隱酒之徒。一飲不計(jì)斗，傾河竭昆墟。作詩(shī)幾百篇，錦組聊瓊琚。時(shí)時(shí)出險(xiǎn)語(yǔ)，意外研精粗。窮奇變?cè)茻?，搜怪蟠蛟魚(yú)。詩(shī)成多自寫(xiě)，筆法顏與虞。旋棄不復(fù)惜，所存今幾余。往往落人間，藏之比明珠。朐山傾歲出，我亦斥江湖。乖離

3、四五載，人事忽焉殊。歸來(lái)見(jiàn)京師，心老貌已癯。但驚何其衰，豈意今也無(wú)。才高不少下，闊若與世疏。驊騮當(dāng)少時(shí)，其志萬(wàn)里途。一旦老伏櫪，猶思玉山芻。而今壯士死，痛惜無(wú)賢愚。歸魂渦上田，露草荒春蕪。”詩(shī)中對(duì)石曼卿的詩(shī)歌才華、書(shū)法藝術(shù)作出高度評(píng)價(jià)，對(duì)彼此相識(shí)甚晚，相聚無(wú)多表示遺憾，對(duì)石曼卿的才高不遇，英年早逝表示了極度的哀痛。在石曼卿墓表中，歐陽(yáng)修對(duì)其文章、才能、奇節(jié)、偉行作了較為全面的分析。在石曼卿去世26年后，歐陽(yáng)修又派人到石曼卿墓前祭奠，并作祭文，抒發(fā)了對(duì)摯友的深切懷念。四、課文講解1.課文朗讀背誦課文。2.課文分析首段是例行公事。凡是祭文，都需在首段點(diǎn)明時(shí)間與人物關(guān)系。第二段始進(jìn)入祭文正文，劈空就

4、是一句“嗚呼曼卿”，行文突兀，而情感真切。仿佛要將亡友從地下喚醒，對(duì)他細(xì)細(xì)傾訴。所要傾訴的又是什么呢？“生而為英，死而為靈”八個(gè)字正是這一段的眼目。這八個(gè)字又仿佛是勸慰亡友的魂靈可以放心安息。所謂“身去德音存”，人固有一死，美好的名聲卻必將流芳百世。第三段又以“嗚呼曼卿”領(lǐng)起，正是欲將一腔心事都說(shuō)與亡友來(lái)聽(tīng)。這一段，以“奈何”為界是兩層意思。“奈何”之前的幾句是接著上一段說(shuō)，仍是說(shuō)“生而為英，死而為靈”。“奈何”以下，筆鋒陡轉(zhuǎn)，“荒煙野蔓”數(shù)句將一幅荒冢凄涼景象刻畫(huà)得淋漓盡致，不由人不起“古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了”之悲。兩層意思之間，一客一主，前一層只是引起，只是為了反襯，后一層才是重點(diǎn)

5、，也是全篇的核心。第四段仍以“嗚呼曼卿”領(lǐng)起，正是欲將心中蘊(yùn)含的感情都與亡友說(shuō)盡了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好，與下文的“而”字構(gòu)成轉(zhuǎn)折。名可不朽的道理，我不是不知；萬(wàn)古長(zhǎng)空，空悲無(wú)益的道理，我不是不知。可是，追念往昔，我又怎么能忘卻那些歌哭笑悲的記憶！理智，終究抑制不住情感。從理智上明白和接受一些大道理，并不是很難的事；可心靈的感受終究是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，往昔的感傷無(wú)聲無(wú)息地滲透。悲從中來(lái)，不可斷絕。祭文正文分三段：第一段寫(xiě)不朽之名，第二段寫(xiě)萬(wàn)古之空，第三段寫(xiě)不能忘情。三段皆以“嗚呼曼卿”領(lǐng)起，在情感上有很強(qiáng)的震撼力。岳飛小重山詞云：“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？”

6、本篇亦是知音云亡之悲。文章不長(zhǎng)，但情感富于轉(zhuǎn)折。正文一段與二段之間是轉(zhuǎn)折，末段自身又含一層轉(zhuǎn)折。一段的不朽之名，終究敵不過(guò)二段的萬(wàn)古之空；末段的理智超脫，終究敵不過(guò)情感的悄然滲透。轉(zhuǎn)折之后，方見(jiàn)分量，方見(jiàn)沉重，而終不外“悲”與“情”二字。歐陽(yáng)修曾云：“人生自是有情癡”，信然。全文以情馭筆，一氣呵成，不假修飾，卻又得結(jié)構(gòu)之妙。文中以“軒昂磊落、突兀崢嶸”八個(gè)字推許曼卿，實(shí)可移來(lái)評(píng)此篇。正文第一段寫(xiě)名之不朽，是何等斬釘截鐵！全然是劈空說(shuō)起，有游龍出海之勢(shì)。第二段寫(xiě)萬(wàn)古之空，卻又將第一段全盤(pán)抹倒，非力挽山河的筆力，絕不能做到。前二段是放得開(kāi)，末段卻是收得緊，如一道閘門(mén)，將兩條游龍緊緊關(guān)鎖。正可見(jiàn)當(dāng)時(shí)

7、文壇巨匠的文字工夫。譯文：在治平四年七月某日，具官歐陽(yáng)修，謹(jǐn)派尚書(shū)都省令史李旸前往太清，以清酒和幾樣佳肴做祭品，在亡友曼卿的墓前設(shè)祭，并寫(xiě)一篇祭文來(lái)吊祭：唉，曼卿！生前您是個(gè)英才，死后必化為神靈。那同萬(wàn)物一樣有生有死，而又回到無(wú)物的，是您暫存聚合的肉體；不同萬(wàn)物一起消滅，而卓立不朽的，是您留傳后世的英名。這是古來(lái)圣賢，沒(méi)有一個(gè)不是如此。那些被紀(jì)錄在史籍上的，如同太陽(yáng)、星星般地光明。唉，曼卿！我好久沒(méi)看到您了，還彷佛記得您平日的樣子。您的意態(tài)超凡，儀容俊偉，卓立高邁，而被埋葬在地下，我想不會(huì)化成土壤，應(yīng)該化成金玉的精粹。不然，也會(huì)生長(zhǎng)出千尺高的松樹(shù)，或九根莖的靈芝。怎禁得滿(mǎn)目荒煙野草，荊棘交錯(cuò)叢

8、生，在凄風(fēng)雨露下，飛螢野火流動(dòng)；只見(jiàn)牧童和樵夫，在那里上下往來(lái)歌吟，再加上那些受驚的飛禽走獸，悲傷地徘徊而咿嚶鳴叫！今日固然如此，就是千年萬(wàn)年后，怎知它不變成躲藏狐貉或鼯鼪的洞穴呢？古來(lái)的圣賢也是如此的遭遇，您難道沒(méi)看見(jiàn)連綿不絕的曠野和荒城！唉，曼卿！盛衰的道理，我固然曉得它是這樣，然而感念往日，心里覺(jué)得悲涼凄愴，不知不覺(jué)臨風(fēng)而掉下眼淚，實(shí)在感到慚愧無(wú)法達(dá)到古圣人不動(dòng)情的境界。希望您來(lái)享用！3.課文難點(diǎn)討論請(qǐng)討論一下第三自然段作者對(duì)石曼卿墓的想象表現(xiàn)了作者怎樣的心境。答案要點(diǎn)：悲涼；失望；對(duì)于古來(lái)圣賢命運(yùn)的同情。4.相關(guān)評(píng)論凄清逸韻。（明茅坤唐宋八大家文鈔卷三十一）胸中自有透頂解脫，意中卻是透

9、骨相思，于是一筆已自透頂寫(xiě)出去，不覺(jué)一筆又自透骨寫(xiě)入來(lái)。不知者乃驚其文字一何跌蕩，不知非跌蕩也。（清金圣嘆天下才子必讀書(shū)卷十三）公祭文奇崛不及韓，清峭不及王，獨(dú)情致纏綿凄惻而亦微帶俗韻，若此篇是也。（清儲(chǔ)欣唐宋十大家全集錄六一居士全集錄卷五）此文三提曼卿，分三段看：第一段許其名垂后世，寫(xiě)得卓然不磨；第二段悲其生死，寫(xiě)得凄涼滿(mǎn)目；第三段自述感傷，寫(xiě)得唏噓欲絕，可稱(chēng)筆筆傳神。（清孫琮編山曉閣選歐陽(yáng)廬陵文選卷四）擬柳子祭呂化先文，無(wú)味，不知人何以多好之。（清何焯義門(mén)讀書(shū)記卷三十九）此一祭，蓋葬既久而近經(jīng)其處，觸眼蒼涼，不禁侘傺噓唏，一寫(xiě)其宿草之悲也?；虬炎麟S常祭文批解，傖子又從而剿之以為活套，不足一

10、哂。文雖極悲涼，卻能向已墟境象，點(diǎn)出不朽精神。（古文眉銓卷六十二浦起龍?jiān)u）篇中三提曼卿：一嘆其聲名，卓然不朽；一悲其墳?zāi)?，滿(mǎn)目凄涼；一敘己交情，傷感不置。文亦軒昂磊落、突兀崢嶸之甚。（古文觀(guān)止卷十）此遣祭曼卿墓下之詞，非始死而吊奠，故全在墓上著筆，而以曼卿生平之奇，串入生發(fā)。其大意從雍門(mén)子鼓琴一段脫化來(lái)。文情濃至，音節(jié)悲涼，不忍多讀。（清林云銘古文析義卷十四）意勢(shì)矯健，音節(jié)蒼涼，非六一不能為此。（清王文濡評(píng)校音注古文辭類(lèi)纂卷七十四）七、練習(xí)1.選擇題（1）歐陽(yáng)修所作的著名史書(shū)是（）A.新五代史B.舊五代史C.宋史D.新唐書(shū)答案：A（2）下列不屬于唐宋八大家的是（）A.歐陽(yáng)修B.司馬光C.蘇軾D

11、.蘇洵答案：B（3）歐陽(yáng)修的醉翁亭記作于他任職（）時(shí)期。A.杭州B.滁州C.揚(yáng)州D.洛陽(yáng)答案：B2.填空題（1）歐陽(yáng)修卒后的謚號(hào)是（）。答案：文忠。（2）祭石曼卿文中“石曼卿”的名字是（）。答案：石延年3.簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)要介紹一下祭石曼卿文在抒情方面的特點(diǎn)。答案要點(diǎn)：反復(fù)詠嘆；直接抒情與間接抒情相結(jié)合；運(yùn)用對(duì)比、聯(lián)想的手法。八、研習(xí)與思考1.本文主體部分由三句“嗚呼曼卿”提起，每一句之后分別是從哪個(gè)方面追思亡友石曼卿的？答：參課本上的評(píng)析第二段。目的在于讓學(xué)生抓住文章結(jié)構(gòu)框架。2.清人林云銘感嘆祭石曼卿文“文情濃至，音節(jié)悲涼，不忍多讀”（見(jiàn)古文析義）。由此分析作者在文中的抒情方式。答：參課文上的評(píng)析第三段。（1）直接抒發(fā)與托物寓情相結(jié)合；（2）情景交融，尤其是第三段；（3）所用詞藻色澤灰暗，給人悲冷的氣息。九、相關(guān)藝術(shù)作品展示歐陽(yáng)修書(shū)法真跡欣賞灼艾帖集古錄跋尾